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      網(wǎng)絡(luò)科技時代民間舞蹈文化傳承與發(fā)展

      2022-06-12 01:09:48沈國仁
      文化產(chǎn)業(yè) 2022年13期
      關(guān)鍵詞:民間舞蹈舞蹈傳統(tǒng)

      沈國仁

      早在20世紀(jì)末,很多地區(qū)的藝術(shù)研究工作者就通過民間采風(fēng)和實踐研究等方法,對各個區(qū)域境內(nèi)的民間舞蹈進(jìn)行了整理和分類,在經(jīng)過長期研究之后,編寫出了教材、論文和地方史資料等,這些工作給民族民間舞蹈的發(fā)展奠定了重要的理論依據(jù),也為挖掘現(xiàn)代藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但近年來經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和外來文化的沖擊,使得傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生存和發(fā)展越發(fā)艱難,對此,需要根據(jù)人們的文化審美需求和社會發(fā)展趨勢,讓傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代科技相互結(jié)合。

      民間舞蹈文化的功能和價值

      文化內(nèi)涵

      舞蹈是文化的一種藝術(shù)載體,文化是舞蹈的內(nèi)部核心,這表明文化和舞蹈之間存在密切聯(lián)系,可以說,文化直接支撐著舞蹈的發(fā)展方向。而舞蹈作為一種動態(tài)性的語言,在特殊的文化環(huán)境背景下會有對應(yīng)的文化意義,特別是民間舞蹈,應(yīng)該準(zhǔn)確定位文化特性,不僅要對其外部形態(tài)進(jìn)行研究,更要對其所蘊含的文化深層次內(nèi)涵展開深入評估。

      例如,我國很多地區(qū)的舞蹈都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的特點。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化指的是勞動人民在長期農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中形成的一種特有的風(fēng)俗習(xí)慣和行為習(xí)慣,主要作用于農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂,其融儒家文化和其他類型的文化為一體,體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。民間舞蹈是一個民族和地區(qū)的歷史見證,是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L期的歷史發(fā)展進(jìn)程中保留下來的一種無形財富,是人們在發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中不能遺忘的文化概念。民間舞蹈來源于民間生活,對區(qū)域內(nèi)的精神文明建設(shè)起到了重要的促進(jìn)作用。不同舞蹈的表演形式和表演內(nèi)容集藝術(shù)和舞蹈元素為一體,既體現(xiàn)了濃烈的地方色彩,又有獨特的藝術(shù)價值,是群眾文藝的主要主體之一。多年來,各類地方舞蹈和音樂被二度創(chuàng)作,登上了國內(nèi)乃至國際舞臺,已經(jīng)成為人們家喻戶曉和喜聞樂見的藝術(shù)形式。研究民間舞蹈文化內(nèi)涵就是研究區(qū)域近代史,因為一個地區(qū)的藝術(shù)形式能夠記錄該地區(qū)的文化發(fā)展過程和社會風(fēng)貌,給今后其他地區(qū)的藝術(shù)研究提供一定的參考和借鑒。

      藝術(shù)功能

      舞蹈和人類社會之間存在密切聯(lián)系,并伴隨人類社會生活的發(fā)展而發(fā)展,在人們的精神活動和娛樂活動當(dāng)中占據(jù)著不可替代的地位,直至今日,很多舞蹈的藝術(shù)功能仍然保存在現(xiàn)有的藝術(shù)體系當(dāng)中,并且隨著時代的轉(zhuǎn)變,對當(dāng)?shù)鼐用窈臀幕鸬搅霜毺氐闹С中?yīng)。例如,在民族文化的傳承方面,由于民俗文化來源于廣大群眾,并且在長期的勞動過程當(dāng)中形成了獨特的文化特性,所以民間舞蹈可以被看作一個地區(qū)乃至一個民族的文化信仰圖騰,其表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)孛褡逦幕幕顟B(tài)特性,是匯集當(dāng)?shù)厝巳褐腔劢Y(jié)晶的產(chǎn)物。歷史的不斷變革,讓民間舞蹈藝術(shù)形式不斷發(fā)生,在與當(dāng)?shù)貧v史文化及生活體系進(jìn)行融合之后,潛移默化地影響著人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

      從現(xiàn)代角度來看,民間舞蹈同樣具有娛樂生活功能,其擴(kuò)充了人們的娛樂渠道。文藝表演正逐漸成為某些農(nóng)村地區(qū)的主要娛樂生活和精神體驗。例如,很多地區(qū)都通過民間舞蹈展開區(qū)域文化交際,每逢節(jié)假日和農(nóng)閑時期,各類舞蹈元素就會出現(xiàn)在人們的生活場景當(dāng)中,老百姓在公共區(qū)域進(jìn)行舞蹈演出,一方面有助于陶冶情操,另一方面也能促進(jìn)情感交流,拉進(jìn)鄰里之間的人際關(guān)系。來自各個區(qū)域的民間團(tuán)體,雖然原本并不相識,但通過各類文藝匯演活動展開了文化交流,在展示技術(shù)技巧的同時也不斷提升了區(qū)域藝術(shù)質(zhì)量,營造出良

      好的區(qū)域文化氛圍[ 1 ]。

      值得一提的是,民間藝術(shù)的發(fā)展對社會體育文化的促進(jìn)作用也非常明顯。體育作為藝術(shù)的特殊組成部分,來源于人們物質(zhì)水平提升和精神層面的新需求。近年來,以舞蹈為代表的體育活動,受到了廣大群眾的追捧和熱愛,特別是一些中老年人開始以廣場舞為主要健身手段。在表演時,人體的各個部位會互相配合,跟隨音樂節(jié)奏的變化進(jìn)行肢體運動,這不僅能夠讓身體的各個關(guān)節(jié)得到伸展,保障身體的柔韌性,還有助于改善人體的臟器功能。尤其是對于現(xiàn)代人而言,網(wǎng)絡(luò)科技時代下的互聯(lián)網(wǎng)公民在生活和工作中大多會長期接觸電腦或手機(jī),往往都有不健康的生活習(xí)慣,借助傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行體育鍛煉,無疑是一種相對而言健康的生活方式。

      社會功能

      我國各個地區(qū)的民間舞蹈歷史悠久,與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳盥?lián)系非常緊密,是特定歷史時期的載體和感悟,也是歷代人民的智慧結(jié)晶。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其內(nèi)在價值已經(jīng)受到了人們的廣泛關(guān)注,無論是從文化藝術(shù)來看,還是從審美教育的角度來看,都能突出其社會功能,并且此類藝術(shù)形式在發(fā)展過程中已經(jīng)體現(xiàn)出屬于其自身的風(fēng)格和特色,對于歷史研究而言具有非常明確的價值。這是因為人類為了發(fā)展和生存就需要通過各類勞動進(jìn)行創(chuàng)造,農(nóng)耕文化背景下的人群也在勞動活動的進(jìn)程中不斷豐富自身的娛樂形式和文化形式,并且將內(nèi)心情感寄托于舞蹈這類文化產(chǎn)物當(dāng)中。而民間舞蹈就是一種這樣的文化載體,在特定的歷史時期有特定的社會發(fā)展現(xiàn)狀,其表現(xiàn)的是一個地區(qū)的歷史文化縮影,因而具有非常明確的文化功能[ 2 ]。

      民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展策略

      完善傳承保護(hù)機(jī)制

      現(xiàn)代社會的發(fā)展和外來文化沖擊,使得有些傳統(tǒng)藝術(shù)形式被忽視,雖然民間舞蹈長期以來受到了地方政府的保護(hù)和關(guān)注,但現(xiàn)有的發(fā)展趨勢對于民間藝術(shù)而言是極為不利的,對此,需要通過社會力量的廣泛推廣和宣傳,讓更多的人參與其中,來完善傳承保護(hù)機(jī)制。民間舞蹈作為一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其保護(hù)和傳承工作需要建立完善的機(jī)制運作體系,一方面繼續(xù)保持傳統(tǒng)藝術(shù)廣泛的傳播影響力,另一方面在資金等方面提供支持和幫扶。

      具體來看,文化傳承人是傳統(tǒng)文化的主要承載者,也是傳統(tǒng)文化保護(hù)環(huán)節(jié)的核心載體。特別是在當(dāng)代文化的沖擊下,如果傳統(tǒng)文化后繼無人,必然會導(dǎo)致此類藝術(shù)形式邊緣化,甚至因此退出歷史舞臺。對此,政府部門應(yīng)該加強對文化傳承人的保護(hù),并讓他們主動參與到文化推廣的過程當(dāng)中,使民間舞蹈憑借其獨有的藝術(shù)性擁有良好的發(fā)展平臺和發(fā)展空間。再加上一部分藝術(shù)文化的傳承人本身年事已高,年輕人群體又不愿過多涉及傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域,使得某些舞蹈甚至瀕臨失傳局面。對此,政府部門可以考慮建立必要的獎勵機(jī)制,在政府部門的主導(dǎo)幫助下帶動全民提高參與意識,以機(jī)制保障推進(jìn)文化傳承[ 3 ]。目前,很多地區(qū)已經(jīng)建立了非常明確的后繼者培養(yǎng)機(jī)制,為確保這些新的演員和文化傳承人能夠在社會網(wǎng)絡(luò)科技快速發(fā)展的背景下得到良好的培養(yǎng),應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律建立人員保護(hù)機(jī)制。例如通過系統(tǒng)化的課堂訓(xùn)練,了解舞蹈文化的歷史和發(fā)展進(jìn)程,同時全方位掌握舞蹈特征與技術(shù)要求,在各類動作道具和表演技巧等方面打好基礎(chǔ)。此外,文化傳承人的培養(yǎng)能夠在一定程度上解決社會就業(yè)問題,為一部分文化傳承群體提供謀生手段。換個角度來說,文化藝術(shù)要想實現(xiàn)長久而穩(wěn)定的發(fā)展,就需要重視演員和繼承者的就業(yè)問題,無論是繼承者還是普通群眾,都需要全方位參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)程當(dāng)中,對此,政府部門也可以采取一定的鼓勵體系,讓寶貴的歷史資源在現(xiàn)代社會得到保留。

      傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

      民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展同樣可以和學(xué)校教育建立聯(lián)系。不同民族的舞蹈有著各自不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形式,并且將各個地區(qū)的自然環(huán)境和民俗民風(fēng)等融入舞蹈元素當(dāng)中,尤其是在新媒體時代下,民間舞蹈的傳承和發(fā)展實際上面臨著一定的發(fā)展契機(jī),能夠和學(xué)校教育進(jìn)行融合,建立全方位的舞蹈教學(xué)體系。我國很多高等藝術(shù)院校和舞蹈藝術(shù)教育專業(yè)都有一定的發(fā)展空間,他們作為文化傳承主體,要主動承擔(dān)起民間舞蹈文化傳承的歷史重任,改變傳統(tǒng)教育觀念,因材施教,培養(yǎng)更多的工作者,并充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),跟上時代發(fā)展潮流,借助技術(shù)手段構(gòu)建舞蹈文化教育鏈[ 4 ]。專業(yè)院校本身就擁有舞蹈專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才,他們可以根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗和技術(shù)經(jīng)驗對民間舞蹈元素進(jìn)行提煉,在不改變原有文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地讓舞蹈適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展需求。如在課堂上完成舞蹈的學(xué)習(xí)之后,可以以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作題材和舞蹈劇目,參加各類舞蹈比賽或藝術(shù)演出,讓此類舞蹈被更多的人所熟知。

      除去專門的藝術(shù)院校之外,此類民間舞蹈文化還可以被宣傳至普通高校當(dāng)中。普通高等院校同樣是全國優(yōu)秀學(xué)生的聚集區(qū)域,這些學(xué)生對現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知相對清晰,對于特定的民間文化有著獨特的情感。所以對這些學(xué)生進(jìn)行理論和實踐層面的教育,不僅能夠提升民間舞蹈文化的影響力,也有利于促進(jìn)優(yōu)秀文化的宣傳。學(xué)??梢酝ㄟ^影視資料或各類載體,以講解的方式,先讓學(xué)生了解特色藝術(shù)文化,并且將這類文化融入校園當(dāng)中發(fā)揮校園第二課堂的功能,充實學(xué)生的業(yè)余生活,也可以組織各類民間舞蹈社團(tuán)等,吸引更多的學(xué)生參與其中。

      在一些中小學(xué)當(dāng)中也可以以此構(gòu)建校園特色文化,讓優(yōu)秀的民間舞蹈豐富學(xué)生的校園生活,促進(jìn)學(xué)生的健康成長。很多地區(qū)的中小學(xué)院校已經(jīng)將課間操替換為當(dāng)?shù)氐奶厣璧?,其目的在于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,調(diào)動學(xué)生的參與積極性,同時培養(yǎng)學(xué)生對地方文化的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感[ 5 ]。

      市場化運作體系

      市場化運作體系可以成為網(wǎng)絡(luò)科技時代民間舞蹈文化的傳承方向,目的在于綜合利用民間舞蹈文化的成果,使文化傳承創(chuàng)新持續(xù)獲得推動力。要達(dá)到這一目標(biāo),就需要充分利用社會資源,以開放式的心態(tài)進(jìn)行文化宣傳。例如政府部門可以和社會文化部門進(jìn)行合作,舉辦各類文藝大賽或舞蹈比賽,通過比賽讓這些民間舞蹈或廣場舞被大眾所熟知;整理和編排之后的民間舞蹈也可以在各類演出場合作為參與劇目上演,上到國內(nèi)國際專業(yè)舞蹈比賽,下至民俗民間節(jié)日活動展演,都可以成為舞蹈的宣傳平臺。

      特色傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)傳承和發(fā)展,就要緊跟時代發(fā)展步伐和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,尋求商業(yè)化發(fā)展進(jìn)程,吸引更多年輕群體和社會主流群體的關(guān)注。原有的一些民間舞蹈,由于缺乏固定的演出場所和演出空間,大多都以走街串巷的形式為人們所了解。政府部門可以與社會資源配合,吸引更多企業(yè)資金或與當(dāng)?shù)氐奈璧杆囆g(shù)社團(tuán)等與之進(jìn)行合作,為這些舞蹈提供固定的演出平臺,在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時擴(kuò)展文化傳播領(lǐng)域,發(fā)揮其商業(yè)價值。此外,還可以考慮以文化旅游產(chǎn)業(yè)形式豐富區(qū)域文化底蘊,依托旅游市場讓民族舞蹈和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度結(jié)合,打造地域特色文化旅游。許多地區(qū)的民俗文化都和當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)之間有著密切關(guān)聯(lián),各地區(qū)也可以吸取其他地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗,與游客展開交流互動,充分發(fā)掘舞蹈藝術(shù)價值,為其傳承發(fā)展提供持續(xù)性動力[ 6 ]。

      新媒介文化宣傳

      網(wǎng)絡(luò)科技時代的主要特征是互聯(lián)網(wǎng)拉近了全世界人民之間的距離,文化傳播的速度更快。新媒體的出現(xiàn)使得人們可以直接突破時間和空間的限制,利用各類載體和終端了解世界范圍內(nèi)的熱點。所以,民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新同樣可以借助新媒體平臺,例如可以通過人們常用的微信平臺和微博平臺來進(jìn)行文化介紹,或是利用年輕人比較喜愛的抖音平臺和快手平臺發(fā)布一些與民間舞蹈有關(guān)的短視頻[ 7 ]。這些平臺的共同特點在于流量較大且互動性較強,能夠廣泛吸引現(xiàn)代社會主流群體的關(guān)注,也給文化傳承提供了重要的載體和空間。

      民間舞蹈作為我國主流文化的關(guān)鍵組成部分,在現(xiàn)代社會文化建設(shè)背景下,其發(fā)展面臨新的難題,對此,我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)和弘揚家鄉(xiāng)和國家的傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)文化,并根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律提出更多可行策略。在未來的發(fā)展進(jìn)程中,我國民間舞蹈文化不僅要實現(xiàn)新舊內(nèi)容的融合,還要改變傳統(tǒng)觀念,融入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技體系,走可持續(xù)發(fā)展道路。

      參考文獻(xiàn)

      [1]唐鈺婷.網(wǎng)絡(luò)科技時代民間舞蹈文化傳承與未來發(fā)展研究——評《中國民間舞蹈文化發(fā)展研究》[J].人民長江,2021,52(02):224.

      [2]衛(wèi)晨靖.論山西民間舞蹈文化傳承與發(fā)展——以舞劇《一把酸棗》為例[J].黃河之聲,2018(06):40-41.

      [3]劉皖皖.廿十春秋 歷久彌新——論民族民間舞蹈課程教學(xué)的實踐與革新[J].教育研究,2022,4(11):148-149.

      [4]張開翔.地方優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化傳承與發(fā)展研究——以張家口壩上二人臺藝術(shù)為例[J].青年與社會,2020(04):259-260.

      [5]王丹.湖北民間舞蹈教育傳承及發(fā)展研究——以英山縣采茶舞蹈為例[J].福建茶葉,2017,39(03):286.

      [6]尹亭.淺談民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].文藝生活·下旬刊,2019(03):259.

      [7]潘順波,吳媛媛.心系傳統(tǒng)文化傳承白泉經(jīng)典——白泉傳統(tǒng)文化跳蚤舞現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究[J].學(xué)理論,2013(24):193-194.

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