霓彩越千年無(wú)處不琉璃

白英

“霓彩越千年，無(wú)處不琉璃。”秋冬的介休，滿眼北方蕭瑟的秋色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，點(diǎn)綴在一處處建筑上千年窯火淬煉出的琉璃寶色愈顯絢麗鮮亮，如同彩虹滑落人間。介休南依太岳，北臨汾河，兩千多年的歷史，積淀孕育了這片沃土的毓秀鐘靈。春秋時(shí)期“割股奉君、功不言祿”的介子推輔助晉文公上位，淡泊名利拒不出山被燒死在介山（今“綿山”），清明、寒食便由此而來(lái)，介休也因“介子推休于此”而得名。如果說(shuō)介子推為介休這座古城平添了一抹蒼涼的歷史底色，那么造型各異、絢爛奪目的琉璃構(gòu)件，則為這里鋪就了一道流光溢彩的城市新色。介休市內(nèi)矗立著各式各樣琉璃裝飾的古寺廟宇，或氣勢(shì)恢弘，或精致典雅，廟堂之脊上的琉璃飾件使這些古建筑散發(fā)出動(dòng)人的光彩。這種從火中淬煉、歲月中涅槃而生的琉璃藝術(shù)，相承不衰，代有佳作，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，依然色彩斑斕。介休周邊保存完整的琉璃建筑與構(gòu)件，數(shù)量之多、種類之繁、質(zhì)量之精、歷史之久，簡(jiǎn)直就是中國(guó)建筑琉璃的寶庫(kù)，藝術(shù)之美，世所罕見(jiàn)。

匠心傳承

介休琉璃制作技藝主要傳承在洪山鎮(zhèn)，從介休縣城出發(fā)沿X377 縣道行至石屯村與洪山鎮(zhèn)的岔路口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看幾件大型琉璃制品沿路安放，威武的琉璃雙獅左右對(duì)視生動(dòng)傳神、精美的琉璃寶瓶色澤鮮艷上浮盤(pán)龍、壯觀的四獅抬瓶四面觀望仿佛在保佑著這塊土地，眾多琉璃制作品，簇?fù)碇氖且蛔鶅蓪影讟?，樓頂橫幅上“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目介休琉璃燒造技藝”幾個(gè)大字分外醒目，這就是介休古建琉璃制品有限公司了。

唐源古建琉璃制品有限公司正是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目琉璃燒制技藝的傳承人劉開(kāi)寶創(chuàng)辦的設(shè)計(jì)制作基地。進(jìn)入樓內(nèi)巨大的廠房，工人們正在不同的工藝環(huán)節(jié)有條不紊地忙碌著，劉開(kāi)寶在研究自己收集的古代琉璃殘件，墻上掛滿了關(guān)于琉璃知識(shí)的畫(huà)板，四周陳列滿了他制作的琉璃制品，大到影壁寶塔、小到五脊六獸，花樣齊全，品種多樣。擺放在屋中最顯眼位置的是一件直徑1.1 米的“二龍戲珠”琉璃壁心（影壁的琉璃構(gòu)件），雙龍自然盤(pán)曲造型靈動(dòng)，手法圓潤(rùn)細(xì)膩形神俱像，龍口及鰭尾施藍(lán)綠釉，鱗片用金黃釉，釉料渾厚色澤晶瑩，古樸又不失華彩。劉開(kāi)寶說(shuō)，這是按照洪山源神廟明代原件1：1 復(fù)制的作品，前幾年此壁心不幸被盜，作為洪山琉璃匠人的他，痛心之余按照留存的圖片進(jìn)行了復(fù)原燒制，復(fù)制品不僅真實(shí)還原了原件的神韻和風(fēng)采，而且還有了突破，原件是四塊拼接而成，而這件壁心是整體燒造，圖案更加流暢，造型更加立體。

每一件流光溢彩的建筑琉璃構(gòu)件背后都飽含著琉璃藝人的匠心，劉開(kāi)寶制作一件琉璃作品，需要經(jīng)過(guò)選料、設(shè)計(jì)、造型、成型、素?zé)?、施釉、釉燒等十幾道工序，制作周期長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，大中型琉璃構(gòu)件甚至需要半年以上，而這其中每一步都需要手藝人的精準(zhǔn)拿捏。采回來(lái)的泥土加工好后，便是造型，這個(gè)過(guò)程像是一位雕塑藝術(shù)家搞創(chuàng)作一樣。造型是重中之重，劉開(kāi)寶先要構(gòu)思好作品，用泥坯把大形立住，再一點(diǎn)點(diǎn)用手工雕出細(xì)節(jié)，如果是大型琉璃構(gòu)件，則需要造型后分解開(kāi)來(lái)做成模具，倒模出來(lái)后由若干塊拼合而成。劉開(kāi)寶和工人們正在修整打磨即將完成塑形的大型影壁“麒麟獻(xiàn)瑞”，整個(gè)影壁六米見(jiàn)方，圖樣來(lái)自后土廟，但這件面積更大，為有史以來(lái)最大的“麒麟獻(xiàn)瑞”影壁。已見(jiàn)雛形的麒麟造型精巧靈動(dòng)，身型健碩筋骨強(qiáng)健，肌肉飽滿獅尾前卷，腳踏寶物蹬蹄回首，雙目圓睜鬃毛飛舞，觀之立刻感受到財(cái)源興旺、福壽安康的美好祝愿。劉開(kāi)寶耐心地將每一處泥坯部位都修整得光滑自然，他說(shuō)，修坯是對(duì)琉璃造型細(xì)節(jié)上的精準(zhǔn)把控，不細(xì)致會(huì)影響到琉璃燒出后的美觀。

后土廟精美琉璃

劉開(kāi)寶手頭的這件“麒麟獻(xiàn)瑞”已經(jīng)做了兩個(gè)月了，待修坯完成，就要開(kāi)始燒制了，相比于陶瓷的一次燒制即可成型，琉璃需要兩次燒制方能完成。第一次入窯叫素?zé)嘏鞯臒蓵r(shí)間是七天左右，最開(kāi)始需要慢燒，升溫太快作品會(huì)炸裂，待溫度達(dá)到600-700℃時(shí)才能快燒，中溫、高溫階段溫度迅速達(dá)到1000-1200℃之間，這其間需恒溫保證窯爐溫差做到最小。待燒出來(lái)成為陶器后，再施以琉璃釉。釉色可以說(shuō)是琉璃的靈魂，對(duì)于劉開(kāi)寶來(lái)說(shuō)，最讓他著迷的環(huán)節(jié)是給素坯上釉，入窯一色，出窯萬(wàn)彩。上釉用的顏料多是被碾成粉末的金屬礦物，每一種顏色都有獨(dú)特的配方，他并沒(méi)有因?yàn)楣ば蚵闊┒呓輳?，“現(xiàn)代化工顏料雖然也能呈現(xiàn)出想要的顏色，但是在細(xì)膩程度上往往不及礦物顏料著色自然經(jīng)久不衰，還是古法得勁?！?每一筆上釉都是琉璃匠人日積月累中對(duì)色彩的極致追求，根據(jù)不同的構(gòu)件，上釉有沾釉、澆釉、涂釉等手法，琉璃釉為低溫釉，泥坯的白度決定琉璃釉色的明度，而釉料的配比與厚薄決定著琉璃的色澤，不同的釉色所含的金屬各不相同。

上完釉后，便要第二次窯燒，溫度是控制釉料顯色的關(guān)鍵，需要快速達(dá)到800-900℃，這樣才能讓釉色快速附著在陶土上，時(shí)間稍有差異，釉料使會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩，燒制過(guò)程非常考驗(yàn)工匠的眼力和經(jīng)驗(yàn)，就像是烹飪講究火候一樣，燒制琉璃構(gòu)件考驗(yàn)的也是對(duì)火候的掌控，溫度升得快了，整個(gè)器物就會(huì)斷裂，升得慢了，又會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳成型時(shí)間。待到出窯后，隨著溫度降低，精心調(diào)制的顏色一一顯現(xiàn)，光滑剔透，靈動(dòng)飽滿，這時(shí)一件琉璃構(gòu)件才算完工。

精心設(shè)計(jì)

介休琉璃燒制技藝自成一派，多用于建筑，因此也被稱作是建筑琉璃。整個(gè)燒制過(guò)程中，每一件琉璃構(gòu)件都飽含了金木水火土的淬煉。做琉璃是個(gè)苦活，然而劉開(kāi)寶卻不以為苦反以為樂(lè)，他為自己生在介休這個(gè)琉璃之鄉(xiāng)，與琉璃結(jié)緣而感到幸運(yùn)。介休燒造琉璃的自然條件得天獨(dú)厚，金屬原料、煤炭柴火、洪山泉水、低鋁坩土，燒窯制瓷施釉，具有完備的生產(chǎn)原料體系，歷史上的介休交通發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富足教派云集，寺廟民居的大量修建，促成了介休琉璃產(chǎn)業(yè)的繁榮，并逐漸成為向四周輸出琉璃制品和工匠藝人的建筑琉璃燒制中心。劉開(kāi)寶的祖爺爺劉澤長(zhǎng)、爺爺劉少銀、父親劉洪春都是琉璃工匠，到他這里已傳承四代，也為他扎根于此再創(chuàng)琉璃輝煌提供了深厚的底蘊(yùn)。

介休建筑琉璃燒制不僅是一項(xiàng)高超的技術(shù)，而且也是一門(mén)頂級(jí)的藝術(shù)。介休城鄉(xiāng)及周邊至今還保留有后土廟、五岳廟、城隍廟、東岳廟等精美琉璃建筑，其中有11 處為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省市級(jí)重點(diǎn)文物更是不勝枚舉，這些建筑或?yàn)辄S綠藍(lán)三色琉璃鋪?lái)斞b飾，或?yàn)辄S綠色琉璃剪邊裝飾，造型優(yōu)美的琉璃脊剎在陽(yáng)光下流光溢彩，其中的琉璃形制幾乎囊括了所有樣式，諸如脊飾、鴟吻、滴水、筒瓦、板瓦、懸魚(yú)、博風(fēng)、影壁、牌坊、楹聯(lián)、碑刻等，件件都是精致的古代建筑藝術(shù)珍品。

精美的的琉璃

介休后土廟位于城中心，有著三晉建筑琉璃博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存建筑包括了從明代正德年間到清代道光年間的琉璃建筑及琉璃制品，是民間建筑琉璃的集大成者。中軸線上依次為四進(jìn)院落，殿堂樓閣、影壁樂(lè)樓穿插其間，所有建筑無(wú)論大小皆飾以五彩琉璃，蓮花脊嶺金黃耀眼、寶剎鴟吻高聳巍峨、浮雕龍鳳形態(tài)各異、花卉葡萄色澤艷麗、仙人瑞獸各顯神韻，整個(gè)建筑群金碧輝煌、流光溢彩、宏偉瑰麗，置身其間，宛如身處美輪美奐的琉璃世界。太和巖牌樓，位于介休北辛武鄉(xiāng)，原為真武廟前的門(mén)前坊，四柱三門(mén)三樓歇山頂造型，通身包砌孔雀藍(lán)釉琉璃，每個(gè)門(mén)框上的花式雀替，雕琢得細(xì)密繁復(fù)，造型無(wú)比細(xì)致，松枝、竹節(jié)、鹿紋、鶴羽、祥云、邊飾全都清晰可見(jiàn)，精美異常，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，但色彩和形態(tài)都嶄新如初，是琉璃建筑中的精品。張壁古堡空王祠廊下，立有兩通明萬(wàn)歷年間燒造的琉璃碑，碑高250 厘米，寬68 厘米，碑身通體孔雀藍(lán)色，碑文為黑色釉書(shū)寫(xiě)，碑額螭首雕刻著青黃綠三色琉璃二龍戲珠，兩側(cè)藍(lán)黑色龍紋花卉裝飾圖案，為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。介休琉璃燒制技藝登峰造極，不僅僅用于屋舍建筑，更出現(xiàn)整棟的琉璃塔等建筑形式。距介休不遠(yuǎn)的山西洪洞廣勝寺飛虹琉璃塔，塔高47.13 米，通身琉璃貼面，塔身二層以上全部鑲嵌著藍(lán)、綠、黃、白、黑五彩琉璃雕飾，各層皆有琉璃出檐，琉璃仿木斗拱，與蓮瓣相隔，二層與三層有琉璃佛像、菩薩、天王等雕塑，各層亭臺(tái)角柱花卉等一層一組圖案，樣式繁多，造型優(yōu)美，制作精美，及至今日依舊是耀眼奪目，蜚聲海內(nèi)外。

琉璃生產(chǎn)

“神峰北，地一所：東至大煙頭，南自至，西至琉璃寺，北至石佛腳?！倍兰o(jì)七十年代介休洪山鎮(zhèn)北宋古瓷窯址中發(fā)掘出土的唐貞元十一年（795 年）“法興寺碑”碑文表明介休在唐代時(shí)即有“琉璃寺”，這是截至目前能證明介休琉璃燒制技藝年代最早的文物碑刻記載，距今已有1200 年的歷史。據(jù)考證，早在元代介休的琉璃匠師已經(jīng)開(kāi)始向外輸出，至明代琉璃匠師外遷者更甚，曲阜三孔，沈陽(yáng)故宮，關(guān)外三陵，北京皇家園林，清皇陵等都留下了他們的燒造印記。介休琉璃工匠把工藝帶到全國(guó)各地并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為明清琉璃藝術(shù)的傳播推廣立下了汗馬功勞。

“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，都說(shuō)琉璃好看，卻哪知璀璨背后的艱難。生于1969 年的劉開(kāi)寶，受家庭和環(huán)境的影響，耳濡目染，對(duì)琉璃喜愛(ài)有加，從小便與這項(xiàng)工藝結(jié)下緣分。二十世紀(jì)八十年代中期，高中畢業(yè)后他就想回村做琉璃，然而改革開(kāi)放后建筑材料市場(chǎng)發(fā)生了巨大的變化，琉璃的用量開(kāi)始急劇減少，介休的琉璃窯火已不復(fù)歷史上的旺盛之態(tài)，家里人并不支持他再?gòu)氖逻@個(gè)行業(yè)，他只好一邊燒耐火磚，一邊用燒磚的利潤(rùn)兼做琉璃，這期間他經(jīng)常外出觀摩相關(guān)行業(yè)學(xué)習(xí)如何經(jīng)營(yíng)，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，1994 年他在自家的一畝三分地里，建起了“開(kāi)寶琉璃瓦廠”，重新踏上了鉆研古法琉璃燒造技藝的茫茫長(zhǎng)路。

洪洞廣勝寺飛虹琉璃塔

迎難而上，生機(jī)初現(xiàn)。2003 年的一天，一位客戶來(lái)介休訂做維修廟宇的青磚青瓦，路過(guò)他的廠房看到了琉璃制品非常興奮，看了幾件樣品后，放下八千元的訂金要訂做一套16 米長(zhǎng)3 米高的九龍壁。聽(tīng)說(shuō)他接下這個(gè)工程，村里人開(kāi)始議論：“燒磚燒瓦的小活兒做起來(lái)容易，這么大的工程，做不成可就賠了。”確實(shí)，訂做大型構(gòu)件的少之又少，造型燒造都存在難題，為了完美的塑出九條龍，他多次去各處存有“龍”的古建筑里觀摩;為了燒造大型構(gòu)件，他重新修造了窯口;他為了擴(kuò)建廠房節(jié)約資金，連工人也不舍得雇。當(dāng)時(shí)的工作條件非常艱苦，并不像現(xiàn)在這樣搭上架子站著做，而是一天到晚蹲在地上爬著做，為此腰椎還落下了毛病，就這樣一邊鉆研古法一邊攻關(guān)技術(shù)難題，終于完成了作品。最后結(jié)算時(shí)人家付的款中還剩幾百元，他又給捎了回去，技藝精湛誠(chéng)心待人，客戶非常感動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，又趕上國(guó)家開(kāi)始保護(hù)古建非遺，他的名聲一下就傳了出來(lái)，活兒多了起來(lái)。

堅(jiān)守古藝，擴(kuò)大規(guī)模。2009 年他注冊(cè)成立了唐源古建琉璃制品有限公司，展開(kāi)了對(duì)介休琉璃燒制技藝的傳承保護(hù)研發(fā)等一系列工作。當(dāng)年的介休琉璃匠人眾多，然而現(xiàn)在卻只有劉開(kāi)寶仍在堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)琉璃燒制技藝。在他從事琉璃行業(yè)的近三十年間里，歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷，攻關(guān)難題、恢復(fù)技藝、開(kāi)拓市場(chǎng)、籌集資金處處舉步維艱，僅廠子就因村里擴(kuò)大規(guī)模、規(guī)劃拆遷、環(huán)保等各種原因五次搬遷。然而再大的困難也擋不住他堅(jiān)定的步伐，不計(jì)成本地投入去創(chuàng)作、去研發(fā)，在他的心里，堅(jiān)守和傳承的不僅僅是介休的文化瑰寶，也是中華民族的藝術(shù)瑰寶。從起初只生產(chǎn)單一的琉璃瓦起步，逐步發(fā)展成為可生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、定做各種琉璃制品、功能齊全的介休市唐源古建琉璃制品有限公司，他主動(dòng)擔(dān)負(fù)起了對(duì)介休琉璃燒制技藝的挖掘傳承保護(hù)義務(wù)?！敖樾萘鹆幕那炅鱾?，靠的就是介休世世代代琉璃工匠的匠人精神和薪火相傳的情懷，我就是其中的一員。”

介休市是我國(guó)著名的琉璃之鄉(xiāng)，琉璃燒造技術(shù)天下聞名，為了擦亮這塊金字招牌，打造“琉璃之城”， 2012 年新落成的介休市博物館“三賢故里”廣場(chǎng)上，需要燒造一件大型琉璃制品作為新的城市地標(biāo)。劉開(kāi)寶接下了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，要燒制一件如此大型的地標(biāo)性琉璃建筑，并不是一件容易的事，什么樣的建筑，才最能彰顯介休琉璃文化？劉開(kāi)寶來(lái)到介休市博物館尋找靈感，這里陳列的藝術(shù)品都是介休后土廟、五岳廟、城隍廟等建筑上替換下來(lái)的琉璃構(gòu)件。有一件出自介休五岳廟鐘鼓樓的“四獅”琉璃脊座，造型精巧，色彩靈動(dòng)，四只獅子分別朝向四面仿佛在鎮(zhèn)守八方，其背部緊緊靠在一起共同托頂起了一只寶瓶。獅子、寶瓶這些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅造型優(yōu)美，而且寓意吉祥，“四獅抬瓶”諧音可解讀為 “事事太平、時(shí)時(shí)太平、四時(shí)太平、世世太平”，特別是獅身上的孔雀藍(lán)釉色，色澤艷麗，流光溢彩，劉開(kāi)寶在它面前駐足良久，心中也有了自己作品的大致輪廓。

太和巖碑樓

后土廟 中國(guó)古代建筑琉璃博物館

造型立意確定后，劉開(kāi)寶面臨的是更大的難題，“整體要求從底基座到頂上九米九，重達(dá)百噸，這么大的琉璃建筑，哪個(gè)地方都沒(méi)有做過(guò)的，第二個(gè)難點(diǎn)就是釉料中要有孔雀藍(lán)才出彩，而這已失傳了一百多年，是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和難題?！绷鹆涝谄涔妍惖耐獗硐绿N(yùn)藏的傳奇色彩，最為名貴的要數(shù)孔雀藍(lán)琉璃了，這種古老的琉璃色釉用天然礦石顏色調(diào)配而成，創(chuàng)燒于元興盛于明清，配方在時(shí)代更迭中失傳已久，現(xiàn)在的化工顏料雖然能做出相仿的顏色，但卻比不上礦石顏料的細(xì)膩。破解孔雀藍(lán)色釉古配方，劉開(kāi)寶感覺(jué)到自己此時(shí)肩負(fù)的是傳承介休琉璃文化的重任。他先是購(gòu)置研磨機(jī)、烤爐等小型實(shí)驗(yàn)設(shè)備，進(jìn)行試驗(yàn)，無(wú)數(shù)次反復(fù)中終于燒制出孔雀藍(lán)相近的顏色，功夫不負(fù)有心人，孔雀藍(lán)色釉終于在劉開(kāi)寶的手里成功恢復(fù)了。

2013 年9 月29 日，伴隨著三賢廣場(chǎng)、介休新建博物館的落成，劉開(kāi)寶特制的孔雀藍(lán)大型城市琉璃雕塑藝術(shù)品《世世太平》（四獅抬瓶），矗立在新建廣場(chǎng)中心。整座璃雕塑高6.6 米，連基座總高近10 米，光滑剔透，靈動(dòng)飽滿，寓意“以匠人之心、祈風(fēng)調(diào)雨順、愿國(guó)泰民安、保世世太平”。也標(biāo)志著我國(guó)古法孔雀藍(lán)琉璃燒造工藝在失傳百年后再一次面世，成為古城介休一張新的城市名片，為這座“琉璃之城”勾勒出一道獨(dú)特的風(fēng)景，也昭示著中國(guó)建筑琉璃文化以及介休琉璃燒造工藝開(kāi)啟了歷史的新紀(jì)元！

大型琉璃地標(biāo)性建筑《世世太平》的成功燒造，讓劉開(kāi)寶打開(kāi)了介休琉璃文化轉(zhuǎn)型發(fā)展和文化傳承新思路。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，他不斷地思考介休琉璃的發(fā)展之路。如果把建筑琉璃只當(dāng)成建筑構(gòu)件，那是有天花板封頂?shù)?，但將它?dāng)作藝術(shù)品，那就沒(méi)有空間限制了。社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變對(duì)建筑琉璃行業(yè)影響巨大，現(xiàn)代建筑高樓大廈所用的新式建筑材料越來(lái)越多，建筑琉璃好像離市場(chǎng)漸遠(yuǎn)了。然而，看看身邊介休古建筑上一件件雕飾繁復(fù)的頂級(jí)琉璃構(gòu)件，霜雪磨礪依然璀璨，都是無(wú)價(jià)的藝術(shù)珍品。其實(shí)，建筑本身就是藝術(shù)，將建筑琉璃作為藝術(shù)品來(lái)對(duì)待，就是回歸琉璃的本質(zhì)。劉開(kāi)寶是這樣想的，也是這樣做的，近年來(lái)他志在推動(dòng)琉璃從建筑構(gòu)件向藝術(shù)品轉(zhuǎn)化，開(kāi)發(fā)適合庭院和居家擺放、與生活相關(guān)的琉璃陳設(shè)，在造型樣式、裝飾風(fēng)格、工藝技術(shù)方面逐步將琉璃技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，呈現(xiàn)出多彩的傳統(tǒng)文化與深厚的民族特色，以全新的表現(xiàn)形式，走入人們的生活，得到市場(chǎng)的認(rèn)可。

介休建筑琉璃歷經(jīng)風(fēng)雨愈發(fā)閃亮，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，雖然歷史上的鼎盛之態(tài)已不再，但它卻是中國(guó)建筑風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)瑰寶，只有讓更多的人欣賞它，才能讓窯火生生不息。近代社會(huì)百年動(dòng)蕩，加之琉璃匠師的相繼謝世，介休建筑琉璃技藝出現(xiàn)青黃不接的態(tài)勢(shì)，劉開(kāi)寶在恢復(fù)技藝的同時(shí)，著力培養(yǎng)傳承人，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的兒子劉文海、學(xué)習(xí)雕塑工藝美術(shù)專業(yè)的女兒劉文婷，在劉開(kāi)寶的影響下，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)傳承祖業(yè)，已成為新一代介休琉璃燒制技藝的傳承人?，F(xiàn)在的唐源古建琉璃制品有限公司二層小樓，2022 年剛建成投入使用，在設(shè)計(jì)上兼顧了非遺傳承功能，增設(shè)了琉璃制作體驗(yàn)區(qū)，太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、孝義斯瑪特美術(shù)教育基地的師生成為第一批前來(lái)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的年輕人，劉開(kāi)寶希望通過(guò)對(duì)介休琉璃非遺項(xiàng)目的展示，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，宣傳琉璃文化，弘揚(yáng)工匠精神，促進(jìn)地方旅游。

“讓更多的人欣賞建筑琉璃藝術(shù)，重現(xiàn)繁盛的琉璃產(chǎn)業(yè)，有難度，但更要有恒心。”陽(yáng)光下的介休琉璃賞心悅目，充滿藝術(shù)之美，劉開(kāi)寶目光堅(jiān)毅地看著滿院的琉璃構(gòu)件，心中充滿了希望也充滿了力量?！敖裉煳覀冄邪l(fā)推廣、創(chuàng)新發(fā)展琉璃文化和產(chǎn)業(yè)，將來(lái)，一定是留給后人代代相傳的無(wú)價(jià)文化遺產(chǎn)?！苯樾萘鹆б巡粌H僅是個(gè)物件，更多的是賦予了許多美好的含義與寓意。

琉璃建筑是凝固的歷史，用斑瀾的色彩訴說(shuō)著古老的故事，劉開(kāi)寶要做的，就是用熱愛(ài)和堅(jiān)持將這些故事繼續(xù)延續(xù)下去。