高露

街市上熙熙攘攘的人群，穿著各式各樣的衣服，有開市做買賣的商人、有閑情逸致出來(lái)逛街購(gòu)物的女子、有匆匆忙忙路過(guò)的行者、有聚集觀看雜耍的人群和正在賣力表演的藝人，還有三五成群正要去酒樓聚會(huì)的士人，以及出門辦事有隨從跟著的公職人員。各色人物穿著各式的衣服，那我們能否“眾里尋她千百度”，通過(guò)人物的穿著打扮來(lái)判斷他們都是什么身份呢？

跟隨筆者一起走進(jìn)描繪明代南京城市井風(fēng)俗的《南中繁盛圖》長(zhǎng)卷，看看街市上的那些人，再結(jié)合歷史資料中對(duì)各式衣服的記載，對(duì)古人休閑時(shí)的著裝一探究竟。

·賣帽子生意火·

在《南中繁盛圖》中，有一家專門賣冠帽的鋪?zhàn)?，牌匾上寫“時(shí)式冠巾”，幾層貨架上擺放著時(shí)興的各式冠帽，非常能代表當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。而街市上穿著各色直身、道袍的士人，頭上搭配各類不同的巾子，可見人們的喜好也是有差異的。

其實(shí)，從宋代開始，人們就對(duì)頭上戴的頭巾開始講究了。宋代男子搭配便服一般佩戴巾子，巾子有多種樣式，最為我們熟知的便是“東坡巾”。相傳此巾是因蘇東坡常佩戴，便得了這個(gè)名字。其形制可以看作是“墻外有墻”，內(nèi)墻比外墻高，前后左右以角相向。

隨著衣服的多元化，頭上的巾子也有了更多樣式，除了東坡巾外，還有方巾、純陽(yáng)巾、唐巾、飄飄巾等。明太祖朱元璋于明初頒布了全國(guó)通行的兩種樣式，一是四方平定巾，即方巾;二是六合一統(tǒng)帽，即小帽，主要取“四方平定”和“六合一統(tǒng)”之意。

明 《南中繁盛圖》（局部）中國(guó)國(guó)家博物館藏街市上熙熙攘攘的人群，你能通過(guò)他們的穿著分辨出他們不同的社會(huì)身份嗎？

元 趙孟頫《東坡小像》 故宮博物院藏宋代男子搭配便服一般佩戴巾子，最熟知的便是“東坡巾”，相傳此巾是因蘇東坡常佩戴而得名。

（明《汝水巾譜》中的頭巾樣式）

此種小帽由六塊三角形羅帛拼合而成，六瓣合縫，又名“六合一統(tǒng)帽”“圓帽”“爪拉帽”。

當(dāng)時(shí)規(guī)定士人、吏民戴方巾，皂隸、伶人戴四帶巾以示區(qū)別，此后成為明代最具有代表性的巾式。方巾形制簡(jiǎn)單，平頂，頂部略大于底部，整體呈長(zhǎng)方形或者倒梯形，一般為正戴，即前后為平面。而隨著時(shí)間的推移也出現(xiàn)了對(duì)角戴的方巾，也就是佩戴起來(lái)前后面為棱邊。明代中后期，服飾的變化較多，出現(xiàn)很多基礎(chǔ)款的迭代新樣式，甚至還有呈半透明效果的方巾，可以約略看出巾內(nèi)的發(fā)髻。巾內(nèi)一般戴網(wǎng)巾和束發(fā)冠，也有僅用簪來(lái)固定發(fā)髻的。小帽由六塊三角形羅帛拼合而成，六瓣合縫，又名“六合一統(tǒng)帽”“圓帽”“爪拉帽”。相傳其為明太祖所制，自天子到士庶都可以戴，官員士人一般在居家、會(huì)客等非正式場(chǎng)合戴小帽，而一些沒有官職的有錢人家則用小帽作為正式的首服。

還有一種飄飄巾，也稱為“逍遙巾”。它同方巾一樣也是明代頗有代表性的男子巾式，在明中后期非常受文人士子的青睞。李漁曾在《閑情偶寄》中說(shuō)：“方巾與有帶飄巾，同為儒者之服，飄巾儒雅風(fēng)流，方巾老成持重，以之分別老少，可稱得宜?！碧平韯t是仿照唐代男子幞頭的一種巾子樣式，巾后錘有軟腳，走起路來(lái)俊雅飄逸，非常受士人儒生喜歡。

·脫工裝換便服·

不同于我們現(xiàn)代人，古代人穿衣規(guī)矩相當(dāng)多，甚至日常能穿什么不能穿什么也都有規(guī)定和約定俗成的形式。在宋元明時(shí)期，公職人員在工作之余，是不允許穿朝服或者工服的，日常燕居、出門辦事或者與友人相會(huì)都得穿著便服。

宋代男子常穿的便服為“直裰”，是一種大襟的交領(lǐng)長(zhǎng)袍，看外觀與現(xiàn)在的浴袍還挺像，但是面料和衣服結(jié)構(gòu)可講究多了。其外面一般會(huì)搭配最具宋代特色的“背子”，背子為對(duì)襟、直領(lǐng)，有短袖也有長(zhǎng)袖，一般作為男性的便裝穿著，而對(duì)于女性來(lái)說(shuō)因其便捷，甚至可以當(dāng)作正裝穿。

在宋代便服的基礎(chǔ)上，明代人的便服又衍生出許多樣式，道袍、直身、行衣等樣子大致類似，只是在制衣結(jié)構(gòu)上略有不同——有的是兩側(cè)開氣，有的是通身下來(lái)，有的衣領(lǐng)處有白色或窄或?qū)挼淖o(hù)領(lǐng)，外面則搭配氅衣。宋人就已經(jīng)喜歡穿氅衣了，而到明代則多作為外套穿。氅衣也與“背子”類似，為敞口，但衣襟用一對(duì)長(zhǎng)帶系結(jié)，多為儒生穿著。

除此之外，明代還有一種便服叫“曳撒”，也是一種交領(lǐng)長(zhǎng)袍，只不過(guò)后身為整片，前身分為兩截，腰部有橫向的褶皺，叫作襞積。其下為豎褶，近似元代的辮線襖子，但裝飾上要比辮線襖子精美許多。沒錯(cuò)，這就是我們現(xiàn)在所熟知的“錦衣衛(wèi)”常穿的衣服。這種衣服除了作為錦衣衛(wèi)的工服外，也是士人們非工作日喜歡的衣服。（注：本文作者系中國(guó)國(guó)家博物館館員）

明《明人畫像》169.3厘米×95.8厘米 中國(guó)國(guó)家博物館藏此類藍(lán)色四周鑲黑邊的直掇也稱藍(lán)袍，多為儒生所穿。