數(shù)字人文視域下校史資源挖掘與文化傳播研究

趙瑞紅 陳香

摘 要：數(shù)字人文作為一種跨學科的研究領域或理念，是新媒體時代校史資源挖掘和文化傳播的創(chuàng)新舉措。數(shù)字人文的模式、理念和技術特征貼合這一時代校史研究的新趨勢和高校發(fā)展新要求，從數(shù)字人文視角來探討校史資源的挖掘與整合以及校史文化的傳播。

關鍵詞：數(shù)字人文;校史研究;新模式

校史是高校發(fā)展過程、科教精神和光榮傳統(tǒng)的歷史積淀，是大學文化建設和高等教育史的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的校史研究作為人文研究對象，一般通過編研、展覽等靜態(tài)實體，記錄學校發(fā)展歷史，彰顯學校人文底蘊。隨著電子校務的發(fā)展，校史資源多以數(shù)量龐大、結構冗雜的數(shù)據(jù)形式存在，在給校史研究帶來機遇的同時，也提出了更加多元動態(tài)的需求，越來越多的人開始注重校史資源的深入挖掘整合和校史文化的多途徑傳播。

1 校史研究的新趨勢

1.1 時間范圍擴大

校史研究重心由民國時期擴展至圍繞現(xiàn)代尤其是1949年后各個時期的大學校史進行研究，注重將校史事件、人物放在整個歷史長河中進行古今對照研究。

1.2 空間視野更開闊

校史研究的范圍已不再局限于研究自身歷史，而是關注同一時期跨高校的共性、規(guī)律性問題研究、大學服務地方發(fā)展的地域研究等。

1.3 內(nèi)容方法有拓展

不再局限于某一時期歷史事件或人物的單一研究，更注重國內(nèi)外高等教育史的比較研究，注重在高等教育大背景下探討研究校史問題，注重總結凝練學校的辦學理念及文化特色。

校史研究不只是簡單的資料搜集、史實整理，開始注重專題性更強的學科史、院系史的研究;更注重校史資源利用方式的創(chuàng)新，充分利用新媒體手段探索校史成果形式及傳播方式的多元化，校史研究的文化教育功能日益凸顯。

2 “數(shù)字人文”契合校史研究新趨勢的表現(xiàn)

當前校史研究體現(xiàn)了跨歷史時期、跨高校區(qū)域和注重專題性、多媒體和規(guī)律性的特點，這對校史資源的挖掘整合、校史文化的傳播提出了全面系統(tǒng)、多元量化、動態(tài)互動等方面的新要求。校史研究者掌握本校不同歷史時期的資源情況，同一歷史時期其他高校的校史資源等，都建立在對校史資源進行跨區(qū)域挖掘整合的基礎上。

目前頗受史學界關注的“數(shù)字人文”理念、技術，正是契合了校史研究的新趨勢和新要求，能夠引領校史研究者從不同視角挖掘校史的多維價值。

“美國學者約翰·安斯沃斯認為數(shù)字人文不是簡單的數(shù)字化過程，而是一種由高效計算與人文需求進行交流獲得的描述性實踐，是一種數(shù)字建?；蚰M的方式，也是一種推導的途徑和一系列本體論的約束。我國學者李巧明、王曉光認為，數(shù)字人文是對數(shù)字化環(huán)境與數(shù)字化進程中科研現(xiàn)存問題的回應與追問。數(shù)字人文的研究對象，主要為人文社科領域各種可數(shù)字化的資源[1 ]”。總之，關于數(shù)字人文的定義十分多樣，其核心內(nèi)涵是指計算機技術與人文學科的雙向融合[2 ]。不管它是一種技術、方法論或是一門交叉學科研究領域、一種新型學術模式和組織形式，都是為了在一種新的理念、視閾下改造和重塑人文領域的知識元素，為研究者提供共同性、規(guī)律性的研究新思路，促進人文及更廣領域的研究。該領域中的諸多技術已經(jīng)在國內(nèi)多種文化實踐和研究活動中落地，這些技術包括文本挖掘、數(shù)據(jù)可視化、文本分析、人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實/增強現(xiàn)實/混合現(xiàn)實（VR/AR/MR）等[3 ]。

校史研究作為人文社會科學研究的重要組成部分，也是數(shù)字人文重要的研究對象。將此理念運用于校史研究，即是將以上“數(shù)字人文”研究的維度和技術引向人文歷史研究層面，著力體現(xiàn)某個數(shù)字技術或思路理念如何更好地與高校歷史這一人文研究對象融合。在這些理念和前沿技術的協(xié)助下，校史文化資源的挖掘整合、傳播途徑和研究范式都會得到拓展，校史功能也更加多元強大，校史也將借助數(shù)字技術構建成為兼具歷史性、民眾性、專題性、可視性的，資源內(nèi)涵豐厚且組織合理的數(shù)字人文記憶。所以，引入“數(shù)字人文”理念，為“動態(tài)多元”的校史研究厘清思路、提供資源挖掘新方法、文化傳播新路徑是恰切的選擇，也是本文的宗旨。

3 數(shù)字人文在校史研究中的具體應用

校史在高等教育及大學文化建設方面都具有不可替代的功能和作用，但這些功能目標的實現(xiàn)依賴于校史資源的挖掘整合及傳播路徑的多元化。

3.1 數(shù)字人文視域下校史資源的挖掘與整合

檔案是校史研究主要、可靠的來源，本文的校史資源主要圍繞檔案資源來論述。因檔案文件所涉及的內(nèi)容廣泛，需將其蘊涵的校史因素多維度挖掘、提煉與整合。

3.1.1 數(shù)字人文視域下的檔案信息挖掘。數(shù)字人文領域的文本挖掘技術不同于機械整理、歸納，是對檔案信息的多維度挖掘和信息提取。它也不只是實現(xiàn)檢索、索引這些最基本的功能，還可以根據(jù)檔案資源的特征進行聚類分析、專題集成等，以獲取有價值的、符合受眾需求的資源，形成可視化的成果。

“數(shù)字人文”所包含的文本挖掘等技術可以用來建構校史資源數(shù)據(jù)庫，這種數(shù)據(jù)庫不同于傳統(tǒng)意義上的“文獻資料庫”，能對其核心內(nèi)容進行分析統(tǒng)計。數(shù)字人文技術所構建的校史資源數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)材料按照一定的電子格式進行電子化，構建相應邏輯關系，能直接被電腦分析、統(tǒng)計，并進行量化研究。如文本挖掘的模式可以專題為導向，將分散產(chǎn)生于各業(yè)務部門，并保存在檔案管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)進行采集提取，根據(jù)需求分為高校各個時期的機構變更、科研發(fā)展、教學改革等不同類型的歷史專題，建構專題性校史數(shù)據(jù)庫，為校史研究提供更深層次的研究素材，深度挖掘檔案資源蘊涵的文化要素，多維度了解校史脈絡，便于開展跨高校、跨區(qū)域、連續(xù)性的校史合作研究，提高二次開發(fā)和利用水平。

另外，目前高校檔案館熱衷研究的“口述檔案”是校史資源的重要組成部分，此類檔案多為聲像載體格式。徒靠人力很難去分辨要找的事件或人物在視頻中的哪幾分鐘，有幾幀畫面，出現(xiàn)幾次，是否存在關聯(lián)。數(shù)字人文的文本挖掘技術可構建一個相關資源的整體描述框架，將人力不可及和工程量浩大的工作，通過計算機技術完成，收獲更好、更系統(tǒng)、更準確的結果。解決口述檔案因為沒有完備、精確的檢索利用技術而無法精確定位所需信息的問題，解決當前面臨的口述檔案資源建設較快，卻開發(fā)利用緩慢的主要難題。

3.1.2 運用組織、關聯(lián)等技術多元整合檔案資源。數(shù)字人文的信息組織功能是利用計算機識別、分析描述出語義信息，并在此基礎上進行整合處理，去探求不同語義信息和資源之間的關系，構建連接，發(fā)布RDF序列化格式數(shù)據(jù)。[4 ]此功能可對挖掘提取的檔案資源的屬性進行分析關聯(lián)，并將進行可視化處理，形成具有系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的檔案資源集成，促進校史成果形式的多元化。

數(shù)字人文的數(shù)據(jù)關聯(lián)、可視化以及人工智能等技術可對檔案資源中提取的信息進行分析，以人物、時間、事件等核心特征為線索聚合相關資源，構建具有相同屬性的完整知識網(wǎng)絡;考慮到受眾范圍的廣泛性、個性需求的差異性，對資源進行深度聯(lián)合、動態(tài)展示和互動，基于可視化VR/AR技術逼真再現(xiàn)場景，運用GIS關聯(lián)不同地域、不同高校的檔案資源。這樣，既能提高傳統(tǒng)檔案編研成果的內(nèi)容質(zhì)量和編撰效率，還能適應多媒體時代需求，實現(xiàn)校史成果形式的多元化。

3.2 數(shù)字人文視域下的校史文化傳播

校史文化傳承和弘揚的效果取決于傳播能否跟上時代發(fā)展的潮流。在新媒體時代，將校史文化傳播與數(shù)字人文理念相融合，是一種值得探討的新途徑。

3.2.1 在集納各種資源數(shù)據(jù)的基礎上，基于可視化技術，創(chuàng)建虛擬校史館、提供在線專題展覽是數(shù)字人文視域下校史成果多元化的表現(xiàn)形式?；跀?shù)字人文的虛擬校史館打破空間限制，相比實體館更加節(jié)約建設和維護成本。利用可視化技術可創(chuàng)建360度全景漫游場景，與微視頻、微信、公眾號等社交終端融合關聯(lián)，受眾范圍可突破地域空間限制，提高便捷度，凸顯展覽功能的共時性。

3.2.2 數(shù)字人文的可視化AR技術，可自動提供互動平臺，如新生在線入學教育，讓其在信息互動共享平臺通過簡單操作，即可與歷史事件和人物進行互動交流，見證感受學校發(fā)展的光輝歷程，接受人文熏陶，在增進互動交流和體驗的同時，增進受眾對學校的認同感。

另外，數(shù)字人文的文本挖掘和組織功能可挖掘?qū)W校歷史文化元素，再將3D打印、藍屏幕等數(shù)碼技術融合到文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)和校園文化活動中，使校史文化的衍生產(chǎn)品成為其精神的傳播使者。

“數(shù)字人文”的興起為傳統(tǒng)的校史研究帶來了新的變革機遇。我們應秉承這一理念，在數(shù)字技術創(chuàng)新引領下，最大程度挖掘和整合校內(nèi)外各方校史資源，多元化傳播校史文化底蘊、科教精神及辦學特色，彰顯校史對高校和社會發(fā)展的積極作用。

參考文獻：

[1]龍家慶、王玉玨、李子林、許佳欣：數(shù)字人文對我國檔案領域的影響：挑戰(zhàn)、機遇與對策[J].檔案學研究，2020（1）：105—106.

[2]馮惠玲.數(shù)字人文：在跨界中實現(xiàn)交融[N].中國社會科學報，2017—12—21（8）.

[3]張洪亮.數(shù)字人文視域下的歷史文化整合與傳播——以北京為例[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（1）：82.

[4]高淞、王向女.數(shù)字人文視域下口述歷史檔案資源開發(fā)利用研究[J].山西檔案，2021—1—14：6.

作者簡介：趙瑞紅，中國海洋大學檔案館館員;陳香，北京大學檔案館助理研究員。