□ 張斯直
米毓瑞,一名晚清光緒年間從忻州走出的進(jìn)士。他仕宦官場(chǎng)及執(zhí)教二十多年,秉持初衷,廉潔自律,一心為民,毅勇前行的廉潔品質(zhì)被后世學(xué)子所看中,產(chǎn)生了廣泛的影響。
米毓瑞于清咸豐三年(1853年)出生于忻州北關(guān)村七賢巷米氏家族,高祖米錫光是太學(xué)生,曾祖米中元敕授武信郎,祖父米德昌、父親米天爵以務(wù)農(nóng)經(jīng)商為主,雖經(jīng)苦讀,未能考中。米毓瑞從小是在這樣一個(gè)商農(nóng)耕讀為一體的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大。在他少年時(shí)代,就表現(xiàn)出過人的讀書天賦,祖父米德昌對(duì)他寄予厚望,教他讀書。清同治十一年(1872年),米毓瑞考中忻州秀才,并于第二年赴省城晉陽(yáng)書院深造學(xué)習(xí)。光緒三年(1877 年)其父病故,生活艱難,他回忻州教書,補(bǔ)貼家用。清光緒七年(1881年),山西學(xué)使王可莊蒞臨忻州考察學(xué)子,米毓瑞得到賞識(shí),被調(diào)入省城令德堂肄業(yè),同時(shí)也在此教書,還被選為優(yōu)貢。光緒九年(1883 年),他赴京參考,被選為朝考二等,以教職用,先后任山西臨縣教諭和垣曲縣訓(xùn)導(dǎo),正式開始了仕途生涯。
米毓瑞在少時(shí),就在祖父及父親的諄諄教誨下,認(rèn)真閱讀古代圣賢之書,長(zhǎng)大決心做一個(gè)廉潔勤政、為民辦事的官員。他家里正房的墻壁上就張貼著祖父用楷體毛筆字寫就的大大的一個(gè)“廉”字,可以說(shuō)“廉”字從少時(shí)起就進(jìn)入了他的心里。為了赴省城求學(xué),他從忻州過石嶺關(guān)徒步挑擔(dān)150 里,而拒絕祖父為他安排的毛驢送行。在晉陽(yáng)書院讀書期間,為減少開支,節(jié)約讀書成本,他一年很少外出觀光。曾有一次,已是臘月,快要過年,同學(xué)們非要鼓動(dòng)他去太谷鳳凰山走一下,說(shuō)那里的景色有多好多美。米毓瑞硬著頭皮前去,結(jié)果在美景中徜徉的他忽然想起祖父的囑托,及念家里的貧寒,頓時(shí)后悔出游。決心馬上趕回書院讀書,或回忻州老家看望至親??梢哉f(shuō)是貧困的家庭,和貧寒的讀書時(shí)光,砥礪了他的心志,蓄養(yǎng)了他的壯志,為他之后走入政界從廉為官,奠定了可貴的思想基礎(chǔ)。
元好問是家鄉(xiāng)的文化巨匠,米毓瑞從小羨慕不已,他不僅羨慕元好問橫溢的詩(shī)才文筆,更羨慕元好問廉潔從政的思想。他多次從忻州城到元好問居住學(xué)習(xí)地——忻州東南的系舟山腳下的福田寺探訪,深刻感悟元好問“萬(wàn)古騷人嘔肺肝,乾坤清氣得來(lái)難”的人生總結(jié)和“能吏尋常見,公廉第一難。自從明府到,人信有清官”的對(duì)名臣廉吏的堅(jiān)定追求,可以說(shuō)這些都深深地刻在米毓瑞的腦海里。
1883 年春夏,米毓瑞到汾州府臨縣擔(dān)任教諭。臨縣是個(gè)山城,交通落后,信息閉塞,文化基礎(chǔ)薄弱。米毓瑞到任后,臨縣學(xué)子們十分高興,大家都請(qǐng)米毓瑞為他們講學(xué)。作為一縣的官員,米毓瑞從百忙中總要抽出時(shí)間來(lái)滿足學(xué)子們的要求,不厭其煩給予輔導(dǎo)。轉(zhuǎn)眼已到過年,學(xué)子們知道米毓瑞薪俸極低,生活不易,就把自己家里的一些紅棗、核桃、小米之類拿來(lái),務(wù)必要米毓瑞收下。米毓瑞十分感謝學(xué)子們的熱腸,他說(shuō):“我是臨縣官員,和私塾老師不同,私塾老師你們給點(diǎn)可以,我是官員不能接受你們的東西啊,我倘若接受下,要臨縣老百姓知道了,把我趕出臨縣了,咋辦?孩子們,清廉做官是我的本分??!”聽他說(shuō)完,學(xué)子們?nèi)圆桓市?,無(wú)論如何要放下,面對(duì)眾學(xué)子們灼熱的目光,他只好把土特產(chǎn)隨便拿著各樣嘗了一口,然后把學(xué)子們送出門。從此,他廉潔的為人品格在臨縣傳開。第二年正當(dāng)他繼續(xù)在臨縣一心一意工作的時(shí)候,突聞祖父病故,他只得辭別臨縣,回忻州為祖父守孝。1886 年守孝結(jié)束,臨縣教諭的位置已被人頂替,無(wú)奈他又來(lái)到絳州垣曲縣擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo),開始在垣曲縣工作。
垣曲縣位于山西省南部,清代屬絳州管轄,也是一個(gè)山城。從忻州到此地,要走很遠(yuǎn)的路,十分艱難。米毓瑞在《垣曲去來(lái)詩(shī)》中寫道:“旅店傳餐停馬足,荒郵攪夢(mèng)惱雞聲。今時(shí)趣駕何時(shí)返,路遠(yuǎn)崎嶇莫問程。”還說(shuō):“治裝無(wú)伴通情話,沿路有人發(fā)野謳。安得神功前鑿險(xiǎn),從容令我馳驊騮?!边@足以說(shuō)明路途之艱險(xiǎn)?!氨质鸶呔颖天\間,群峰回報(bào)曲如環(huán)。不安家食權(quán)司鐸,未斷塵緣笑入山。天半岫寒云懶出,林端日暮鳥直還。轉(zhuǎn)呼僮仆謀歸計(jì),記否來(lái)時(shí)路幾彎?”從詩(shī)中可以看出,在垣曲這個(gè)“群峰如環(huán)”的山城里,身為訓(xùn)導(dǎo)的米毓瑞過著極為清貧的生活,乃至工作一段時(shí)間后,要求跟隨他一起來(lái)垣曲的僮仆設(shè)計(jì)歸家的計(jì)劃,也就是說(shuō)他內(nèi)心已做好了要辭官的準(zhǔn)備。按照我們的正常理解,作為一個(gè)訓(xùn)導(dǎo)負(fù)責(zé)全縣的教育工作,經(jīng)濟(jì)收入雖不算豐厚,至少生活不會(huì)有問題,而從米毓瑞詩(shī)歌中看,卻是貧寒如故,并且想辭官歸家,原因何在?光緒年間,作為從七品官的米毓瑞官俸微薄,而且隨著清末日趨動(dòng)蕩的社會(huì)、下滑的經(jīng)濟(jì),有時(shí)在邊遠(yuǎn)的縣衙,就連微薄的薪資也給官員們兌現(xiàn)不了。
曾有一次,垣曲一名做酒的富商,因?yàn)閾?dān)心兒子學(xué)得不好,考秀才不能通過,遂求米毓瑞在考試判卷的時(shí)候通融一下,富商給米毓瑞放下50 兩銀子。他認(rèn)為這富商滋擾了垣曲縣秀才考試的正常秩序,不僅不給這名富商辦理,而且還把富商大罵一頓,讓富商當(dāng)場(chǎng)把錢拿走。平時(shí)處人和活動(dòng),米毓瑞是盡量遠(yuǎn)離富商巨賈,挨接的盡是些貧寒的學(xué)子,這些學(xué)子不僅向米毓瑞求教學(xué)問,而且在吃飯的時(shí)候,米毓瑞看到學(xué)子們貧寒,腰包里沒錢,還自掏酒錢。在學(xué)子們報(bào)答他的時(shí)候,他顯得不近人情,一概回絕,因此他在垣曲做了幾年訓(xùn)導(dǎo),貧困得過不下去,也就有了辭官的打算。
光緒十六年(1890 年),米毓瑞辭別垣曲縣,以他非凡的才華考中進(jìn)士,之后在山西崞陽(yáng)書院(今原平)和鳳山書院(今太谷)講學(xué),光緒二十六年(1900年)接受忻州知州李崇光的聘請(qǐng),回忻州秀容書院擔(dān)任主講(山長(zhǎng));1902 年為適應(yīng)新的國(guó)內(nèi)形勢(shì),秀容書院改為新興中學(xué)堂,米毓瑞任學(xué)堂堂長(zhǎng)。
在秀容書院和新興學(xué)堂這四年中,他做了幾件重要的工作。按照清乾隆四十年(1775 年)籌建秀容書院的規(guī)定,秀容書院資金由公私共同解決,即由州衙撥付和向忻州富商籌集,另外在奇村西高村還有田地17 畝,作為書院的膏火費(fèi)用。如果社會(huì)正常發(fā)展,秀容書院的膏火費(fèi)用也基本能夠落實(shí)。但在1900 年米毓瑞擔(dān)任秀容書院山長(zhǎng)后,時(shí)值晚清發(fā)生“庚子國(guó)變”,八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó),整個(gè)大清動(dòng)蕩起來(lái),忻州知州衙門不履行政務(wù)工作,城內(nèi)富商也因經(jīng)營(yíng)不良,有的面臨破產(chǎn),在這種情況下,過去所商定的秀容書院的膏火費(fèi)用,也就成了很大的難題。知州衙門不管,富商們也推諉不出,忻州書院眼看面臨破產(chǎn)。面對(duì)困難,米毓瑞在任職的夏天,先是從家里拿錢墊付一些書院的日常開支,到冬天后書院要生火,開支較大,他已無(wú)能力墊付,只好在忻州城內(nèi)南北大街拜訪富商,講明利害,曉之以理,動(dòng)之以情,請(qǐng)求支持,在他的跑動(dòng)說(shuō)服之下,秀容書院籌集到了所需的烤火費(fèi)用及日常辦公用費(fèi)、學(xué)生的口糧等,從而避免了秀容書院面臨倒閉的風(fēng)險(xiǎn)。
“庚子國(guó)變”,慈禧和光緒敗逃西安,震驚國(guó)人,能人志士紛紛探求中國(guó)積弱之因。中國(guó)教育名家鄭觀應(yīng)、湯壽潛效仿“以夷治夷”的思路,建議首先從教育上廢除科舉,仿照“泰西程式”,設(shè)學(xué)堂儲(chǔ)備人才;緊接著中國(guó)南方諸省開始按照湖廣總督張之洞和兩江總督劉坤一等的建議,于1901 年進(jìn)行改制,將書院變?yōu)閷W(xué)堂。1902 年,全國(guó)書院改制學(xué)堂之風(fēng)傳到忻州,米毓瑞再次走到十字路口,是適應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行改制,還是固步自封抵制不改?如果改制,意味著千余年科舉考試入宦制度將會(huì)廢止,今后中國(guó)的考試,將以培養(yǎng)國(guó)家實(shí)用人才為主要目的,不再把培養(yǎng)官員作為唯一考量——這必將遭到學(xué)子家長(zhǎng)們的反對(duì),甚至可使改制流于形式,或改制徹底失?。蝗绻桓闹?,中國(guó)沒有適用的科技人才,必將永遠(yuǎn)處于落后挨打的境地,“庚子國(guó)變”必將再次發(fā)生,中華民族有滅國(guó)的危險(xiǎn)。想到這里,米毓瑞從世界大局、中國(guó)未來(lái)著想,力主改制,并著手解決了如下三個(gè)方面的問題:一是改制后學(xué)科的設(shè)置問題,參照南方改制,大力引進(jìn)西學(xué),增加了造船、紡織、機(jī)械、英語(yǔ)等專業(yè);二是改制后的教師招聘問題。改制后,學(xué)子入學(xué)門檻降低,班級(jí)和班容量增加,所需教師必然也會(huì)增多,在這種情況下,他廣招教師,特別重視從南方地區(qū)招錄,有效補(bǔ)充了書院改制學(xué)堂后教師不足的問題;三是興建校舍的問題。教師學(xué)生人數(shù)增多,校舍也必須增加,因此他籌集資金在秀容書院的下院建房,解決了學(xué)堂教室和教師學(xué)生的宿舍問題,為改制后的學(xué)堂順利發(fā)展,奠定了基礎(chǔ)。
為解決招聘教師工作和興辦校舍資金,他多次尋找忻州知州,奈何多次去找,知州都很難找到,原來(lái)所謂的知州人選,有的僅僅在忻州掛個(gè)名而已,根本不來(lái)上班;有的雖來(lái)上班,但因怕百姓上訪圍堵,不敢進(jìn)知州大門,只是在忻州其他地方暫居,工作全靠“幕后運(yùn)作”,一般人根本找不到,只有知州的心腹之人才能知道。對(duì)于知州這樣的表現(xiàn),米毓瑞知道后痛心疾首,以一介書生斗膽向光緒皇帝上書,草就《請(qǐng)選任州縣以資治理疏》。在該疏中,米毓瑞采用“先統(tǒng)后分”的論證方式,對(duì)晚清州縣這些地方官頻繁更迭——“忻州四年,八任州官”的現(xiàn)象給予猛烈抨擊,并說(shuō)“一州縣如此推之,他州縣及他省之州縣,大略可知。夫州縣雖小,而其系天下之安危者實(shí)大。蓋州縣得人,則生民樂業(yè),雞犬不驚,天下大安。不得其人,無(wú)論其敲剝民膏,即或諱言水旱,或姑息匪類,而地方漸以多事,馴至生民失業(yè),盜賊竊發(fā),幾乎不可救藥。皆親民之官,殆之咎也?!贬槍?duì)這一問題,他還提出具體的解決辦法:一是請(qǐng)皇上飭下吏部,更定選章,慎擇其人;二是督撫要盡快下令督查,讓基層州縣官很快到任,開展工作;三是基層州縣官到任一年后,知府道員要察其政績(jī),申詳督撫,督撫對(duì)工作不力的官員行使彈劾的權(quán)利,但沒有更換的權(quán)利;第四是基層州縣那些有作為有政績(jī)的官員,要將其政績(jī)上報(bào)朝廷,復(fù)任或者提拔聽任皇帝處理,對(duì)于那些沒有能力的州官縣官,可以開缺不用。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前開始,西洋的鴉片傳入我國(guó),同時(shí)也傳入內(nèi)地,在山西的忻州也有不少煙民。1900 年米毓瑞回到忻州后,在古城內(nèi)南北大街看到有幾家煙館,還挺火爆,抽煙人數(shù)甚多。不少煙民,不思勞動(dòng),成天躺在煙館抽煙,弄得家破人亡,而朝廷上層對(duì)于是否禁煙出現(xiàn)了兩種不同的爭(zhēng)執(zhí):一種是禁煙,保護(hù)民眾健康;一種是不禁,開設(shè)煙館,增加政府財(cái)政收入;而在忻州,知州也默認(rèn)煙館開辦,從中收取不法錢財(cái)。針對(duì)以上問題,米毓瑞草就《請(qǐng)實(shí)行禁煙宜斷厘稅疏》,旗幟鮮明提出禁煙,在該疏開頭他這樣寫道:“事竊惟洋煙之入中國(guó),其流毒也久也,其危害程度也甚烈。今觀各直省遵章查禁,量不難弊絕風(fēng)清。”而對(duì)于禁煙后,稅收減少問題,米毓瑞提出要暫時(shí)給鹽加價(jià),抵補(bǔ)禁煙后稅收的空缺,待將來(lái)鐵路和海上運(yùn)輸產(chǎn)生稅收后,再停止給食鹽加價(jià),這樣就做到了禁煙和稅收兩不誤。
需要說(shuō)明的是,米毓瑞這兩篇奏疏都是作為一個(gè)基層知識(shí)分子給皇上寫的,也是擔(dān)著得罪好多大臣的風(fēng)險(xiǎn)寫的。該奏疏的內(nèi)容一旦讓有關(guān)大臣知道,米毓瑞很可能遭到被報(bào)復(fù)的危險(xiǎn)。但他胸懷國(guó)家,心濟(jì)蒼生,不能顧及自己,也不能怕得罪大臣,因此寫就了這兩篇流傳千古的奏疏,表達(dá)出了一個(gè)基層知識(shí)分子敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷。
米毓瑞在忻州新興學(xué)堂擔(dān)任堂長(zhǎng)的時(shí)候,修建了不少教師和學(xué)生宿舍,手里掌握著工程項(xiàng)目,應(yīng)該說(shuō)撈點(diǎn)好處不難,攬工的老板肯定會(huì)給米毓瑞不少好處。可實(shí)際中卻不是這樣,因?yàn)閷W(xué)校建筑是靠城區(qū)村莊贊助和忻州富商贊助,所需木料大部分由村莊提供,磚石灰由有關(guān)生產(chǎn)磚石灰的老板贊助,動(dòng)工所用人力也是來(lái)自百姓自發(fā),也就是說(shuō)新興學(xué)堂建房大都來(lái)自贊助,米毓瑞只是負(fù)責(zé)聯(lián)系、協(xié)調(diào)和做一定說(shuō)服工作,這里面根本就沒有多余的錢可賺;所籌集的學(xué)校辦公費(fèi)用,米毓瑞都要按季向有關(guān)贊助的富戶抄送,賬目開支一目了然,條條有數(shù),可以看出他清白廉潔的內(nèi)心世界和工作作風(fēng)。
光緒三十年(1904 年)正當(dāng)米毓瑞擔(dān)任新興學(xué)堂堂長(zhǎng)、學(xué)校各項(xiàng)工作正風(fēng)生水起的時(shí)候,這年秋末,清廷突然一紙文書下來(lái),要他很快回朝到都察院任職。原來(lái)他給光緒皇帝上書的兩個(gè)奏折起到了重要作用,光緒皇帝看后,對(duì)他十分賞識(shí),認(rèn)為他有做監(jiān)察御史的能力,所以也就下文將他啟用,雖然時(shí)間拖得長(zhǎng)了一些。
米毓瑞離別忻州赴京后,到都察院擔(dān)任御史之職,看到京城百官明里辦事推諉成風(fēng),暗里勾搭行賄成風(fēng),十分不滿,于是就在光緒皇帝和都察院都御史的大力支持下,使用霹靂手段,糾察朝內(nèi)百官,彈劾那些貪墨官員和“躺平”官員,不少官員也很懼怕,暗里為他送來(lái)重金,請(qǐng)求高抬貴手,手下留情,米毓瑞一概拒絕。不久,這些官員打聽到米毓瑞書法絕倫,就以文友相會(huì)的方式,請(qǐng)米毓瑞寫了幾張條幅,同時(shí)暗暗地給米毓瑞放下數(shù)額不菲的潤(rùn)筆費(fèi)。米毓瑞發(fā)現(xiàn)后,當(dāng)即通知這些人來(lái)他家里來(lái)取,這些人仍不來(lái)取,米毓瑞就給都察院寫了一份說(shuō)明,同時(shí)把銀兩交到督察院充公。米毓瑞如此行為,引得不少官員害怕,以后再也沒有人敢給他送禮。
米毓瑞深知,監(jiān)察御史是一個(gè)監(jiān)察糾正百官的工作,要把皇上委任他的這項(xiàng)工作做好,自己必須廉潔奉公,以身作則,甘作廉潔自律的表率,否則,自己一旦受人好處,陷入貪腐陷阱,就會(huì)不能自拔,辜負(fù)皇上信任和提拔,也極有可能自毀前程,落下個(gè)千古貪腐的臭名。
在光緒皇帝的重視下和都察院的都御史的支持下,米毓瑞在都察院任職三年,彈劾了十余個(gè)京官,為頹敗中的晚清朝廷官員注入了新的強(qiáng)心劑,使混亂的朝政為之一振,光緒皇帝十分贊賞他所做的工作,1907 年就安排他任江西道監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)清朝都察院在全國(guó)設(shè)有15個(gè)道,江西道所處位置也十分重要。米毓瑞到任后,看到江西萎靡的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí),感覺靠個(gè)人的一點(diǎn)力量很難改變,他雖依法彈劾了幾名官員,但這些官員不服,先是給他送禮,待他拒絕后,這些官員仗著京城的關(guān)系去告。米毓瑞也因此受到批評(píng),而光緒皇帝此時(shí)也正處于有名無(wú)實(shí)的時(shí)候,米毓瑞雖把江西看到的情況向光緒皇帝做了反映,但沒有得到任何答復(fù),這使米毓瑞心灰意懶,不久病重。他以述職方式回京,想面見光緒皇帝,陳述心中思想,結(jié)果遭宦官阻撓,未能見上,因此病情加重,于1909 年秋冬病逝,回到故鄉(xiāng)忻州安葬。
米毓瑞就是這樣一個(gè)以晚清逆行者官員的形象,閃耀并定格在時(shí)代的記憶之中。他廉潔的品性,豐富的學(xué)識(shí),擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng),必將流傳千古,不斷鼓舞后人為中華崛起而努力奮斗!