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      大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿研究
      ——基于1159名在校大學(xué)生的實(shí)證分析

      2022-06-18 08:14:52李濟(jì)沅
      關(guān)鍵詞:制度化意愿政治

      李濟(jì)沅 孫 超

      (浙江大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心,浙江杭州 310058;浙江大學(xué)電氣工程學(xué)院,浙江杭州310027)

      一、問題提出及文獻(xiàn)綜述

      網(wǎng)絡(luò)社會(huì)塑造了青年的生活方式、學(xué)習(xí)形式以及思維范式,同時(shí)青年也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要建構(gòu)主體。以知乎為代表的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)的興起、發(fā)展和成熟,開辟了青年生活、學(xué)習(xí)、交往的嶄新時(shí)空?qǐng)鲇?,同時(shí)也在網(wǎng)絡(luò)輿情事件中扮演了愈發(fā)重要的角色,如火遍全網(wǎng)的“翟天臨事件”在發(fā)酵過程中便有知乎深度參與、持續(xù)追蹤的痕跡,也由此鑄就了青年大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的新形態(tài),并產(chǎn)生了非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體,他們是網(wǎng)絡(luò)公共空間中個(gè)人意志的積極表達(dá)者、公共事務(wù)的積極參與者和網(wǎng)絡(luò)輿論的積極助推者,通常以社會(huì)公共議題的新興知識(shí)權(quán)威、網(wǎng)絡(luò)輿情事件的意見領(lǐng)袖等形象出場(chǎng)。非制度化政治參與指的是“法律及相關(guān)制度規(guī)定以外政治參與方式或行為,可能是合法的也可能是非法的,或者是法律沒有做出明確規(guī)定的參與方式”[1]。伴隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的蓬勃發(fā)展,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與已經(jīng)成為非制度化政治參與的重要表現(xiàn)形式。本文將非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與界定為:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中公民借由非官方組織機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)信息渠道和公共空間表達(dá)個(gè)人意志,進(jìn)而對(duì)公共行政進(jìn)行干預(yù)的行為。

      大學(xué)生參與并誘發(fā)的高校網(wǎng)絡(luò)輿情事件,對(duì)青年思想政治工作以及大學(xué)治理都帶來了一定的挑戰(zhàn)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo),因此大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿構(gòu)成了重要的研究著眼點(diǎn)?,F(xiàn)有關(guān)于非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿的研究聚焦于外部影響與內(nèi)生驅(qū)動(dòng)兩個(gè)層面。在外部影響層面,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的重要條件,馮剛、黃淵林認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)媒體通過大數(shù)據(jù)、算法推薦等信息技術(shù)了解大學(xué)生的瀏覽習(xí)慣、挖掘大學(xué)生的信息需求、精準(zhǔn)把握大學(xué)生的興趣愛好,并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化推送大學(xué)生感興趣的內(nèi)容,排斥其他內(nèi)容,由此為大學(xué)生構(gòu)造了一個(gè)充滿相似信息的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”[2]。張寧、唐嘉儀以微博為分析對(duì)象,研究發(fā)現(xiàn)社交媒體的使用和信息偏好、社會(huì)情緒和社會(huì)價(jià)值均不同程度地與個(gè)體型和群體型兩類網(wǎng)絡(luò)非制度化政治參與存在顯著回歸關(guān)系[3]。在內(nèi)生驅(qū)動(dòng)層面,公共服務(wù)動(dòng)機(jī)和自我效能感解釋了青年非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的內(nèi)生性動(dòng)力。雷尼(Rainey)認(rèn)為,以公共服務(wù)為信念而努力工作的人非常重視幫助他人、造福社會(huì)和自我奉獻(xiàn)的工作[4]。佩里(Perry)通過豐富公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵,利用政策制定吸引力、對(duì)公眾利益的承諾、同情心以及自我犧牲四個(gè)維度證明了公共服務(wù)動(dòng)機(jī)與政治參與之間的相關(guān)性[5]。而自我效能感通過促進(jìn)人們的認(rèn)知過程從而影響到政治參與的意愿及程度[6]。

      綜觀現(xiàn)有研究,存在群體特征建構(gòu)不清晰、內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)挖掘不充分以及引導(dǎo)策略針對(duì)性不足等問題。因此,在準(zhǔn)確把握非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體典型特征的基礎(chǔ)上,通過深入探究青年大學(xué)生的非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿及其生成原因,有助于在理論層面精準(zhǔn)把握青年在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,在現(xiàn)實(shí)層面引導(dǎo)青年成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的積極建構(gòu)力量,從而守護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共空間的意識(shí)形態(tài)安全,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣,守望青年健康成長(zhǎng)。

      二、大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿的映像建構(gòu)

      (一)研究方法與樣本特征

      本研究采用問卷調(diào)研采集了2021年浙江大學(xué)在校生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿情況調(diào)查數(shù)據(jù)。調(diào)查對(duì)象面向當(dāng)年在校生,調(diào)查主要包含了對(duì)非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的認(rèn)知態(tài)度、行為取向以及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量三部分內(nèi)容,通過便利取樣的方式共收集有效問卷1159份。根據(jù)樣本特征分析(見表1),樣本在性別結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)上均與總體相近,而在政治面貌結(jié)構(gòu)與受教育程度結(jié)構(gòu)上,樣本與總體之間存在一定差異,可視為樣本數(shù)量較少導(dǎo)致的合理誤差,因此可認(rèn)為本研究的調(diào)查樣本具有較好的代表性。此外,所用量表的Cronbach α系數(shù)均大于0.8,有效樣本數(shù)據(jù)的KMO值均大于0.5且通過了Bartlett 球形度檢驗(yàn),符合信效度要求。

      表1 樣本特征分析表

      (續(xù)表)

      (二)變量選取與測(cè)量

      大學(xué)生的非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿是本研究的核心變量,問卷通過李克特七級(jí)量表將參與意愿量化為由“很低”到“很高”(對(duì)應(yīng)分值為1-7)的有序分類變量。由描述性分析結(jié)果(見表2)可得,相較于傳統(tǒng)的制度化參與方式,如通過輔導(dǎo)員、班主任、各級(jí)學(xué)生組織以及校長(zhǎng)信箱等方式參與學(xué)校決策,大學(xué)生更傾向于借助知乎、微博等公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及校內(nèi)論壇等校內(nèi)平臺(tái)發(fā)表觀點(diǎn)。而此類非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與方式一旦與高校相關(guān)的熱點(diǎn)事件結(jié)合便極易誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。因此,有必要進(jìn)一步探究非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿的影響因素,從根本上對(duì)這一現(xiàn)象做出有效應(yīng)對(duì)。

      表2 大學(xué)生對(duì)不同參與方式的參與意愿統(tǒng)計(jì)表

      現(xiàn)有研究表明,公民非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿往往會(huì)受到內(nèi)生性的雙重驅(qū)動(dòng),一方面基于個(gè)人主義動(dòng)機(jī),“參與意愿會(huì)受到效能感的影響,亦即公民所感受到自身的政治參與是否能帶來改變,以及結(jié)果是否受到政府重視,都會(huì)影響其政治參與的熱情”[7]。另一方面基于利他主義動(dòng)機(jī),參與意愿會(huì)受到公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的影響,能否服務(wù)于團(tuán)體、地方、國(guó)家或全人類利益將是公民決定是否參與的重要因素[8]?;诖耍狙芯窟x取的解釋變量之一為自我效能感。本研究對(duì)自我效能感的測(cè)量使用了施瓦澤(Schwarzer)編制的一般自我效能感量表(GSES)。本研究選取的解釋變量之二為公共服務(wù)動(dòng)機(jī)。本研究對(duì)公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的測(cè)量使用了佩里(Perry)編制的四項(xiàng)目量表,并運(yùn)用主成分分析法提取因子,使用最大方差法進(jìn)行因子旋轉(zhuǎn)對(duì)于量表進(jìn)行降維處理。

      在問卷調(diào)研的基礎(chǔ)上,本研究篩選6名非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿強(qiáng)烈并且深度參與過網(wǎng)絡(luò)輿情事件的典型代表進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談(訪談對(duì)象的基本信息見表3),對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

      表3 訪談對(duì)象的基本信息

      (三)回歸模型建構(gòu)映像

      通過對(duì)已有理論框架進(jìn)行梳理,本研究將大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿作為因變量,將自我效能感、公共服務(wù)動(dòng)機(jī)作為自變量,將性別、政治面貌等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量作為控制變量建構(gòu)起回歸模型,回歸結(jié)果如表4所示。

      表4 線性回歸結(jié)果

      本研究在回歸模型中依次加入自我效能感、公共服務(wù)動(dòng)機(jī)等解釋變量以及性別、民族、受教育程度等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量,建構(gòu)起三個(gè)回歸模型。隨著解釋變量的不斷加入,模型的Adj R2值不斷上升,這意味著模型的擬合程度穩(wěn)步提升。在建構(gòu)模型后,為檢驗(yàn)?zāi)P唾|(zhì)量以及模型是否滿足多元線性回歸的前提條件,必須進(jìn)行模型后檢驗(yàn)。針對(duì)模型的多重共線性進(jìn)行檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),模型的方差膨脹系數(shù)(VIF)在1.015-1.390 之間,均小于5,說明不存在共線性問題。對(duì)模型進(jìn)行殘差獨(dú)立性檢驗(yàn),三個(gè)模型的D-W 值分別為1.996、2.009、2.010,均在2 附近,說明模型不存在自相關(guān)性,即樣本數(shù)據(jù)之間不存在干擾關(guān)系。在殘差正態(tài)性檢驗(yàn)中,模型殘差服從正態(tài)分布。而在殘差方差齊性檢驗(yàn)中,隨著預(yù)測(cè)值的增加,殘差值保持相同的離散程度,說明模型的方差齊。以上檢驗(yàn)均證明,模型質(zhì)量較好,可以有效開展后續(xù)的線性回歸分析。

      由回歸模型可知,自我效能感、公共服務(wù)動(dòng)機(jī)以及受教育程度、政治面貌、學(xué)生工作經(jīng)歷、獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)經(jīng)歷都會(huì)對(duì)大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿產(chǎn)生系統(tǒng)性的影響。其中自我效能感的回歸系數(shù)值為0.270,意味著自我效能感會(huì)對(duì)非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿產(chǎn)生顯著的正向影響,自我效能感越高,大學(xué)生越傾向于參與網(wǎng)絡(luò)決策。公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的回歸系數(shù)值為0.244,意味著公共服務(wù)動(dòng)機(jī)也會(huì)對(duì)非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿產(chǎn)生顯著的正向影響,公共服務(wù)動(dòng)機(jī)越強(qiáng),大學(xué)生越傾向于參與網(wǎng)絡(luò)決策。

      除了自我效能感與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)兩個(gè)解釋變量之外,研究發(fā)現(xiàn)受教育程度對(duì)于參與意愿有正向影響,研究生(碩士生、博士生)較之本科生在網(wǎng)絡(luò)決策中往往表現(xiàn)出更強(qiáng)的參與意愿。而政治面貌、學(xué)生工作經(jīng)歷與獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)經(jīng)歷則與非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿呈現(xiàn)顯著的負(fù)相關(guān),即那些政治面貌為共青團(tuán)員或群眾,且沒有任何學(xué)生工作經(jīng)歷與獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)經(jīng)歷的大學(xué)生更傾向于選擇非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與。

      (四)典型特征分析

      本研究從1159份樣本中以非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)(對(duì)應(yīng)分值在4.0及以上)為標(biāo)準(zhǔn)篩選出253份樣本,結(jié)合回歸模型與半結(jié)構(gòu)化訪談的分析結(jié)果,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)依賴度強(qiáng)、內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)以及圈層化符號(hào)性強(qiáng)等典型特征。

      1.互聯(lián)網(wǎng)依賴度強(qiáng)

      隨著手機(jī)、電腦等移動(dòng)終端的普及,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在無形之中深度嵌入到青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴度更為顯著。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2020年12月,我國(guó)網(wǎng)民人均每日上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為3.74小時(shí)[9]。而本研究篩選的調(diào)查樣本平均每天花費(fèi)4.71小時(shí)上網(wǎng),其中每日上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)在6小時(shí)以上的達(dá)27.13%,其中相當(dāng)一部分時(shí)間都停留在知乎、微博等網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上。受訪者大二學(xué)生小林表示:“說手機(jī)是我的‘體外器官’、網(wǎng)絡(luò)是我的‘第二故鄉(xiāng)’一點(diǎn)也不為過,現(xiàn)在基本上所有信息都可以在網(wǎng)絡(luò)中獲取,各種生活需要也都可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。如果手機(jī)沒電或者連不上網(wǎng)絡(luò),我會(huì)有一種與世隔絕的感覺?!鼻嗄甏髮W(xué)生在充分發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)基本的資訊與學(xué)習(xí)功能的同時(shí),進(jìn)一步挖掘并拓展了這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的娛樂與社交屬性。在功能性與娛樂性的雙重耦合作用下,以知乎為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密地捆綁在一起。

      然而,對(duì)于非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體而言,在強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)依賴度映襯之下的,卻是現(xiàn)實(shí)生活中的弱存在感。受訪者大四學(xué)生小顏表示:“我覺得自己是一個(gè)‘社恐患者’,在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中我可以應(yīng)對(duì)自如,有一種如魚得水的自由感,但是一些線下的社交活動(dòng)對(duì)我來說,就像是大型的網(wǎng)友見面會(huì),身處其中我會(huì)感到局促不安?!北狙芯空{(diào)查顯示,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生在將大部分時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的同時(shí),其提升自身學(xué)業(yè)成績(jī)以及參與社會(huì)工作的意愿和能力都相對(duì)有所下降。這也直觀體現(xiàn)在他們的學(xué)業(yè)表現(xiàn)以及綜合素質(zhì)等方面,大學(xué)期間獲得過院級(jí)或校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金榮譽(yù)稱號(hào)的人數(shù)比例以及有過一年以上學(xué)生工作經(jīng)歷的人數(shù)比例均顯著低于樣本數(shù)據(jù)。

      2.內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)

      自我效能感與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成了大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生自我效能感較強(qiáng),均值達(dá)到了5.902(最高值為7,下同),即其對(duì)于自身政治參與的能力有較強(qiáng)信心。除了利己主義的期待以外,在利他主義的驅(qū)動(dòng)下,他們的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)也較強(qiáng),均值為6.055。個(gè)人能力的自我肯定與奉獻(xiàn)集體的主觀意愿使得這類大學(xué)生群體相較于一般大學(xué)生擁有更強(qiáng)烈的政治參與意愿,并且突出表現(xiàn)在非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿中。由圖1可知,校內(nèi)校外、線上線下等各類政治參與渠道,他們的參與意愿都顯著高于一般大學(xué)生,尤其在公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的政治參與意愿差異尤為突出,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體的參與意愿指數(shù)為4.312,而一般大學(xué)生群體僅為2.503。受訪者碩士研究生(三年級(jí))小張表示:“我時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注各類社會(huì)熱點(diǎn),尤其是看到一些不公平的現(xiàn)象時(shí),內(nèi)心會(huì)升騰出一種正義感和責(zé)任感,覺得自己應(yīng)該為他們發(fā)聲,如果因?yàn)槲业呐δ軌驗(yàn)槭录奶幹脦硪恍┐龠M(jìn)作用,我會(huì)很有成就感。”

      圖1 不同途徑參與意愿對(duì)比圖

      當(dāng)外部環(huán)境激發(fā)青年群體產(chǎn)生政治參與意愿后,其中部分青年會(huì)通過采取具體行動(dòng)予以實(shí)踐。然而,相比一般大學(xué)生群體35.96%的參與比例,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體并沒有表現(xiàn)出顯著的差異,僅有45.78%實(shí)際參與到?jīng)Q策中。受訪者大三學(xué)生小駱表示:“在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)訴求容易,但是實(shí)際參與到具體事件中時(shí)間成本就比較高了,也會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)顧慮?!备哒螀⑴c意愿與低實(shí)際參與率一定程度上反映出大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)制度化政治參與的不適性以及對(duì)于非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的陌生感。

      3.圈層化符號(hào)性強(qiáng)

      大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)彼此交互的過程中,逐漸形成了圈層化的話語符號(hào)和文字標(biāo)識(shí),并以其特有的話語風(fēng)格而得以區(qū)別于其他群體。以知乎網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為例,在知乎創(chuàng)立之初實(shí)行邀請(qǐng)認(rèn)證制度時(shí)所創(chuàng)造的諸如“謝邀”“剛下飛機(jī)”“博士學(xué)位”等經(jīng)典表達(dá)仍然沿用至今。受訪者碩士研究生(二年級(jí))小劉表示:“雖然在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中大家彼此都戴著面具,但透過對(duì)方在論壇發(fā)言的風(fēng)格,我就可以確認(rèn)是不是‘自己人’,有時(shí)即便是只言片語,當(dāng)看到那些懂的人都懂的‘圈中術(shù)語’時(shí)還是會(huì)被瞬間戳中?!蓖ㄟ^創(chuàng)造新的話語符號(hào)或?yàn)閼T用的話語符號(hào)賦予新的內(nèi)涵等方式,他們不斷強(qiáng)化自身“精英主義”的身份認(rèn)知以及圈層化的文化歸屬。

      以網(wǎng)絡(luò)化敘事為載體,通過發(fā)帖、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式表達(dá)個(gè)人意志是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的主要形式。在形成敘事脈絡(luò)時(shí),他們往往會(huì)在形式上運(yùn)用信息拼接和觀點(diǎn)堆砌的方式,在內(nèi)容上通過客觀陳述糅合主觀分析甚至是使用臆測(cè)的方式凸顯其看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系,以證明自身言論的論證合理性。受訪者大四學(xué)生小李表示:“關(guān)于一個(gè)熱點(diǎn)事件,網(wǎng)上的聲音和觀點(diǎn)都很多,在發(fā)帖時(shí),我會(huì)盡可能將各方觀點(diǎn)都予以呈現(xiàn),并且基于自身的理解將各種信息按照一定的邏輯進(jìn)行陳述,當(dāng)然在信息選擇的過程中可能會(huì)有一些主觀的成分在里面?!贝髮W(xué)生個(gè)人意志表達(dá)也蘊(yùn)含著他們的價(jià)值主張,雖然他們?cè)噲D將價(jià)值中立融入自己的敘事模式,但是在實(shí)際言行中難免會(huì)摻雜基于自我效能感產(chǎn)生的個(gè)體取向與基于公共服務(wù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的公共取向,并容易將二者混淆。

      三、大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿生成原因

      青年群體既是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要建構(gòu)主體,也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)直接塑造的對(duì)象,大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與現(xiàn)象是內(nèi)在因素與外在因素相互耦合、共同作用的綜合映像。作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“原住民”中的關(guān)鍵組成部分,大學(xué)生的非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿既受到自我效能感與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng),也受到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)非制度化政治參與勃興的外在影響。

      (一)內(nèi)在歸因:自我效能感與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)

      1.意識(shí)覺醒

      “大學(xué)生正好處在人格和心理逐漸趨向成熟的過渡時(shí)期,自我意識(shí)發(fā)展,讓他們渴望變得獨(dú)立,渴望充分表達(dá)與眾不同的觀點(diǎn)主張”[10]。渴望融入集體又拒斥被集體湮沒、期望被看見又逃避從眾隨大流等矛盾心態(tài)雜糅交織,進(jìn)一步加速了青年自主意識(shí)的萌發(fā)。尤其對(duì)于非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生群體而言,主體意識(shí)的覺醒激發(fā)了個(gè)人意志表達(dá)的渴望,過往智識(shí)的累積強(qiáng)化了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)話語權(quán)的優(yōu)勢(shì),再加之對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的天然適應(yīng)性和勝任力,青年大學(xué)生很容易在網(wǎng)絡(luò)公共空間占有一席之地。在海量信息泥沙俱下、眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之中,他們不愿意成為“沉默的大多數(shù)”,也不滿足于只做網(wǎng)絡(luò)事件的旁觀者或盲目從眾的追隨者,他們更傾向于憑借異質(zhì)化的話語表達(dá)和觀點(diǎn)輸出在網(wǎng)絡(luò)公共空間中扮演“意見領(lǐng)袖”的角色。他們以標(biāo)志性的話語符號(hào)建構(gòu)自我并吸引他人關(guān)注、以網(wǎng)絡(luò)化標(biāo)簽區(qū)隔身份彰顯獨(dú)特性,一些青年甚至將自己塑造成為“知乎大V”“網(wǎng)絡(luò)紅人”等形象。從表面上看,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與現(xiàn)象的興起是青年網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的自我維護(hù),其深層次本質(zhì)在于青年自我意識(shí)的覺醒和主體性的自我呈現(xiàn)。

      2.情感激勵(lì)

      在知乎等網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中,人與人之間的交互突破了現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)空限制,也不受傳統(tǒng)科層制等組織形式的約束,而是一種普遍聯(lián)結(jié)、自由交流的樣態(tài)。對(duì)于部分大學(xué)生而言,即便他們不是現(xiàn)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的佼佼者或現(xiàn)實(shí)世界中的強(qiáng)者,仍然可以繞過“現(xiàn)實(shí)的我”而在虛擬空間中建構(gòu)“另一個(gè)我”,即使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中默默無聞,仍然可以在虛擬空間中成為“大神”一般的存在。在網(wǎng)絡(luò)空間中制造“一鳴驚人”博取關(guān)注的存在感、發(fā)表“真知灼見”挑戰(zhàn)知識(shí)權(quán)威的滿足感以及引領(lǐng)“吃瓜群眾”主導(dǎo)輿論走向的成就感,共同構(gòu)成了大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的內(nèi)在正向情感激勵(lì)機(jī)制。“網(wǎng)絡(luò)空間是人群聚集的高地帶,每時(shí)每刻都會(huì)有海量的人群借助網(wǎng)絡(luò)交流或?qū)W習(xí),與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比,同一網(wǎng)絡(luò)空間的群體可能會(huì)缺少共同的心理支持或情感基礎(chǔ),但可以通過文字、表情包、音頻、視頻等文化符號(hào)喚起集體行動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)及情感連接”[11]。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間良好的情感體驗(yàn)也促使他們將網(wǎng)絡(luò)公共空間視為自己表達(dá)意志的“烏托邦”,而現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界中情感體驗(yàn)的落差則進(jìn)一步加深了他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的依賴,這也容易加劇他們與現(xiàn)實(shí)世界的疏離。當(dāng)在虛擬空間中戴上新的面具后,他們不再是現(xiàn)實(shí)生活中“孤掌難鳴”的透明人,而搖身一變成為了“眾星捧月”的明星。

      3.效能驅(qū)動(dòng)

      “當(dāng)發(fā)生涉及公共利益的重大事件時(shí),輿論在傳統(tǒng)媒體難以得到生長(zhǎng)和表達(dá)的空間,網(wǎng)絡(luò)成為人們觀照現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與的空間”[12]。由公共事件所引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情構(gòu)成了大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的鮮活場(chǎng)景,青年群體紛紛入場(chǎng)積極參與,擺脫了現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的制度束縛,不再“袖手旁觀”,而是成為網(wǎng)絡(luò)公共空間中“伸張正義”的活躍力量。他們以網(wǎng)絡(luò)符號(hào)作為身份象征,在一些社會(huì)公共熱點(diǎn)問題中通過網(wǎng)絡(luò)化的話語表達(dá)彰顯“文化權(quán)力”,進(jìn)而對(duì)熱點(diǎn)事件施加群體輿論影響乃至掣肘網(wǎng)絡(luò)輿情事件的處置進(jìn)程,展現(xiàn)出較強(qiáng)的自我效能感和公共服務(wù)動(dòng)機(jī)。在班杜拉(Bandura)看來,“效能信念影響思維過程、動(dòng)機(jī)水平和持續(xù)性以及情感狀態(tài),所有這些都對(duì)所實(shí)現(xiàn)的各種行為起重要作用”[13]。通過行使網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力在網(wǎng)絡(luò)輿情事件中產(chǎn)生影響的成功實(shí)踐也進(jìn)一步提升了大學(xué)生的自我效能感,制造網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生社會(huì)影響便是青年網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力效應(yīng)的具象化呈現(xiàn)。而且,由諸如“維護(hù)正義”“捍衛(wèi)自由”等這些積極個(gè)人體驗(yàn)所激發(fā)的自我效能感構(gòu)成了他們?cè)捳Z表達(dá)、觀點(diǎn)輸出、輿論引導(dǎo)等網(wǎng)絡(luò)參與行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

      (二)外在歸因:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)非制度化政治參與勃興

      1.特質(zhì)形塑

      社會(huì)學(xué)家曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)了我們社會(huì)的新社會(huì)形態(tài),而網(wǎng)絡(luò)化邏輯的擴(kuò)散實(shí)質(zhì)地改變了生產(chǎn)、經(jīng)驗(yàn)、權(quán)力與文化過程中的操作和結(jié)果。雖然社會(huì)組織的網(wǎng)絡(luò)形式已經(jīng)存在于其他時(shí)空中,新信息技術(shù)范式卻為其滲透擴(kuò)張遍及整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)”[14]。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的蓬勃發(fā)展拓寬了青年成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)空?qǐng)鲇?,打開了青年生活、學(xué)習(xí)以及社交的多維面向,以知乎為代表的網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)的興起進(jìn)一步創(chuàng)新了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中知識(shí)生成、傳播以及共享的機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)“通過社會(huì)大眾化參與的方式吸引同類話題愛好者發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)、意見,或是分享自身經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷,很大程度上促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)集聚和流動(dòng)”[15]?!熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)讓基礎(chǔ)性知識(shí)的獲取變得更加便捷,‘有事問度娘’成為青年知識(shí)學(xué)習(xí)的自發(fā)行為,‘不懂上知乎’成為青年資訊獲取的首要途徑”[16]。青年群體既是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)積極的建構(gòu)主體,同時(shí)在與互聯(lián)網(wǎng)的耦合關(guān)系由弱漸強(qiáng)、依賴度由低變高的過程中,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也于無形中塑造著青年的生活方式、學(xué)習(xí)形式以及思維范式。青年對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的信任和依附會(huì)無意識(shí)地由某一個(gè)領(lǐng)域自然擴(kuò)展到其他領(lǐng)域,形成“由一向多”的泛化現(xiàn)象。因此,當(dāng)社會(huì)公共事件發(fā)生時(shí),互聯(lián)網(wǎng)更加容易成為青年群體觀點(diǎn)交融、交鋒的陣地,知乎等社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也自然成為青年政治參與的合適之選。

      2.技術(shù)賦能

      網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展與普及,鑄就了一個(gè)“人人都是麥克風(fēng)”的時(shí)代,手機(jī)等移動(dòng)終端逐漸進(jìn)化成為人們的“新器官”。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中,使用便捷、隱蔽性強(qiáng)、交互性好等顯著特點(diǎn)造就了網(wǎng)絡(luò)公共空間獨(dú)特的文化景觀。青年“一鍵觸網(wǎng)”便可以做到“行動(dòng)自如”,“流量自由”便可以實(shí)現(xiàn)“言論自由”,“戴上面具”便可以宛如“重獲新生”,“敲敲鍵盤”便可以恣意“指點(diǎn)江山”。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的青年群體而言,與在網(wǎng)絡(luò)空間快速吸引公眾關(guān)注、引導(dǎo)社會(huì)輿論、獲得認(rèn)可追捧這些在現(xiàn)實(shí)生活中很難達(dá)成的“高增益”相比,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與需要投入的資質(zhì)成本、時(shí)間成本、經(jīng)濟(jì)成本、道德成本、風(fēng)險(xiǎn)成本等顯得微乎其微,“高增益低投入”的強(qiáng)烈反差進(jìn)一步為大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與創(chuàng)造了有利條件。當(dāng)然,值得警惕的是,“社交媒體所具有的信息環(huán)境自由開放、信息傳遞即時(shí)雙向、信息內(nèi)容海量、終端服務(wù)免費(fèi)、低‘身份門檻’等導(dǎo)致了‘失控的信息烏托邦’”[17]。大學(xué)生既可以成為在網(wǎng)絡(luò)輿情事件中引導(dǎo)輿論的“意見領(lǐng)袖”,也容易由于認(rèn)知不夠全面客觀、思想不夠成熟理性等原因而遭到“反噬”,被輿論誤導(dǎo),甚至?xí)黄频赖潞头傻募s束,他們當(dāng)中的一部分青年被網(wǎng)友戲謔為“鍵盤俠”“鍵政俠”。

      3.行動(dòng)追隨

      “由于網(wǎng)絡(luò)打破信息傳播主體的一元化和壟斷性地位,網(wǎng)民既不是傳統(tǒng)意義上的‘受眾’,更不是人云亦云、毫無主見的‘應(yīng)聲蟲’,而是集信息的挖掘者、發(fā)送者、接收者、加工者、使用者于一體”[18]?!皣^即是參與”“點(diǎn)贊即是關(guān)切”“評(píng)論即是表達(dá)”構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的鮮明特征。青年網(wǎng)絡(luò)政治參與行為也隨之發(fā)生泛化,即便是對(duì)于自己并不熟悉的事物也可以“跨界”關(guān)注并發(fā)表觀點(diǎn),即便是陌生人也可以因?yàn)樘囟ㄊ录⑵鸬墓餐楦卸呱餐袆?dòng),這使得一些原本局限于特定領(lǐng)域的小眾話題也會(huì)因?yàn)楣姷膹V泛關(guān)注而“出圈”,乃至隨著輿論發(fā)酵逐步演化成為社會(huì)焦點(diǎn)問題,進(jìn)而引發(fā)了一股非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與的社會(huì)風(fēng)氣,其社會(huì)影響力從各領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)輿情事件便可見一斑。當(dāng)依托網(wǎng)絡(luò)媒介的非制度化政治參與蓬勃興起,互聯(lián)網(wǎng)憑借其強(qiáng)大的媒介記憶屬性促使青年逐漸養(yǎng)成對(duì)社會(huì)公共事件認(rèn)知和應(yīng)對(duì)的思維慣性和行為習(xí)慣,這不僅對(duì)制度化政治參與模式帶來一定沖擊,也會(huì)為大學(xué)生形成一種示范效應(yīng),進(jìn)而引發(fā)青年群體的追隨和仿效,誘使青年產(chǎn)生“掌控輿論即占領(lǐng)正義”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

      四、思考與建議

      本研究表明,相較于其他青年大學(xué)生群體而言,非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與意愿較強(qiáng)的大學(xué)生具有互聯(lián)網(wǎng)依賴度強(qiáng)、內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)、圈層化符號(hào)性強(qiáng)的特點(diǎn)。從積極意義來看,大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與創(chuàng)新了網(wǎng)絡(luò)公共空間知識(shí)生產(chǎn)、傳播與共享的機(jī)制,為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)非制度化政治參與形式的拓展注入了生機(jī),對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)治理形態(tài)乃至社會(huì)治理形態(tài)的優(yōu)化產(chǎn)生了一定的促進(jìn)作用和借鑒價(jià)值。同樣值得關(guān)注的是,大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中各類社會(huì)思潮爭(zhēng)奪的關(guān)鍵群體,易于被輿論裹挾、誤導(dǎo),進(jìn)而在喧鬧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中或墮入狂熱而失去理性、或墜入迷茫而不知所蹤、或陷入失落而自我放棄,不利于青年健康發(fā)展甚至?xí)馇嗄晷叛鲋髁鞯乃枷敫?。因此,有必要從?qiáng)化青年思想價(jià)值引領(lǐng)、優(yōu)化青年政治參與環(huán)境、夯實(shí)青年網(wǎng)絡(luò)基本素養(yǎng)等方面對(duì)大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與加以引導(dǎo)。

      (一)強(qiáng)化青年思想價(jià)值引領(lǐng)

      提高網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的說服力和影響力。在知識(shí)生產(chǎn)泛化、知識(shí)傳播社交化、知識(shí)共享扁平化的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,青年大學(xué)生只要對(duì)特定事件或特定領(lǐng)域擁有話語權(quán),便可以在特定時(shí)期或特定場(chǎng)域扮演“意見領(lǐng)袖”的角色,通過對(duì)信息的結(jié)構(gòu)與重構(gòu)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生產(chǎn),并借助社交化手段完成信息傳播,在社會(huì)中產(chǎn)生一定的影響。因此,強(qiáng)化青年思想價(jià)值引領(lǐng),厚植青年大學(xué)生信仰主流的思想根基尤為關(guān)鍵。其一,要發(fā)揮思想政治工作者的“把關(guān)人”作用。高校思想政治工作者要精準(zhǔn)把握大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與所創(chuàng)設(shè)的寶貴時(shí)機(jī),一方面要基于有效的信息甄別實(shí)現(xiàn)“去偽存真”,優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容供給,為青年提供積極健康的價(jià)值滋養(yǎng)。另一方面要主動(dòng)駁斥網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的負(fù)面思潮,在正與反的交鋒中贏得青年、引領(lǐng)青年。其二,要發(fā)揮朋輩“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)效應(yīng)。注重從學(xué)生黨員、學(xué)生干部以及各類先進(jìn)典型等大學(xué)生群體中挖掘培育“自帶流量”的青年意見領(lǐng)袖,引導(dǎo)他們?cè)诖髮W(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與事件中客觀理性思考、主動(dòng)正面發(fā)聲,充分激活朋輩示范引領(lǐng)效應(yīng),從而在高校網(wǎng)絡(luò)輿情處置中發(fā)揮緩沖和調(diào)節(jié)的關(guān)鍵作用。其三,要發(fā)揮大眾媒介思想價(jià)值引領(lǐng)的敘事主體功能。通過典型塑造、議題設(shè)置等方式在壯大社會(huì)主流價(jià)值觀念方面積極作為,紓解青年大學(xué)生在非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與中思想層面存在的矛盾張力,從而在多元多變中立主導(dǎo)、謀共識(shí),將大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與形塑為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的積極建構(gòu)力量。

      (二)優(yōu)化青年政治參與環(huán)境

      黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要“擴(kuò)大人民有序政治參與”[19]。實(shí)踐證明,“非制度化政治參與是人們表達(dá)政治訴求的重要方式”[20]。制度化政治參與非制度化政治參與的有機(jī)融合是人民有序政治參與得以實(shí)現(xiàn)的重要邏輯前提。從現(xiàn)實(shí)運(yùn)行情況來看,制度化政治參與和非制度化政治參與兩者之間的關(guān)系大體上可以分為三種:并行(即兩種方式相互支撐)、平行(即兩種方式相互孤立)、逆行(即兩種方式相互沖擊)。顯然,兩種方式并行是制度化政治參與和非制度化政治參與運(yùn)行的理想狀態(tài);當(dāng)兩種方式發(fā)生逆行時(shí),往往也伴隨著網(wǎng)絡(luò)輿情事件的爆發(fā)。相較于具有“官方色彩”的制度化政治參與方式而言,青年更傾向于選擇便捷、自由且具有“民間色彩”的非制度化政治參與方式。鑒于此,官方治理主體應(yīng)及時(shí)應(yīng)變、主動(dòng)求變,積極彌合制度化政治參與和非制度化政治參與兩種方式之間的縫隙,推動(dòng)兩種方式同向同行。如各官方機(jī)構(gòu)、主流媒體進(jìn)駐知乎、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)便是積極的嘗試,治理主體通過主動(dòng)深入到青年群體集聚的網(wǎng)絡(luò)公共空間中尋找輿論線索、傾聽民眾聲音并且在重要事件中適時(shí)發(fā)聲,不僅可以為科學(xué)治理決策提供信息支持,而且在確保制度化政治參與方式的主體地位的基礎(chǔ)上,還可以有效拓展青年政治參與的渠道載體,并且在潛移默化中引導(dǎo)青年大學(xué)生養(yǎng)成客觀認(rèn)知、沉著思考、理性發(fā)聲的思維慣性,從而在青年與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正向交互中持續(xù)優(yōu)化政治參與環(huán)境。

      (三)夯實(shí)青年網(wǎng)絡(luò)基本素養(yǎng)

      網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的虛擬世界無法脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)而孤立存在,日益增強(qiáng)的大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與文化景觀是青年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成長(zhǎng)焦慮、發(fā)展需要、真實(shí)訴求在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的鏡像投射。“以青年為代表的現(xiàn)代人將社會(huì)交往、消費(fèi)體驗(yàn)等日常生活方式從現(xiàn)實(shí)移植到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí),卻并未將相應(yīng)的秩序規(guī)則同步復(fù)制到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”[21]。相對(duì)于較為成熟的現(xiàn)實(shí)社會(huì),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活秩序、道德秩序和法治秩序尚處于建構(gòu)完善階段,仍然會(huì)面臨多元思潮沖擊、多元文化碰撞等諸多挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“弄潮兒”,對(duì)時(shí)代的感知更加敏銳,也更容易受到外界影響。因此,提升青年群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)勢(shì)在必行。高校不僅要立足于課堂主渠道,加強(qiáng)第一課堂與第二課堂協(xié)同融通,不斷拓展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育的創(chuàng)新載體,還要主動(dòng)深入網(wǎng)絡(luò)空間傾聽青年聲音、發(fā)現(xiàn)青年線索,并在現(xiàn)實(shí)生活的具體情境中回應(yīng)青年困惑、夯實(shí)青年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),從而與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相適應(yīng)。要通過培育青年大學(xué)生的基本科學(xué)素養(yǎng),促使青年在眾聲喧嘩中保有理性的思考和正確的判斷;通過培育青年大學(xué)生的基本媒介素養(yǎng),助力青年辯證應(yīng)對(duì)人工智能時(shí)代算法推薦的“技術(shù)綁架”,避免陷入“信息繭房”的泥沼;通過培育青年大學(xué)生的基本法治素養(yǎng),警示青年網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地,要做到線上線下知行合一,成為“校園好網(wǎng)民”。

      透過大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與現(xiàn)象可以發(fā)現(xiàn),青年大學(xué)生群體在高校網(wǎng)絡(luò)輿情中發(fā)揮的作用不容忽視,通過制造網(wǎng)絡(luò)輿論表達(dá)個(gè)人訴求、參與高校治理、影響高校決策,已經(jīng)發(fā)展成為一種青年文化景觀。“青年文化是作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義革命運(yùn)動(dòng)的組成部分而出現(xiàn)的,中國(guó)青年文化從一開始就屬于我國(guó)主流文化的范疇”[22]。青年大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與作為青年自我效能感與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)非制度化政治參與勃興外在影響共同作用的文化產(chǎn)物,蘊(yùn)含著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)青年文化發(fā)展的必然性,同時(shí)也充分展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力,人工智能時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)治理的技術(shù)賦權(quán)效應(yīng)愈發(fā)凸顯,學(xué)校、社會(huì)各方需要對(duì)這一現(xiàn)象及時(shí)適應(yīng)、主動(dòng)協(xié)同、有力引領(lǐng),方能引導(dǎo)大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與成為社會(huì)治理的嶄新形態(tài)和積極力量。

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