劉少奇的書韻人生

茅文婷

劉少奇人生的第一次重要轉(zhuǎn)折，始于1920年閱讀的一本宣傳馬克思主義的小冊(cè)子。后來(lái)，劉少奇專門談到過(guò)這段經(jīng)歷：

在共產(chǎn)黨產(chǎn)生以前，馬克思主義也傳到中國(guó)來(lái)了，我就是在1920年，看到了那樣的小冊(cè)子。從前聽(tīng)到過(guò)社會(huì)主義、無(wú)政府主義，后來(lái)看到無(wú)政府主義的小冊(cè)子，又看到馬克思主義的小冊(cè)子。此外，還有一個(gè)最大的事情，就是俄國(guó)十月革命的勝利，這個(gè)革命把全世界想要革命但又沒(méi)有找到出路的人都驚醒了。特別是在中國(guó)，我們那時(shí)感覺(jué)到了亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，但又不曉得朝哪里跑，這一下就有辦法了。

找到方向后，劉少奇毅然報(bào)名赴蘇俄勤工儉學(xué)。預(yù)備赴蘇俄的日子里，劉少奇除了參加集體活動(dòng)，就是學(xué)俄語(yǔ)、看書，特別是閱讀陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是被介紹到中國(guó)來(lái)的第一本馬克思主義經(jīng)典著作。

由于蘇俄當(dāng)時(shí)生活物資極端匱乏，劉少奇等人每天的食物只有一塊兩個(gè)手掌合起來(lái)大小的黑面包和幾個(gè)土豆。這群年輕小伙子，餓得連4層樓都爬不動(dòng)。即便如此，劉少奇還是以樂(lè)觀飽滿的精神狀態(tài)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和閱讀。在這里，他完成了由閱讀簡(jiǎn)單宣傳冊(cè)到閱讀艱深馬克思主義原著的跨越，政治素質(zhì)和理論水平得到很大提高，為今后的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，只要有時(shí)間，劉少奇總是手不釋卷，而且養(yǎng)成了每天讀書、寫作到深夜的習(xí)慣。

劉少奇還喜歡和干部們交流讀書心得。從《反杜林論》到《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》，還有艾思奇編的《哲學(xué)選輯》，他都與人談過(guò)，而且很有見(jiàn)地。

盡管戎馬倥傯，劉少奇卻從未將此作為不讀書的理由，反而結(jié)合實(shí)際工作需要，加緊學(xué)習(xí)理論，寫下了《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論抗日民主政權(quán)》《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》等馬克思主義中國(guó)化的精彩篇章。這段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，也是劉少奇理論創(chuàng)作的高峰期。

中華人民共和國(guó)成立后，劉少奇在日理萬(wàn)機(jī)之余，盡量給自己留出規(guī)律的閱讀時(shí)間。

劉少奇辦公室的外間，周圍十多個(gè)書架上都放滿了書。大多是馬、恩、列、斯和毛澤東的著作，還有《資治通鑒》等歷史書籍。這些書里面夾了很多書簽。

除了規(guī)律閱讀，劉少奇還有“專題式的集中閱讀”。閱讀時(shí)機(jī)，選在過(guò)于勞累或身體狀況欠佳時(shí)中央為他安排的假期。由于他總喜歡休息時(shí)帶文件看，保健部門不得不規(guī)定：少奇同志休息，必須離開(kāi)家，并且不準(zhǔn)帶辦公物品和文件。他不好違反這個(gè)規(guī)定，便帶上了書。

1959年，劉少奇因肩周炎去海南島休假。當(dāng)時(shí)，“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)暴露出一些問(wèn)題，毛澤東建議全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。劉少奇積極響應(yīng)號(hào)召，把蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書（修訂第三版）》下冊(cè)（社會(huì)主義部分）帶到了海南。

到海南的第二天，劉少奇就給中辦主任楊尚昆寫信，講了自己和身邊工作人員按計(jì)劃讀書、開(kāi)小組會(huì)的想法，并請(qǐng)他們幫助物色兩個(gè)熟悉古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論性問(wèn)題的專家來(lái)這里輔導(dǎo)。楊尚昆等經(jīng)過(guò)研究，請(qǐng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文、薛暮橋赴海南參加劉少奇讀書小組。

專家到達(dá)前，劉少奇以閱讀為主，“帶著老花鏡一字一句地啃”。專家到達(dá)后，劉少奇召開(kāi)了9次學(xué)習(xí)討論會(huì)，逐章逐節(jié)地進(jìn)行討論。薛暮橋后來(lái)回憶：討論時(shí)先由他和王學(xué)文講本章的要點(diǎn)和他們的看法，再由大家討論?！吧倨嫱驹谟懻摃r(shí)常常闡述他自己的觀點(diǎn)。他結(jié)合馬列著作，比較蘇聯(lián)革命和我國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出了許多精辟的見(jiàn)解?！眲⑸倨娈?dāng)時(shí)有一句評(píng)論：“蘇聯(lián)教科書是一本好書，但有缺點(diǎn)。蘇聯(lián)的同志往往根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去看別的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)警惕。把自己的經(jīng)驗(yàn)看成是普遍真理，而把別人的經(jīng)驗(yàn)看成是特殊情況，這樣的看法是片面的?！?/p>

劉少奇除了洗洗海水浴，大部分時(shí)間都用在讀書學(xué)習(xí)上了，很少出去參觀游覽。休息療養(yǎng)又成了有名無(wú)實(shí)，而他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上卻得到了不少收獲。毛澤東說(shuō)：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇。”

劉少奇有句名言：沒(méi)有理論的人容易被“俘虜”。埋頭讀書是提高理論修養(yǎng)的必經(jīng)階段。1941年，“學(xué)院派”一詞在華中地區(qū)流行，這是一些過(guò)于看重經(jīng)驗(yàn)的部隊(duì)干部對(duì)埋頭讀書的黨員干部的戲稱。劉少奇得知后，專門給在中共中央華中局黨校工作的宋亮寫信，反駁了這種觀點(diǎn)。他寫道：黨員埋頭讀書研究，這一事實(shí)并不表現(xiàn)為“學(xué)院派”，而是每一個(gè)黨員在從事馬列主義研究時(shí)所必須如此做的。任何比較有馬列主義修養(yǎng)的人，都必須經(jīng)過(guò)這樣埋頭讀書與研究的階段。馬克思、列寧本人更是如此。他明確指出，黨員在黨校中學(xué)習(xí)，從事理論研究的時(shí)候，主要的任務(wù)就是理論上的提高。

讀了書不等于有理論。劉少奇認(rèn)為，讀書只是有了運(yùn)用理論的可能，而處理實(shí)際問(wèn)題不是單靠書本就能解決的。所以，劉少奇告誡人們：

書讀得多，理論知識(shí)多，又能運(yùn)用，這才是真好。

因?yàn)槭熳x經(jīng)典，劉少奇在寫文章、講話時(shí)常常信手拈來(lái)。以他1939年寫就的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為例，文中洋洋灑灑，多次引用、化用馬克思、恩格斯、列寧、孔子、孟子、曾子等人的名典名句，還多次提到《資本論》《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。劉少奇還在不同場(chǎng)合多次和干部群眾講過(guò)《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》最后一章《結(jié)束語(yǔ)》里引用的故事：安泰是希臘神話中的大力士，他的力量來(lái)自撫育他成長(zhǎng)的母親“地神”，當(dāng)他接觸地面時(shí)，力大無(wú)窮，而脫離地面時(shí)，力量就消失了。劉少奇借此告訴大家，共產(chǎn)黨什么也不怕，不怕美帝國(guó)主義，不怕蔣介石和飛機(jī)大炮，但怕一件事，就是脫離群眾。群眾是黨的力量的來(lái)源。

深受讀書之益的劉少奇，同樣注重幫助黨員干部養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，常常盡己所能給他們創(chuàng)造條件。他在領(lǐng)導(dǎo)安源工運(yùn)期間，為安源工人俱樂(lè)部增添了5個(gè)閱覽室、1個(gè)工人圖書館;在擔(dān)任中共中央華中局書記時(shí)，劉少奇指示地下黨組織從上海買來(lái)大批馬列主義經(jīng)典著作和革命文藝書籍，發(fā)到新四軍各旅去，如《共產(chǎn)黨宣言》《列寧主義問(wèn)題》《鋼鐵是怎樣煉成的》《鐵流》《童年》《母親》等，引起大家爭(zhēng)相傳閱。

在擔(dān)任馬列學(xué)院院長(zhǎng)期間，劉少奇在財(cái)政比較緊張的情況下，還批準(zhǔn)了建一座圖書館的方案。在“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)中，出版總署機(jī)關(guān)有一個(gè)工作人員，沒(méi)有向組織報(bào)告，就擅自銷毀了一批有歷史資料價(jià)值的舊書。劉少奇知道后，十分生氣地批評(píng)道：我們對(duì)于歷史上的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該批判地繼承，有些舊書思想政治觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但其中有些資料，需要保存，不應(yīng)該把它們毀掉。

無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，劉少奇始終保持著一顆謙遜的向上之心，給后人留下了許多馬克思主義中國(guó)化的名篇佳作。

（摘自《湘潮》）