漢韓稱謂語(yǔ)對(duì)比

姜恒

本文將漢韓稱謂語(yǔ)對(duì)比作為研究?jī)?nèi)容。首先，根據(jù)前人研究將稱謂語(yǔ)分成親屬稱謂語(yǔ)和社交稱謂語(yǔ)兩部分，并從漢韓對(duì)比角度來(lái)研究親屬稱謂語(yǔ)和社交稱謂語(yǔ)。筆者之所以會(huì)選擇漢語(yǔ)和韓語(yǔ)來(lái)進(jìn)行對(duì)比是因?yàn)橹袊?guó)和韓國(guó)兩個(gè)國(guó)家地理位置靠近，共同深受儒教的影響，并且都處于漢字文化圈，所以都產(chǎn)生了復(fù)雜而且豐富的稱謂語(yǔ)。再加上中國(guó)人和韓國(guó)人從古至今對(duì)交際中的禮貌和稱謂的得體性向來(lái)比較重視。所以筆者將漢韓稱謂語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究。其次，本研究還會(huì)探討親屬稱謂語(yǔ)和社交稱謂語(yǔ)的變遷極其原因。

稱謂語(yǔ)是人類(lèi)打開(kāi)交際大門(mén)的鑰匙，是人們交際行為的第一步。稱謂語(yǔ)反映出的不僅僅是人與人的關(guān)系，更加重要的是反映出了人們?cè)谏鐣?huì)生活中的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位。由于各民族之間的價(jià)值觀念以及文化背景有所不同，相應(yīng)的也會(huì)出現(xiàn)范圍及用法不同的稱謂語(yǔ)。中韓兩國(guó)的地理位置都處在東北亞地區(qū)，共同深受相似的儒家文化、漢字文化影響，稱謂語(yǔ)中有相似點(diǎn)也不足為奇。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)和文化的發(fā)展，中韓兩國(guó)的稱謂語(yǔ)也相應(yīng)產(chǎn)生了明顯的變化。有一些詞匯的逐漸消失，而又有一些新的詞匯的相繼出現(xiàn)，有些詞甚至外形相同但內(nèi)在意義相距甚遠(yuǎn)。本文對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)代韓國(guó)語(yǔ)的稱謂語(yǔ)進(jìn)行了探討，對(duì)有些特別重要的稱謂語(yǔ)類(lèi)型進(jìn)行具體的對(duì)比分析，并從文化的角度考慮分析時(shí)代的變化對(duì)稱謂語(yǔ)有何影響。

親屬稱謂始于何時(shí)，一時(shí)無(wú)法確定，但可以肯定的是親屬稱謂是屬于基本詞匯的，是較早出現(xiàn)的一類(lèi)詞，在甲骨文里就已經(jīng)出現(xiàn)了較為系統(tǒng)的親屬稱謂?！昂吭平淌诘摹稘h語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)研究》將漢語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)系統(tǒng)做了較為詳細(xì)的梳理，既描寫(xiě)了親屬稱謂的歷時(shí)發(fā)展，又描寫(xiě)了其在普通話與方言中的共時(shí)面貌，還從傳統(tǒng)文化的角度闡述了漢語(yǔ)親屬稱謂復(fù)雜的原因，將漢語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)的研究向前推進(jìn)了一大步?！?/p>

社交稱謂語(yǔ)的研究比較零散，沒(méi)有形成較為完善的系統(tǒng)。因?yàn)樗陌l(fā)展受時(shí)代變化的影響明顯，社交稱謂不像親屬稱謂那么的穩(wěn)定。在新中國(guó)成立后，在書(shū)中最早提出社交稱謂問(wèn)題并的是王力在他主編的《古代漢語(yǔ)》“通論”中編有“姓名”一節(jié)，“簡(jiǎn)明地介紹了古代的姓、氏、名、字、尊稱、卑稱等有關(guān)稱謂的基本知識(shí)。80年代后社交稱謂研究的角度不斷加寬加深?！?/p>

中國(guó)和韓國(guó)同是文明禮儀之邦，同受孔子儒教的影響，其繁復(fù)的禮儀產(chǎn)生了既豐富又龐雜的人際稱謂。在日常生活中人們廣泛的使用這些稱謂，于是這些稱謂就形成了固有的系統(tǒng)，從而幫助我們窺探其所屬民眾的生活態(tài)度和思維方式。

隨著時(shí)代的變化，親屬稱謂語(yǔ)在萎縮簡(jiǎn)化，社交稱謂語(yǔ)在不斷增加，社交稱謂語(yǔ)的發(fā)展能夠充分體現(xiàn)時(shí)代的變化。而這種變化從二十世紀(jì)開(kāi)始變得日益明顯。

中國(guó)的文化傳統(tǒng)重視家庭、家族、宗法、家國(guó)、人倫，認(rèn)為國(guó)是放大的家，家是縮小的國(guó)。所以國(guó)家掌權(quán)者也被稱為父母官，大家長(zhǎng)。漢民族的親屬稱謂最為豐富，因?yàn)樗鼈兪菨h民族的血統(tǒng)和姻親關(guān)系的語(yǔ)言符號(hào)。人們?cè)谏缃恢杏绕渲匾暻楦信c關(guān)系。當(dāng)今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民文化水平的逐漸提高，與世界交流的日益頻繁，更加上互聯(lián)網(wǎng)的普遍覆蓋，大量的新型社交稱謂語(yǔ)開(kāi)始流行和普遍運(yùn)用。像現(xiàn)在的年輕人都用暖男、冷都男、媽朋兒，御姐、蘿莉、女漢子來(lái)形容異姓;在網(wǎng)絡(luò)上更是頻繁的使用吃貨、屌絲、土豪、學(xué)霸、學(xué)渣、學(xué)屌、高富帥、白富美、矮窮挫等等。這些變化恰恰說(shuō)明了社交稱謂語(yǔ)與時(shí)代變化的緊密聯(lián)系。因此社交稱謂語(yǔ)在數(shù)量上將大大的超過(guò)親屬稱謂語(yǔ)，親屬稱謂語(yǔ)的數(shù)量是一個(gè)定值，而且會(huì)隨著計(jì)劃生育的政策而慢慢萎縮。

可見(jiàn)稱謂語(yǔ)的變遷就如同一面鏡子，折射出社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展變化。韓國(guó)受中國(guó)文化傳統(tǒng)影響，也有親屬稱謂泛化的傾向，但沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)中國(guó)這種曲折變化。

隨著全球化熱潮的不斷升溫，現(xiàn)在無(wú)論是學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的中國(guó)學(xué)習(xí)者，還是中文的韓國(guó)學(xué)習(xí)者的人數(shù)都大大增加，筆者就是學(xué)習(xí)韓語(yǔ)大軍的其中一人。我想不管是學(xué)中文也好，學(xué)韓語(yǔ)也罷，學(xué)習(xí)者們經(jīng)常會(huì)為了選擇稱謂語(yǔ)而感到苦惱，因?yàn)椴还苣阏J(rèn)不認(rèn)識(shí)說(shuō)話人，你都要根據(jù)對(duì)方的性別，年齡，職業(yè)來(lái)選擇稱呼。稍不留神，就會(huì)引起對(duì)方的厭惡，從而導(dǎo)致交際失敗。因此本文的研究目的就是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和韓國(guó)語(yǔ)的稱謂語(yǔ)對(duì)比，為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的韓國(guó)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的中國(guó)學(xué)習(xí)者提出較為合適的學(xué)習(xí)方案和策略。使得學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)韓語(yǔ)或漢語(yǔ)的過(guò)程中減少稱謂語(yǔ)混亂的情況，從而提高學(xué)習(xí)效率，促使交際成功。

在親屬稱謂語(yǔ)方面中韓的差距較小，因?yàn)轫n國(guó)長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響，其思維習(xí)慣，價(jià)值觀念均與中國(guó)人相似，再加上親屬稱謂屬于基本詞匯，有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。但是現(xiàn)在親屬稱謂語(yǔ)已經(jīng)慢慢有萎縮和簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，這樣的變化跟計(jì)劃生育政策有關(guān)更跟人們的生活方式的改變有關(guān)，因?yàn)楝F(xiàn)代人已不再是家族聚居的形態(tài)了。相反社交稱謂語(yǔ)方面中韓兩國(guó)就有較大差異，因?yàn)樯缃环Q謂語(yǔ)是社會(huì)的產(chǎn)物，而社會(huì)又是隨時(shí)代不斷發(fā)展變化的，因此穩(wěn)定性較弱。

本文由于條件和能力有限，存在很多的不足，但還是希望本文能夠在漢韓稱謂語(yǔ)這方面為正在學(xué)習(xí)韓語(yǔ)和漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者們帶來(lái)一點(diǎn)幫助。