陳平 陳清華

摘要：立德樹人是高校的根本任務(wù)。講好紅色故事是高校實(shí)現(xiàn)紅色鑄魂的著力點(diǎn)，是淬煉新時(shí)代青年的重要途徑。地方紅色故事具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，其賦能社會(huì)主義核心價(jià)值觀，消解新時(shí)代青年的精神困境，構(gòu)建新時(shí)代青年的文化自信。當(dāng)代青年身處文化深度交融、價(jià)值多元多變的時(shí)代。高校要強(qiáng)化講好地方紅色故事的意識(shí)，轉(zhuǎn)變地方紅色故事的敘述思維，優(yōu)化地方紅色故事的傳播策略，講好黨的故事、中國(guó)革命故事、中國(guó)英雄故事，培育新時(shí)代青年愛國(guó)愛黨的濃厚情懷。文章從地方紅色故事切入，采用文獻(xiàn)調(diào)查法、舉例論證法、歸納演繹法、引用論證法，分析地方紅色故事的價(jià)值意蘊(yùn)，論述地方紅色故事的傳播緣由，探討地方紅色故事的傳播策略。

關(guān)鍵詞：地方紅色故事；新時(shí)代；青年；價(jià)值意蘊(yùn)；傳播策略

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）08-0107-03

在開創(chuàng)高等教育事業(yè)新局面的時(shí)代背景下，講好地方紅色故事是高校實(shí)現(xiàn)紅色鑄魂的著力點(diǎn)，是淬煉新時(shí)代青年的重要途徑。講好黨的故事、中國(guó)革命故事、中國(guó)英雄故事，是開創(chuàng)高校教育發(fā)展新局面的新思路，對(duì)淬煉大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義方向、堅(jiān)定馬克思主義思想、堅(jiān)持崇高的理想信念具有不可替代的作用。

一、地方紅色故事的價(jià)值意蘊(yùn)

地方紅色故事是流淌在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的愛國(guó)主義和革命英雄主義的本土積極故事，是中國(guó)故事的紅色部分，具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn)[1]。

（一）賦能社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代青年身處文化深度交融、價(jià)值多元多變的時(shí)代，如何有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是擺在思想政治教育工作者面前的重大實(shí)踐課題。

在以往的思想政治教育中，理論灌輸發(fā)揮著舉足輕重的作用。時(shí)至今日，其仍具有存在的理由和價(jià)值。但相較而言，理論浸潤(rùn)更貼近新時(shí)代青年的心理，更受青年群體的歡迎。倘若一味以背誦、考試的形式給青年學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很容易陷入形式主義的泥潭，致使青年學(xué)生產(chǎn)生厭煩、抵制情緒。

地方紅色故事是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體。思想政治教育工作者若能把地方紅色故事講細(xì)、講實(shí)、講活，進(jìn)行潤(rùn)物無(wú)聲式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，無(wú)疑能被更多青年學(xué)生認(rèn)可和喜愛，思想政治教育的成效也將更加理想。

（二）消解青年的精神困境

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平大幅提高。與此形成鮮明對(duì)比的是，一些人尤其是年輕人的精神生活陷入道德虛無(wú)、物質(zhì)主義等困境。之所以會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象，多是因?yàn)閵蕵饭?jié)目充斥熒屏、缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、西方腐朽思想侵蝕心靈。

地方紅色故事蘊(yùn)涵濃厚的愛國(guó)主義和革命英雄主義情懷，洋溢著昂揚(yáng)向上和百折不撓的強(qiáng)大生命力，彰顯著崇高的理想信念和道德品質(zhì)。地方紅色故事凝聚了特定歷史時(shí)期的時(shí)代記憶，并且將這些記憶固化為中華民族代代相傳的精神品質(zhì)，能夠很大程度消解青年的精神困境，使他們奮發(fā)有為、愛國(guó)愛黨。

（三）培育新時(shí)代青年的文化自信

不可否認(rèn)，在工業(yè)文明方面，東西方存在明顯代差。部分青年因此盲目崇拜西方文化，認(rèn)為“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”，他們崇尚過洋節(jié)、崇拜歐美明星、喜看好萊塢大片、樂穿西方品牌的服飾，對(duì)中華文化缺乏自信，有的甚至還產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑心理。

但事實(shí)上，“只有民族的，才是世界的”。地方紅色故事是中華民族的精神產(chǎn)物，蘊(yùn)涵中華民族賴以發(fā)展的精神定力，承載著中國(guó)的歷史記憶和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

要讓新時(shí)代青年對(duì)中華文化有清醒、客觀和正確的認(rèn)知，就有必要解構(gòu)地方紅色故事里蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代青年對(duì)中華文化的全面認(rèn)知和深度接納，在文化自覺、文化自豪的基礎(chǔ)上培育文化自信[2]。

二、地方紅色故事的傳播緣由

（一）講好黨的故事，堅(jiān)定馬克思主義的思想方向

黨的故事是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年艱苦奮戰(zhàn)的故事。百年來(lái)，黨的好兒女在中國(guó)這片熱土上努力實(shí)踐馬克思主義真理，艱難求索馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)主義道路，開辟出馬克思主義中國(guó)化的道路[3]。

這條道路經(jīng)歷了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)三個(gè)階段，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中，沉淀出建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等一脈相承的偉大精神。這些偉大精神是中國(guó)開創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的精神密碼，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的時(shí)代標(biāo)志，是新時(shí)代青年堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深刻來(lái)源。黨的故事，生動(dòng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”、馬克思主義的“行”和中國(guó)特色社會(huì)主義的“好”。

講好黨的故事，讓新時(shí)代青年深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大作用，有助于青年堅(jiān)定馬克思主義的思想方向，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義道路方向。

（二）講好中國(guó)革命故事，堅(jiān)定馬克思主義人民性的基本思想

中國(guó)革命故事是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾凝聚力量，推動(dòng)歷史文明向前發(fā)展的故事，蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。

長(zhǎng)征故事、抗日故事、建立和建設(shè)中華人民共和國(guó)等一系列革命故事，體現(xiàn)了黨一切為了人民、一切依靠人民的核心理念，體現(xiàn)了馬克思主義人民性的基本思想。

紅軍長(zhǎng)征期間，紅軍剪給老百姓半條被子、寫下“紅軍與窮人關(guān)系特別親愛”的宣傳單、留下泛黃的借據(jù)等革命故事，體現(xiàn)了紅軍的初心和本色，蘊(yùn)含著“江山就是人民，人民就是江山”的深刻道理，閃耀著以人民為中心的思想光芒。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，凝聚起強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，挽救了中華民族的危亡。人民群眾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵，是締造歷史的真英雄。

中國(guó)革命故事昭示新時(shí)代青年：人民群眾是中國(guó)不斷前進(jìn)的中流砥柱，人民的力量是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)力量。新時(shí)代青年必須堅(jiān)定馬克思主義人民性的立場(chǎng)，植根人民情懷，如此才能“成大才、擔(dān)大任”，才能堪當(dāng)民族復(fù)興的大任，創(chuàng)造出輝煌業(yè)績(jī)，無(wú)愧青春和時(shí)代。

（三）講好中國(guó)英雄故事，堅(jiān)定馬克思主義的崇高信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，無(wú)數(shù)革命英雄人物為了馬克思主義的崇高信仰而奮斗犧牲。有“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，有“想為大家辟一條光明的路”而慷慨赴義的瞿秋白，有“槍林南北震威名，身經(jīng)百戰(zhàn)寒?dāng)衬憽钡膹堅(jiān)埔?，有唱著秦腔跳黃河的陜西八百壯士……這些革命英雄人物的故事，充分展現(xiàn)了中國(guó)革命者崇高的馬克思主義信仰。

新時(shí)代青年要繼承并發(fā)揚(yáng)革命英雄的精神和信仰，要用馬克思主義的崇高信仰、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念鋪就忠誠(chéng)之路，自覺踐行中國(guó)化馬克思主義理想。同時(shí)，這也是我國(guó)奮進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的政治保證。

三、地方紅色故事的傳播策略

（一）強(qiáng)化講好紅色故事的意識(shí)

地方紅色故事承載著本土紅色基因，凝結(jié)著本土紅色品味。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，要提高政治站位，牢固樹立講好地方紅色故事的大局意識(shí)和整體意識(shí)。

1.樹立“三進(jìn)”意識(shí)

要講好地方紅色故事，就要樹立“三進(jìn)”意識(shí)，即進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)青年學(xué)生傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，教育青年學(xué)生愛國(guó)愛黨、奮發(fā)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春熱血。

2.加強(qiáng)繼承與創(chuàng)新意識(shí)

堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新兩手抓、兩手硬的原則，把地方紅色故事打造成立德樹人的典型題材[4]。讓地方紅色故事既綻放理想光芒，又緊貼青年的學(xué)習(xí)和生活；既流淌紅色血脈，又緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。

比如，湘南學(xué)院音樂學(xué)院舞蹈專業(yè)的學(xué)生取材本土“半條被子”這一地方紅色故事，創(chuàng)作出群舞《半條被子》，這一群舞作品參與湖南省大學(xué)生藝術(shù)展演，公演10余場(chǎng)，觀眾達(dá)2萬(wàn)余人次。

又如，唐鳳鳴、李鵬創(chuàng)作的青銅雕塑作品《半條被子》，同樣基于地方紅色故事“半條被子”，并且這件雕塑作品陳設(shè)于“半條被子”的故鄉(xiāng)湖南汝城縣沙洲村。

這些原創(chuàng)文藝作品既是對(duì)地方紅色故事的底色繼承，又是對(duì)地方紅色故事的鮮活創(chuàng)新。

3.強(qiáng)化育人意識(shí)

地方紅色故事承載著中國(guó)革命史、民族奮斗史、人民英雄史，蘊(yùn)涵著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化。青年了解地方紅色故事，有助于破解歷史密碼，從中汲取信仰的力量，成為擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人。講好地方紅色故事，培育時(shí)代新人，利在千秋。

（二）轉(zhuǎn)變地方紅色故事的敘述思維

地方紅色故事能否吸引新時(shí)代青年，除內(nèi)容至關(guān)重要外，敘述思維同樣不可忽視。從某種程度來(lái)說(shuō)，地方紅色故事的敘事思維決定了地方紅色故事的講述效果。演繹思維，事倍功半；歸納思維，事半功倍[5]。一些影視劇作品雖題材內(nèi)容大同小異，但因劇情的敘述思維不同，最終的受歡迎程度大不相同。

在講述地方紅色故事時(shí)，若一味采取演繹思維，先理論后事實(shí)、先大后小、先上后下地進(jìn)行講述，只會(huì)讓地方紅色故事變得枯燥乏味。但若采取歸納思維講述地方紅色故事，讓受眾直面生動(dòng)的故事情節(jié)，內(nèi)化自身的觀點(diǎn)和想法，這種方式講述的地方紅色故事，必定能受到更多受眾歡迎。

比如，2022年2月1日上映的《狙擊手》，影片以小見大，娓娓道來(lái)，刻畫了一群身處波瀾壯闊的時(shí)代的有血有肉的普通戰(zhàn)士。他們以靜制動(dòng)，隱蔽于暗處，瞄準(zhǔn)敵人、擊斃敵人，是戰(zhàn)役制勝的關(guān)鍵。該片在人物形象的塑造上，力圖摒棄臉譜化、標(biāo)簽式的角色設(shè)定，通過呈現(xiàn)更多細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物。

（三）優(yōu)化地方紅色故事的傳播策略

新時(shí)代青年身處智媒時(shí)代，每天“泡”在海量信息里，不再是仰視世界的一代。要想讓地方紅色故事深入青年的內(nèi)心世界，就要借助可視化、大數(shù)據(jù)、游戲化、動(dòng)漫化等技術(shù)，用融媒體、數(shù)字化方式講述地方紅色故事[6]。

1.推出更多地方紅色故事影視劇精品

地方紅色故事蘊(yùn)涵情懷，彰顯初心，是中華民族篳路藍(lán)縷、砥礪前行的縮影。講好地方紅色故事，要懷有匠心精神，深入新時(shí)代青年，了解其對(duì)地方紅色故事的訴求，對(duì)地方紅色故事進(jìn)行深度挖掘，對(duì)影視劇本進(jìn)行二次創(chuàng)作，推出更多生命力強(qiáng)、接地氣、青年喜聞樂見的影視劇精品。

比如，《叛逆者》《覺醒年代》《光榮與夢(mèng)想》等紅色影視作品播出后口碑爆棚，吸引萬(wàn)千青年粉絲，主要源于這些紅色影視作品以生動(dòng)鮮活的黨史故事?lián)軇?dòng)青年的情感心弦，成功激發(fā)其濃厚的觀劇熱情。

2.創(chuàng)建地方紅色故事體驗(yàn)館

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。要想讓新時(shí)代青年深刻領(lǐng)會(huì)地方紅色故事中蘊(yùn)涵的革命理想和初心使命，僅靠講述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需讓其親身體驗(yàn)地方紅色故事的跌宕情節(jié)，在體驗(yàn)中慢慢了解、體會(huì)、內(nèi)化。

比如，廣東省佛山市創(chuàng)建的佛山VR體驗(yàn)館，通過互聯(lián)網(wǎng)追尋紅色印記，傳承革命精神，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。借力“E網(wǎng)同心匯”平臺(tái)，在組織網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)深入挖掘佛山市紅色遺址、革命故事、英雄烈士事跡等紅色資源的基礎(chǔ)上，運(yùn)用音視頻、VR、AR等新技術(shù)新手段，對(duì)紅色資源進(jìn)行活化利用，使佛山VR體驗(yàn)館成為深化“不忘初心、牢記使命”主題教育的網(wǎng)上課堂，成為建設(shè)網(wǎng)絡(luò)同心圓的紅色引擎。

3.舉辦地方紅色故事講述比賽、紅色微電影大賽

通過舉辦地方紅色故事講述比賽、紅色微電影大賽，繼承并弘揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)增強(qiáng)青年的愛國(guó)主義情感，激發(fā)其愛國(guó)熱情，更好地傳承紅色基因。在此過程中，應(yīng)進(jìn)一步聚焦革命老區(qū)，關(guān)注紅色文化，傳遞向上向善的力量，把紅色精神的種子廣泛播撒、植于人心，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

四、結(jié)語(yǔ)

講好地方紅色故事，形成紅色鑄魂的高校思想格局，堅(jiān)守馬克思主義思想，根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)新時(shí)代青年對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰，從而堅(jiān)定其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的崇高信念，是為祖國(guó)人才培養(yǎng)強(qiáng)基固本的重要舉措。簡(jiǎn)言之，新的時(shí)代背景下，要講好地方紅色故事，用好地方紅色故事，構(gòu)筑馬克思主義的紅色堡壘，淬煉新時(shí)代青年，如此才能實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的宏偉目標(biāo)。

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[3] 祁峰，林延鴻.新時(shí)代講好中國(guó)故事的基本內(nèi)涵及傳播策略研究[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2022（2）：32-34.

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[5] 桂運(yùn)奇.新時(shí)代思想政治理論課講好大別山紅色故事的三個(gè)維度[J].安徽開放大學(xué)學(xué)報(bào)，2021（4）：48-51.

[6] 陳先紅，李穎異，王艷萍.對(duì)外講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事的策略[J].對(duì)外傳播，2021（6）：29-32.

作者簡(jiǎn)介？陳平，碩士，助教，研究方向：傳播與文化。？陳清華，本科，一級(jí)教師（中學(xué)），研究方向：語(yǔ)文教育。