俄羅斯新生代漢學家的研究

郎喬

內(nèi)容摘要：目前國內(nèi)對俄羅斯?jié)h學家的研究多集中在老一輩的漢學家身上。到了二十世紀下半葉，受政治、經(jīng)濟、社會等各因素的影響俄羅斯?jié)h學式微，進入二十一世紀后很快又重新發(fā)展起來。但國內(nèi)對俄羅斯?jié)h學研究則顯得有些信息滯后，尤其是對于新一代的漢學家關(guān)注不足。本文對新生代漢學家的研究成果進行梳理概括，旨在發(fā)現(xiàn)其研究特點和不足之處。

關(guān)鍵詞：俄羅斯?jié)h學研究 新生代漢學家 漢學研究中心

俄羅斯人對中國文化的興趣由來已久，這不僅僅是緣于兩國相鄰，更重要的是在數(shù)百年的俄羅斯?jié)h學發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出一大批杰出的漢學家，如羅索欣（И.К.Россохин）、比丘林（Н.Я.Бич- урин）、列昂季耶夫（А.Л.Леонтьев）、科瓦列夫斯基（О.М.Ковалевский）等，他們翻譯了大量中國古代典籍，以扎實的漢、滿、蒙語言功底對中國歷史、中國律法、儒家思想等進行了卓有成效的研究，做出了許多開拓性的貢獻。20世紀末，由于俄羅斯政治體制劇烈變動，經(jīng)濟陷入窘境，國家對人文社會科學研究的投入不足，俄羅斯?jié)h學研究人才嚴重流失、老化和斷代，俄羅斯?jié)h學一度陷入困境。但近些年隨著俄羅斯政局逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟得到恢復(fù)，中俄兩國飛速發(fā)展，友誼日漸深厚，俄羅斯?jié)h學研究慢慢復(fù)蘇，重新煥發(fā)了生機與活力。

一.俄羅斯?jié)h學家數(shù)據(jù)庫分析

本文通過網(wǎng)絡(luò)收集各個漢學研究中心成員及個人發(fā)表成果，并在https：//cyberleninka.ru/上通過關(guān)鍵詞搜索對每個漢學家的成果進行補充，然后將所有信息錄入統(tǒng)計、建立小型數(shù)據(jù)庫，并在此基礎(chǔ)上展開研究。在具體數(shù)據(jù)分析過程中，本文采用機器和人工相結(jié)合的方式，先通過關(guān)鍵詞進行篩選，隨后進行人工逐一核查以最大限度保證數(shù)據(jù)準確度。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，出生于1950年后的新生代漢學家共計118人，發(fā)表作品共計2564篇。就發(fā)表作品的數(shù)量來看，俄羅斯科學院研究中心占比76%，占有絕對優(yōu)勢，下屬的四個研究所（東方學研究所，中國和東亞社會經(jīng)濟研究中心，當代中國歷史與政治研究中心，俄中關(guān)系研究與預(yù)測中心）分別占比22%，19%，18%，17%，發(fā)展十分均衡。圣彼得堡研究中心占比17%，莫斯科研究中心占比6%，西伯利亞研究中心只占1%。由此可見，俄羅斯?jié)h學內(nèi)部的研究中心內(nèi)部發(fā)展相差極大，有明顯的地域性。

從發(fā)表作品的時間上來看，在1980年-1990年每年發(fā)表的作品數(shù)量較少，最多的一年1990年發(fā)表作品數(shù)量總計才20篇，1991年-2000年年平均發(fā)表作品略有增長，達到了17.7篇?？紤]到俄羅斯當時的社會經(jīng)濟因素，俄羅斯?jié)h學能達到這種程度已實屬不易。進入新世紀之后年發(fā)表作品數(shù)量迅速增長，2001-2010十年間年平均發(fā)表作品69篇，到了2011-2020已經(jīng)增長到了121篇，增長了將近一倍?，F(xiàn)在俄羅斯?jié)h學研究欣欣向榮，重新煥發(fā)了生機。

二.新生代漢學家對中國社會科學領(lǐng)域的研究

本章將對俄羅斯新生代漢學家在中國政治、經(jīng)濟領(lǐng)域取得的成果進行總結(jié)，并簡要分析了他們的研究方向和特點。

1.中國政治

（1）俄中關(guān)系

中俄兩國為陸上鄰國，一個為人口第一大國，一個為國土面積第一大國，彼此既有合作，也有競爭，應(yīng)該如何處理兩國之間的政治關(guān)系一直是俄羅斯?jié)h學的學術(shù)傳統(tǒng)和研究重點。這一領(lǐng)域的新生代漢學家依然人數(shù)較多，共計35人。研究內(nèi)容涉及：十一世紀俄中關(guān)系的阿加波娃（Н.А.Агапова）;十八世紀俄中關(guān)系的西多里娜（О.В.Сидорина）;二十世紀俄中關(guān)系的烏達里佐娃（Ю.Б.Удальцова）;研究蘇中關(guān)系的庫里科娃（Г.В.Куликова）;研究當代俄中戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的丘多杰耶夫（Ю.В.Чудодеев）和維諾格拉多夫（А.О.Виноградов）。從時間上來看，俄羅斯?jié)h學家們對俄中關(guān)系的研究具有連貫性。

（2）中國對外政治關(guān)系

21世紀以來，各國聯(lián)系日益增強，國際組織發(fā)揮了越來越顯著的作用，可以說是“牽一發(fā)而動全身”，僅僅研究俄羅斯與中國的關(guān)系顯然是不夠的。在研究當代俄中關(guān)系的基礎(chǔ)上維諾格拉多夫（А.О.Виноградов）還研究中美關(guān)系、中歐關(guān)系;烏亞納耶夫（С.В.Уянаев）關(guān)注到了俄中印三大國家的合作問題、中國的南亞和中亞政策;莫克列茨基（А.Ч.Мокрецкий）探討了中非關(guān)系;安蒂波夫（К.В.Антипов）則發(fā)表了關(guān)于中國與中東國家政治關(guān)系的研究成果。

（3）中國內(nèi)部政治事務(wù)

除了關(guān)注中國對外的政治關(guān)系，新生代漢學家們不同于前人，對中國內(nèi)部政治事務(wù)也十分感興趣，對此進行了新的研究，比如專門研究中華民國和二十到二十一世紀臺灣問題的韋爾琴科（А.Л.Верченко）;研究中國傳統(tǒng)行政法和刑法，唐代政治制度的雷巴果夫（В.М.Рыбаков）;從中國法律角度探究中國反腐敗的塞瓦里涅夫（В.В.Севальнев）;關(guān)注中國人事制度改革的歷史和電子政務(wù)的葉爾紹夫（А.В.Ершов）;斯米爾諾夫（Д. А.Смирнов）和斯維斯杜諾娃（Н.П.Свистунова）研究中國政治體制現(xiàn)代化和改革的思想理論基礎(chǔ)。

這些漢學家不拘一格，大膽求索，他們涉足的嶄新的研究領(lǐng)域不僅能從歷史上、思想上了解中國的對外政策，從而幫助預(yù)測兩國政治未來走向并對其提出建議。

2.中國經(jīng)濟

（1）中國工業(yè)

對中國工業(yè)方面進行研究的有卡列金科娃（Н.Н.Коледенкова），她關(guān)注中國煤炭冶煉和機械制造，從1986-2016年卡列金科娃共發(fā)表專業(yè)相關(guān)論文54篇，學術(shù)成果斐然;穆羅姆采娃（З.А.Муромцева）主要研究中國工業(yè)化進程、存在問題和發(fā)展前景，她緊隨中國經(jīng)濟動態(tài)，分別在2009年發(fā)表論文《中國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)體系結(jié)構(gòu)改革》，2012年發(fā)表論文《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向》和報告《中華人民共和國產(chǎn)業(yè)升級的方式和問題（1949-2011年）》。

（2）中國農(nóng)業(yè)

博尼（Л.Д.Бони）就中國農(nóng)村的改革、中國向市場經(jīng)濟過渡的模式、中國的農(nóng)業(yè)問題以及中國的糧食安全等問題發(fā)表了51篇論文;沃爾科娃（Л.А.Волкова）就中國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展問題及農(nóng)業(yè)發(fā)展發(fā)表了34篇論文。

（3）中國對外經(jīng)濟合作

隨著中俄兩國關(guān)系的升溫，兩國在經(jīng)濟領(lǐng)域的合作也越來越多，研究中國對外經(jīng)濟合作方面的漢學家自然也不少，共有11人。他們的研究不僅具有學術(shù)意義，更能為兩國共同發(fā)展提供參考。比如，亞歷克山德羅娃（М.В.Александрова），她對現(xiàn)代俄中貿(mào)易和經(jīng)濟合作進行全面詳細的分析，研究俄中投資互動的現(xiàn)代趨勢，研究與俄羅斯接壤的中國地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且為俄羅斯遠東和西伯利亞地區(qū)與中國進行對外經(jīng)濟活動提出建議。

在對中國對外經(jīng)濟合作的研究中，絲綢之路是最近的熱門話題。拉林（А.Г.Ларин）在《新絲綢之路及其與歐洲經(jīng)濟共同體的聯(lián)系：一些意見》文中認為，“中國建設(shè)‘絲綢之路經(jīng)濟帶’的重點是對包括基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的各個經(jīng)濟領(lǐng)域的投資活動。以雙邊投資交易的形式實現(xiàn)了歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟和絲綢之路經(jīng)濟帶的連接……對俄羅斯來說，中國項目有利有弊。”

（4）中國經(jīng)濟理論

在經(jīng)濟理論研究方面波羅赫（О.Н.Борох）專注于二十世紀中國經(jīng)濟思想史、現(xiàn)代中國經(jīng)濟科學。皮沃瓦洛娃（Э.П.Пивоварова）重點研究中國經(jīng)濟理論、經(jīng)濟政策。

綜上所述，從工業(yè)到農(nóng)業(yè)，從提出的具體意見到指導(dǎo)思想，新生代漢學家們對中國的經(jīng)濟進行了深入的分析。

三.新生代漢學家對中國人文科學領(lǐng)域的研究

1.中國文學

（1）中國古代文學

圣彼得堡研究中心在研究中國古代文學頗有建樹，研究中國古代文學的有9人，其中有6人來自圣彼得堡國立大學東方系。烏里揚諾夫（М.Ю.Ульянов）于2011年發(fā)表了關(guān)于《春秋左傳》的評論并于2016年根據(jù)《春秋左傳》和郭瑜的注疏發(fā)表了《春秋時期宮廷中的祭師》;奧爾洛娃（Н. А.Орлова）重點研究對象是唐代詩人白居易，2017年她在《白居易絕句中第三句的寫作手法》一文中分析總結(jié)了白居易常用的幾種修辭手法：對比，悖論和隱喻。

新生代漢學家們往往以一個詩人為切入點研究中國古代文學，他們既沿襲了前人的傳統(tǒng)對中國古代文學本身加以研究，又以此為基點探求古代文學與當時的社會禮儀、古代數(shù)學和中國當代文學之間的聯(lián)系，有了前人未想到的，更新穎的角度。

（2）中國近現(xiàn)代文學

在中國近現(xiàn)代文學研究方面，仍然是圣彼得堡研究中心更勝一籌。羅季奧諾夫（А.А.Род- ионов）專注于中國20世紀文學和俄中文學交流，先后發(fā)表了研究老舍、巴金和魯迅的文章。羅季奧諾娃（О.П.Родионова）把重點放在了中國現(xiàn)代兒童文學上，著有《中國文學史指南（公元前12年- 21世紀初》（2005），《周氏兄弟和中國兒童文學的誕生》（2006）和《中國傳統(tǒng)與西方思想的沖突是中國兒童文學出現(xiàn)的第一步》（2010）。西多連科（А.Ю.Сидоренко）則專注于中國建國之后作品的文學批評，他對當代中國文學家作品有著獨到的見解。

與此同時，在文學翻譯方面，新生代漢學家們也沒有落后。切爾尼科娃（О.П.Черникова ）與切爾內(nèi)赫（Е.В.Черных）合譯了鄧榕的作品《我的父親鄧小平》;扎哈羅娃（Н.В.Захар ова）1983年以《當代中國女作家謝冰心的生活與創(chuàng)作道路》一文獲得副博士學位。她還翻譯有陸文夫的《孔雀開屏》（1995），王蒙的《春堤六橋》（1999）等。

2.中國歷史

（1）中國古代歷史

研究代表人物有庫茲涅佐娃-費蒂索娃（М.Е.Кузнецова-Фетисова），她另辟蹊徑，沒有選擇常見的中國封建社會時期歷史作為研究對象，而是選擇了研究中國奴隸社會時期的歷史;烏里亞諾夫（М.Ю.Ульянов）主要研究春秋時期;科羅爾科夫（М.В.Корольков）著有《帝國誕生：回到秦國》（2010），《在呂雉統(tǒng)治下的分封制和漢代早期政治斗爭的特征（提綱）》（2007）。

（2）中國近現(xiàn)代歷史

韋爾琴科（А.Л.Верченко），他對中華民國（1912-1949年）這個風起云涌的革命年代十分感興趣，發(fā)表了《辛亥革命：中國社會復(fù)興的某些方面》（2011），《在“新文化運動”的前夕和開始幾年俄羅斯對中國的看法》（2016）和《二十世紀初中國對俄羅斯的看法的變化》（2019）兩篇論文相互呼應(yīng)，闡述了二十世紀初俄羅斯和中國對彼此的新認識?，敩斠蓿ě?Л.Мамаева）和韋爾琴科的研究時間段比較靠近，但她的側(cè)重點在于政黨，著述頗豐，有41篇論文。

總的來說，漢學家們對作為俄羅斯?jié)h學的一個傳統(tǒng)方向中國歷史的研究是十分完整的，從時間來看，新生代漢學家們對中國歷史的研究十分連貫，從夏商周時期到當代中國基本沒有斷檔;從研究角度來看，既有從宏觀入手以世紀為單位進行研究，又有從微觀切入就某一部史料、某一個運動展開分析的。

3.中國哲學

俄羅斯?jié)h學對中國哲學的研究從十八世紀的列昂季耶夫（А.Л. Леонтьев）就開始了，一直持續(xù)到今天。目前，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，研究該領(lǐng)域的新生代漢學家總共24人，可謂是長盛不衰。

《中國音樂文學理論背景下的“感物”概念》，研究“見物興感”在哲學和文學中的表現(xiàn)與聯(lián)系;除此之外，他認為，《詩經(jīng)》與儒家學說有著密不可分的聯(lián)系，并于2015年、2016年發(fā)表了三篇論文對此進行闡述。魯?shù)强疲ě?В.Руденко）則專注于明代思想家李贄的哲學，在2017年發(fā)表了《李贄〈焚書〉卷三的哲學內(nèi)容概述》，《李贄〈焚書〉：分析卷三的哲學思想和結(jié)構(gòu)》和《李贄〈童心說〉：哲學思想分析》。值得一提的是，這兩位漢學家都是在1991年出生，可以說是青年才俊，后生可畏。科布熱夫（А.И.Кобзев）在該領(lǐng)域做出了極大的貢獻，他的研究領(lǐng)域很廣，橫跨儒學和道教，內(nèi)容上同時包含了對哲學家具體的分析和對中國哲學的整體概述。

羅曼諾夫（А.В.Ломанов）和上述所有漢學家都不太一樣，他緊隨時代潮流，著手研究中國二十世紀以來的哲學發(fā)展，發(fā)表了《臺灣和香港的后儒家哲學思想（20世紀50-70年）》（1993），《1993年中國的哲學科學》（1995），并且增加了“俄羅斯?jié)h學中的中國哲學”這個新的研究視角，發(fā)表論文有《1990年代俄羅斯對中國哲學和宗教的研究》（2012），《二十一世紀初俄羅斯對中國哲學和宗教的研究》（2013）。

4.中國藝術(shù)

在中國戲劇方面，有領(lǐng)軍人物謝羅娃（С.А.Серова）伊利亞欣（Ю.М.Иляхин.）;中國電影藝術(shù)方面，有托羅普采夫（С.А.Тор- опцев）和米季金娜（Е.И.Митькина）。但總體來看，俄羅斯?jié)h學對中國電影藝術(shù)的研究并未發(fā)展起來?，F(xiàn)在的俄羅斯電影藝術(shù)學主要是針對歐美電影進行研究，而中國電影顯然被置于計劃之外。

總體而言，雖然新生代俄羅斯?jié)h學家們在地域上仍然數(shù)量發(fā)展不平衡，各個研究中心的研究領(lǐng)域也各有偏重，但他們都從1990年代無所適從，踏步不前的狀態(tài)中慢慢恢復(fù)過來，站在巨人的肩膀上積極創(chuàng)新，在新世紀中變得更加嚴格、深入和多元。但也存在一些問題，比如對于藝術(shù)領(lǐng)域的研究仍然滯后，反映出新生代漢學家的研究對于純粹精神層面的研究關(guān)注度較低。但這并不能將其簡單歸咎于他們比起前人來說更加功利化，中俄兩國文化差異較大也是一大重要原因?？偠灾?，新生代漢學家的漢學研究雖然白璧微瑕，但總體而言呈現(xiàn)出了繼往開來、百花齊放、蒸蒸日上的趨勢。

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