馮嶺

[摘要]2020年《新文科建設(shè)宣言》的發(fā)布，使得新文科建設(shè)發(fā)展步伐加快。新文科建設(shè)注重學(xué)科交叉融合，融會貫通為一體，從而知行合一，達(dá)到學(xué)科的創(chuàng)新和突破。按照新文科的意旨，文章思考影視劇作基礎(chǔ)課程的建設(shè)和重新規(guī)劃，打破人才培養(yǎng)體系的專業(yè)壁壘，在培養(yǎng)具有融合型特征的影視傳媒人才中發(fā)揮作用。基于此目標(biāo)，文章在新文科視域下，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和價值引領(lǐng)等方面進(jìn)行探究，以闡明新文科視域下影視劇作基礎(chǔ)課程更高效的建設(shè)路徑。

[關(guān)鍵詞]影視劇作基礎(chǔ);新文科;課程建設(shè)

新文科建設(shè)注重學(xué)科交叉融合，融會貫通為一體，從而知行合一，達(dá)到學(xué)科的創(chuàng)新和突破。文章以江漢大學(xué)人文學(xué)院開設(shè)的影視劇作基礎(chǔ)課程為例，分析其建設(shè)路徑。該課程是一門傳授影視劇編劇的原則、技巧與方法，培養(yǎng)學(xué)生編排情節(jié)、設(shè)計人物、制造沖突和創(chuàng)造場面等寫作能力的課程，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作與寫作能力作為主要教學(xué)目標(biāo)。該課程要求學(xué)生既需要有人文素養(yǎng)，又需要具備影視藝術(shù)的思維和語言，更需要有信息技術(shù)的加持，利用學(xué)科之間的互補(bǔ)互鑒，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，回應(yīng)新文科建設(shè)的要求。按照新文科的意旨，高校教育者需要思考影視劇作基礎(chǔ)課程的建設(shè)和重新規(guī)劃，打破人才培養(yǎng)體系的專業(yè)壁壘，在培養(yǎng)具有融合型特征的影視傳媒人才中發(fā)揮作用?；诖四繕?biāo)，文章在新文科視域下，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和價值引領(lǐng)等方面進(jìn)行探究，以闡明新文科視域下影視劇作基礎(chǔ)課程更高效的建設(shè)路徑。

一、教學(xué)內(nèi)容：藝術(shù)、人文與信息技術(shù)交叉共融的結(jié)晶

影視劇作基礎(chǔ)是一門傳統(tǒng)專業(yè)基礎(chǔ)課，為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的專業(yè)基本素質(zhì)，教師常常采用借鑒經(jīng)典劇本、劇作練習(xí)、技巧講解等方式向?qū)W生傳授影視劇本如何轉(zhuǎn)化為銀幕形象等較為完整和系統(tǒng)的劇作知識，以及創(chuàng)作劇本的方法和技巧。該課程的教學(xué)內(nèi)容涉及影視編創(chuàng)中意念的確立、素材的搜集、人物的設(shè)計、故事的講述、結(jié)構(gòu)的安排以及臺詞的巧思等，教學(xué)內(nèi)容完整凸顯了劇本創(chuàng)作的生成過程，既傳達(dá)影視劇作的基本規(guī)律，又講授新文科背景下影視劇作的編劇技術(shù)與藝術(shù)。該課程的教學(xué)內(nèi)容具備學(xué)科交叉特點(diǎn)，一方面要訓(xùn)練學(xué)生的影視思維，使其具備進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力;另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，向其講述故事、傳遞思想，同時還要培養(yǎng)學(xué)生一定的文字表達(dá)能力，學(xué)生需要一邊理解理論，一邊進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練。同時，該課程將創(chuàng)作與生活相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受現(xiàn)實(shí)的溫度，激發(fā)其藝術(shù)創(chuàng)作靈感，讓其找到屬于自己的表達(dá)方式。例如，在課堂上，教師布置作業(yè)：將“我很尷尬”這句話進(jìn)行影視呈現(xiàn)。教師要求學(xué)生在生活中尋找靈感，觀察和展現(xiàn)身邊人物，并從外而內(nèi)進(jìn)行立體描繪，通過視聽方式呈現(xiàn)，既不是拾人牙慧，也不是千人一面，而是從自己的生活中獲得個人經(jīng)驗(yàn)，豐富創(chuàng)作內(nèi)容。

如今，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展拓寬了影視劇作基礎(chǔ)課程學(xué)生的眼界，為實(shí)現(xiàn)知識的融通跨越提供了切入點(diǎn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)與課程性質(zhì)本身的技術(shù)性、課程內(nèi)容的實(shí)踐操作性等特點(diǎn)更加貼合，有效地推動不同學(xué)科之間的融合互通，教師可借助新技術(shù)重塑該課程的知識體系，且信息化環(huán)境使得課程創(chuàng)作素材更加豐富。更重要的是，技術(shù)賦能使影視劇作基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)、人文與現(xiàn)代信息技術(shù)之間的交叉共融。因此，教師可在教學(xué)內(nèi)容上借鑒經(jīng)典范例，培養(yǎng)學(xué)生對影視劇作的鑒賞和分析能力，使其從技術(shù)、藝術(shù)等方面對影視劇作進(jìn)行全新的評斷。例如，教師可讓學(xué)生鑒賞《裝臺》《山海情》《中國醫(yī)生》《被解救的姜戈》等影視作品，在教學(xué)過程中與學(xué)生思想碰撞交流，促進(jìn)學(xué)生再創(chuàng)作，并將這些作品提煉成一部部短劇作加以呈現(xiàn)，使學(xué)生更全面地學(xué)習(xí)到影視劇作的創(chuàng)作技巧，并運(yùn)用到具體的創(chuàng)作實(shí)踐中。

新文科打破了傳統(tǒng)學(xué)科的界限，這與影視劇作的特性和要求相呼應(yīng)，影視劇作本身融社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、文學(xué)以及信息技術(shù)于一體，是多種學(xué)科的交融與碰撞，是多種知識的復(fù)合體。由此，影視劇作基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容不再單一，而是凸顯影視編劇的復(fù)合性，也彰顯影視劇作的特性與意義，同時更易于讓學(xué)生在劇作中獲得新的時代精神。

二、教學(xué)模式：多種嘗試與革新

在新文科背景下，“推動模式創(chuàng)新”已成為共識[1]。

為順應(yīng)新的教學(xué)理念，除了改變教學(xué)內(nèi)容，教師還要從教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面進(jìn)行教學(xué)改革。“采用工作坊、研討會等組織形式，通過互動討論、觀察感知、專項(xiàng)練筆等訓(xùn)練方法培養(yǎng)具有創(chuàng)意思維及寫作能力的人才。”[2]顯然，創(chuàng)新教學(xué)模式是具有必要性的。因此，筆者將創(chuàng)新意識運(yùn)用到自己的實(shí)踐教學(xué)體系之中，并將多種教學(xué)方法運(yùn)用于影視劇作基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革。

第一，運(yùn)用討論法，筆者先讓學(xué)生閱讀經(jīng)典劇本或觀看經(jīng)典作品，提出預(yù)設(shè)問題讓學(xué)生思考，然后展開集體性的討論，真正發(fā)散學(xué)生的思維。例如，筆者讓學(xué)生觀看《貧民窟的百萬富翁》的開頭片段，并讓學(xué)生思考：影片開頭同時展示了幾個時空，分別是什么？是如何展示的？其如何在開頭吸引觀眾、設(shè)置懸念？由此延伸思考，好萊塢劇作的類型化、配方化以及相應(yīng)的突破和變化是如何實(shí)現(xiàn)的，其如何獲得商業(yè)利益的實(shí)現(xiàn)？我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)如何借鑒和省思？在這些預(yù)設(shè)提問式的觀劇活動中，學(xué)生先有了較深的作品感受，然后自行揣摩、分析和質(zhì)疑，并相互討論從中學(xué)會的影視劇作的方法和技巧，也對提問中涉及的將要講授的理論知識有更進(jìn)一步的解讀，由此激發(fā)學(xué)生更深、更廣、更多角度思考問題的意識，并提出應(yīng)對策略，完成各環(huán)節(jié)的創(chuàng)作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對作品的修改和完善。課堂上，筆者設(shè)計的課堂教學(xué)內(nèi)容和有意識的啟發(fā)，以探究式任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向，能不斷培養(yǎng)學(xué)生的立體性和發(fā)散性思維，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。而傳統(tǒng)教學(xué)方式在現(xiàn)代信息技術(shù)的賦能下得以改革和創(chuàng)新，教學(xué)效果更優(yōu)異。

第二，以個人的敏銳觀察和調(diào)查為劇作的前提條件，筆者要求學(xué)生熱情、深刻地介入社會生活的矛盾進(jìn)程，開展調(diào)查研究，從而積累大量的生活素材，深刻理解矛盾沖突的事件、情節(jié)和細(xì)節(jié)。由此，學(xué)生可獲得鮮活的創(chuàng)作素材，產(chǎn)生具有自己獨(dú)特體驗(yàn)的實(shí)踐成果，筆者也在其中獲得新的教學(xué)思路和靈感，借此靈活調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和方式。這樣良性的創(chuàng)作互動、適時的師生交流，以及雙方創(chuàng)造力的碰撞與融合，可產(chǎn)生無限可能，使得課堂形式更活潑。6A9F0952-A164-4AE7-834D-0349057D795F

在推動現(xiàn)代信息技術(shù)、人文社會學(xué)科與藝術(shù)深入融合，實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能的當(dāng)下，影視劇作基礎(chǔ)課程為滿足綜合性、跨學(xué)科、融通性要求，不再囿于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，現(xiàn)代信息技術(shù)的介入和融合為藝術(shù)創(chuàng)作帶來全新場景和教學(xué)方法。因此，在融入啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，教師可整合線上資源，利用超星學(xué)習(xí)通、雨課堂等教學(xué)工具進(jìn)行課前導(dǎo)入、資源共享，從而豐富教學(xué)課堂。另外，在新技術(shù)背景下，教師還可綜合利用智能教學(xué)客戶端，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的新理念并加以創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以更好地促進(jìn)課程改革。

現(xiàn)代信息技術(shù)與影視劇作基礎(chǔ)課程教育教學(xué)的深度融合是跨學(xué)科融合，一方面其充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和其他學(xué)科的研究成果，另一方面大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)以及編創(chuàng)數(shù)據(jù)的傳輸和應(yīng)用豐富了IP內(nèi)容資源，更給編劇編創(chuàng)帶來創(chuàng)作的各種可能性。這樣，學(xué)科研究的方法和范式意義得以凸顯，真正實(shí)現(xiàn)多種意義上的對話。對影視編劇教學(xué)進(jìn)行有效的變革研究，突破學(xué)科之間的限制，更好地回應(yīng)和闡釋藝術(shù)、人文與信息技術(shù)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)其融合創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，是影視劇作基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的重要目標(biāo)。

三、價值引領(lǐng)：完成專業(yè)教育與價值塑造之間的互動

影視藝術(shù)注重情感傳達(dá)，直達(dá)人的心靈深處，最終作用于人的意識。教育部頒布的《新文科建設(shè)宣言》指出，“文科教育教學(xué)兼具價值性與學(xué)術(shù)性，強(qiáng)化價值引領(lǐng)是新文科建設(shè)內(nèi)在要求”[1]。好的影視藝術(shù)作品能使學(xué)生認(rèn)識人生、感受人生，樹立正確的理想信念。在互聯(lián)互通的信息時代，教師應(yīng)順應(yīng)新文科的理念和趨勢，通過啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)生參與式互動等教學(xué)手段，結(jié)合影視文化核心內(nèi)容，挖掘?qū)I(yè)教育中的思政教育元素，讓學(xué)生理解思想政治教育的基本內(nèi)涵與內(nèi)在邏輯，使思政教育貫穿影視劇作教學(xué)的全過程，確保課程思政有深度、廣度和溫度。影視劇作基礎(chǔ)課程依據(jù)新文科建設(shè)的理念和思路，除了培養(yǎng)學(xué)生的市場意識、平臺意識、產(chǎn)業(yè)意識，還要不斷增強(qiáng)其思想教育意識，將思想政治教育融入課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，密切關(guān)注時代需求和現(xiàn)實(shí)境況，增加非遺保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀文化、中西價值觀對比等內(nèi)容，以“隱性思政”的方式，將影視產(chǎn)業(yè)職業(yè)精神、人文精神、文化差異意識滲透于課程教學(xué)，從而優(yōu)化專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，潛移默化地發(fā)揮思政教育的功能，實(shí)現(xiàn)影視劇作基礎(chǔ)課程全方位立德樹人。那么，如何將課程思政元素有效融入影視劇作教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，具體說來可在劇作的立意和人物塑造兩個方面著重進(jìn)行。

一方面，思想力是影視觀最核心的要素，主題思想“使一般的故事情節(jié)或舊的故事情節(jié)獲得新啟示和新的理解” [3]。在課程教學(xué)中，思政教育教學(xué)是基于思想觀念、道德素養(yǎng)、 政治覺悟而展開的教學(xué)活動，影視劇作基礎(chǔ)課程非常注重在劇作教學(xué)中的思想引導(dǎo)，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生在創(chuàng)作過程中利用價值觀將人物與主題緊密交織。例如，青春校園題材類型劇作內(nèi)容貼合當(dāng)下高校學(xué)生的生活，其可將專業(yè)知識表達(dá)、情感輸出與價值觀等有效融合，能夠啟迪和教育當(dāng)下高校學(xué)生。教師完成專業(yè)教育的同時，將社會主義核心價值觀融入劇作課程，如此學(xué)生既可以深入理解社會主義核心價值觀中所涵蓋的每項(xiàng)內(nèi)容，讓劇作課程成為高校開展思政教育工作的新陣地，又可以通過“主題式”創(chuàng)作，讓學(xué)生保持嚴(yán)格的自我要求和積極向上的文化格調(diào)。課程思政并不會影響影視劇作基礎(chǔ)課程的推進(jìn)，反而會進(jìn)一步提升課程的人文性和思想性，幫助高校學(xué)生提升道德境界，樹立正確的理想信念。

另一方面，影視創(chuàng)作者應(yīng)把自身對生活的審美思索和創(chuàng)作熱情滲透于角色的藝術(shù)加工中，進(jìn)一步豐富人物性格以及深度糾葛的人物關(guān)系，并將社會主義核心價值觀投射到人物形象中。在社會改革的特定矛盾沖突中， 影視劇作基礎(chǔ)課程也要求在創(chuàng)作中深入挖掘處在矛盾中心的人物以及他們的性格、命運(yùn)和人生遭遇。以反響較好的主旋律電影為例，《戰(zhàn)狼2》里的冷鋒、《紅海行動》里的楊銳、《長津湖》里的伍千里等都是一個個生動的人物形象，可讓學(xué)生真切地看到主人公在面對各種人生遭遇時是如何選擇和解決的，體現(xiàn)其獨(dú)特的存在價值和生命意義，并且學(xué)生也可對創(chuàng)作者投射在主人公身上的價值觀做出評價，以此展現(xiàn)自身的觀念。

新技術(shù)賦能新文科建設(shè)，其實(shí)質(zhì)意義是價值理念的嬗變和革新，影視作品通過手機(jī)、電腦等媒介傳達(dá)各種信息內(nèi)容和價值信念。與此相同，在影視劇作基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真地觀察、挖掘、刻畫當(dāng)代正面人物形象，潤物無聲地將社會主義核心價值觀融入專業(yè)教學(xué)中，滲透學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。同時，教師應(yīng)搜集相應(yīng)的資料，開展相關(guān)的研究，營造課程思政的育人環(huán)境與氛圍，為后續(xù)有針對性的教學(xué)指導(dǎo)做好準(zhǔn)備。另外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的社會主義核心價值觀進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并將此類創(chuàng)作內(nèi)容上傳至相關(guān)新媒體平臺，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)容的有效傳播，從而強(qiáng)化教學(xué)的效能。

四、結(jié)語

以大數(shù)據(jù)、人工智能為應(yīng)用特征的現(xiàn)代信息技術(shù)為新文科建設(shè)提供了全新的數(shù)字思維和科技理念，從新文科內(nèi)涵及要求出發(fā)，推動多學(xué)科、跨學(xué)科的交叉融合，推進(jìn)學(xué)科體系的結(jié)構(gòu)性變革，促進(jìn)專業(yè)優(yōu)化[1]。影視劇作基礎(chǔ)課程結(jié)合新技術(shù)的內(nèi)在特征和新文科建設(shè)的要求，課程內(nèi)容以探究式任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向，以實(shí)訓(xùn)為載體，重組教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)方式，推動新文科導(dǎo)向的課程建設(shè)，將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。

為此，影視劇作基礎(chǔ)課程還調(diào)整原有的課程設(shè)置，從知識培養(yǎng)到思維啟迪再到價值引導(dǎo)，借鑒新文科建設(shè)理念，打破傳統(tǒng)學(xué)科的限制，重塑知識架構(gòu)，完善課程規(guī)劃與設(shè)計，形成教學(xué)資源合力發(fā)展，凸顯自身的復(fù)合性和文化性，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)與思政素養(yǎng)并重發(fā)展，同時促使學(xué)生在潛移默化中提升道德境界，實(shí)現(xiàn)新文科視域下的思政教育、信息技術(shù)和專業(yè)教學(xué)等多學(xué)科思維融合。

[參考文獻(xiàn)]

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