吳國梁

“銘記”這個主題可謂每年高考作文的高頻主題。它體現了對中學生核心素養(yǎng)中“人文底蘊”“社會擔當”“社會學習”等方面的考查。

“銘記”首先體現為“銘記什么”，體現了對社會歷史的思考。對于有價值的人與事，我們應該深深銘記在心，記住他們對于青少年的積極意義，如銘記歷史、銘記業(yè)績、銘記英雄等;其次體現為“為什么要銘記”，因為我們不可能與他人及歷史割裂，所以銘記這些人與事，就意味著一種感恩、回報與傳承。

銘記歷史、功勛、英雄等，有利于青少年形成正確的歷史觀與價值觀，有利于更好地為社會與時代做出貢獻，做時代的主人翁。2015年北京卷“深入靈魂的熱愛”、2016年北京卷“老腔何以令人震撼”、2020年八省聯考“抗美援朝”、2021年全國甲卷“可為與有為”、2021年天津卷“紀念日”，都與“銘記”這個主題有關。

原創(chuàng)文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

材料一

2021年9月3日，第八批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸回國安葬儀式在沈陽抗美援朝烈士陵園隆重舉行。27名禮兵鳴槍12響，向英烈致以崇高的敬意，隨著《思念曲》再次低回奏響，禮兵們抬起志愿軍烈士棺槨，繞廣場半周，緩緩走向安葬地宮，半個多世紀，埋骨他鄉(xiāng)英魂終歸故里。

志愿軍烈士安葬祭文中有這樣的話：

魂兮歸來，布奠傾觴。適民之愿，觀國之光。

我民則富，我國則強。明明赫赫，立于東方。濟濟多士，作孚萬邦。

英靈所視，既樂且康。英靈所葆，福祚綿長?；曩鈿w來，以反故鄉(xiāng)。

魂兮歸來，維莫永傷！

材料二

列寧《以革命的名義》：一個民族如果忘記了歷史就意味著背叛。

馬爾克斯《百年孤獨》：生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了什么，又是如何記住的。

在我們的歷史中，總有一些東西讓我們不敢忘卻，它們深深銘刻在我們的記憶、心靈和血脈中，淡忘不了，割斷不了，消退不了，構成了我們精神與肉體的一部分。

讀了上述材料，你對“銘記”有怎樣的什么感受與思考？請將其寫成一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

寫作指導

這則作文由兩則材料組成，第一則材料是最新時事“第八批志愿軍烈士遺骸隆重回國安葬”，第二則是列寧與馬爾克斯關于銘記的名言。

第一則時事材料體現了“銘記”的對象是為保家衛(wèi)國而犧牲于異國他鄉(xiāng)的志愿軍烈士，“銘記”的原因是他們的犧牲讓我們實現了“我民則富，我國則強。明明赫赫，立于東方”的偉大理想，這種功績是千秋萬代都不應忘記的;“銘記”的意義則在于，我們后人銘記英雄的功績，繼續(xù)先烈的遺志，可以讓我們的國家與社會“福祚綿長”——這是一筆意義非凡的偉大財富，我們必須深深銘記在心，扎實踐行。

第二則材料的用意是借列寧與馬爾克斯將“銘記”的范圍擴大，不局限于銘記志愿軍烈士這件事，其它任何值得銘記的，值得感恩、傳承、發(fā)揚光大的人與事，都可以寫入文中。列寧的話重點在“銘記”的對立面“忘記”上，體現了不懂“銘記”帶來的危害;馬爾克斯的重點不是“遭遇”，而是“記住了什么，又是如何記住的”，這就啟示學生要寫出怎么做才算“銘記”，就由思想上升到行動上了。

強力素材

1.南宋林升《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

唐代杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

2.臧克家《有的人》：

有的人活著/他已經死了;有的人死了/他還活著。有的人/騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人/俯下身子給人民當牛馬。 有的人/把名字刻入石頭，想“不朽”;有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。 有的人/他活著別人就不能活; 有的人/他活著為了多數人更好地活。

3. 2014年12月13日，習近平在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話：歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。

4.網友懷念袁隆平：那些與我們同時代的光芒熠熠的人物，其實和伴隨我們的日月星辰沒什么區(qū)別，平時你總不大會時常想起他們，你總覺得他們永遠會在。然而他們卻又和日月星辰不同，是西沉了就不再升起，劃過天幕就不再回來。他的光芒照耀到的地方越多，你越會感到隨著他們的離去，時代的一部分也隨之定稿，后人翻閱時代的書頁時，會清晰地看到這個天體隕落的注腳。

5.今年3月5日是第59個學雷鋒紀念日。雷鋒，這是一個家喻戶曉的名字，他的英雄事跡和崇高精神影響一代又一代青年。他用溫暖融化了堅冰，用光亮照亮了寒夜，成為一代代人心中永遠的燈塔，民族閃亮的坐標。1963年，在毛澤東同志向全國人民發(fā)出“向雷鋒同志學習”的號召后，每年的3月5日成為學雷鋒紀念日。習近平同志這樣說：我們既要學習雷鋒的精神，也要學習雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質追求轉化為具體行動，體現在平凡的工作生活中，作出自己應有的貢獻，把雷鋒精神代代傳承下去。

6.穆旦《贊美》（節(jié)選）：當我走過，站在路上踟躕，我踟躕著為了多年恥辱的歷史/仍在這廣大的山河中等待，等待著，我們無言的痛苦是太多了，然而一個民族已經起來，然而一個民族已經起來。

例文

那份記憶，勒石刻碑

河北省唐山一中 張文錦

一個民族如果忘了歷史就意味著背叛。無論一個人，還是一個群體，總得銘記一些東西，深入血脈，深入骨髓，消退不了，淡忘不了。

2021年9月2日，第八批志愿軍烈士遺骸回國安葬儀式在沈陽抗美援朝烈士陵園舉行，109位志愿軍烈士忠骨終歸故土?！拔颐駝t富，我國則強。明明赫赫，立于東方。濟濟多士，作孚萬邦。英靈所視，既樂且康。英靈所葆，福祚綿長?；曩鈿w來，以反故鄉(xiāng)。魂兮歸來，維莫永傷！”0B8B5975-20E4-4D4A-A812-F0D7F35EAAB9

梁衡說：“夫人心之動，一則因利，二則因情?！庇谝蝗怂嚼?、私情之外，更有國家的民族的大利大情。沒有誰就該沖鋒陷陣，就該英勇無畏，就該拋家舍子，就該無私奉獻。沒有什么是他們必須做的，而他們卻做了，我們自當深深感謝，并銘記于心。

民族氣節(jié)是一個民族固有的人格特征，是抗日精神的精髓。面對日本法西斯瘋狂的侵略氣焰和殘暴行為，無數中華兒女表現出了視死如歸、寧死不屈的高尚氣節(jié)，彰顯了無比高貴的人格光輝。“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！敝腥A民族奮起抗爭，大義凜然，寧可站著死，也不跪著生。抗日名將楊靖宇和他的戰(zhàn)友們，在苦寒少糧、孤立無援的林海雪原中進行著頑強的斗爭，他們以鋼鐵般的意志反抗日軍的殘酷統(tǒng)治。

我們如今所擁有的一切，是我們的先輩用血肉之軀所扛下的戰(zhàn)果，如今的我們有什么資格不牢記先輩？然而卻還是有忘本之人。大連投資近60億建中國最大的日本風情街，只考慮了經濟，卻忘記了民族的傷痛;藝人張哲瀚打卡靖國神社，照片中的他滿臉微笑站在靖國神社前，并在朋友圈曬日本軍旗……忘不了旅順大屠殺全城被殺得只剩36人運尸，忘不了慘絕人寰的南京大屠殺，中國軍民死傷了三十多萬。銘記歷史，勿忘國恥！

去時少年身，歸來英雄魂，山河已無恙，精神永留存！親愛的英雄烈士們，如今遍地的荊棘已經被鏟除，再也沒有滿地的狼犬，請你們放心吧，今天的祖國，地更綠，天更藍！曾經的苦難，你們的功績，我們會勒石刻碑，永世銘記！

穆旦在《贊美》中這樣寫：“當我走過，站在路上踟躕，我踟躕著為了多年恥辱的歷史/仍在這廣大的山河中等待，等待著，我們無言的痛苦是太多了，然而一個民族已經起來，然而一個民族已經起來?！?/p>

評點：作者開門見山地突出了不能“銘記”帶來的危害，以四個短句斬釘截鐵地說出“深入血脈，深入骨髓，消退不了，淡忘不了”的錚錚誓言，奠定了全文的感情基調。以志愿軍烈士安葬切入后，引用了梁衡的話，點明我們“銘記”他們的原因，然后由此拓展到民族氣節(jié)的話題上，成功地將作文的內容由“一事”擴展到“一類”。

作者運用了對比手法，先以抗聯名將楊靖宇等人的英雄事跡來正面贊揚英雄，又用當前一些人（張哲瀚）與事（大連日本風情街）忘記歷史的反面例子與前文形成對比，突出作者對“遺忘”歷史的人的不齒，感情真摯強烈。文章結尾處以“曾經的苦難，你們的功績，我們會勒石刻碑，永世銘記”來照應主題、標題及開頭，再以穆旦的《贊美》收尾，以反復的手法強調“然而一個民族已經起來了”，讓文章讀來如黃鐘大呂，悠綿警醒。

（編輯：于智博）0B8B5975-20E4-4D4A-A812-F0D7F35EAAB9