無(wú)夢(mèng)到徽州

楊嘉偉

一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。

徽州是山與水，徽州人的魂是山，魄是水。

山

“到徽州人間無(wú)夢(mèng)，到黃山天下無(wú)山?！?/p>

要說(shuō)徽州的山，得先把南北的山都說(shuō)一遍。北方的山是“欲倒東南傾”的高大，是“落日千嶂里”的雄偉，是“昆侖傾砥柱”的堅(jiān)毅。北方的山是萬(wàn)丈風(fēng)塵而不染其心之堅(jiān)，是無(wú)絕綿雨而不亂其身之正，是咤踏馬蹄而不擾其神之肅。而南方的山是玄女所繡的山川，是九天而落的重嶂，是“相看兩不厭”的不朽，是“鳥鳴山逾靜”的深幽，是“霧鎖峰云生”的朦朧。南柔北剛，當(dāng)南方的溫柔細(xì)膩了北方的堅(jiān)硬時(shí)，也就成了徽州的山。

徽山托起了徽州，徽州的人就像徽山，被時(shí)間用風(fēng)霜雕刻，刻下樸實(shí)淳厚，刻下溫潤(rùn)不躁，刻下堅(jiān)毅不拔。

水

徽水是歲月的河流，淘盡風(fēng)塵，匯成一渠。徽水少有大江大河，多為山澗清溪，曲流徑回?；账幌窕丈郊攘魬僦狈降暮肋~，又鐘情于南方的柔美。它只是不停地流淌，用歲月去填滿歲月。它或急或緩，或窄或?qū)挘皇菬o(wú)聲地向前流淌，偶激卵石微響。它就像一個(gè)旁觀的局外人，記錄著岸邊日落而升的炊煙，記錄著朝露乍消而起的初日。

徽水為動(dòng)卻有靜，它是矛盾體也是統(tǒng)一體，它可以哺育生命也可以吞噬生機(jī)。取一瓢徽水，你可以聽到昨夜月懸半空卻乍驚的一聲犬吠，你可以看到一百年前農(nóng)婦在溪邊浣衣的嬉笑打鬧，你可以嘗到一千年前拓荒者喝下的第一口甘甜的河水?；账o徽州奏響了生命的序曲，徽州給徽水添上了人間的煙火。

徽州

“總有一些地方在你心里化作戀與愁?！被罩荩业墓枢l(xiāng)，哺育我肉體與靈魂的地方。

我對(duì)徽州的戀與愁，是山間的一草一木，是水中游魚成片，是朝霞喚出的旭日，是日落升起的炊煙，是煙云遮掩的明月，是月隱萬(wàn)家的燈火，是……

我已很久沒(méi)有回到徽州，卻時(shí)常夢(mèng)到徽州。夢(mèng)醒才驚覺，到過(guò)徽州后人間哪還會(huì)有夢(mèng)呢？

原來(lái)徽州早已成了我的夢(mèng)。

無(wú)夢(mèng)到徽州，到徽州無(wú)夢(mèng)。

評(píng)點(diǎn)

文章將徽州分割為山與水，再將徽州人的精神融于澗溪出谷。文章以自然風(fēng)物散文的形式，融鄉(xiāng)愁于幼時(shí)回憶，又?jǐn)U大為徽州的一山一水，情景交融為一體。用山來(lái)暗示了徽州地理位置獨(dú)特，居中不偏南不偏北，也讓徽州人的性格雜糅了南北兩方人的生活碎片。第二部分用水來(lái)描述徽州的歷史沉積，就像一條奔流向前不息不止的大河，一直在前進(jìn)與淀積，而一千多年前那一條小溪流也許為開辟荒野的人們帶來(lái)了生命。最后作者通過(guò)對(duì)徽州生活碎片的回憶而感受徽州，追憶徽州，字字?jǐn)⒈M鄉(xiāng)愁。

（指導(dǎo)教師：楊恂驊/編輯：于智博）