康彥新 南洋
摘要:在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利之時(shí),毛澤東在西柏坡提出了“兩個(gè)務(wù)必”論述。這是毛澤東基于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨28年發(fā)展歷程的思考和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史大背景,以歷史眼光和思維進(jìn)行思考與判斷后的思想精髓。追溯考察“兩個(gè)務(wù)必”論述萌生、形成的歷史,解析“兩個(gè)務(wù)必”論述內(nèi)容的思想內(nèi)涵,更加深刻理解毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”論述的思想意義和歷史意義。
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;毛澤東;“兩個(gè)務(wù)必”;歷史考察
中圖分類號(hào):D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-1573(2022)02-0011-08
1949年3月5日,毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》第十部分中諄諄告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!边@是在中國(guó)共產(chǎn)黨即將由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),毛澤東同志站在新的歷史方位上針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨即將面臨執(zhí)政及長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)提出的思想警示。
一、“兩個(gè)務(wù)必”的思想萌生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
抗戰(zhàn)時(shí)期,中華民族面臨亡國(guó)危機(jī),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng),忍饑挨餓打倒日本帝國(guó)主義,將革命干到底,提出了“永久奮斗”思想[1]189;隨后,處于國(guó)民黨嚴(yán)酷經(jīng)濟(jì)封鎖下的陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,毛澤東號(hào)召全黨發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,克服困難。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的前夕,面對(duì)勝利黨內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的驕傲思想,為避免驕傲吃虧的事件發(fā)生,毛澤東向全黨提出要“謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁”[2]349,以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利。
(一)繼承發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗精神,克服困難
艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良作風(fēng),更是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)一直繼承和發(fā)揚(yáng)的精神作風(fēng)。延安抗戰(zhàn)時(shí)期,中華民族面臨救亡圖存的民族危機(jī),中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然扛起民族救亡的大旗,是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極倡導(dǎo)者和組織者。中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷,以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲,在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用。[3]“共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風(fēng),能夠忍饑挨餓去打日本帝國(guó)主義。從前紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候,有五十天沒有飯吃,吃樹皮,這只有共產(chǎn)黨能做到,別人是做不到的。我們共產(chǎn)黨員‘吃樹皮,土豪劣紳、貪官污吏則‘刮地皮……我們一定要這樣努力去做,長(zhǎng)期去做,一定要把革命干成功,干到底。模范青年們,你們要切記這一點(diǎn)——永久奮斗。”[1]193-194“永久奮斗”思想的提出豐富發(fā)展了艱苦奮斗的精神內(nèi)涵,革命不止,奮斗不止。
延安時(shí)期,國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖,毛澤東號(hào)召全黨上下開展“自己動(dòng)手,豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1943年9月,毛澤東到“陜北江南”南泥灣視察時(shí),看到王震率領(lǐng)359旅開荒生產(chǎn)的奮斗成就,高興地說(shuō):“困難,并不是不可征服的怪物,大家動(dòng)手征服它,它就低頭了。大家自力更生,吃的、穿的、用的都有了?!盵4]209中國(guó)共產(chǎn)黨人正是以艱苦奮斗的作風(fēng),征服了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難,贏得了人民,奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
(二)勝利時(shí)“防止驕傲”思想與“謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁”作風(fēng)的形成
全民族抗戰(zhàn)勝利前夕,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的各方面條件都已成熟,這時(shí)避免出現(xiàn)勝利時(shí)驕傲的毛病是全黨應(yīng)該重視和關(guān)心的問(wèn)題。此時(shí),毛澤東總結(jié)了我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)四次大的驕傲,都吃了大虧,遭到了重大損失。因此,毛澤東要求全黨同志對(duì)于黨的歷史上這四次驕傲應(yīng)當(dāng)引為鑒戒,并指示將郭沫若的《甲申三百年祭》當(dāng)作全黨整風(fēng)文件看待,避免因勝利而產(chǎn)生驕傲心理。唯有以“兢兢業(yè)業(yè),生怕出岔子,但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)”[2]227這樣謹(jǐn)慎小心的態(tài)度對(duì)待革命工作,才會(huì)取得革命勝利。針對(duì)在延安時(shí)有很大功勞、取得一定成績(jī)的勞動(dòng)英雄和模范工作者,毛澤東在肯定他們長(zhǎng)處和功勞的同時(shí),叮囑他們要切記不能因此而引起驕傲思想。[5]1014這對(duì)當(dāng)時(shí)全黨干部同志也是一種思想警示教育,在取得成績(jī)和功勞的時(shí)候要防止驕傲和不虛心的毛病出現(xiàn)。
1945年4月23日,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕,中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開。毛澤東同志在中共七大致開幕詞時(shí),號(hào)召全黨“我們應(yīng)該謙虛,謹(jǐn)慎,戒驕,戒躁,全心全意地為中國(guó)人民服務(wù),在現(xiàn)時(shí),為著團(tuán)結(jié)全國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者,在將來(lái),為著團(tuán)結(jié)全國(guó)人民建設(shè)新民主主義的國(guó)家”[6]1027。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次將“謙虛謹(jǐn)慎”與“戒驕戒躁”作為同時(shí)平列的詞語(yǔ)提出來(lái)。隨后,毛澤東在黨的七大口頭政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“我們要謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁。今天再說(shuō)這樣一點(diǎn),就是要講真話,不偷、不裝、不吹?!盵2]349黨的七大上,毛澤東在作《論聯(lián)合政府》報(bào)告的最后部分向黨內(nèi)同志指出:“只要我們能吸取三個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn),采取謙虛態(tài)度,防止驕傲態(tài)度,在黨內(nèi),和全體同志更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),在黨外,和全國(guó)人民更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),就可以保證,不但不會(huì)被敵人打散,相反地,一定要把日本侵略者及其忠實(shí)走狗堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉,并且在消滅他們之后,把一個(gè)新民主主義的中國(guó)建設(shè)起來(lái)?!盵5]1097中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,積累了豐富的革命經(jīng)驗(yàn),這其中重要的一條就是要保持謙虛態(tài)度,防止驕傲態(tài)度,在黨內(nèi)外團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
毛澤東更進(jìn)一步闡述了“謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,是全黨應(yīng)取的態(tài)度。謙虛則不驕,謹(jǐn)慎則不躁,驕與躁是革命工作的大敵?!盵2]445謙虛謹(jǐn)慎一詞意思就是形容人虛心禮讓,小心謹(jǐn)慎;不驕不躁一詞意思是做好了不驕傲,未處理好的事情不急躁,用于形容人態(tài)度謙遜,工作謹(jǐn)慎踏實(shí)。因此,從兩組詞語(yǔ)解釋中可以看出,“謙虛謹(jǐn)慎”與“不驕不躁”強(qiáng)調(diào)的意思相同,將這兩組詞語(yǔ)平列出現(xiàn)意味著既要謙虛謹(jǐn)慎,同時(shí)要注意去掉自身存在的驕傲和急躁毛病,這樣才是真正的謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度。
二、“兩個(gè)務(wù)必”論述的形成過(guò)程
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提煉出“艱苦奮斗”和“謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁”的作風(fēng),成為了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“兩個(gè)務(wù)必”內(nèi)容的重要組成部分。研讀解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨一直提倡的“艱苦奮斗”和“謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁”的作風(fēng)貫穿于解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史進(jìn)程中,并于1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上正式形成“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容:務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。3B56C44C-D198-4055-B319-0D04E336F1A3
(一)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),爭(zhēng)取革命勝利
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)出“謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁”??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為國(guó)共兩黨之間關(guān)于兩種命運(yùn)前途的抗?fàn)?,毛澤東在去重慶同蔣介石進(jìn)行和平談判的前兩天對(duì)黨內(nèi)的通知中就明確要求:廣東、湖南、湖北、河南等省的我黨力量較為薄弱的地區(qū),“只要同志們對(duì)于軍事政策(行動(dòng)和作戰(zhàn))和團(tuán)結(jié)人民的政策,不犯大錯(cuò)誤,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,是完全有辦法的”。[6]1154這也成為了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在與國(guó)民黨較量中堅(jiān)持的態(tài)度和一以貫之的作風(fēng)。
1.謙虛。當(dāng)劉少奇、朱德率領(lǐng)的中央工作委員會(huì)進(jìn)駐平山后,朱德視察冀中時(shí)在冀中軍區(qū)干部會(huì)上發(fā)表了《關(guān)于干部問(wèn)題》講話,針對(duì)老干部中擺老資格、驕傲自滿的不良現(xiàn)象,告誡這些同志要牢記“馬克思主義者是學(xué)一輩子也不會(huì)夠的,做到老就得學(xué)到老。社會(huì)是在不停地進(jìn)步的,所以還是要切記毛主席‘戒驕戒躁的指示,要謙虛謹(jǐn)慎?!盵7]18
1948年5月,黨中央、毛主席到達(dá)西柏坡,西柏坡成為了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。中國(guó)共產(chǎn)黨在這里始終以謙虛的工作態(tài)度指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)、領(lǐng)導(dǎo)人民革命。1948年,為了召集政治協(xié)商會(huì)議,團(tuán)結(jié)國(guó)民黨區(qū)域一切民主黨派、人民團(tuán)體和無(wú)黨派民主人士,中國(guó)共產(chǎn)黨組織大批國(guó)民黨區(qū)域的這些黨派和團(tuán)體的代表來(lái)解放區(qū),為籌備新政協(xié)和成立中華人民共和國(guó)臨時(shí)中央政府做準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待民主人士虛懷若谷、非常尊重,相互縱談國(guó)家大局,商議建國(guó)方略,非常重視他們的意見和建議,使前來(lái)的各位民主人士精神振奮,積極投身于中國(guó)共產(chǎn)黨的解放事業(yè)。當(dāng)時(shí)平津戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣,毛澤東和黨中央在西柏坡虛心采納了符定一的“先武攻天津衛(wèi),后文取北平城”的建議。當(dāng)毛澤東接到平津戰(zhàn)役前線指揮部的捷報(bào)時(shí),不顧多日指揮作戰(zhàn)的疲勞,興奮地對(duì)警衛(wèi)員說(shuō):“走,咱們到李家莊去。”“咱們看符定一先生去”。符定一聽到這個(gè)好消息后激動(dòng)地說(shuō):“還是毛主席偉大,中國(guó)共產(chǎn)黨偉大,做出了偉大的奇跡?!迸R別時(shí),毛澤東注意到符定一的住處連一個(gè)好椅子都沒有,老人家這么大年紀(jì)了,坐硬椅子會(huì)腰酸背痛的。第二天便派警衛(wèi)員將自己辦公室里最好的一個(gè)軟沙發(fā)送到了符定一的住處[8]。
中國(guó)共產(chǎn)黨在處理黨內(nèi)問(wèn)題時(shí)也非常謙虛。在七屆二中全會(huì)上,毛澤東提出“不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列”,馬恩列斯是我們的老師,我們要“甘做學(xué)生”[9]。中國(guó)共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)先做學(xué)生,然后再做先生;善于傾聽下面黨員干部的意見,更善于虛心向下級(jí)請(qǐng)教學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命事業(yè)中謙虛的工作態(tài)度,贏得了黨內(nèi)外各界人士的支持與擁護(hù),贏得了民心,奠定了中國(guó)人民解放事業(yè)取得成功的基石。
2.謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎一詞最早出自于三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《出師表》一文,主要含義是指對(duì)外界事物或自己的言行密切注意,以免發(fā)生不利或不幸的事情。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨的謹(jǐn)慎之一表現(xiàn)在對(duì)于革命形勢(shì)的估計(jì)和對(duì)于革命任務(wù)的制定方面。毛澤東《在中共中央政治局會(huì)議上的結(jié)論》中對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨提出“大約五年左右根本上打倒國(guó)民黨”的任務(wù)作了詳細(xì)解釋,其中“大約”“左右”“根本上”這些形容詞不能去掉,去掉一個(gè)都不行。[7]432在關(guān)于公開宣傳方面要講究方式方法,中國(guó)共產(chǎn)黨在充分考慮時(shí)局形勢(shì)基礎(chǔ)上,多傾向于講一些困難,這樣會(huì)激勵(lì)人民更沉著、更努力去奮斗。毛澤東在《中央軍委關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)第三年的殲敵任務(wù)的指示》中對(duì)于九月會(huì)議上規(guī)定的總?cè)蝿?wù)作了進(jìn)一步闡釋,中國(guó)人民解放軍全軍必須爭(zhēng)取大約五年(一九四六年七月算起)左右的時(shí)間內(nèi),殲敵正規(guī)軍五百個(gè)旅左右,建軍五百萬(wàn)左右,從根本上打倒國(guó)民黨[7]472。這個(gè)任務(wù)的提出,是根據(jù)過(guò)去兩年經(jīng)驗(yàn),從最謹(jǐn)慎的估計(jì)出發(fā),是有實(shí)現(xiàn)的充分可能性的。這一任務(wù)可向黨內(nèi)宣布。隨后,周恩來(lái)在中央婦女工作會(huì)議上作的關(guān)于時(shí)局問(wèn)題的報(bào)告中講到,在公開宣傳“五年左右根本上打倒國(guó)民黨”方面,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)局勢(shì)發(fā)展的估計(jì)是全面的、慎重的,既充分考慮了各種困難,又看到光明的前途。這樣不僅不會(huì)在前進(jìn)的道路上摔跤,還能達(dá)到勝利的目的[10]481。
中國(guó)共產(chǎn)黨謹(jǐn)慎的處事方略還體現(xiàn)在請(qǐng)示報(bào)告制度的建立執(zhí)行上。當(dāng)時(shí),中國(guó)新的革命高潮即將到來(lái),我黨已經(jīng)處在奪取全國(guó)政權(quán)的直接道路上,必須將全國(guó)一切可能和必須統(tǒng)一的權(quán)力統(tǒng)一于中央。面對(duì)革命新形勢(shì),毛澤東從全局著眼要求各中央局、各野戰(zhàn)軍前委堅(jiān)持定期向中央作綜合性報(bào)告的制度,對(duì)于東北局未按規(guī)定向中央做綜合性報(bào)告的情況,毛澤東給予了嚴(yán)厲批評(píng),并要求東北局領(lǐng)導(dǎo)做深刻檢討和認(rèn)真的自我批評(píng)。[11]只有認(rèn)真檢討,才能認(rèn)識(shí)到要嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度的重要性。只有執(zhí)行了嚴(yán)格的請(qǐng)示報(bào)告制度,全黨全軍才能克服完全不適用于現(xiàn)在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的某種嚴(yán)重地存在著的經(jīng)驗(yàn)主義、游擊主義、無(wú)紀(jì)律狀態(tài)和無(wú)政府狀態(tài),才能克服地方領(lǐng)導(dǎo)下的各部門各黨委中同樣存在著的此種不良現(xiàn)象。黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)才能從小規(guī)模的地方性的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)向大規(guī)模全國(guó)性的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡,從局部勝利走向全國(guó)勝利。毛澤東在西柏坡的九月會(huì)議上講到加強(qiáng)紀(jì)律性這一條時(shí),特別強(qiáng)調(diào)這一條關(guān)系著許多條是否順暢。針對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)無(wú)紀(jì)律和無(wú)政府狀態(tài)已經(jīng)到達(dá)了令人不能容忍的程度。毛澤東號(hào)召全黨同志必須以全力來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,力爭(zhēng)在戰(zhàn)爭(zhēng)第三年克服全黨全軍的無(wú)紀(jì)律、無(wú)政府狀態(tài)。九月會(huì)議上通過(guò)了《中共中央關(guān)于各中央局、分局、軍區(qū)、軍委分會(huì)及前委會(huì)向中央請(qǐng)示報(bào)告制度的決議》,黨內(nèi)執(zhí)行嚴(yán)格的請(qǐng)示報(bào)告制度使黨中央權(quán)力得到有效地集中統(tǒng)一,增強(qiáng)了全黨全軍的紀(jì)律性,讓全黨全軍在方針、政策、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,樹立了黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威,便于團(tuán)結(jié)全國(guó)人民,打倒國(guó)民黨反動(dòng)派,建立統(tǒng)一的民主的人民共和國(guó)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命形勢(shì)的謹(jǐn)慎估計(jì)與準(zhǔn)確分析,使得全黨全軍既看到了前進(jìn)路上的光明,又對(duì)革命路上的曲折困難有著清醒地認(rèn)識(shí),更加堅(jiān)定了革命勝利的理想信念;嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度,則是在全力解決黨內(nèi)軍內(nèi)的無(wú)紀(jì)律和無(wú)政府狀態(tài),使得全黨全軍能夠在加強(qiáng)紀(jì)律性前提下步調(diào)一致地進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)全國(guó)解放事業(yè)。3B56C44C-D198-4055-B319-0D04E336F1A3
3.不驕。不驕?zhǔn)侵父锩聵I(yè)中取得勝利時(shí)能做到不驕傲。驕傲心理是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)革命事業(yè)取得成功的“大敵”。做到不驕傲,首要的就是時(shí)刻提防勝利時(shí)出現(xiàn)驕傲心理。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文獻(xiàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨人許多次強(qiáng)調(diào)要防止勝利后的驕傲出現(xiàn)。1947年11月17日,毛澤東在《中央軍委關(guān)于晉察冀野戰(zhàn)軍準(zhǔn)備配合東北作戰(zhàn)的指示》中指出“迭獲勝利后,干部驕傲輕敵之心理必然會(huì)發(fā)生,你們應(yīng)嚴(yán)格防止之,首先是領(lǐng)導(dǎo)者自己應(yīng)防止此種心理之發(fā)生。”[7]131-132隨后,1948年黨中央在土改和整黨中取得了一定成績(jī),但同時(shí)毛澤東就向全黨積極分子和工作干部提出警告:“決不可以因?yàn)槌晒Γ驗(yàn)槭艿姜?jiǎng)勵(lì),而驕傲自滿?!盵6]1309隨著戰(zhàn)略決戰(zhàn)的展開,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)勝利,取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利更有了把握,此時(shí),朱德同志更多地提醒同志們?cè)趧倮媲耙星逍训念^腦。朱德《在中國(guó)人民解放軍總部作戰(zhàn)局戰(zhàn)況匯報(bào)會(huì)上的四次講話》中多次強(qiáng)調(diào):“我們的勝利已經(jīng)肯定了,但勝利中還有困難。要在新解放區(qū)迅速把群眾組織起來(lái),恢復(fù)生產(chǎn),以便支持大軍繼續(xù)前進(jìn),指導(dǎo)解放全中國(guó)。不要因勝利沖昏頭腦而看不到困難?!盵7]408
做到不驕傲,就是要摒棄輕敵的觀念,將革命進(jìn)行到底。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨每取得一次戰(zhàn)役的勝利,黨內(nèi)軍內(nèi)都有可能產(chǎn)生驕傲輕敵心理,作為戰(zhàn)役中的領(lǐng)導(dǎo)干部首要防止自己出現(xiàn)這種心理。1948年9月,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍取得濟(jì)南戰(zhàn)役的重大勝利,極大鼓舞了士氣。隨后在中國(guó)共產(chǎn)黨部署淮海戰(zhàn)役時(shí),毛澤東特別強(qiáng)調(diào):“濟(jì)南大捷后,干部中可能發(fā)生輕敵心理,如果不克服此種心理,則可能影響此次作戰(zhàn)?!盵10]587正是戰(zhàn)爭(zhēng)前對(duì)于黨內(nèi)軍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部心理的清醒認(rèn)識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨在淮海戰(zhàn)役中才能克服輕敵心理,取得了戰(zhàn)役勝利。當(dāng)三大戰(zhàn)役接近勝利尾聲之時(shí),毛澤東在西柏坡提出了“將革命進(jìn)行到底”,同時(shí)一月政治局會(huì)議上,毛澤東再次強(qiáng)調(diào)“輕敵的觀念無(wú)論何時(shí)是不應(yīng)該有的,我們決不要使勝利沖昏自己的頭腦?!薄拔覀儽仨殞⒏锩M(jìn)行到底,而不容許半途而廢?!盵12]430雖然將要取得革命勝利任務(wù),但是現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨正處于鏟地基時(shí)期,面臨許多新的任務(wù),一旦驕傲就會(huì)停止前進(jìn)。為此,毛澤東在七屆二中全會(huì)上指出:“人民解放軍的全體指揮員、戰(zhàn)斗員,絕對(duì)不可以稍微松懈自己的戰(zhàn)斗意志,任何松懈戰(zhàn)斗意志的思想和輕敵的思想,都是錯(cuò)誤的?!盵6]1424中國(guó)共產(chǎn)黨摒棄輕敵心理,以將革命進(jìn)行到底的精神同國(guó)民黨斗爭(zhēng)到底,爭(zhēng)取了勝利。
做到不驕傲,就要力戒驕傲,保持團(tuán)結(jié)。毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中最后一條強(qiáng)調(diào):“力戒驕傲。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)原則問(wèn)題,也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。就是沒有犯過(guò)大錯(cuò)誤,而且工作有了很大成績(jī)的人,也不要驕傲。禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽,禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字,保持艱苦奮斗的作風(fēng),制止歌功頌德現(xiàn)象。”[6]1443領(lǐng)導(dǎo)者在成績(jī)面前不驕傲,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng),有助于團(tuán)結(jié)群眾,密切聯(lián)系群眾,保持良好黨群關(guān)系,才能有效開展工作。
4.不躁。不躁是指從事革命工作要按計(jì)劃步驟進(jìn)行,不能有急躁心理,不急于求成,不急躁冒進(jìn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨制定周密的計(jì)劃、腳踏實(shí)地地進(jìn)行,克服急躁冒進(jìn)心理。中國(guó)共產(chǎn)黨在同國(guó)民黨進(jìn)行戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略反攻及戰(zhàn)略決戰(zhàn)過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的條件已經(jīng)逐步具備,同樣也認(rèn)識(shí)到了前進(jìn)的道路上還有很多困難。在這些困難面前,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)秉持“寧可作長(zhǎng)期打算,不要有速勝論”思想的中國(guó)共產(chǎn)黨人,既有革命樂觀主義精神又有正視困難、勇于克服困難的勇氣和決心,更有破解革命工作困難的智慧和方法。在淮海戰(zhàn)役中,當(dāng)時(shí)國(guó)共雙方兵力比是80萬(wàn)對(duì)60萬(wàn),而且國(guó)民黨軍隊(duì)主要以美式機(jī)械化裝備為主,無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上,人民解放軍的裝備都弱于國(guó)民黨軍隊(duì)。然而,中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有被國(guó)民黨的強(qiáng)大軍事實(shí)力所嚇倒,看到了國(guó)民黨部署計(jì)劃中存在著致命的弱點(diǎn)——戰(zhàn)線長(zhǎng)、運(yùn)兵比較困難,在這種情況下有利于我軍發(fā)揮各個(gè)殲滅的戰(zhàn)法。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的薄弱環(huán)節(jié)出發(fā),制定首先殲滅黃百韜兵團(tuán)的軍事計(jì)劃,進(jìn)而對(duì)實(shí)力較強(qiáng)的黃維兵團(tuán)和杜聿明兵團(tuán)的分別包圍隨之殲滅。淮海戰(zhàn)役歷時(shí)66天,殲滅改編國(guó)民黨軍隊(duì)55.5萬(wàn)人,創(chuàng)造了解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于正視困難、不急不躁地有計(jì)劃有步驟地克服困難的智慧與勇氣。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨還面臨著準(zhǔn)備成立中央人民政府的歷史重任。關(guān)于準(zhǔn)備成立中央人民政府,中國(guó)共產(chǎn)黨在充分把握時(shí)局方面有著清醒的認(rèn)識(shí)。1948年3月,毛澤東在《關(guān)于情況的通報(bào)》中指出:“本年內(nèi),我們還不準(zhǔn)備成立中央人民政府,因?yàn)闀r(shí)機(jī)還未成熟。”[6]1299在革命形勢(shì)的發(fā)展還不具備成立中央人民政府的條件時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人要做到不可急躁,要待時(shí)機(jī)成熟方可籌備計(jì)劃。到1948年九月會(huì)議時(shí),關(guān)于中央人民政府的問(wèn)題中國(guó)共產(chǎn)黨在這次會(huì)議上必須作為議事日程來(lái)討論,同時(shí)準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)第四年將要成立中央人民政府。1949年一月會(huì)議時(shí),三大戰(zhàn)役即將勝利結(jié)束,國(guó)民黨軍事主力已經(jīng)被殲滅,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)完全有把握地在全國(guó)范圍內(nèi)戰(zhàn)勝國(guó)民黨。因此,中共中央決定“在一九四九年召集沒有反動(dòng)派代表參加的以完成中國(guó)人民革命任務(wù)為目標(biāo)的各民主黨派各人民團(tuán)體的政治協(xié)商會(huì)議,宣告中華人民共和國(guó)的成立,組成共和國(guó)的中央人民政府,并通過(guò)共同綱領(lǐng)?!盵12]430在籌備建立中央人民政府的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨沒有急躁冒進(jìn),而是隨著革命形勢(shì)的發(fā)展變化,不失時(shí)機(jī)地有計(jì)劃有步驟地籌備新中國(guó)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
(二)保持艱苦奮斗的作風(fēng),開創(chuàng)革命新局面
艱苦奮斗是黨自成立以來(lái)一以貫之的優(yōu)良作風(fēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨直接繼承了延安抗戰(zhàn)時(shí)期面臨艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境而厲行艱苦奮斗的精神,在西柏坡贏得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。
1.解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期,中國(guó)共產(chǎn)黨人以艱苦奮斗精神創(chuàng)建根據(jù)地,粉碎國(guó)民黨的進(jìn)攻??箲?zhàn)勝利后,為了堅(jiān)決地有計(jì)劃地粉碎蔣介石的進(jìn)攻,當(dāng)時(shí)我黨在東北的重要任務(wù)就是建立鞏固的軍事政治根據(jù)地,毛澤東指出,建立這種根據(jù)地,不是輕而易舉的事,必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗。我黨必須人人下決心,從事最艱苦的工作……干部中一切不經(jīng)過(guò)自己艱苦奮斗、流血流汗,而依靠意外便利、僥幸取勝的心理,必須掃除干凈。[6]1181隨后,蔣介石公開撕毀雙十協(xié)定,為了粉碎蔣介石的進(jìn)攻,中國(guó)共產(chǎn)黨必須做持久作戰(zhàn)打算,毛澤東在《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎蔣介石的進(jìn)攻》中指出:“必須努力生產(chǎn),使一切必須品,首先是糧食和布匹,完全自給?!傊覀兪且磺幸揽孔粤Ω?,立于不敗之地,和蔣介石的一切依靠外國(guó),完全相反。我們是艱苦奮斗,軍民兼顧,和蔣介石統(tǒng)治區(qū)的上面貪污腐化,下面民不聊生,完全相反。”[6]11883B56C44C-D198-4055-B319-0D04E336F1A3
2.中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承紅軍英勇作戰(zhàn)、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝。1947年6月10日,朱德在《把紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)恢復(fù)起來(lái)》中講到:“大家要把紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)都恢復(fù)起來(lái)。任何人都不要有升官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?,今天?dāng)旅長(zhǎng),明天也可以當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)。大家提倡艱苦奮斗,沒飯時(shí)、財(cái)政困難時(shí)大家拿出來(lái),借出來(lái),就能在貧困的境地保持團(tuán)結(jié),克服困難,打勝敵人。”“在戰(zhàn)略上我們是輕視敵人的,決心要完全消滅掉它。但在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上必須慎重,不可輕敵。要經(jīng)常調(diào)查研究各個(gè)敵人的特點(diǎn),研究出消滅它的方法,既不能抄襲別人,也不能千篇一律。”[7]13-171948年是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有戰(zhàn)略決定性意義的重要一年。這一年,朱德在華東野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)團(tuán)以上干部會(huì)上的講話《目前形勢(shì)和軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題》中指出:“這兩年來(lái),你們?nèi)齻€(gè)縱隊(duì)與其他縱隊(duì)及華東野戰(zhàn)軍全部,學(xué)會(huì)了大兵團(tuán)作戰(zhàn),學(xué)會(huì)了使用新式武器,學(xué)會(huì)了如何打擊敵人的強(qiáng)大的機(jī)械化部隊(duì),戰(zhàn)績(jī)很大,在許多方面繼承了主力紅軍的傳統(tǒng),特別是繼承了英勇作戰(zhàn)、艱苦奮斗的傳統(tǒng),值得表?yè)P(yáng)。你們對(duì)中國(guó)人民有很大的貢獻(xiàn)?!@是值得稱贊的,希望大家繼續(xù)努力?!盵7]242
3.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在接管與建設(shè)城市中依然保持艱苦奮斗作風(fēng)。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行,許多大中城市相繼解放,接管與建設(shè)城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的新的歷史考驗(yàn)。石家莊是中國(guó)共產(chǎn)黨解放的第一座大城市。石家莊解放后,中共中央就開始關(guān)注新解放城市接管工作中的具體方針。1948年12月9日,石家莊市委書記毛鐸在市委會(huì)議上提出要把石家莊建設(shè)成為近代化工業(yè)中心城市,確定目前的三項(xiàng)任務(wù)之一是發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)工廠生產(chǎn)和保護(hù)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施,石家莊很快從國(guó)民黨統(tǒng)治下瀕臨破產(chǎn)的狀態(tài)轉(zhuǎn)為了生產(chǎn)城市。1948年2月19日,劉少奇《中央工委關(guān)于收復(fù)石家莊的城市工作經(jīng)驗(yàn)》中指出:“石莊是人民的石莊,我們工作應(yīng)作長(zhǎng)期打算,方針是建設(shè),而不是破壞。一切到石莊工作的干部和士兵,不準(zhǔn)私人拿取一點(diǎn)東西,不準(zhǔn)制新衣,大吃大喝,必須保持純潔與艱苦的作風(fēng),如有人違犯這些規(guī)定立即送出石莊。”[7]202接管與建設(shè)城市工作是中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期面臨的新任務(wù),在城市工作相對(duì)于農(nóng)村地區(qū)環(huán)境條件好了很多,但是中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有因環(huán)境的改變而放松對(duì)自身的嚴(yán)格要求,更清醒地認(rèn)識(shí)到了繼續(xù)保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦奮斗作風(fēng)的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持艱苦奮斗的作風(fēng),在接管建設(shè)城市中避免了貪污腐化、揮霍浪費(fèi)等不良風(fēng)氣,逐漸實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移。
三、“兩個(gè)務(wù)必”論述邏輯體系形成的內(nèi)在統(tǒng)一性
1949年3月5日,毛澤東在西柏坡召開的黨的七屆二中全會(huì)上作報(bào)告時(shí)正式提出“兩個(gè)務(wù)必”論述:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!薄皟蓚€(gè)務(wù)必”論述的形成,是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)28年革命斗爭(zhēng)歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和集體智慧結(jié)晶。從延安時(shí)期“兩個(gè)務(wù)必”論述的萌生開始到西柏坡時(shí)期“兩個(gè)務(wù)必”論述發(fā)展至最終形成,置于歷史中考察和解析“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容,“兩個(gè)務(wù)必”論述邏輯體系形成具有內(nèi)在統(tǒng)一性。
(一)“兩個(gè)務(wù)必”論述統(tǒng)一于“知行合一”的執(zhí)政哲學(xué)思想
“兩個(gè)務(wù)必”論述最終形成于西柏坡時(shí)期黨的七屆二中全會(huì)上?!皟蓚€(gè)務(wù)必”論述包括“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”和“艱苦奮斗的作風(fēng)”兩個(gè)層面的內(nèi)容?!爸t虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”這一層面不僅要從思想認(rèn)識(shí)上警省中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中形成的謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的優(yōu)良作風(fēng),還要在即將面臨執(zhí)政趕考和長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中樹立這樣的思想認(rèn)識(shí)?!捌D苦奮斗的作風(fēng)”這一層面主要是告誡全黨同志從實(shí)踐上要注重繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)中的艱苦奮斗精神,在革命勝利后的社會(huì)主義建設(shè)中依然要艱苦奮斗,實(shí)干興邦?!皟蓚€(gè)務(wù)必”論述的兩個(gè)層面內(nèi)容是以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中“知行合一”的重要哲學(xué)命題和將馬克思主義哲學(xué)中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系運(yùn)用到中國(guó)革命實(shí)踐中,形成的集認(rèn)識(shí)論與方法論于一體、內(nèi)在統(tǒng)一的執(zhí)政思想哲學(xué)體系。
當(dāng)時(shí),以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化的熏陶和影響,特別是對(duì)明代思想家王陽(yáng)明首次提出的“知行合一”觀更是深入研究。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在運(yùn)用馬克思主義研究中國(guó)革命問(wèn)題時(shí)十分注重“知行合一”,堅(jiān)持以經(jīng)典理論武裝頭腦,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐去檢驗(yàn)理論,升華認(rèn)識(shí)。在延安時(shí)期,毛澤東發(fā)表的經(jīng)典理論文章《實(shí)踐論》就是以“論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”作為《實(shí)踐論》的副題。這是毛澤東針對(duì)中國(guó)哲學(xué)史上“知和行”關(guān)系的長(zhǎng)期爭(zhēng)論給出了馬克思主義科學(xué)解釋,從辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)高度揭示了其核心就是實(shí)踐。在實(shí)踐中堅(jiān)持知行合一。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在“主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一”中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合,推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。正因如此,中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡提出的“兩個(gè)務(wù)必”論述包含了“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”和“艱苦奮斗的作風(fēng)”兩個(gè)層面的內(nèi)容,它們不是孤立存在,而是具有“知行合一”和“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)”的內(nèi)在哲學(xué)邏輯性,這是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問(wèn)題時(shí)形成的思想精髓?!皟蓚€(gè)務(wù)必”論述既為中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行了方向指引,也引導(dǎo)了未來(lái)的具體實(shí)踐。
(二)“兩個(gè)務(wù)必”論述統(tǒng)一于黨的執(zhí)政趕考
“兩個(gè)務(wù)必”論述中包含的“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”和“艱苦奮斗”兩個(gè)層面及與中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政準(zhǔn)備的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)闡述“兩個(gè)務(wù)必”形成的統(tǒng)一邏輯體系,提高對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”思想認(rèn)識(shí)的深度。
“兩個(gè)務(wù)必”論述的提出,與中國(guó)共產(chǎn)黨將面臨的執(zhí)政趕考緊密相連。毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》第十部分中首先講到了中國(guó)革命很快就要在全國(guó)取得勝利了,這是當(dāng)時(shí)全國(guó)革命形勢(shì)的大背景。在勝利面前,中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)經(jīng)受怎樣的考驗(yàn),可能會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題?毛澤東在報(bào)告中預(yù)見到黨內(nèi)因?yàn)閯倮赡軙?huì)出現(xiàn)的四種不良情緒,面對(duì)勝利要時(shí)刻警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的攻擊,特別是黨內(nèi)隊(duì)伍中的意志薄弱者更應(yīng)該警惕預(yù)防這種情況。為了讓全黨同志在勝利面前始終保持清醒認(rèn)識(shí),毛澤東將中國(guó)革命在全國(guó)勝利比喻成了萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,革命的路程還很漫長(zhǎng),現(xiàn)在的勝利并不值得驕傲。中國(guó)革命的路程還很漫長(zhǎng),以后的工作會(huì)更偉大,更艱苦。以展望中國(guó)革命漫長(zhǎng)路程的前瞻思維來(lái)審視當(dāng)時(shí)革命的勝利,毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的告誡。3B56C44C-D198-4055-B319-0D04E336F1A3
在“兩個(gè)務(wù)必”論述提出后的第18天,即1949年3月23日,在黨中央即將離開西柏坡進(jìn)北平時(shí),毛澤東與周恩來(lái)的一段對(duì)話中將中國(guó)共產(chǎn)黨這次進(jìn)北平比喻為“進(jìn)京趕考”[12]469,中國(guó)共產(chǎn)黨也即將走向執(zhí)政之路?!皟蓚€(gè)務(wù)必”論述中的“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”和“艱苦奮斗”的內(nèi)容相互統(tǒng)一,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)京執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)刻,指引著共產(chǎn)黨人該如何去面臨執(zhí)政考驗(yàn)、怎樣做才能在執(zhí)政考試中交出滿意答卷?!皟蓚€(gè)務(wù)必”論述和“進(jìn)京趕考”命題的提出一脈相承,都是中國(guó)共產(chǎn)黨在為即將到來(lái)的執(zhí)政考試做準(zhǔn)備。
“兩個(gè)務(wù)必”提出以后,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”思想,繼續(xù)地以謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,將革命進(jìn)行到底,爭(zhēng)取全國(guó)解放,籌建新中國(guó)。1949年4月,黨中央發(fā)出了《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》,號(hào)召各野戰(zhàn)軍全體指戰(zhàn)員,奮勇前進(jìn),堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派,解放全國(guó)人民,保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整;奮勇前進(jìn),逮捕一切怙惡不悛的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。[6]1451隨后,中國(guó)人民解放軍取得了渡江戰(zhàn)役的勝利,解放了長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。同時(shí),籌備新中國(guó)的各項(xiàng)工作也在緊鑼密鼓進(jìn)行中,1949年6月新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)順利召開,當(dāng)前任務(wù)是完成各項(xiàng)必要的準(zhǔn)備工作,迅速召開新的政治協(xié)商會(huì)議,成立民主聯(lián)合政府。這是全國(guó)人民的期望和心聲。毛澤東《論人民民主專政》的發(fā)表,“黨的二十八年是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期,我們僅僅做了一件事,這就是取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的基本勝利。這是值得慶祝的,因?yàn)檫@是人民的勝利,因?yàn)檫@是在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)的勝利。但是我們的事情還很多,比如走路,過(guò)去的工作只不過(guò)是像萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。殘余的敵人尚待我們掃滅。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了,我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥_@就是困難?!覀儽仨毧朔щy,我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西?!盵6]1480-1481這篇文獻(xiàn)深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于籌建新中國(guó)要依靠人民民主專政這一國(guó)家政體性質(zhì)的論述和思考,為新中國(guó)成立提供了理論支撐。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”思想,完成了民族解放和國(guó)家獨(dú)立兩大歷史任務(wù)。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)共產(chǎn)黨正式進(jìn)入了執(zhí)政的考場(chǎng),在西柏坡時(shí)期形成提出的“兩個(gè)務(wù)必”論述成為了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政路上的寶貴精神財(cái)富,也將成為中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)主義革命建設(shè)征程中的思想指南。
四、結(jié)語(yǔ)
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“兩個(gè)務(wù)必”論述隨著時(shí)代的發(fā)展而彰顯出強(qiáng)大的思想價(jià)值和歷史意義。習(xí)近平總書記首次對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)闡釋。2013年7月11日,習(xí)近平在西柏坡中央舊址參觀調(diào)研時(shí)講到:“毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出“兩個(gè)務(wù)必”,是經(jīng)過(guò)了深入思考的。這里面,包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對(duì)我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思,也包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí),思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?!盵13]習(xí)近平總書記以敏銳的思想洞察力和深邃的歷史思維將“兩個(gè)務(wù)必”置于黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,從中國(guó)古代歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、執(zhí)政黨的自身建設(shè)及黨的根本宗旨等四個(gè)方面,全方位解讀了“兩個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)涵,是目前學(xué)術(shù)界關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”內(nèi)涵最為深刻的解讀,為深入研究“兩個(gè)務(wù)必”提供了思想指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
\[1\]毛澤東.毛澤東文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1996.
[2]毛澤東.毛澤東文集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1996.
[3]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:184-185.
[4]西北五省區(qū)編纂領(lǐng)導(dǎo)小組,中央檔案館.陜甘寧邊區(qū)抗日民主根據(jù)地(回憶錄卷)[M].北京:中共黨史資料出版社,1990.
[5]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[6]毛澤東.毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[7]中央檔案館,西柏坡紀(jì)念館.西柏坡檔案(第一卷)[M].北京:中國(guó)檔案出版社,2012.
[8]閻長(zhǎng)林.我的警衛(wèi)筆記[M].北京:中國(guó)青年出版社,2009:255-257.
[9]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:230.
[10]中央檔案館,西柏坡紀(jì)念館.西柏坡檔案(第二卷)[M].北京:中國(guó)檔案出版社,2012:481.
[11]中共中央文獻(xiàn)研究室,中央檔案館.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)第二十五冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011:422-423.
[12]逄先知.毛澤東年譜(1893—1949)下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002.
[13]習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021:25.
責(zé)任編輯:李金霞The Historical Investigation of the "Two Musts" in Xibaipo Period
Kang Yanxin, Nan Yang
(Research Department of Xibaipo Memorial Hall, Hebei Shijiazhuang 050411, China)
Abstract:When the Chinese People's War of Liberation was about to win, Mao Zedong put forward the exposition of the "two musts" in Xibaipo. This is the ideological essence of Mao Zedong's thinking and judgment with historical vision and thinking based on the thinking of the Communist Party of China (CPC)'s 28-year development process and the historical background of the War of Liberation. Tracing back to the history of the emergence and formation of the "two musts" discourse and analyzing the ideological connotation of the "two musts" discourse, in order to better understand the ideological and historical significance of the "two musts" discourse.
Key words:the Communist Party of China (CPC); Mao Zedong; the "two musts"; historical investigation3B56C44C-D198-4055-B319-0D04E336F1A3
河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)·綜合版2022年2期