淺談毛澤東部分著作對(duì)思想政治教育的啟示

吳昇宇 黃哲 邱志達(dá) 黃瑜 周宇騫 陶導(dǎo) 崔泠夢(mèng)

在黨的100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”。在黨史學(xué)習(xí)教育的號(hào)召下，回顧建黨百年奮斗之路，毛澤東思想作為我黨的指導(dǎo)思想，值得深入研究與傳承發(fā)揚(yáng)。在人民出版社與中共出版社合刊的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》中，第三章“全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”第六節(jié)指出，“黨的七大和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利”。其中，最能體現(xiàn)毛澤東辯證法思想的有《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。作為新時(shí)代高校學(xué)生工作者，我們應(yīng)深入研究上述文章的主要背景與內(nèi)容、相互關(guān)系，從而理順邏輯關(guān)系。本文嘗試從有關(guān)著作所呈現(xiàn)的毛澤東思想內(nèi)涵出發(fā)，對(duì)新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育工作提出建議，以期對(duì)高校立德樹(shù)人工作提供相關(guān)參考，從而更好地開(kāi)展學(xué)生工作。

一、關(guān)于毛澤東思想

黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入了黨章。毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中逐步形成的。它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體久經(jīng)實(shí)踐考驗(yàn)的智慧成果。毛澤東思想開(kāi)創(chuàng)了繼承并發(fā)展馬克思主義的理論體系，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。黨的七大后，在毛澤東思想的指引下，全黨不斷從勝利邁向勝利。

二、四篇著作的背景與內(nèi)容

《實(shí)踐論》是毛澤東寫(xiě)在黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義盛行之時(shí)。為了及時(shí)糾正以上錯(cuò)誤思想，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義問(wèn)題。宣傳馬克思主義辯證唯物主義以號(hào)召全黨科學(xué)認(rèn)識(shí)革命發(fā)展方向的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，毛澤東書(shū)寫(xiě)《矛盾論》以進(jìn)一步掃除教條主義思想，號(hào)召全黨靈活學(xué)習(xí)馬克思主義理論。《論十大關(guān)系》中提出要以蘇聯(lián)之經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，要將馬克思主義基本原理與國(guó)情相結(jié)合，調(diào)動(dòng)全部積極因素服務(wù)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。其提出標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。而《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》誕生于我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已基本完成之時(shí)。毛澤東提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾提高到我國(guó)政治生活的主題，這在馬克思主義發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義。

三、四篇著作之間的關(guān)系

《實(shí)踐論》和《矛盾論》均寫(xiě)于黨內(nèi)經(jīng)歷教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義陰霾籠罩之際。其目的在于通過(guò)馬克思主義哲學(xué)來(lái)批判黨內(nèi)長(zhǎng)期盛行的經(jīng)驗(yàn)主義與教條主義，并系統(tǒng)分析中國(guó)革命形勢(shì)。相較而言，《實(shí)踐論》側(cè)重于論述馬克思主義的認(rèn)識(shí)觀與實(shí)踐觀?！睹苷摗穭t強(qiáng)調(diào)論述事物是在矛盾中發(fā)展變化的。兩篇文章存在著一致的內(nèi)在邏輯。實(shí)際上，矛盾存在于一切事物的發(fā)展之中，矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律就是實(shí)踐觀與認(rèn)識(shí)觀的辯證發(fā)展關(guān)系。兩者均是毛澤東從實(shí)際國(guó)情出發(fā)分析馬克思主義基本原理所得的成果。

《論十大關(guān)系》是毛澤東帶領(lǐng)我黨獨(dú)立思考、認(rèn)真探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的出發(fā)點(diǎn)?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是毛澤東在調(diào)研后形成的關(guān)于社會(huì)主義矛盾的學(xué)說(shuō)系統(tǒng)，發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化，對(duì)正確處理人民內(nèi)部矛盾有重要意義，為改革打下了基礎(chǔ)。而這兩者均是基于《實(shí)踐論》和《矛盾論》的基礎(chǔ)上得出的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展新成果。

四、靈活運(yùn)用毛澤東思想內(nèi)涵開(kāi)展思想政治教育

《毛澤東文集》第2卷指出“掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務(wù)”。毛澤東對(duì)思想政治教育工作十分重視，強(qiáng)調(diào)思想政治工作是全黨工作的中心。讀原著，我們可以將毛澤東思想靈活運(yùn)用于思想政治教育工作上。

（一）以馬克思主義世界觀與方法論指導(dǎo)思想政治教育。一是要將馬克思唯物主義辯證法運(yùn)用到思政工作當(dāng)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合推進(jìn)服務(wù)和管理工作。毛澤東同志主張按規(guī)律辦事來(lái)處理思想政治的相關(guān)問(wèn)題。我們也應(yīng)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律、總結(jié)規(guī)律。對(duì)學(xué)生提出的“急難愁盼”問(wèn)題，我們要第一時(shí)間深入群體調(diào)研事情的具體狀況，著手解決，隨后形成一套行之有效的問(wèn)題解決機(jī)制，做到“動(dòng)態(tài)清零問(wèn)題臺(tái)賬”。二是要將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律貫穿思想政治教育工作方法當(dāng)中。矛盾是普遍存在的，要注重矛盾的普遍性與特殊性，在一般與個(gè)別的關(guān)系中找準(zhǔn)解決問(wèn)題的辦法，在思想政治教育的過(guò)程中堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論，既要從實(shí)際出發(fā)，又要把握當(dāng)下形勢(shì)，具體問(wèn)題具體分析，做到“一特殊一臺(tái)賬”。

（二）以具體實(shí)踐與歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合開(kāi)展思想政治教育。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在根據(jù)地開(kāi)啟“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，糾正錯(cuò)誤的思想。通過(guò)將思想教育與歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的工作路線。為了弄清思想，團(tuán)結(jié)同志，毛澤東首次提出反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股的宗旨“懲前毖后，治病救人”，以及解決人民內(nèi)部矛盾的方針“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”。高校大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材，是民族的未來(lái)之星。學(xué)生正處于樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，擁有學(xué)習(xí)熱情高漲，但鑒別能力不足，情感認(rèn)知強(qiáng)，但心理承受弱等的對(duì)立性特點(diǎn)。我們應(yīng)該合理地運(yùn)用思想教育實(shí)踐的方法，靈活運(yùn)用“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”公式有的放矢地開(kāi)展批評(píng)教育。如我院所開(kāi)展的“爭(zhēng)做奮進(jìn)自律廣財(cái)人”系列活動(dòng)：通過(guò)紅色之旅擦亮初心使命;通過(guò)黨建進(jìn)社區(qū)解決困難;通過(guò)“黨團(tuán)共建、本碩聯(lián)動(dòng)”強(qiáng)化以點(diǎn)帶面;通過(guò)“黨建+科研+實(shí)踐”打造學(xué)生黨支部品牌特色;通過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐和防疫志愿服務(wù)落實(shí)“為群眾辦實(shí)事”。從而幫助學(xué)生用馬克思主義理論武裝頭腦;用黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史來(lái)增強(qiáng)文化自信;用實(shí)踐和勞動(dòng)來(lái)檢閱所學(xué);用英雄事跡和榜樣示范促進(jìn)創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先。

（三）多措并舉，開(kāi)拓思想政治教育路徑。高校學(xué)生工作者，應(yīng)在學(xué)生教育、服務(wù)和管理工作中，以多個(gè)渠道和層面來(lái)推進(jìn)思想政治教育。理論教育結(jié)合時(shí)事政策，牢牢把握高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán);實(shí)踐教育結(jié)合體育勞動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界的能力;道德教育結(jié)合紀(jì)律教育，激發(fā)大學(xué)生立德樹(shù)人的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力;自我教育結(jié)合自我管理，催化大學(xué)生奮進(jìn)自律的不竭動(dòng)能;榜樣教育結(jié)合先進(jìn)宣講，助力大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向;激勵(lì)教育結(jié)合認(rèn)同教育，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的情感認(rèn)同;網(wǎng)格管理結(jié)合社區(qū)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)和預(yù)案應(yīng)急處理。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》的發(fā)布，黨史學(xué)習(xí)教育踏入常學(xué)常新、常思常悟、常修常煉的新階段。教育基層工作者不能忘記自己是從哪里來(lái)的，今后更應(yīng)主動(dòng)提升研學(xué)能力，從黨史中汲取百年智慧與奮進(jìn)力量，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合上下真功夫、學(xué)真本領(lǐng)，不忘初心，牢記使命，扎實(shí)推進(jìn)為黨育人，為國(guó)育才的思想政治教育工作。

作者簡(jiǎn)介：吳昇宇，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院專職輔導(dǎo)員，助教，教育碩士，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

*基金項(xiàng)目：本文系廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)首批新時(shí)代黨建示范創(chuàng)建和質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)建培育“樣板支部”工作、粵財(cái)大金融﹝2021﹞22號(hào)-金融學(xué)院“爭(zhēng)做奮進(jìn)自律廣財(cái)人”工作方案實(shí)踐、廣東省高等學(xué)校黨的建設(shè)研究會(huì)黨建課題（2020BK091）、廣東高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作課題（GDWL21YB87）和廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)位與研究生教育改革項(xiàng)目（2021YB03）的階段性成果。