【摘 要】人格完整教育理念的提出，是為了進(jìn)一步落實(shí)教育根本任務(wù)，指向個(gè)體發(fā)展的全面性。在人格完整教育理念的觀照下，學(xué)校精神表現(xiàn)為納百川、循圣賢、敢創(chuàng)新。人格完整教育的內(nèi)涵和實(shí)踐表征促使學(xué)校形成校本實(shí)踐范型，為其整體改革和發(fā)展提供樣例。

【關(guān)鍵詞】人格完整;人格完整教育;校本實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G47? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）42-0025-04

【作者簡(jiǎn)介】孫焱，江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)（江蘇蘇州，215004）城中校區(qū)校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

在立德樹人教育根本任務(wù)語(yǔ)境下，人格完整教育更具現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，是一線教育工作者需要關(guān)注的一個(gè)重要話題。從現(xiàn)實(shí)看，教育要體現(xiàn)對(duì)“立德樹人”價(jià)值導(dǎo)向的追求，要滿足“上好學(xué)”的社會(huì)需要，要破解因生源多樣化而產(chǎn)生的一些難題，也要應(yīng)對(duì)教師職業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)。鑒于以上背景，提出并踐行人格完整教育的辦學(xué)理念，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)學(xué)校整體改革和建設(shè)。

一、人格完整教育的內(nèi)涵

人格完整教育由完整教育延伸而來?；趯?duì)“完整教育”相關(guān)研究的整理，可以析取人格完整教育的本質(zhì)特征，并結(jié)合校本實(shí)踐，形成人格完整教育的校本化表達(dá)。

1.人格完整

人格完整指向個(gè)體發(fā)展的全面性，具體包括以下五個(gè)方面。

第一，身強(qiáng)體健。人格完整首先要求人們通過各種方法使自己身體強(qiáng)健。對(duì)學(xué)生來說，身體素質(zhì)是所有素質(zhì)中最基礎(chǔ)的素質(zhì)，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。身強(qiáng)體健的學(xué)生是生理狀態(tài)良好、各項(xiàng)指標(biāo)與機(jī)能達(dá)到生理年齡要求的學(xué)生。

第二，積極情態(tài)。這是個(gè)體對(duì)待自身、他人或事物的積極、正向、穩(wěn)定的心理傾向，是一種良性的、建設(shè)性的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。對(duì)學(xué)生來說，積極的情態(tài)包括迎接挑戰(zhàn)、富有激情、樂于奉獻(xiàn)等。在學(xué)校教育層面上，主要指對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種正向、主動(dòng)、積極的心理品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

第三，虛懷若谷。意指胸懷像山谷那樣深廣，純樸厚道，曠遠(yuǎn)豁達(dá)。對(duì)學(xué)生來說，虛懷若谷是一種心態(tài)，也是一種品質(zhì)，更是一種智慧。

第四，樂善愛美。樂善就是對(duì)善的追求，愛美就是善于分辨美的內(nèi)涵，探求美的本質(zhì)，追求至美的境界。對(duì)學(xué)生來說，樂善就是具有高尚的品德與品位，樂于助人、勇于行善;愛美就是在追求美的過程中，提高美的素養(yǎng)。

第五，博學(xué)篤行。“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@句話說的是為學(xué)的幾個(gè)方面。對(duì)學(xué)生來說，既要有豐富的知識(shí)體系，盡可能提高基礎(chǔ)知識(shí)與技能水平，又要在實(shí)踐中不斷自我磨礪，注意知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用。

2.人格完整教育

人格完整教育是一種立足于學(xué)生實(shí)際、面向?qū)W生發(fā)展的未來教育，是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的生活教育，是一種引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事的整體教育，是引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自我認(rèn)識(shí)、不斷調(diào)整發(fā)展目標(biāo)、不斷追求自我超越的終身教育。人格完整教育是基于學(xué)?，F(xiàn)實(shí)狀況與個(gè)體對(duì)教育個(gè)性化理解的充分表達(dá)，最終指向?qū)W生全面而有個(gè)性的發(fā)展，具體包括四個(gè)方面：身心和諧，即生理與心理、物質(zhì)與意識(shí)、客觀與主觀的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)健康的身體在實(shí)踐活動(dòng)中與知、情、意、行等心理要素協(xié)調(diào)互動(dòng)，以達(dá)到學(xué)校發(fā)展的最佳狀態(tài)，是人格完整教育的目標(biāo)追求;五育共進(jìn)，即堅(jiān)持德智體美勞整體推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確處理個(gè)人與自然、與他人、與社會(huì)之間的關(guān)系;知行統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)新知與經(jīng)驗(yàn)相融通，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與生活相連接，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用;自主發(fā)展，即學(xué)生主動(dòng)、有個(gè)性、持續(xù)地發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師處于服務(wù)、幫助地位。

3.人格完整教育觀照下的學(xué)校精神

基于對(duì)人格完整教育的內(nèi)涵和實(shí)踐表征的理解，在人格完整教育理念觀照下，“多元包容，見賢思齊”的學(xué)校精神可以作為校本實(shí)踐的“導(dǎo)航儀”。“多元包容”指對(duì)不同思想、不同個(gè)體、不同發(fā)展目標(biāo)的容納;“見賢思齊”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，意指見到有才德的人就想著向他學(xué)習(xí)，與他齊平。人格完整教育觀照下的學(xué)校精神，具體包含納百川、循圣賢、敢創(chuàng)新三方面。

納百川，即以“海納百川”的胸懷容納不同文化背景與能力、不同水平與追求、不同性格與特點(diǎn)的師生。包容是一種善良的品質(zhì)，也是人性至善至美的沉淀。這要求師生要擁有博愛的心、博大的胸襟，還要有坦蕩的氣概。

循圣賢，即追求“見賢思齊”的境界，尊重每一個(gè)人，善于從每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，虛心向他們學(xué)習(xí)。循圣賢的要義是虛心。虛心既是一種自知，也是一種發(fā)現(xiàn)，要求不斷地自我反省，學(xué)習(xí)他人，進(jìn)而不斷實(shí)現(xiàn)超越。

敢創(chuàng)新，即勇于打破傳統(tǒng)的條條框框，提出新見解，踐行新思路，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，其要義在于建構(gòu)。這要求師生能夠從習(xí)以為常的事物中，發(fā)現(xiàn)不尋常的問題，運(yùn)用非常規(guī)的處理辦法解決問題。

二、人格完整教育的實(shí)踐表征

在學(xué)校建設(shè)中，必須找到關(guān)于學(xué)校文化的實(shí)踐表征，才能使文化建設(shè)具有可感性、可見性。人格完整教育的實(shí)踐表征包括人文陶冶、經(jīng)歷體驗(yàn)、知識(shí)管理、多元評(píng)價(jià)四個(gè)方面。

一是人文陶冶。其行為特點(diǎn)是：重視人，即學(xué)校所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都要體現(xiàn)對(duì)人的重視;尊重人，無論學(xué)生有什么樣的特點(diǎn)，無論其家庭背景、文化背景、學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，都不能妨礙對(duì)他們的尊重;關(guān)心人，關(guān)心每一個(gè)師生，關(guān)心他們知識(shí)與能力的培養(yǎng)，更關(guān)心他們心理健康、情感陶冶等綜合素養(yǎng)的提升。

二是經(jīng)歷體驗(yàn)。人格完整教育鼓勵(lì)學(xué)生親身參與所有的教育活動(dòng)。教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生的體驗(yàn)為主，旨在讓學(xué)生從經(jīng)歷與體驗(yàn)中習(xí)得知識(shí)與能力。教育活動(dòng)要貼近生活，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)進(jìn)行，讓學(xué)生在生活教育活動(dòng)的體驗(yàn)過程中提高綜合素質(zhì)。

三是知識(shí)管理。知識(shí)管理關(guān)注個(gè)人知識(shí)的持續(xù)發(fā)展。其一，注重以知識(shí)為中心為每個(gè)主體建立個(gè)人發(fā)展檔案，善于總結(jié)發(fā)現(xiàn)教師的教育思想，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);其二，注重平臺(tái)建設(shè)，促進(jìn)個(gè)人知識(shí)的交流、溝通與分享;其三，強(qiáng)調(diào)管理制度創(chuàng)新，變科層制度管理為人文管理。

四是多元評(píng)價(jià)。多元評(píng)價(jià)表現(xiàn)為三個(gè)方面：多主體參與，讓所有的教育工作者、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)團(tuán)體進(jìn)入評(píng)價(jià)體系;多維度評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注成績(jī)，更關(guān)注師生多層面表現(xiàn);多結(jié)果呈現(xiàn)，師生的評(píng)價(jià)結(jié)果以不同的形式呈現(xiàn)，積極鼓勵(lì)支持多元發(fā)展。

三、人格完整教育的實(shí)踐建構(gòu)

人格完整教育的實(shí)踐可以從“小雨滴”心理體驗(yàn)課程、體驗(yàn)式兒童哲學(xué)活動(dòng)課程、“金鑰匙”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程等四個(gè)方面進(jìn)行建構(gòu)。

1.“小雨滴”心理體驗(yàn)課程

“小雨滴”心理體驗(yàn)課程建設(shè)是基于《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“健康生活”部分強(qiáng)調(diào)的“珍愛生命、健全人格、自我管理”三個(gè)要點(diǎn)而提出的，以促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)、身心健康、品格提升為核心指向，通過豐富的、浸潤(rùn)心靈的心理體驗(yàn)，激活學(xué)生自身成長(zhǎng)的動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生形成陽(yáng)光樂觀的健康心態(tài)、積極向上的生活方式，成就身心和諧的幸福人生。具體落實(shí)到三個(gè)層面：一是引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，排解負(fù)面情緒，擁有一個(gè)具有“小雨滴”特質(zhì)的清亮童年;二是逐步學(xué)會(huì)自我調(diào)控，實(shí)施情緒管理，形成陽(yáng)光樂觀、積極向上的健康心態(tài)，并促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高;三是實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，在一定的范圍內(nèi)影響、幫助他人，使自己擁有完整的幸福人生。這是學(xué)校做人格完整教育、助全面發(fā)展的辦學(xué)理念的個(gè)性表達(dá)，是學(xué)生核心素養(yǎng)落地的校本化建構(gòu)的具體實(shí)踐。

2.體驗(yàn)式兒童哲學(xué)活動(dòng)課程

每個(gè)人在兒童時(shí)期都會(huì)提出很多問題，但隨著受教育時(shí)間的增加，很多人的問題意識(shí)越來越弱，好奇心、求知欲和探索欲也明顯不如兒童時(shí)期。如何避免這種狀況？人格完整教育的實(shí)踐探索了體驗(yàn)式兒童哲學(xué)活動(dòng)課程。首先，根據(jù)學(xué)生需求設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。課程內(nèi)容從學(xué)生個(gè)體生命、人與外界事物、他人和社會(huì)的聯(lián)系，以及對(duì)學(xué)生而言難以理解的現(xiàn)象出發(fā)，主要分為“生命成長(zhǎng)”“規(guī)則秩序”“未知世界”三大部分。課程中所要探討的問題均源自兒童常問的哲學(xué)問題，內(nèi)容覆蓋兒童的整個(gè)精神世界。在“生命成長(zhǎng)”維度，設(shè)計(jì)了三個(gè)主題——自我認(rèn)知、生死理解、情感體驗(yàn)。在“規(guī)則秩序”維度，設(shè)計(jì)了三個(gè)主題——價(jià)值判斷、道德思辨、社會(huì)秩序。在“未知世界”維度，設(shè)計(jì)了三個(gè)主題——自然哲思、事實(shí)反思、奇異幻想。其次，目標(biāo)設(shè)定包括三個(gè)維度。主要包括認(rèn)知理解（認(rèn)識(shí)世界、了解人際關(guān)系）、思維方法（邏輯推理、批判創(chuàng)新）和情感態(tài)度（好奇求知、關(guān)懷理解），旨在通過活動(dòng)促進(jìn)兒童思維和精神的生長(zhǎng)，將兒童培養(yǎng)成有好奇心、會(huì)質(zhì)疑、有創(chuàng)新能力的人格完整的人。最后，利用多種路徑促進(jìn)課程實(shí)施。實(shí)施路徑主要包括故事宣講、演講辯論、戲劇表演、趣味游戲、提問交流和沉浸思考。這些路徑有利于對(duì)兒童進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練，保護(hù)兒童的好奇心，培養(yǎng)他們的探究精神，并幫助他們形成批判意識(shí)、提升創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。體驗(yàn)式兒童哲學(xué)活動(dòng)課程的實(shí)施，使兒童實(shí)現(xiàn)精神發(fā)育，成長(zhǎng)為知行統(tǒng)一、身心和諧、自主發(fā)展的完整的人。

3.“金鑰匙”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

“金鑰匙”綜合實(shí)踐課程是一門跨學(xué)科課程，側(cè)重學(xué)習(xí)和宣傳科學(xué)知識(shí)、進(jìn)行動(dòng)手操作與知識(shí)應(yīng)用、培養(yǎng)信息素養(yǎng)與理性精神。第一，導(dǎo)師團(tuán)為學(xué)生學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。每位教師根據(jù)專業(yè)特長(zhǎng)自主報(bào)名，學(xué)校結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行推薦，最終組建“小科普家”“小實(shí)干家”“小記者”三個(gè)實(shí)踐課程導(dǎo)師團(tuán)。每個(gè)導(dǎo)師團(tuán)均由不同學(xué)科的教師組成，分別研制詳細(xì)的指導(dǎo)方案，主要包括課程時(shí)間的安排、課程難點(diǎn)的分析、學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法的選擇，以及指導(dǎo)過程的設(shè)計(jì)等。第二，實(shí)踐課程促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦。學(xué)校為學(xué)生提供課程菜單，學(xué)生根據(jù)課程菜單，在班主任或家長(zhǎng)幫助下，自主選擇感興趣的一種或幾種課程。“金鑰匙”綜合實(shí)踐課程在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人性的同時(shí)，注重將生活教育、勞動(dòng)教育、生命教育和愛國(guó)主義教育結(jié)合起來，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4.數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程

當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在一些現(xiàn)實(shí)問題：一是數(shù)學(xué)課程實(shí)施脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，學(xué)生活動(dòng)參與性不足;二是教師教學(xué)以獲取知識(shí)為價(jià)值取向的現(xiàn)象還沒有完全改變，在一些地區(qū)“教師講，學(xué)生聽”仍為教學(xué)的主要方式;三是學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，覺得數(shù)學(xué)“枯燥乏味”的現(xiàn)象依然存在。為此，人格完整教育實(shí)踐中可進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè)，主要包括四個(gè)內(nèi)容：課程規(guī)劃與設(shè)計(jì)，從數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程的背景、要解決的問題、理念與目標(biāo)、結(jié)構(gòu)與安排、實(shí)施要求等方面給出具體的建議和指導(dǎo)，形成課程綱要;教學(xué)建構(gòu)與實(shí)施，探索數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)范式和流程，包括實(shí)際場(chǎng)景型、游戲競(jìng)賽型、實(shí)踐操作型、社會(huì)調(diào)查型、問題探索型等;資源開發(fā)與建設(shè)，系統(tǒng)開發(fā)與設(shè)計(jì)校本學(xué)習(xí)材料，建設(shè)專題網(wǎng)站，形成動(dòng)態(tài)資源庫(kù);活動(dòng)評(píng)價(jià)與評(píng)估，形成數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)體系。

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