鐘玉華;吳延

編者的話：日前，香港故宮盛大開館，本報(bào)專訪了國家博物館前.副館長陳履生，深度解讀了香港故宮對香港文化發(fā)展的里程碑意義，對香港人文化回歸、國家認(rèn)同、民族自豪感的深遠(yuǎn)影響，不汶如此，它還可以形成地域，烤丈化品牌，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化在香港的存在，并把影響力輻射到周邊。香港故宮目前一票難求，本報(bào)特約記者采訪了香港市民，他們表達(dá)了參觀香港故宮的.激動之情。

展品等級和數(shù)量“歷史罕見”

故宮博物院從1925年成立以來舉行過幾次境外展，但這一次在香港故宮展出的藏品無論牧量還是等級都是以往的展覽不能比的。據(jù)香媒體報(bào)道,香港故宮開館展覽云集了914件故宮博物院的珍品，其中166件屬國家一級文物，部分展品是首次外借，有的展品更是從未展出。部分文物因不能受光太久只會短期展出。陸于這些重量級藏品的分量和價(jià)值，《環(huán)球時(shí)報(bào)》　記者采訪了國家博物館前副館長陳履生。

陳履生介紹說，香港故宮這次展出的重量級藏品和皇家歷史與文化的發(fā)展緊密相關(guān)。第一個特點(diǎn)是類型多樣化。第二個特點(diǎn)是文物等級高，影響力大,尤其重要的書畫作品，獨(dú)一無二，沒有可比性，在中國繪畫史上有重要地位和影響力。

故宮的重要藏品,出借是有嚴(yán)格規(guī)定的，這次從數(shù)量上、等級上都是超常的。此次展出的宋代定窯“孩兒枕”等故宮藏品以及一些宮廷文物，顯示出香港故宮展覽的分量和意義。像內(nèi)務(wù)府定制的文物，其功用、工藝和意義等都有它的特殊性。陳履生說：“這種特殊性應(yīng)該說是公共文化中的一種重要內(nèi)容，因?yàn)楣俎k的器物，它不管是什么材質(zhì)，都有官辦的身份，與民間的不同;”

另外，此次展出的書畫藏品有相當(dāng)一部分屬于國寶級文物，非常難得。書畫有休眠期，有的可能處于休眠期之內(nèi)，不能外借，包括故宮都不能展出。能展出的都是過了俄民期的。

這次展覽策劃精心，展品選擇很用心。陳履生說：“書畫作品《萬國來朝圖》，表現(xiàn)了乾隆年間清朝的、對外關(guān)系，顯示出一種大國氣象。.香港作為19世紀(jì)后期以來中國對外的一個窗口，一個并放的地方，中國相當(dāng)一部分對外交流是從香港、澳門進(jìn)出。選擇《萬國來朝圖》體現(xiàn)了香港作為清朝對外窗口的特點(diǎn),具有特別的含義。”

東晉畫家顧愷之現(xiàn)存最早的一幅畫是《女史箴圖》，現(xiàn)藏在大英博物館。這次展出的《洛神賦圖》是顧愷之非常重要的作品，雖然是北宋的摹本，但是《洛神賦圖》與《女史箴圖》之間有一定的關(guān)聯(lián)性。洛神的形象以及《洛神賦》的具體內(nèi)容，體現(xiàn)了這個時(shí)期顧愷之美學(xué)思想的獨(dú)特魅力。它在中國卷軸畫歷史上屬于前端的現(xiàn)存重要作品。這件作品其他地方要借展，可能很難實(shí)現(xiàn)。

這次展出的來芾的《研山銘》是行書珍品，它曾經(jīng)為宋周宗收藏，后來流到日本，一直到2002年國家文物局才出資把它從拍賣會上買回來，交給了故宮。陳履生表示，當(dāng)時(shí)它的價(jià)格不到3000萬元人民幣，但如果現(xiàn)在拍，可能3個億都不止。

這次展出的繪畫作品還有南宋畫家李嵩的《花籃圖》。“它的審美表達(dá)有點(diǎn)像西方的靜物畫，但，又不完全是。它把中國花鳥畫形態(tài)的特殊性呈現(xiàn)了出來?！标惵纳f。這是故宮極為重要的藏品，它和西方文化有一定的關(guān)聯(lián)性，拿到香港展出會獲得一種文化比較學(xué)的意義?！?/p>

文化的力量就是潤物細(xì)無聲

環(huán)球時(shí)報(bào):在香港回歸25周年之際，香港故宮盛大開館，對此，輿論有許多解讀，您怎么看？

陳履生：故宮和中國文化以及歷史朝代的更迭等聯(lián)系在一起。設(shè)立香港故宮，對于香港本土弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。

建立香港故宮是香港回歸之后一個重大決策。臺北有故宮，現(xiàn)在香港也有故宮，盡管臺北故宮和香港故宮很多情況不.同，建立的歷史背景也不一樣。香港故宮在21世紀(jì)的影響力，不止是在香港，在整個大灣區(qū)都有重要影響。

環(huán)球時(shí)報(bào)：香港從一個小漁村發(fā)展為一個現(xiàn)代化都市，其現(xiàn)代化成就舉世矚、目，但人們普遍認(rèn)為香港沒有太豐厚的本土文化。香港是多元的，香港專門展示現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的場所很多，這是符合香港地域特點(diǎn)的。中華傳統(tǒng)文化在香港的傳播，盡管一直沒有中斷過，但成果似乎并不突出，請您談?wù)劷⑾愀酃蕦m的文化意義。

陳履生：建立香港故宮的重要意義就是能夠大力推廣中華傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在香港有一個展示的窗口。雖然香港藝術(shù)館有一些中國書畫的藏品，但是分量不夠，過去香港澳門也曾經(jīng)不斷引進(jìn)北京故宮以及其他一些博物館藏品到當(dāng)?shù)卣钩?，但展品分量不夠，不可能像這次有如此重量級的藏品一，其次是規(guī)模沒有這么大。香港故宮的建立在一定程度上提高了香港地區(qū)在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面的地位。

在疫情過后，人們會蜂擁去香港故宮看展覽，形成中華傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)。香港故宮也能夠在發(fā)展中形成一個地域性的文化品牌，能夠把中華傳統(tǒng)文化影響力輻射到周邊，我想它的意義不僅在這個地區(qū)，其意義深遠(yuǎn)。這相當(dāng)于一個宣言，告訴世人這個地方是屬于中華文化為主流的一個地區(qū)，我想這比國可標(biāo)語都要好。

文化的力量就是潤物細(xì)無聲。我們看一幅古畫，可以感受到文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會價(jià)值6香港公眾因此會感念香港故宮的建立，因?yàn)樗沁@一地區(qū)重要的公共文化設(shè)施，能造福本地區(qū)公眾。這是由中央政府來支持的，那么它的意義就不一樣。

環(huán)球時(shí)報(bào)：據(jù)報(bào)道，香波故宮一開館，就一票難求，香港人都想一睹為快，這是渴求文化回歸的體現(xiàn)嗎？

陳履生：香港公民，即使有不同政見，對香港故宮的開館應(yīng)該也是歡迎的，香'港故宮是中央政府給予香港的最大文化禮包。很多香港民眾，尤其六七十歲那代人對中華文化很認(rèn)同。過去他們看不到文物真跡，現(xiàn)在把.它們送到眼前了，就沖著故宮的名號，也會去看一看。參觀香港故宮，一定會激起公眾對中國文化、藝術(shù)的熱愛、對中國歷史和中國身份的認(rèn)同。

未來，也會激勵香港民眾更多地走進(jìn)北京故宮，重新來欣賞這些藝術(shù)品，感受故宮建筑與文物之間的關(guān)系，這是一種特別的文化效應(yīng)。也深化了他們的民族感情和國家認(rèn)同感?！?/p>

香港市民：我們是中國人，應(yīng)當(dāng)了解中華文化

香港故宮6月22日開館,7月3日對外開放。筆者雖然沒有搶到票，但趕到現(xiàn)場菜訪了香港市民，請他們談?wù)剬ο愀酃使俚目捶ā?/p>

香港城市大學(xué)傳媒系博士徐敏君：有幸在香港故宮開館第二天去參觀，令我印象最深刻的是米芾的行書《研山銘》。米芾是北宋著名書畫家，宋四家之一，愛石成癖。在獲得“靈璧研山”后，他欣喜若狂，抱眠三日，揮毫寫下傳世珍品.《研山銘》。米芾下筆迅捷多姿，自由放達(dá)，變化無窮，此卷是他書法的成熟之作。令人驚喜的是，這是《研山銘》第一次在境外展出，可閶I十年難遇的觀賞良機(jī)。

希望越來越多的朋友來參觀這些人類文明的瑰寶，一同用心感受中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。

主婦姚玉敏：我們曾經(jīng)去過北京旅游，參觀過北京的故宮，在那之前只是在電視上看過故宮里面的文物,今天來看看香港故宮里面展覽了哪些文物。這里展出的藏品都非常漂亮！

退休夫婦：我們是中國人,應(yīng)當(dāng)了解中華文化。兵馬俑這次沒有參展,'我們猜測兵馬俑太難搬運(yùn)，很容易碰壞。我公兵馬俑的印象非常深刻。

女白領(lǐng)LusyAun:因?yàn)樯习鄾]有時(shí)間，我還沒有去看展覽，當(dāng)?shù)啬贻p人都想去看，我前段時(shí)間去視覺文化博物館"七參觀了；有藝人在做宣傳，很多人看啊！香港故宮就在年輕人都喜歡去打卡的西九龍文化區(qū)，我們都很喜歡。

男大學(xué)生：我一看就知道是清朝的文物，因?yàn)槲以诟咧袝r(shí)選了歷史課。北京故宮博物院展覽很多種展品，有書畫、陶瓷、青銅器、璽印等，每個朝代的文物都會有人感興趣?！?/p>