柏燕誼

傾聽(tīng)是發(fā)掘和傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要途徑。我們?cè)趦A聽(tīng)中，了解家人、塑造家風(fēng)。傾聽(tīng)父母，孝順有道;傾聽(tīng)孩子，教育有方;傾聽(tīng)伴侶，幸福有法。讓我們借助傾聽(tīng)，構(gòu)建幸福家庭。

聆聽(tīng)，讓我們與世界連接。聆聽(tīng)，讓家風(fēng)得以傳承。

我們常說(shuō)與人相處要多聽(tīng)，聽(tīng)老人說(shuō)，聽(tīng)愛(ài)人說(shuō)，聽(tīng)孩子說(shuō)。為什么聽(tīng)這么重要呢？首先，聽(tīng)能夠幫助我們與世界連接，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、爸爸媽媽的話語(yǔ)聲，更重要的是，聽(tīng)能夠讓我們與外在有清晰的分別。

剛出生時(shí)，我們無(wú)法分清楚我是誰(shuí)、世界是什么樣子、我和世界是一個(gè)整體還是各是各的。而聽(tīng)的過(guò)程恰恰給了我們一個(gè)非常強(qiáng)烈的刺激，能夠讓我們知道自己內(nèi)心的聲音和世界傳遞的聲音是截然不同的，這就是邊界感。

比如我正在安靜地寫(xiě)作業(yè)，突然聽(tīng)到有人上樓了。我就會(huì)知道，可能有人要來(lái)敲我的門(mén)，可能有人要路過(guò)我家。

再比如當(dāng)你正在認(rèn)真做一件事，突然電話鈴響了，你會(huì)感覺(jué)很煩躁。為什么？不是因?yàn)槟隳軌蝾A(yù)知打電話的那個(gè)人是誰(shuí)而討厭他，而是因?yàn)槟愀杏X(jué)自己的世界被打擾了。

聽(tīng)是我們形成自我的重要來(lái)源。我是一個(gè)女孩，那我從小怎么知道自己是女孩呢？媽媽說(shuō)，你真是個(gè)漂亮的小姑娘。我就知道，哦，我是一個(gè)漂亮的女孩。爸爸說(shuō)，你真是一個(gè)勇敢的女孩子。我就知道，哦，我是一個(gè)勇敢的女孩。我們將外在的信息攝入內(nèi)心，形成對(duì)自我的初認(rèn)識(shí)，慢慢再去完成認(rèn)同、轉(zhuǎn)換、內(nèi)化，形成自我評(píng)價(jià)，成為真正的自己。

聽(tīng)的意義遠(yuǎn)不止于此。如果一個(gè)人是孤兒的話，他會(huì)有特別強(qiáng)烈的飄零感，因?yàn)樗麤](méi)有歸屬性和根源感。一個(gè)人的根源感從哪兒來(lái)？從我們的家庭來(lái)。家庭的根源感從哪兒來(lái)？從我們的家風(fēng)來(lái)，也就是家庭核心價(jià)值觀的代代相傳。

前段時(shí)間我去做節(jié)目，聽(tīng)到這樣一個(gè)故事。哥哥欠了錢(qián)，重病不起，無(wú)力償還，于是弟弟主動(dòng)擔(dān)負(fù)起了還債的責(zé)任。主持人問(wèn)他，你沒(méi)有相應(yīng)的法律責(zé)任，為什么要替哥哥還錢(qián)呢？他說(shuō)，因?yàn)槲覀兗业募绎L(fēng)就是絕不能讓別人吃虧，雖然是哥哥欠的錢(qián)，但我們是一家人，這是我們家的責(zé)任。我爸爸這樣跟我說(shuō)，我爺爺這樣跟我爸爸說(shuō)。你看，家風(fēng)的傳承、內(nèi)心價(jià)值感的認(rèn)同就是通過(guò)“我聽(tīng)我爸爸說(shuō)”“我聽(tīng)我爺爺跟我爸爸說(shuō)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聆聽(tīng)是我們學(xué)習(xí)的基本方式，先把外在的信息以聽(tīng)見(jiàn)的方式攝入內(nèi)心，然后成為自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。

你對(duì)小朋友說(shuō)：“給你一塊糖吃?！毙∨笥颜f(shuō)：“不能吃。”你問(wèn)他為什么？他會(huì)說(shuō)：“因?yàn)閶寢尣蛔屛页浴！蹦銌?wèn)他：“你想不想吃？”他會(huì)說(shuō)：“我想吃?！焙⒆影褘寢尩慕逃?tīng)到了耳朵里，然后拍了張“照片”放在自己心上。在心理學(xué)上，我們把它叫作“內(nèi)攝”的過(guò)程。

長(zhǎng)大一些，你給他一塊糖，他說(shuō)：“媽媽說(shuō)了陌生人給的東西不能吃?！薄澳阆氩幌氤裕俊薄拔乙膊幌氤?，因?yàn)槲矣X(jué)得媽媽說(shuō)的是對(duì)的。如果我想吃，我家里有?！边@就從媽媽說(shuō)變成了我認(rèn)同媽媽說(shuō)的，這是認(rèn)同的過(guò)程。

再大一些，你給他一個(gè)吃的，他說(shuō)：“我不吃?！睘槭裁?？“因?yàn)檫@不是我的，所以不應(yīng)該吃。”“誰(shuí)告訴你的？”“沒(méi)人告訴我呀，就是不應(yīng)該吃，陌生人的東西就不應(yīng)該拿?！边@時(shí)候，他已經(jīng)內(nèi)化成了自己的一部分。

我們每個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值系統(tǒng)、對(duì)自我的認(rèn)同、對(duì)家庭以及家庭價(jià)值觀的認(rèn)同，其實(shí)都是從最初的聽(tīng)—媽媽說(shuō)、爸爸說(shuō)、爺爺給我講的故事、奶奶給我講的故事開(kāi)始并內(nèi)化的。這個(gè)過(guò)程是無(wú)意識(shí)的。所以，聆聽(tīng)能夠傳承家風(fēng)、傳承家庭價(jià)值觀，完成自己內(nèi)在的價(jià)值系統(tǒng)和家庭的價(jià)值系統(tǒng)的同一性。

從現(xiàn)在起，不妨去聽(tīng)一聽(tīng)媽媽講家庭的故事，爸爸講爺爺奶奶的故事，爸爸媽媽講他們以前那些或甜蜜或艱辛的過(guò)往。你聽(tīng)到的不只是一個(gè)個(gè)故事，而是一種精神和情感。它能夠告訴你：你是誰(shuí)，你的家庭是什么樣，你的內(nèi)心是什么樣，你歸屬于哪兒。當(dāng)這些在我們內(nèi)心種植并生根發(fā)芽，我們內(nèi)在的自我確定性就會(huì)由此而生。當(dāng)有了自我確定性的時(shí)候，再去面對(duì)社會(huì)的誘惑或壓力，我們就會(huì)很堅(jiān)定，而不會(huì)輕易迷失自我。