賞石藝術如何保護

題名：【驛站過客】 石種：戈壁石

將賞石藝術申報為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的目的之一就是為了更好地保護該項藝術。具體來說，要做好以下方面。

一、加強對石譜文獻資料的收集和整理

賞石藝術以石譜文獻的傳承為主線，對歷代石譜文獻資料的收集整理尤為重要。在石譜文獻中，除了一些著名的像《云林石譜》《素園石譜》《惕庵石譜》《萬石齋靈巖石譜》為人熟知外，還有數(shù)量甚多的賞石資料散落于浩如煙海的古代文獻之中，有的雖然是只言片語，卻是對當時賞石活動和賞石理念的生動寫照。

如石界已認同為當代賞石理念的四大要素“形質色紋”，是由民國時期賞石家張輪遠和王猩酋提出來的，有張輪遠所著的《萬石齋靈巖石譜》和王猩酋所著的《雨花石子記》為據(jù)。

從查閱的賞石文獻中發(fā)現(xiàn)，早在清代已有“形質色紋”的局部認識了。在清代沈心所著的《怪石錄》自序中說，“余來官署，得祥諸石出處，及質色文理，迥非凡品?！泵鞔_地表明在考察怪石時要詳細查看怪石的出處，以及其質地、顏色、文（紋）理的與眾不同處。

另一篇由成性所著的《選石記》中記述他于甲午之冬，奉朝廷之命經(jīng)陜西來到四川，在所經(jīng)河流的淺灘處須下船步行時，與部下一同尋覓奇石的情形：“予甲之乙之，首體式，次文理，次顏色，最下則仍籍于河。”說他對所采的奇石作甲、乙分級，第一要看體式，即形態(tài)；第二要看文（紋）理；第三要看顏色；三者都不行的就丟棄于河中。

①

②

③

沈心的“質、色、紋”與成性的“形、紋、色”之和不就是“形、質、色、紋”了嗎？可見“賞石藝術”作為非物質文化遺產(chǎn)，不是靜止的古董，而是以人的實踐活動為核心的活的文化形態(tài)，具有傳承中不斷流變發(fā)展的特性。

二、加強對優(yōu)秀觀賞石的保護

賞石藝術源遠流長，歷代的觀賞石是當時賞石活動和賞石審美理念的見證，彌足珍貴。

1.加強對歷代知名觀賞石的保護

一些著名的觀賞石，皇家園林如北京故宮的“諸葛拜北斗”“海參石”，頤和園的“青芝岫”“石丈”，圓明園的“煙嵐”“青云石”，承德避暑山莊的“青蓮峰”，開封的宋宮遺石等；私家園林如上海豫園“玉玲瓏”“天官峰”，周家花園“群峰挹翠”，蘇州留園“冠云峰”、獅子林，青州偶園的“福、壽、康、寧”，曲阜孔府“文華峰”，佛山梁園“蘇武牧羊”等；旅游勝地如濟南的趵突泉“龜石”“待月峰”，南京玄武湖的“童子拜觀音”，杭州西湖的“縐云峰”，山東淄博蒲松齡故居“海岳石”，安徽無為縣米（芾）公祠“石丈”，江西廬山“陶淵明醉石”等；寺廟道觀如開封大相國寺的北宋艮岳遺石，蘭州城隍廟的古石，西安清真寺的“清官石”，貴州青鎮(zhèn)巢鳳寺的“巢鳳石”，等等。

這些歷代名石多有傳承經(jīng)歷，或有命題銘文，或有文獻記載，是賞石藝術物質實體和精神內(nèi)涵合一的典范。如山西靈縣的“靈石”，是隋代地方官員為迎隋文帝駕幸太原，在沿汾河開道時在河漕偶得此似鐵非鐵、似石非石的怪石，隋文帝認為是瑞兆，命名為“靈石”，還下令圍繞此靈石圈了一地為靈縣，故有“縣以石名”之對聯(lián)“縣以石名石因縣靈隋皇圣明置新邑，山為人美人緣山秀蒼天鐘情惠吾民”。

題名：【三足鼎立】石種：摩爾石

因此，極有必要將歷代知名觀賞石列為專項，進行全國范圍內(nèi)的調查、登記，并以賞石藝術價值和文物價值綜合評價的角度對其進行等級劃分，以采取相應的保護措施。

2.加強對尚不明了的歷代觀賞石的調查、考證

許多歷代的觀賞石散落各地，當?shù)匕傩湛诳谙鄠鳎械囊殉蔀楫數(shù)孛袼椎慕M成部分。如在重慶城區(qū)長江南岸有一碓石名為“呼歸石”，相傳是大禹治水時三過家門而不入時其妻涂山氏化為的。對這些不甚明了的歷代觀賞石的調查、考證，有利于將非遺項目中的傳統(tǒng)美術與傳統(tǒng)民俗等項目對接，對促進地域文化的傳承和認同是非常有益的。

重慶市合川區(qū)觀賞石協(xié)會向區(qū)文化、旅游部門報告，擬通過發(fā)揮各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，在2018年啟動合川十大自然景觀石的評選工作，讓十大自然景觀石形成一條旅游環(huán)線。自然景觀石屬于廣義觀賞石概念的外延，是賞石藝術審美對象的拓展。這種政府主導、社團配合的方式符合國家非遺保護的理念，值得倡導。而賞石藝術與旅游文化的結合，實踐表明是賞石藝術產(chǎn)業(yè)開發(fā)的有效途徑。

3.開展當代名石的評選和保護工作

要通過建立以《觀賞石鑒評》國家標準為指導的單石種鑒評標準系列，開展有區(qū)域特征或有賞石藝術流派特色的單石種的名石評選工作，對當選的單石種名石登記備案，予以保存。還要鼓勵有條件的協(xié)會、個人建立賞石博物館對觀賞石進行收藏保護。

三、加強對觀賞石資源和采掘場所的保護

觀賞石的形成以億萬年計，具有不可再生性和不可替代性。對觀賞石資源的保護，一是提倡精品意識，提倡綠色賞石，杜絕亂挖濫采；二是要充分發(fā)揮賞石藝術創(chuàng)造的多樣性，提倡有限的精品，無限的創(chuàng)意；三是要在對觀賞石資源本身保護的同時，對資源采掘地的生態(tài)環(huán)境加強保護。

觀賞石的采掘現(xiàn)場與工業(yè)遺址一樣，如果不予以保護，很快就會湮沒于歷史的風塵之中。一些地方政府和當?shù)貐f(xié)會及有識之士十分重視對觀賞石采掘現(xiàn)場的調查和保護，如在靈璧石、松花石、大理石、九龍璧（華安玉）等的采掘遺址處或建園，或立碑以志，或調查登記。白山市石友蔣煒堅持十余年對分布于延邊兩江鎮(zhèn)至遼東渤海灣1000多千米沿線的松花石采掘坑口進行勘察，又于2017年組織松花石石友對這一線的主要坑口進行詳測，為松花石采掘遺址的保護提供了依據(jù)，值得效法。

卵石類觀賞石采集于河灘，由于建筑用材長期以來對卵石的大量采挖，加上梯級水電站的修建，眾多卵石河灘已不復存在，保護尚存的原生態(tài)卵石灘尤為必要。

四、加強對賞石藝術傳承人的遴選和扶持

按照《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定，各級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目認定的代表性傳承人應符合下列條件：

（一）熟練掌握其傳承的非物質文化遺產(chǎn)；

（二）在特殊領域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響；

（三）積極開展傳承活動。

在非物質文化遺產(chǎn)的實際工作中，認定傳承人的標準是由父子（家庭）或師徒或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，并且要求譜系清楚、明確。過去是今天的歷史，今天是未來的歷史。對賞石藝術傳承人的遴選，既要看到過去，加強對今天傳承人的調查認定，又要為未來做好譜系的登記、備案和存檔方面的工作。

題名：【紅紅火火】 石種：沙漠漆

五、加強賞石藝術非遺保護地方示范基地的建設

中國觀賞石協(xié)會作為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目全國保護單位，已在全國范圍內(nèi)推行國家級非物質文化遺產(chǎn)地方賞石藝術保護示范單位工作。這一舉措既有利于調動全國石界對保護非遺項目的積極性，又有利于對各地域石種賞石藝術的保護。