劉靜華（咸陽師范學院，陜西 咸陽 712000）

《大唐故尹尊師墓志銘》，隸書，尹尊師于大唐天寶六年（747年）六月二十二日葬。厚11厘米，墓志、志蓋的長、寬均為63厘米。墓志蓋頂為篆書“大唐故尹尊師墓志銘”共3行，每行3字，四殺均刻花草圖案。志文25行，滿行29字，隸書。出土地點不詳，現(xiàn)藏于咸陽市秦都區(qū)平陵鄉(xiāng)下帝王村村民家中。

一、墓志志文考釋

蓋文：大唐故尹尊師墓志銘

志文：□尊師墓志銘并序

□□□□□□先周之世卿也，厥有成績，垂于冊書。且文武二事也，□□□□□之詩；公潔兩名也，翁歸光世表之譽。數(shù)百千載，而英達相望矣。曾□□□德，仕隋，官至余杭郡紫溪長。弦琴于堂，人罔不化，令政也。大父諱秦客，□朝散大夫、昌化郡別駕。軿星在戶，朱紱承家，榮名也?；士贾M守一，心有天□，堂生虛白。不軒車而貴，無江海而閑，達人也。尊師體中和而生，資上善而□。其于至教，匪學而知。嬉戲之中，垂髫之際，非道不動，非道不言。猶后稷為□，□荏菽是藝；文宣未冠，以俎豆為業(yè)也。年甫十二，是謂一終，一星終也。會□有開度，尊師承命，儼然執(zhí)經(jīng)而進。有司睹其揖讓之禮也，則曰君；聞其洛誦之聲也，則曰仙才，明不器之偉人者耳。遂配居昊天觀，因塞其□，□其門，寂然心養(yǎng)，徐以氣聽。乃習五和之音，吟洞章之曲，是難能也?！酢趼劧沃?，召人明庭，俾?lián)P真奏。乃焚香稽首，泠然有作，清浮金殿，虛激□□。聽之者若松風人懷，六塵飛盡；玉磬在耳，七務通郁。雖侍晨朗嘯，育馥□□，人天則殊，其妙一也。有□□□詔留供奉，出入庭闕，頻煩錫命。自后三□□直之齋，金箓河圖之會，必預之矣。又以美選移景龍觀中，下明旨□任興唐，取近官闕也。尋授本觀威儀。無何，復遷上座，從人望也。天寶六載□月廿九日日中，因召門弟子告之曰：夫生者假借也，塵垢也；死者如晝之□夜，春秋冬夏之時行也。吾先真人，云舉函谷，眇然在上，與玄元皇□俱集蕊珠之宮，吾將上朝，與爾曹訣矣。遂翛然形解于興唐觀齋院，時年□十有四。帝聞之恤然，令內(nèi)品官陳崇明贈絹五十匹，以厚終也。即□其載六月廿二日，葬于京城南高陽原，示從禮也。尊師骨清道肥，鳴謙秉□。不為義疚，不為利回，故不言而教行矣。至若一紀金門，三錫紫服?？伞酢踔缘?，聿浚厥聲。屬天奪哲人，泉沉法鏡，行路隕涕，況親親都歟。孤侄□□等，鞠然在疚，喪過乎哀，思尌不朽之事，乃銘介如之石。其詞曰：

《大唐故尹尊師墓志銘》

□□虛生，道與時行。適去則順，冥然大運。留玉舄兮掛霓衣，風有凄兮□□□?！酢跽邍@其形化，體幽者知其骨飛，洞寂寥兮不歸。

二、墓主人身世

本文考證尹尊師墓志，了解到志主尹尊師及大父秦客、皇考守一等，均不見于史載。志記“□□聞而嘉之，召人明庭，俾?lián)P真奏……有詔留供奉，出入庭闕，頻煩錫命”。尊師死后，“帝聞之恤然，令內(nèi)品官陳崇明贈絹五十匹，以厚終也”。從以上志載可證，尹尊師生前、死后，屢蒙皇上恩恤。由此可以看出，開元、天寶年間，唐玄宗對道教及尹尊師的尊崇。志記“昊天觀”“興唐觀齋院”，雖然早已絕跡，但據(jù)此可知，唐開元、天寶年間，長安城有此二觀。以上均為研究唐代道教的寶貴資料。

表1 家族成員考釋

表2 《大唐故尹尊師墓志銘》與《史晨碑》書法風格對比

表3 《大唐故尹尊師墓志銘》與《史晨碑》章法比較

三、墓志書法風格

《大唐故尹尊師墓志銘》，此志為隸書，隸書唐墓志，歷來不多見，新中國成立后出土。此墓志用筆婉轉(zhuǎn)多姿，提按明顯，整體圓筆藏鋒較多，方筆偶然見之，可謂唐代隸書之佳品。

四、結(jié)論

通過了解《大唐故尹尊師墓志銘》和對墓志原文的解讀，我們掌握了志文的識讀及斷句，了解了墓志形制、志主生卒年月、家族世系以及生平事跡等。從據(jù)墓志原文記載可以看出，尹尊師在生前受到帝王的重用，死后仍然受到皇上恩恤。文章將《大唐故尹尊師墓志銘》與《史晨碑》章法風格進行比較，從中發(fā)掘出唐代碑刻書法風格的特點，體現(xiàn)了墓志的考古價值，對現(xiàn)代人學習唐代書法也有借鑒作用。