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      甚資致理:宋太宗的法律情懷

      2022-08-03 08:42:02宋偉哲
      檢察風(fēng)云 2022年15期
      關(guān)鍵詞:趙光義宋太宗趙匡胤

      文/宋偉哲

      宋太宗作為一國之君,躬親斷案

      史學(xué)大家陳寅恪先生曾言,“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!焙笕嗽u(píng)論宋朝興盛之由,總是歸功于宋太祖趙匡胤的文治武功。相比之下,宋太宗的歷史光環(huán)要遜色許多。繼承皇位之時(shí)的燭影斧聲,讓他飽受弒兄奪位的指責(zé);對遼慘敗之時(shí)的驢車奔逃,更讓他貽笑千古。誠然,這些問題的確影響到后世對宋太宗的評(píng)價(jià)。但如果就此徹底否定宋太宗的歷史功績,則又有失公允。事實(shí)上,宋太宗崇尚法律,懲惡釋冤,終身不倦。他的法律思想不但對此后宋朝的繁榮昌盛影響深遠(yuǎn),也能為今天的法治建設(shè)提供寶貴鏡鑒。

      棄武從文

      公元939年,趙光義出生在開封府浚儀縣的官舍中,是趙匡胤的弟弟,比趙匡胤小了整整十二歲。他們的父親名叫趙弘殷,是五代時(shí)期的著名將領(lǐng)。有趣的是,兩兄弟雖為一母同胞,但性格、興趣卻迥然不同。趙匡胤繼承了父親的勇武,自幼精于騎射,膽略過人,很快成為名將。北漢進(jìn)攻后周,周世宗柴榮親自率兵迎擊,兩軍在高平展開激戰(zhàn)。廝殺膠著之際,后周將領(lǐng)樊愛能等臨陣逃跑,周軍敗如山倒,皇帝柴榮陷入重圍。危急時(shí)刻,趙匡胤策馬沖鋒,將北漢軍隊(duì)殺得大敗,還乘勝追擊,焚毀河?xùn)|城門。直到趙匡胤左臂中箭,柴榮親自下令退兵,趙匡胤才撤兵返回。

      反觀一母同胞的小弟弟趙光義,雖同為將門之后,卻自幼喜歡讀書,不愛打打殺殺。父親趙弘殷非但不加干涉,反而樂見兒子從文。帶兵征討淮南時(shí),趙弘殷占領(lǐng)了許多州縣,但他金銀財(cái)物分文不取,卻利用寶貴的機(jī)會(huì)在人文薈萃的江南尋覓古籍。得勝回朝后,趙弘殷把這些寶貴的古籍送給趙光義,勉勵(lì)他刻苦研讀。從此,趙光義徹底棄武從文,專心鉆研經(jīng)史,很快成了一位博學(xué)多才之士。這番兄武弟文的成長經(jīng)歷,對于日后趙宋王朝的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      五代十國時(shí)期,華夏大地軍閥混戰(zhàn),改朝換代如同家常便飯。公元960年,趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,建立了趙宋王朝。兵變之時(shí),趙光義就在現(xiàn)場,并且全程參與,扮演了關(guān)鍵角色。宋朝建立之后,趙匡胤很快便顯示出了非凡的軍事才能,相繼消滅了盤踞在各地的軍閥政權(quán),基本統(tǒng)一了全國。對于立下?lián)砹⒋蠊Φ牡艿苴w光義,趙匡胤也恩寵有嘉,不斷提升他的職務(wù)。與許多皇帝對兄弟心存猜忌,只封高官,不放實(shí)權(quán)不同,趙匡胤將大權(quán)授予趙光義,充分發(fā)揮其文人善于治理內(nèi)政的才能。趙匡胤在位期間,趙光義先后擔(dān)任同平章事、行開封尹,兼中書令、東都留守等一系列要職,還加封為晉王,“序班宰相 上”??芍^一人之下萬萬人之上,是名副其實(shí)的實(shí)權(quán)派人物。公元976年冬,宋太祖趙匡胤在燭影斧聲中突然撒手人寰,成千古疑案。千年以來,此案眾說紛紜,難有定論。無論如何,宋太宗趙光義是最大的受益者,始終是作案的最大嫌疑者。在此后的歲月中,他雖然盡力洗刷,卻越抹越黑,難逃后世非議。

      開卷有益

      從宋太宗趙光義繼承皇位那天起,他就生活在兄長趙匡胤光輝形象的陰影中,人們免不了要拿他和兄長進(jìn)行各種對比。為了證明自己,趙光義不顧群臣勸阻大舉伐遼,結(jié)果連遭慘敗,險(xiǎn)些丟了性命。逐漸地,他認(rèn)清了自己在武略方面的不足,決心在文治方面有所超越。畢竟守業(yè)總比創(chuàng)業(yè)難,治國要靠讀書人。太祖皇帝趙匡胤縱然雄才大略,但畢竟是武將出身,于文治方面有所缺憾。比如執(zhí)法方面,就曾過多袒護(hù)武將而枉法徇私。又如治國方面,雖然定下崇文抑武的國策,但許多工作并未具體展開,而這都將是宋太宗趙光義施展才華的機(jī)會(huì)。

      五代十國是個(gè)重武輕文的時(shí)代,宋太宗博覽群書,打算以文治國,首先就要讓天下有書可讀。于是他剛一即位,就下令編纂《太平總類》《太平廣記》《文苑英華》等三部大書,這些書對前朝文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)整理,許多珍稀古籍都是靠這幾部書才得以流傳至今,為保存中華文化立下了不可磨滅的功勛。其中《太平總類》一書共一千卷,宋太宗日讀三卷,經(jīng)常讀書至半夜,花了一年時(shí)間把它讀完,并賜名《太平御覽》。大臣們看皇帝讀書太過辛苦,于是好心勸諫,宋太宗卻不以為然,答道“開卷有益,朕不以為勞也。每見前代興廢,以為鑒戒。”這就是成語“開卷有益”的來歷。在宋太宗的積極倡導(dǎo)下,加之他又出臺(tái)了諸如擴(kuò)大科舉錄取名額,提高文官待遇等一系列措施,讀書文化逐漸風(fēng)靡全國,引領(lǐng)潮流。

      雖然開卷有益,但是人的精力畢竟有限,不能讀盡天下之書,必須擇其善者而閱。在以儒家思想為宗的傳統(tǒng)社會(huì),最受世人重視的莫過于經(jīng)史。然而宋太宗的答案卻與眾不同,令人驚嘆。他對大臣們說:“法律之書,甚資致理,人臣若不知法,舉動(dòng)是過,茍能讀之,益人智識(shí)。比來法寺斷案,多不識(shí)治體?!倍约?,“每日前殿所談,止在刑政”。由此可見法律在宋太宗心目中具有崇高地位。大臣們聽罷太宗的話,有感而發(fā):“今天下所上案牘,獄情已定,法官止閱案定刑,事之虛實(shí),不可改也。當(dāng)在精擇知州通判,庶清獄訟,若州縣得良吏一二,其下必?zé)o冤人。”宋太宗深以為然。更可貴的是,宋太宗不但喜愛法律之書,還能將所學(xué)法律知識(shí)用于司法實(shí)踐,為宋代的司法公正立下榜樣。

      天子斷獄

      為了防止司法腐敗,中國古代很早就建立了直訴制度,比如“立肺石”“邀車駕”“敲登聞鼓”等,以期能夠讓最底層的百姓有機(jī)會(huì)向最高統(tǒng)治者申冤昭雪。這種制度堪稱古代司法公正的最后一道防線。然而在司法實(shí)踐中,它的啟動(dòng)程序往往非常嚴(yán)格,加之不少皇帝對紛繁復(fù)雜的司法案件毫無興趣,因此許多時(shí)候這些制度只是出現(xiàn)在史書上,并不存在于真實(shí)的古代日常生活中。然而在宋太宗時(shí)期,直訴制度運(yùn)轉(zhuǎn)良好,他抽出大量時(shí)間親自參與到各類案件的審判之中。在中國歷史上,宋太宗是出了名的勤政。他每日早起晚睡,處理國政。在諸多公務(wù)中,最辛苦的莫過于錄囚,也就是處理各地上報(bào)的重大疑難案件。

      這項(xiàng)工作非常辛苦,宋太宗經(jīng)常從早忙到晚??墒窃诘胤缴?,許多官員依然怠于政務(wù),置百姓的冤屈于不顧。于是宋太宗決心從制度上匡正這一缺失,下令出臺(tái)了關(guān)于案件審理期限的一系列制度。包括“令諸州十日一具囚帳及所犯罪名、系禁日數(shù)以聞,俾刑部專意糾舉”;“大事四十日,中事二十日,小事十日,不他逮捕而易決者,毋過三日”;“其鞫獄違限及可斷不斷、事小而禁系者,有司駁奏之”;“決獄違限,準(zhǔn)官書稽程律論,逾四十日則奏裁。事須證逮致稽緩者,所在以其事聞”;“妄奏獄空及隱落囚數(shù),必加深譴,募告者賞之?!?/p>

      在宋太宗的司法生涯中,留下了許多膾炙人口的經(jīng)典案例。比如雍熙元年,開封府寡婦劉氏遣婢女到府衙告狀,訴其夫前妻的兒子王元吉下毒謀害自己。此案頗為復(fù)雜,輾轉(zhuǎn)多個(gè)司法機(jī)關(guān)審理,最終王元吉承認(rèn)了謀殺指控。不久,劉氏去世。錄囚之時(shí),有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)此案疑點(diǎn)重重,可能系誣告冤案,但苦于證據(jù)不足,案子拖了好幾個(gè)月都無法決斷。最終,此案被送到宋太宗面前。太宗認(rèn)為劉氏死亡時(shí)中毒癥狀不明顯,既無法完全排除王元吉的嫌疑,又不能貿(mào)然處以極刑。兩權(quán)相較,疑罪從輕,只好暫判徒刑。

      判決下達(dá)后,王元吉的妻子張氏敲登聞鼓喊冤,宋太宗親自接見張氏,很快便有了新的線索。宋太宗下令重辦此案,并將此案之前所涉官員一并審理,終于水落石出。原來,劉氏有奸情,慚悸成疾,害怕王元吉發(fā)覺,遂起誣告歹意。劉氏弟弟貪戀王家財(cái)物,曾賄賂法醫(yī)和有關(guān)官員。王元吉此前之所以承認(rèn)殺人,原來是受不了酷刑,屈打成招所致。宋太宗下令重懲涉案官員,重賞發(fā)現(xiàn)冤情的官員。對于非法刑訊的獄卒,宋太宗則讓他親自體驗(yàn)一下酷刑?!耙云浞`獄卒,宛轉(zhuǎn)號(hào)叫求速死。及解縛,兩手良久不能動(dòng)?!碧诟袊@道,“京邑之內(nèi),乃復(fù)冤酷如此,況四方乎?”

      宋太宗作為一國之君,躬親斷案,既受到許多肯定,也招來一些非議。淳化四年,京城百姓牟暉敲響了登聞鼓。太宗想當(dāng)然地認(rèn)為必有重大冤情,立即親自處理。結(jié)果開庭一審才發(fā)現(xiàn),原來是狀告自己的家奴丟了一頭豬。宋太宗哭笑不得,這恐怕是中國歷史上最為荒誕的直訴案件,但是宋太宗轉(zhuǎn)身對宰相說的一番話卻引人深思,“似此細(xì)事悉訴于朕,亦為聽決,大可笑也。然推此心以臨天下,可以無冤民矣。”

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