生態(tài)位法則

☉采 銅

生態(tài)位是生物學中的概念，現(xiàn)在常被借用到經(jīng)濟、文化等領域。很多人都知道，進化論的基本思想是“物競天擇，適者生存”。不過一種生物“適應”與否，是針對其所在的局部小環(huán)境而言的，而不是針對某個大環(huán)境（如一座森林、一片草原、一條山脈），更不是指整個地球。因此“適者生存”的意思并不是說“在很大的一塊地域中只有最強大的物種才能生存”，而是說在一個局部的小環(huán)境中，如果存在兩個相互競爭的物種，那么與環(huán)境“適合度”更高的物種更有可能繁衍和壯大下去。這個局部小環(huán)境就是“生態(tài)位”。

由于氣候、地貌的不同，地球上的生態(tài)位數(shù)以億計。這就意味著，每一種生態(tài)位下都可以有一個與眾不同的“勝者”，這也就是地球上生物種類如此繁多的原因。一個物種所處的生態(tài)位不僅包括“本地”的氣候、地理因素，還包括與其利害攸關的其他生物，這些生物有些作為食物，有些提供棲息地，都是該物種繁衍所不可或缺的。假如我們新建一座花園，那么繁花盛開時，蜜蜂就會被招引來，甚至會在附近筑巢定居。這些花就是蜜蜂生態(tài)位的重要構成部分，要是沒有花，蜜蜂就無法在此地生存。

當然人類是個例外。人類能思考、會說話，善于制造工具、運用科學，并且建立了強大的社群和組織，因此能在多種環(huán)境中生存。但同時，在人類社會的內(nèi)部，生態(tài)位的概念仍舊很有用，作為一種類比，它能幫我們理解很多經(jīng)濟現(xiàn)象。在寫字樓附近總是有咖啡廳，寫字樓似乎是咖啡廳的生態(tài)位；在中學和小學旁總是有文具店，學校似乎是文具店的生態(tài)位；在一些紅火的餐廳門外，晚上常有代駕師傅在等候，酒桌文化似乎是代駕這種職業(yè)的生態(tài)位。可以想見，一個商業(yè)社會里生態(tài)位的種類也是數(shù)不勝數(shù)。

在應試教育體制下，考試分數(shù)是衡量所有學生的主要標尺，但是，應試教育中的佼佼者真的就一定能成為人生贏家嗎？這就很難說了，因為當學生走出校門、自食其力，需要在社會上占據(jù)一席之地時，他面對的是千千萬萬個不同的能力生態(tài)位，此時的競爭模式在很大程度上又變成一種差異化競爭。應試能力此時甚至會變得無足輕重。

從這個意義上說，找到屬于自己的生態(tài)位是競爭的最好策略。在這個屬于你的生態(tài)位里，你不需要跟幾萬、幾十萬人競爭，你可能只有少量的競爭者甚至沒有競爭者，你在這個小環(huán)境中能夠如魚得水，揚長避短，展現(xiàn)自己最好的一面。

有許多生態(tài)位等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。有一個概念叫“潛在生態(tài)位”，指的是在這個生態(tài)位還沒有占主導地位的物種——可能是因為還沒有物種進入這個區(qū)域，未來一旦有物種進入，這個物種就可以在沒有激烈競爭的情況下占據(jù)這個生態(tài)位。那么對我們來說，會有哪些適合我們的潛在生態(tài)位呢？

商業(yè)社會中競爭無處不在，但又是分布不均的，有些地方競爭激烈，有些地方鮮有人問津，甚至存在一些還沒有被人發(fā)現(xiàn)的“隙縫”。在這些隙縫中，既存在潛在的用戶需求，也有技術的可實現(xiàn)性，但就是還沒有被挖掘。商業(yè)嗅覺敏銳的人往往就善于洞察這樣的隙縫，從而獲得商業(yè)上的成功。

生態(tài)位本身也是在變化的，總是會有新的生態(tài)位出現(xiàn)，這也為新物種的誕生提供了可能。商業(yè)社會與之類似，新涌現(xiàn)出來的生態(tài)位一定是潛在生態(tài)位，如果有人搶先一步，就能占得先機。2002年1月1日，歐元正式在歐盟成員國中流通，而在那一天，有些歐洲人已經(jīng)用上了產(chǎn)自中國浙江的款式多樣的錢包，這些錢包是根據(jù)歐元紙幣的新尺寸定制的。錢的尺寸變了，錢包的尺寸當然也得變，嗅覺靈敏的中國商人竟然抓住了這樣一個萬里之外的商機。

現(xiàn)在有一個新興職業(yè)，那就是航拍師，無人機的廣泛應用帶來了航拍師這種職業(yè)。我從朋友那里聽過一個案例，一個年輕人沒能考上大學，之后由于偶然的機會玩起了航拍，沒想到越拍越好，技藝越來越精，于是干脆做起了職業(yè)航拍師，單子接連不斷，連一些大電視臺都會找他航拍相關場景。

在未來，人工智能會是就業(yè)的大殺器嗎？肯定會有職業(yè)因為人工智能而漸漸消亡，但是與此同時，圍繞人工智能的新工作機會也會涌現(xiàn)出來，隨著人工智能產(chǎn)業(yè)越做越大，整個產(chǎn)業(yè)鏈上的工作機會也會越來越多。類似的還有虛擬現(xiàn)實、腦機接口等新興領域，也潛藏著巨大的機會。在新舊職業(yè)更替過程中，一個人能否快速學習掌握新技能，就成了他能否適應新環(huán)境的關鍵。

顯而易見，一個人越是對這個時代的變化和更替敏感，越是會主動地了解涌現(xiàn)出來的新技術、新技能，就越有可能找到高價值的“潛在生態(tài)位”，并把它變成自己的生態(tài)位。

除了“潛在生態(tài)位”，生物學中的“共生”也是一個非常有啟發(fā)性的概念。共生指的是兩個不同的物種配合默契，互惠互利。我們經(jīng)常提到的一對共生物種，大概就是鱷魚和牙簽鳥了。牙簽鳥喜歡到鱷魚的嘴里尋食，而鱷魚也會乖乖張開大嘴，任牙簽鳥在它的大嘴里倒騰。原來，牙簽鳥吃的是鱷魚牙齒間的殘留食物，鱷魚享受到了“免費”清理牙齒的服務，何樂而不為呢？盡管后來有科學家證明，鱷魚和牙簽鳥的故事并不科學，但這種類似的共生關系在動植物界，其實是非常普遍的。

人和人能夠組織起來，形成一個社會，也是因為互惠互利的關系?，F(xiàn)代社會的勞動分工和流水線生產(chǎn)，能很好地解決多數(shù)人的普遍性需要。比如，我們不會再餓肚子，不會再沒衣服穿，這些基本需求得以滿足。但是，人與人其實很不同，人的有些需求是有差異的，每個人在生活中都會遇到不同的麻煩。那么我們能不能發(fā)揮自己的聰明才智，幫助一部分人滿足他們尚未滿足的需求，幫助他們解決還未得到解決的困難呢？如果你能洞察出某個需求或者痛點，并且真的幫助了一批人，那么你和他們就可以說形成了一種“共生”關系。

要與他人“共生”，意味著要對我們的日常生活有更細致入微的觀察，對他人的痛點和需求更加敏感?！稊嗌犭x》的作者山下英子自稱“雜物管理咨詢師”，一本小小的、內(nèi)容并不深奧的小冊子，竟然能暢銷400萬冊以上，憑的是什么呢？最主要的原因是她擊中了現(xiàn)代人的一個普遍的痛點：家里雜物太多，人們不知如何處理。她捕捉到現(xiàn)代人的這個痛點以后，創(chuàng)造了“斷舍離”的生活理念和行動方法，去幫助大家解決這個問題，自然她就成功了。

在共生的思路下，利他就是利己，助人就是助我。

找到或者創(chuàng)造屬于自己的生態(tài)位，是我們在戰(zhàn)略層面做出更好行動的指導原則。我們完全可以相信，“內(nèi)卷”并非我們必須走的路，我們完全可以避開“內(nèi)卷”式的競爭，在一個獨特而愜意的環(huán)境里工作和生活，活出自己的意義和價值。