劉國蘭
摘 要 語文閱讀理解是一種自我體驗,是構(gòu)建意義的過程,教師如果把閱讀教學(xué)目標當(dāng)作課堂的一種限定,就是越俎代庖。語文閱讀教學(xué)的具體目標具有生成性,在教學(xué)實際過程中是動態(tài)發(fā)展、變化的,因此,隨著課堂教學(xué)的進展情況對具體教學(xué)目標的適度調(diào)整是完全必要的。
關(guān)鍵詞 閱讀教學(xué)目標 生成動態(tài) 突圍 靈活統(tǒng)一
當(dāng)前,語文教學(xué)改革可真是熱火朝天,有些本不成問題的基本常識,習(xí)慣做法,現(xiàn)在也成為炙手可熱的話題了。比如,教師上課要不要預(yù)設(shè)教學(xué)目標就是其中之一。其實:主張教師不要預(yù)設(shè)教學(xué)目標的,并不是不要教學(xué)目標,而是說不要把教學(xué)目標當(dāng)作一種限定,一種“框框”。一篇文本的教學(xué)目標、內(nèi)容、程序、方法、結(jié)果在課堂中流動,在與課文、學(xué)生的對話中生成,并不是一成不變,每一節(jié)課都意味著無限可能。
在新課程標準中也可以找到一致的理論:“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書、編者、文本之間的多重對話,是思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程” ,“應(yīng)注意作品的多義性和模糊性,鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)造性的構(gòu)建文本意義”,“教師的點撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀”。清華附中特級教師王君老師在實踐其青春語文教學(xué)理念中對閱讀教學(xué)目標的設(shè)定定位為一種自我體驗,是打破禁錮構(gòu)建意義的過程,呈現(xiàn)了教學(xué)目標在進程中的突圍。
教學(xué)的終極目標是精神成長和精神成人,即培養(yǎng)學(xué)生自由的思想、獨立的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,塑造學(xué)生的崇高人格。課堂教學(xué)又有次目標,但更要時時記住終極目標,次目標始終為終極目標服務(wù)。不但要目中有文,更要目中有人。因此,無論是教師預(yù)先設(shè)定的課堂教學(xué)目標,還是他的學(xué)生在課堂上所關(guān)注的問題都是屬于次目標——具體目標,都是達到“精神成長、精神成人”這個終極目標的過程。
王君老師在上《秋天的懷念》設(shè)置了一個課堂活動——“1分鐘演講”,演講話題是:“我如何看待《秋天的懷念》中母親對兒子的愛?!鼻懊嫖鍌€孩子無外乎是圍繞“偉大無私”來回答??蛇@并不是王君老師想要的,直到第六個孩子點到“母親‘眼邊兒紅紅的”,王君老師才以此為突破反反復(fù)復(fù)引導(dǎo)學(xué)生不僅僅看到的是偉大無私的母親角色,也要從人性的角度來觀察體會。王君老師追問:從兒子的角度來感悟為什么“母親‘眼邊兒紅紅的”;母親自己此時也身患絕癥,“眼邊兒紅紅的”為患病的兒子,有沒有為自己;假如你是其兒子,你希不希望母親告訴你實情;又調(diào)轉(zhuǎn)對象,在座的女孩子們(未來的媽媽們)你們會不會把自己身患絕癥的情況告訴患病的孩子?一系列問題下來,課堂儼然成為了人性大拷問,王君老師通過這個課堂活動想讓學(xué)生明白:要好好愛自己,才有能量愛別人。
應(yīng)該說,這堂課對課文的探究閱讀是很成功的。這堂課在閱讀教學(xué)具體目標的達成中,沒有將某些知識項目和能力要素來限定學(xué)生掌握和達成,沒有讓學(xué)生帶著功利的有色眼睛去閱讀,沒有使學(xué)生失去了自由與純真的心態(tài),有的是課堂上的精神對話,具體教學(xué)目標是動態(tài)變化的。
語文課堂教學(xué)中教學(xué)目標的設(shè)定,僅僅只是一個大致方向。教材是“大一統(tǒng)”的,而運用教材實施教學(xué)時,一切都變成“具體”的了,教師個人是具體的(他對文章的感悟不一定和教參相同,不一定與其他教師相同),他的學(xué)生是具體的(來自城或鄉(xiāng),水平高或低),他的班級是具體的(快或慢)。教師進行教學(xué)時,正是針對這一系列的“具體”來隨時靈活調(diào)整,包括在教學(xué)中根據(jù)課堂上發(fā)生的具體情況隨時靈活調(diào)整。
那么具體的教學(xué)目標要不要定?當(dāng)然要,沒有具體教學(xué)目標,課堂教學(xué)便無法進行,上課成了無軌電車,成了放羊。其實連放羊也有一個引導(dǎo),應(yīng)該引導(dǎo)到水草豐茂處,而不是到貧瘠的黃土地,更不是把它們圍在水泥場里,具體教學(xué)目標的設(shè)定要根據(jù)此時此地,斯文斯人的具體情況調(diào)動、激發(fā)、點燃、開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、興趣乃至智慧。
王君老師將《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)目標聚焦在“財商”與“情商”,生成兩節(jié)課《祥子財商辨》《負面暗示成癮型人格綜合癥,我們有沒有》,目標靈活而統(tǒng)一,既完成了探究祥子人物性格的教學(xué)目標,又帶給學(xué)生閱讀思維的進階享受,實現(xiàn)教學(xué)目標的突圍。為達到這一目標,在設(shè)計問題時王老師杜絕了零碎、支離、無關(guān)緊要的問題,而是系統(tǒng)地考慮和設(shè)計。圍繞祥子這一人物形象,設(shè)計了精煉而又指向性很強的提問,同時問題的設(shè)計能夠讓學(xué)生在每一次或多或少的思考中,感受到解決問題的樂趣。
在教授《土地的誓言》時,王君老師將其設(shè)計為寫作型文本,以學(xué)習(xí)意象鋪排的寫作手法為教學(xué)目標,在感受文中深沉的愛國情懷的同時,通過體驗與訓(xùn)練詞語、短語、句段的鋪排中,引導(dǎo)學(xué)生在掌握使用意象鋪排的寫作手法抒寫情感的過程中上升對家鄉(xiāng)、對國家的熱愛的感悟。王君老師從文本入手,找出一系列鋪排的詞語,介紹鋪排這種寫作手法,然后開展了三個創(chuàng)寫的課堂活動“若愛,深深愛;若寫,密密寫”、“若愛,深深愛;若寫,生動寫”、“若愛,深深愛;若寫,靈動寫”,呈梯度式的進行寫作訓(xùn)練與思維進階。這節(jié)課恣意汪洋,大氣淋漓。
這樣的課堂以具體的教學(xué)目標轉(zhuǎn)化成問題的形式,問題的設(shè)計既把握了文章的核心,又抓住了教學(xué)的重心,在這個方向下,既達成了具體目標,又離“精神成長”的終極目標越來越近,實現(xiàn)教學(xué)目標的突圍。
語文學(xué)科的很多問題,答案并不是唯一的、一成不變的,對立和統(tǒng)一的現(xiàn)象大量地存在于語文的廣闊領(lǐng)域之中,因而,運用批判思維對語文問題進行分析和研究,是十分必要的。如前所述,語文課堂教學(xué)中目標的設(shè)置,僅僅只是一個大致方向,這個“大致方向”也沒有強大的必須遵守的“命令性、強制性”。為此,老師要善于根據(jù)學(xué)生的實際,使具體目標能讓學(xué)生充分思考、把課上得生動活潑、更具有探究和爭論樂趣。
王君老師這節(jié)《這么爽的人生,你敢不敢要?》的思辨課,以劉禹錫的《陋室銘》為切入點,圍繞一個“爽”字,實現(xiàn)教材內(nèi)外的勾連與跨界,將劉禹錫的“超爽人生”的十四個人生驛站的高光時刻一一呈現(xiàn),以達成探究式的教學(xué)目標:深度剖析劉禹錫的人生歷程,喚醒學(xué)生人文關(guān)懷,落點于培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實反思與自我反省,直擊學(xué)生文化價值觀的內(nèi)核。王君老師的這節(jié)課聚焦在文化情感價值觀的探究,以一篇教材、一個文人達到一種文化現(xiàn)象,一種世界觀的上升, 這樣的教學(xué)處理,跳出了“學(xué)生學(xué)習(xí)是特殊認識活動論”的框框,促使學(xué)生從不肯定的角度去探究去思索、去突圍,在對問題的多重思考中,加深了對課文內(nèi)容的了解,得到批判性思維活動的鍛煉,呈現(xiàn)了語文課堂閱讀教學(xué)中應(yīng)有的探究和爭論樂趣,學(xué)生深深感受到自我生命的涌動和成長,將王君老師青春語文的特征展現(xiàn)的淋漓盡致:“見自我,見天地,見眾生。”
文言教學(xué)“目標梯級”的清晰,使這節(jié)課上得靈動飛揚而又真實扎實,在“文字、文學(xué)、文化”的三個層面的呼應(yīng)和融合做到了極致。
眾所周知,語文學(xué)科很難像數(shù)理學(xué)科那樣理出一個嚴密的序列??傮w上,它呈上升趨勢,但它有迂回,有反復(fù),有跳躍。因此,衡量語文教學(xué)效率的標準就有其自身的特殊性。作為教學(xué)主陣地的課堂很重要,但不能粘連于一課一文的得失;基礎(chǔ)知識與基本能力很重要,但不能粘連于某項知識能力的得失。語文閱讀教學(xué)在具體教學(xué)過程中,就應(yīng)該跳出預(yù)設(shè)目標的“框框”,解放思想,放開手腳,動態(tài)處理,實現(xiàn)語文閱讀教學(xué)目標在進程中的突圍。
〔本文系江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度省級課題“基于中小銜接的整本書閱讀課程化研究”(課題編號:20PTYB198)的研究成果〕
[作者通聯(lián):江西南豐縣教研室]