從工業(yè)化角度認(rèn)識(shí)路德維?！は柌惸?/h1>
2022-08-23 14:54:36孟剛
世界建筑 2022年8期
孟剛
“不像一座大都市，更像一片大墓園”（More a Necropolis Than a Metropolis），這是路德維?！は柌惸↙udwig Hilberseimer）收到的代表性評(píng)價(jià)[1]。他的作品，尤其是高層城市方案（圖1）引起人們諸多爭(zhēng)議。由于追求效率而犧牲人文關(guān)懷的現(xiàn)象，在其他建筑師身上也存在。但希爾伯賽默的工業(yè)化思想以觀念貫穿技術(shù)，體現(xiàn)了其獨(dú)有的整體性、集中性，甚至帶有絕對(duì)化色彩。這些正是本文關(guān)注的重點(diǎn)。
1 人物概況
路德維?！は柌惸?885 年出生于德國(guó)卡爾斯魯厄，并在當(dāng)?shù)赝瓿山ㄖI(yè)學(xué)習(xí)。他以建筑師、城市規(guī)劃師的身份開始了自己的職業(yè)生涯，后于1929-1933 年受聘到包豪斯任教，他和康定斯基是包豪斯校園里兩位知名的左翼分子。1938 年他應(yīng)密斯之邀前往芝加哥，成為伊利諾伊理工學(xué)院城市與區(qū)域規(guī)劃系教授，并從1955 年起擔(dān)任該系系主任，直至1967 年去世。
2 大工業(yè)時(shí)代的大都市建筑學(xué)
2.1 工業(yè)時(shí)代
希爾伯賽默生逢機(jī)械工業(yè)大爆發(fā)時(shí)代。他注意到，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力決定的，現(xiàn)代大都市被物質(zhì)生產(chǎn)推動(dòng)，具有了完全不同于過去大城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它完成了古羅馬帝國(guó)未完成的任務(wù)——不僅達(dá)到商品生產(chǎn)的頂峰，還取得了生產(chǎn)方式的革命，并且造成了規(guī)?；膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)移。
1 高層城市東西向透視，引自參考文獻(xiàn)[2]125頁
2 社會(huì)主義者的城市，圖片來源：Reinhold Rossig，https://www.bauhaus100.de/bh100/export/sites/default/de/damals/werke/architektur/entwurf-einer-sozialistischen-stadt/Entwurf_sozialistischen_stadt.jpg_501575785.jpg
3 高層城市南北向透視，引自參考文獻(xiàn)[2]125頁
4 高層城市平面，圖片來源：https://portal-ccc.s3.amazonaws.com/media/images/artic/85/qn6027s.jpg
希爾伯賽默一直很欣賞尼采哲學(xué)，他自己的思想某種程度上也帶有英雄主義色彩。他認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式存在著對(duì)現(xiàn)代大都市的破壞，工業(yè)技術(shù)雖然代表了先進(jìn)生產(chǎn)力，但擁有技術(shù)的資本主義企業(yè)卻無不唯利潤(rùn)是圖，將自己的經(jīng)濟(jì)效益建立在剝削之上，而完全忽視了人性因素。所以希爾伯賽默轉(zhuǎn)向社會(huì)主義方式，試圖讓工業(yè)技術(shù)得到更合理的應(yīng)用。他在包豪斯教授設(shè)計(jì)課時(shí)，就曾出現(xiàn)過“社會(huì)主義者的城市”這樣的作業(yè)題目（圖2）。
2.2 高層城市
1927 年希爾伯賽默發(fā)表的《大都市建筑學(xué)》（Groszstadtarchitektur）是他建筑思想的第一次綜合體現(xiàn)，其中也包括對(duì)自己1924 年完成的高層城市（Hochhausstadt）的方案介紹。高層城市在視覺上給人的第一印象就是“復(fù)制”——相同體塊的不斷復(fù)制、相同洞口的不斷復(fù)制（圖3），似乎設(shè)計(jì)者沉迷于精確復(fù)制的樂趣中。
高層城市體現(xiàn)了希爾伯賽默針對(duì)大都市問題的對(duì)策。他設(shè)想以地鐵站的間距600m 作為每個(gè)街區(qū)的長(zhǎng)度，每座單體建筑高20 層，一至五層為工作區(qū)段，包含工作室、車間及其他工作場(chǎng)所，六至二十層為居住區(qū)段。居住區(qū)段的一層匯集了上部公寓樓的入口、商店、交通和各種公共設(shè)施。
希爾伯賽默在《大都市建筑學(xué)》中說：
“大都市建筑學(xué)相當(dāng)看重兩個(gè)因素的處理：一個(gè)是作為基本單元的房間，另一個(gè)是城市有機(jī)集合體。問題的解決將取決于房間這一建筑元素在一個(gè)街區(qū)內(nèi)怎樣形成相互聯(lián)系，從而成為城市結(jié)構(gòu)的決定性因素，這正是建筑學(xué)的實(shí)際目標(biāo)?！盵2]
與眾不同的是，希爾伯賽默強(qiáng)調(diào)了基本單元即房間的重要性，而將建筑僅僅視作中間產(chǎn)品。建筑的物質(zhì)屬性則不再是物體，而是一個(gè)環(huán)節(jié)或一個(gè)場(chǎng)所，其任務(wù)是完成一組單元的裝配。城市才是單元組合的最終目標(biāo)，這些基本單元就是建造城市的連續(xù)流水線上的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)元素，可無限復(fù)制，并遵照相應(yīng)的裝配規(guī)則進(jìn)入生產(chǎn)流程。反過來，城市結(jié)構(gòu)也會(huì)影響裝配規(guī)則，以及基本單元的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。
3 從還原論到建筑工業(yè)化
在龐雜的城市綜合體中，希爾伯賽默對(duì)基本單元的看重，甚至超過了對(duì)建筑類型。這種思想根源并非無跡可尋。
3.1 形式還原論 → 基本型
20 世紀(jì)初，現(xiàn)代先鋒派藝術(shù)對(duì)希爾伯賽默產(chǎn)生過很大影響。他曾提到，塞尚對(duì)球體、圓錐、圓柱體的討論幫助人們從基本形式角度理解自然界，并自稱是受益者。所以他對(duì)造型的理解與抽象主義有類似之處：
“繪畫首先吸納了藝術(shù)中一切固有的基本幾何形式。簡(jiǎn)單幾何體：盒子和球，棱柱和圓柱，金字塔和圓錐，純粹的構(gòu)成元素，是每一個(gè)建筑的基本形式。
非常有必要?jiǎng)?chuàng)造一種對(duì)每一個(gè)元素都等量齊觀的形式法則，以用于經(jīng)常是雜亂無章的材料組合體，這要求建筑必須簡(jiǎn)化為最簡(jiǎn)潔、最必要和最常規(guī)的形式，且僅限于簡(jiǎn)單幾何體，這是所有建筑的基本要素?！盵2]
現(xiàn)代藝術(shù)在形式方面的還原觀念具有普遍性，尤其聯(lián)想到當(dāng)時(shí)構(gòu)成主義大行其道，希爾伯賽默對(duì)基本型的重視就不難理解了。
3.2 組織還原論 → 建筑生產(chǎn)
建筑并非單純?cè)煨退囆g(shù)，它必須通過建造——更重要的是經(jīng)濟(jì)行為才能產(chǎn)生。在希爾伯賽默眼里，城市就是一個(gè)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式是事物的決定因素。他通過對(duì)社會(huì)、政治等復(fù)雜現(xiàn)實(shí)元素的簡(jiǎn)化還原，將城市問題與大工業(yè)生產(chǎn)建立了邏輯關(guān)系。
20 世紀(jì)先鋒派藝術(shù)并沒有忽略工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)，他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造與接受方式在新形勢(shì)下受到了挑戰(zhàn)，例如復(fù)制操作在工業(yè)生產(chǎn)中變得輕而易舉并且占據(jù)主流，相應(yīng)地，藝術(shù)作品也應(yīng)當(dāng)重新思考創(chuàng)作者與作品的關(guān)系。希爾伯賽默便是秉承了這一思想，對(duì)城市與建筑的組織架構(gòu)進(jìn)行還原，再將主客體關(guān)系重新概念化。
建筑理論家曼弗雷多·塔夫里（Mafredo Tafuri）曾這樣描述希爾伯賽默：
“在城市中生產(chǎn)周期已真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建筑師在其中唯一適合的角色就是生產(chǎn)周期的組織者。希爾伯賽默把這一組織者的模式設(shè)計(jì)工作推向極致，堅(jiān)稱它是唯一同時(shí)反映規(guī)?；ㄖa(chǎn)和技術(shù)人員新角色兩方面需求的活動(dòng)，且技術(shù)人員的新角色早已成為必需?！盵3]
3.3 技術(shù)還原論 → 建筑工業(yè)化
希爾伯賽默在藝術(shù)地、經(jīng)濟(jì)地審視建筑的同時(shí)，也與當(dāng)時(shí)持有客觀主義（Sachlichkeit）思想的建筑師一樣非常關(guān)注材料、技術(shù)與建筑的本質(zhì)聯(lián)系。每一種建筑形式背后必然有相應(yīng)的建造手段，具有全新造型手法的現(xiàn)代建筑更應(yīng)是工業(yè)化技術(shù)的展示。
他的《大都市建筑學(xué)》將建筑還原為房間，而將技術(shù)原理還原為細(xì)胞繁殖，建造被簡(jiǎn)化為一個(gè)初級(jí)的、重復(fù)的結(jié)構(gòu)構(gòu)造體系。按照他的設(shè)想，現(xiàn)代建筑的每個(gè)單元——包括結(jié)構(gòu)的和空間的——都應(yīng)與其他單元保持一致，它們不僅組成一個(gè)線性序列，而根本就是一個(gè)多維矩陣，城市秩序就這樣形成了。這一邏輯充分體現(xiàn)了以復(fù)制為特征的工業(yè)色彩，大都市成了一臺(tái)復(fù)雜的穩(wěn)態(tài)機(jī)，它復(fù)制的素材是大小、形狀都相同的分子級(jí)單元，而這種半自動(dòng)復(fù)制行為看上去似乎沒有終點(diǎn)。
事實(shí)上，后來歐洲各國(guó)推行的建筑工業(yè)化都具有類似邏輯。因?yàn)榻ㄖI(yè)化思想本來就是一種技術(shù)還原論。
4 從福特主義到全面標(biāo)準(zhǔn)化
希爾伯賽默在《大都市建筑學(xué)》中提到亨利·福特（Henry Ford）絕非偶然，他為大都市指出的發(fā)展道路具有福特主義色彩。但有趣的是，《大都市建筑學(xué)》首次引用福特的論點(diǎn)時(shí)，卻表達(dá)了與它不同的看法——福特說大都市已瀕臨破產(chǎn)，而希爾伯賽默說它只是還沒有找到符合自己的發(fā)展模式。
4.1 希爾伯賽默與福特主義
20 世紀(jì)初到1930 年代正是福特主義（Fordism）在西方發(fā)達(dá)國(guó)家從發(fā)展到成熟的時(shí)期，它隨著大規(guī)模生產(chǎn)方式的普及應(yīng)運(yùn)而生。希爾伯賽默從生產(chǎn)的角度看待城市與建筑，他的思想與福特主義基本是同步發(fā)展的，既有對(duì)后者的借鑒，也有屬于自己的觀點(diǎn)。
大規(guī)模生產(chǎn)、流水線作業(yè)是福特主義生產(chǎn)模式的基本特征，它兼顧技術(shù)與經(jīng)濟(jì)兩方面的需求。希爾伯賽默眼中的大都市建筑應(yīng)當(dāng)實(shí)行與工業(yè)產(chǎn)品相同的生產(chǎn)方式，它們也是規(guī)模經(jīng)濟(jì)中的流水線產(chǎn)物，建筑單體并不是最重要的要素（除非分解成房間），大都市的任務(wù)也不是設(shè)計(jì)奇異的紀(jì)念碑，而是塑造規(guī)?；木蘖坎牧辖M合體。他說：
“大都市建筑是一種具有自身形式和規(guī)律的新型建筑，其設(shè)計(jì)反映了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)狀況。它不是主觀的—個(gè)體的，而是客觀的—集體的。
建筑師必須遵循工程師的創(chuàng)作原則：機(jī)器和船只、汽車和飛機(jī)、吊車和橋梁，它們總是具有團(tuán)結(jié)精神，表達(dá)共同意志?！盵2]
福特主義雖然服務(wù)于資本主義生產(chǎn)，但在當(dāng)年德國(guó)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義陣營(yíng)中獲得了廣泛認(rèn)同，其中一個(gè)顯著原因是它暗含了集體主義價(jià)值觀。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，人類的均質(zhì)化進(jìn)程在新技術(shù)支持下得到快速發(fā)展，福特主義生產(chǎn)模式正是人們均質(zhì)化需求的反映。
4.2 規(guī)模化與均質(zhì)化
時(shí)至今日，關(guān)于均質(zhì)化的問題仍然經(jīng)常被討論，雖然多數(shù)情況下得到的是負(fù)面評(píng)價(jià)。均質(zhì)化需求是工業(yè)時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵因素，正是它賦予福特主義的規(guī)?；a(chǎn)以合理性。它反映的是使用者共同體的存在，這個(gè)共同體的成員具有相同的行為習(xí)慣與需求，一即為多，多亦為一。
在這個(gè)問題上，希爾伯賽默顯然持正面觀點(diǎn)，他認(rèn)為，一個(gè)社區(qū)能夠成為社區(qū)的根本標(biāo)志就在于其中的人們通過同樣方式獲得同樣滿足。在這一思想指導(dǎo)下，高層城市方案消滅了差異性，令所有的不和諧和分裂性無藏身之地，使用者將生活在普適、中立的建筑矩陣中，它構(gòu)成了容納一切事物與人的單一市場(chǎng)體系。
希爾伯賽默對(duì)規(guī)?；?、均質(zhì)化的欣賞更體現(xiàn)在1928 年所做的柏林城市中心方案里。他在原先多樣化的歷史環(huán)境中，插入了18 個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)化的長(zhǎng)條建筑（圖5）。
4.3 全面標(biāo)準(zhǔn)化路線
5 柏林城市中心方案，1928，引自參考文獻(xiàn)[2]294-297頁
6 希爾伯賽默的新城市，1944，圖片來源：https://i.pinimg.com/originals/1f/8 b/48/1f8b48a9d3d73fc7454dd cb250182979.jpg
7 希爾伯賽默的新城市以及芝加哥區(qū)域規(guī)劃的空間構(gòu)架
如果說福特主義的市場(chǎng)立足點(diǎn)是均質(zhì)化需求，那么它的技術(shù)立足點(diǎn)就是標(biāo)準(zhǔn)化。兩者緊密關(guān)聯(lián)，需求趨同的狀況為標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品準(zhǔn)備了充足理由。沒有標(biāo)準(zhǔn)化流水線就沒有福特主義生產(chǎn)模式，它較以往既降低了成本，又提高了產(chǎn)品質(zhì)量。標(biāo)準(zhǔn)化程度是公共生產(chǎn)體系的一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。
希爾伯賽默認(rèn)為建筑生產(chǎn)面臨同樣情況，均質(zhì)化圖景為全面標(biāo)準(zhǔn)化提供了最適合的環(huán)境，建筑行業(yè)可以由此實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。在《大都市建筑學(xué)》里他對(duì)當(dāng)時(shí)仍然以個(gè)人的、手工的技術(shù)為基礎(chǔ)的建造邏輯提出批評(píng)，并對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化進(jìn)行迫切呼吁：
“生產(chǎn)的工業(yè)化、過程的標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)品的類型化，將它們進(jìn)行普及推廣是當(dāng)今每一家企業(yè)的任務(wù)?！盵2]
希爾伯賽默發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑一直在回避標(biāo)準(zhǔn)化，沒有充分利用工業(yè)技術(shù)。于是他給出了建筑技術(shù)的發(fā)展方向，主張全面實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化工廠生產(chǎn)結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)裝配的路線，并且有更大膽的設(shè)想：
“也許門窗、櫥柜將來可以使用金屬或類似材料的模具制作出來。
房屋不再是被現(xiàn)場(chǎng)建造，而是由現(xiàn)成的組件裝配起來，并在最短的時(shí)間內(nèi)滿足居住要求。”[2]
希爾伯賽默聲稱全面標(biāo)準(zhǔn)化的建筑摒除了主觀、個(gè)人的因素，因而具有客觀性和普遍性。
同一時(shí)期的勒·柯布西耶（Le Corbusier）和格羅庇烏斯（W.Gropius）等建筑師也曾對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)興致盎然，其原因就在于當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)成型的建筑工業(yè)化。他們都是工業(yè)化的先行者。
5 泰勒制與城市單元組織
同樣為20 世紀(jì)資本主義大發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的，還有追求標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)和科學(xué)管理的泰勒制（Taylorism）。事實(shí)上，泰勒制比福特主義更早關(guān)注并更加看重標(biāo)準(zhǔn)化，在此基礎(chǔ)上它強(qiáng)調(diào)了分工協(xié)作，生產(chǎn)組織因此被單元化。視建造為生產(chǎn)的希爾伯賽默自然對(duì)這一理論深有研究。曼弗雷多·塔夫里談到這個(gè)問題時(shí)說：“他（希爾伯賽默）強(qiáng)調(diào)‘組織模式’是唯一能夠充分反映泰勒化建筑生產(chǎn)需要的因素，將它視作技術(shù)人員的新任務(wù)，而且認(rèn)為現(xiàn)在技術(shù)人員已經(jīng)完全融入這個(gè)過程。……新出現(xiàn)的唯一當(dāng)務(wù)之急的事情是由組織規(guī)律決定的，這正是希爾伯賽默所做的最大的理論貢獻(xiàn)?！盵3]
希爾伯賽默所說的“組織模式”不僅包含了標(biāo)準(zhǔn)化、工廠化的技術(shù)路線，還將建筑師納入進(jìn)來，并且在他本人的設(shè)計(jì)思路中有所體現(xiàn)[4]。
在完成高層城市設(shè)計(jì)之后20 年，身處美國(guó)的希爾伯賽默又在他的《新城市：城市規(guī)劃原理》（New City: Principles of Planning）中構(gòu)思了一座新城市（圖6）。與高層城市不同的是，這座新城市以開敞平原為環(huán)境，建筑分布在自然中。希爾伯賽默借鑒福特主義和泰勒制的分工模式，把此前應(yīng)用于建筑的標(biāo)準(zhǔn)化思想擴(kuò)展到城市，如同將建筑分解為構(gòu)件一樣將城市分解為功能單元，這些城市單元在相互依賴與自給自足之間取得平衡，組成一個(gè)集群系統(tǒng)（cluster system）。此時(shí)的希爾伯賽默仍然以生產(chǎn)的眼光看待建筑與城市，他希望自己設(shè)計(jì)的城市單元能夠形成一個(gè)組織系統(tǒng)，雖然它們?cè)诳臻g上分散但能夠依靠互相之間的有機(jī)聯(lián)系應(yīng)對(duì)各種情況變化。
高層城市體現(xiàn)了基于單體的均質(zhì)化，而新城市體現(xiàn)的則是基于單元（建筑組團(tuán)）的均質(zhì)化。按照泰勒制的要求，每一個(gè)分工單元除了與其他單元有效聯(lián)系以外，還必須具有自組織。其實(shí)早在高層城市當(dāng)中，希爾伯賽默已經(jīng)初步考慮了每個(gè)單體的自組織問題，而到了1944 年的新城市則將它提升到了原則高度[5]。
希爾伯賽默的新城市平面在均布基礎(chǔ)上增加了次級(jí)向心性，如果直線型布局看上去尚不夠直觀，那對(duì)照他為芝加哥工業(yè)區(qū)所做的規(guī)劃建議就一目了然了（圖7）。他將工業(yè)設(shè)施等距布置，每一個(gè)都是區(qū)域核心，雖然其性質(zhì)體現(xiàn)為污染源，但與追求功能的辦公、居住區(qū)域具有同樣的空間構(gòu)架，就是說圖7 中左圖完全可以拓?fù)涑捎覉D的結(jié)構(gòu)。
8 勒·柯布西耶“光輝城市”的理論展板之一，1930，引自參考文獻(xiàn)[6]22頁
9 希爾伯賽默所做某公共建筑的分隔變化示意，引自參考文獻(xiàn)[2]302-303頁
借鑒或轉(zhuǎn)譯自福特主義和泰勒制的建筑理論不唯希爾伯賽默獨(dú)有，但將建筑建造視作工業(yè)生產(chǎn)，從而在它們之間實(shí)現(xiàn)同質(zhì)移植，卻是他與眾不同的思路。對(duì)照來看，勒·柯布西耶同樣推崇工業(yè)化，其理性主義風(fēng)格的城市規(guī)劃也經(jīng)常為人詬病，可是“陽光、空間、綠化”這些關(guān)鍵詞在他的理論中時(shí)常出現(xiàn)，勒·柯布西耶將工業(yè)化當(dāng)作釋放城市空間的手段（圖8），目標(biāo)指向他所認(rèn)為的優(yōu)質(zhì)生活，在這里物質(zhì)環(huán)境終究服務(wù)于人。但希爾伯賽默將人置于工業(yè)化之下的一個(gè)層次，他的理論以標(biāo)準(zhǔn)化再生產(chǎn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)部邏輯，這樣就形成了一個(gè)純粹由物質(zhì)功能連接的閉環(huán)，而人似乎在環(huán)外。
事實(shí)上尊崇理性的希爾伯賽默在其著作和論文中，具體研究過冬至日照問題，并設(shè)計(jì)過L形住宅，每一戶都在兩個(gè)方向上迎接陽光且擁有自己的庭院。只是作為居住單元，它們被鑲嵌于工業(yè)化思想框架中，最終作為一種基本型，供希爾伯賽默在城市規(guī)劃中進(jìn)行復(fù)制、組裝、拆分、還原操作，給人的印象就是它們依然服從于工業(yè)生產(chǎn)這個(gè)前提。
6 整體性的工業(yè)化
無論勒·柯布西耶、格羅庇烏斯還是希爾伯賽默，他們都在自己的理論中針對(duì)工業(yè)化提出了自己的對(duì)策。這是面對(duì)嶄新的工業(yè)時(shí)代，建筑師所做出的自然樸素的職業(yè)反應(yīng)。盡管由于條件所限，他們并沒有真正投身到有多方參與的歐洲建筑工業(yè)化進(jìn)程中，但其理論仍可被視作建筑工業(yè)化前期的思想儲(chǔ)備。
希爾伯賽默的理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多，而工業(yè)化思想是他理論體系的一個(gè)樸素本質(zhì)，它的表現(xiàn)是整體的、集中的、系統(tǒng)的、全方位的。
首先他在非技術(shù)領(lǐng)域?qū)ㄖI(yè)化具有獨(dú)到見解，堅(jiān)稱城市建設(shè)、建筑建造等同于工業(yè)生產(chǎn)，在工業(yè)化視角下對(duì)主、客體性質(zhì)進(jìn)行了重新定義，建筑師也被他定性為生產(chǎn)周期的組織者。而來自福特主義和泰勒制的生產(chǎn)、組織模式為希爾伯賽默的理論增添了獨(dú)特色彩。
在具體技術(shù)方面，希爾伯賽默像當(dāng)時(shí)許多建筑師那樣對(duì)預(yù)制技術(shù)寄予厚望，比如他在高層城市中就設(shè)想個(gè)人公寓應(yīng)該做到可以拎包入住——通過完善的家具設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，思路類似于今天的整體廚衛(wèi)、整體客房。他也注意到了以新型工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)在靈活性方面的良好表現(xiàn)，并且針對(duì)始終伴隨建筑工業(yè)化的多樣化論題進(jìn)行了一定探索（圖9），比如他曾主張住宅應(yīng)該通過使用可移動(dòng)的隔墻，允許用戶根據(jù)需要?jiǎng)澐挚臻g。
當(dāng)然，希爾伯賽默頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)比別人更多了一分絕對(duì)化色彩。雖然他已經(jīng)考慮了個(gè)體多樣性，但他的思想本質(zhì)卻以反個(gè)人化為基礎(chǔ)。他明確強(qiáng)調(diào)建筑工業(yè)化是面向集體而非個(gè)人的設(shè)計(jì)，主張盡量消除私人產(chǎn)權(quán)邊界的制約，鼓動(dòng)公共領(lǐng)域的協(xié)會(huì)組織主動(dòng)介入。他欣賞酒店式公寓的居住方式，認(rèn)為這樣可以發(fā)揮工業(yè)技術(shù)的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。
希爾伯賽默從個(gè)人出發(fā)反對(duì)個(gè)人主義，指責(zé)資本主義卻又高度依賴資本主義，他那被理性外衣包裹的理想，最終也僅僅只能扮演理想的角色。
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孟剛
“不像一座大都市，更像一片大墓園”（More a Necropolis Than a Metropolis），這是路德維?！は柌惸↙udwig Hilberseimer）收到的代表性評(píng)價(jià)[1]。他的作品，尤其是高層城市方案（圖1）引起人們諸多爭(zhēng)議。由于追求效率而犧牲人文關(guān)懷的現(xiàn)象，在其他建筑師身上也存在。但希爾伯賽默的工業(yè)化思想以觀念貫穿技術(shù)，體現(xiàn)了其獨(dú)有的整體性、集中性，甚至帶有絕對(duì)化色彩。這些正是本文關(guān)注的重點(diǎn)。
1 人物概況
路德維?！は柌惸?885 年出生于德國(guó)卡爾斯魯厄，并在當(dāng)?shù)赝瓿山ㄖI(yè)學(xué)習(xí)。他以建筑師、城市規(guī)劃師的身份開始了自己的職業(yè)生涯，后于1929-1933 年受聘到包豪斯任教，他和康定斯基是包豪斯校園里兩位知名的左翼分子。1938 年他應(yīng)密斯之邀前往芝加哥，成為伊利諾伊理工學(xué)院城市與區(qū)域規(guī)劃系教授，并從1955 年起擔(dān)任該系系主任，直至1967 年去世。
2 大工業(yè)時(shí)代的大都市建筑學(xué)
2.1 工業(yè)時(shí)代
希爾伯賽默生逢機(jī)械工業(yè)大爆發(fā)時(shí)代。他注意到，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力決定的，現(xiàn)代大都市被物質(zhì)生產(chǎn)推動(dòng)，具有了完全不同于過去大城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它完成了古羅馬帝國(guó)未完成的任務(wù)——不僅達(dá)到商品生產(chǎn)的頂峰，還取得了生產(chǎn)方式的革命，并且造成了規(guī)?；膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)移。
1 高層城市東西向透視，引自參考文獻(xiàn)[2]125頁
2 社會(huì)主義者的城市，圖片來源：Reinhold Rossig，https://www.bauhaus100.de/bh100/export/sites/default/de/damals/werke/architektur/entwurf-einer-sozialistischen-stadt/Entwurf_sozialistischen_stadt.jpg_501575785.jpg
3 高層城市南北向透視，引自參考文獻(xiàn)[2]125頁
4 高層城市平面，圖片來源：https://portal-ccc.s3.amazonaws.com/media/images/artic/85/qn6027s.jpg
希爾伯賽默一直很欣賞尼采哲學(xué)，他自己的思想某種程度上也帶有英雄主義色彩。他認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式存在著對(duì)現(xiàn)代大都市的破壞，工業(yè)技術(shù)雖然代表了先進(jìn)生產(chǎn)力，但擁有技術(shù)的資本主義企業(yè)卻無不唯利潤(rùn)是圖，將自己的經(jīng)濟(jì)效益建立在剝削之上，而完全忽視了人性因素。所以希爾伯賽默轉(zhuǎn)向社會(huì)主義方式，試圖讓工業(yè)技術(shù)得到更合理的應(yīng)用。他在包豪斯教授設(shè)計(jì)課時(shí)，就曾出現(xiàn)過“社會(huì)主義者的城市”這樣的作業(yè)題目（圖2）。
2.2 高層城市
1927 年希爾伯賽默發(fā)表的《大都市建筑學(xué)》（Groszstadtarchitektur）是他建筑思想的第一次綜合體現(xiàn)，其中也包括對(duì)自己1924 年完成的高層城市（Hochhausstadt）的方案介紹。高層城市在視覺上給人的第一印象就是“復(fù)制”——相同體塊的不斷復(fù)制、相同洞口的不斷復(fù)制（圖3），似乎設(shè)計(jì)者沉迷于精確復(fù)制的樂趣中。
高層城市體現(xiàn)了希爾伯賽默針對(duì)大都市問題的對(duì)策。他設(shè)想以地鐵站的間距600m 作為每個(gè)街區(qū)的長(zhǎng)度，每座單體建筑高20 層，一至五層為工作區(qū)段，包含工作室、車間及其他工作場(chǎng)所，六至二十層為居住區(qū)段。居住區(qū)段的一層匯集了上部公寓樓的入口、商店、交通和各種公共設(shè)施。
希爾伯賽默在《大都市建筑學(xué)》中說：
“大都市建筑學(xué)相當(dāng)看重兩個(gè)因素的處理：一個(gè)是作為基本單元的房間，另一個(gè)是城市有機(jī)集合體。問題的解決將取決于房間這一建筑元素在一個(gè)街區(qū)內(nèi)怎樣形成相互聯(lián)系，從而成為城市結(jié)構(gòu)的決定性因素，這正是建筑學(xué)的實(shí)際目標(biāo)?！盵2]
與眾不同的是，希爾伯賽默強(qiáng)調(diào)了基本單元即房間的重要性，而將建筑僅僅視作中間產(chǎn)品。建筑的物質(zhì)屬性則不再是物體，而是一個(gè)環(huán)節(jié)或一個(gè)場(chǎng)所，其任務(wù)是完成一組單元的裝配。城市才是單元組合的最終目標(biāo)，這些基本單元就是建造城市的連續(xù)流水線上的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)元素，可無限復(fù)制，并遵照相應(yīng)的裝配規(guī)則進(jìn)入生產(chǎn)流程。反過來，城市結(jié)構(gòu)也會(huì)影響裝配規(guī)則，以及基本單元的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。
3 從還原論到建筑工業(yè)化
在龐雜的城市綜合體中，希爾伯賽默對(duì)基本單元的看重，甚至超過了對(duì)建筑類型。這種思想根源并非無跡可尋。
3.1 形式還原論 → 基本型
20 世紀(jì)初，現(xiàn)代先鋒派藝術(shù)對(duì)希爾伯賽默產(chǎn)生過很大影響。他曾提到，塞尚對(duì)球體、圓錐、圓柱體的討論幫助人們從基本形式角度理解自然界，并自稱是受益者。所以他對(duì)造型的理解與抽象主義有類似之處：
“繪畫首先吸納了藝術(shù)中一切固有的基本幾何形式。簡(jiǎn)單幾何體：盒子和球，棱柱和圓柱，金字塔和圓錐，純粹的構(gòu)成元素，是每一個(gè)建筑的基本形式。
非常有必要?jiǎng)?chuàng)造一種對(duì)每一個(gè)元素都等量齊觀的形式法則，以用于經(jīng)常是雜亂無章的材料組合體，這要求建筑必須簡(jiǎn)化為最簡(jiǎn)潔、最必要和最常規(guī)的形式，且僅限于簡(jiǎn)單幾何體，這是所有建筑的基本要素?！盵2]
現(xiàn)代藝術(shù)在形式方面的還原觀念具有普遍性，尤其聯(lián)想到當(dāng)時(shí)構(gòu)成主義大行其道，希爾伯賽默對(duì)基本型的重視就不難理解了。
3.2 組織還原論 → 建筑生產(chǎn)
建筑并非單純?cè)煨退囆g(shù)，它必須通過建造——更重要的是經(jīng)濟(jì)行為才能產(chǎn)生。在希爾伯賽默眼里，城市就是一個(gè)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式是事物的決定因素。他通過對(duì)社會(huì)、政治等復(fù)雜現(xiàn)實(shí)元素的簡(jiǎn)化還原，將城市問題與大工業(yè)生產(chǎn)建立了邏輯關(guān)系。
20 世紀(jì)先鋒派藝術(shù)并沒有忽略工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)，他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造與接受方式在新形勢(shì)下受到了挑戰(zhàn)，例如復(fù)制操作在工業(yè)生產(chǎn)中變得輕而易舉并且占據(jù)主流，相應(yīng)地，藝術(shù)作品也應(yīng)當(dāng)重新思考創(chuàng)作者與作品的關(guān)系。希爾伯賽默便是秉承了這一思想，對(duì)城市與建筑的組織架構(gòu)進(jìn)行還原，再將主客體關(guān)系重新概念化。
建筑理論家曼弗雷多·塔夫里（Mafredo Tafuri）曾這樣描述希爾伯賽默：
“在城市中生產(chǎn)周期已真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建筑師在其中唯一適合的角色就是生產(chǎn)周期的組織者。希爾伯賽默把這一組織者的模式設(shè)計(jì)工作推向極致，堅(jiān)稱它是唯一同時(shí)反映規(guī)?；ㄖa(chǎn)和技術(shù)人員新角色兩方面需求的活動(dòng)，且技術(shù)人員的新角色早已成為必需?！盵3]
3.3 技術(shù)還原論 → 建筑工業(yè)化
希爾伯賽默在藝術(shù)地、經(jīng)濟(jì)地審視建筑的同時(shí)，也與當(dāng)時(shí)持有客觀主義（Sachlichkeit）思想的建筑師一樣非常關(guān)注材料、技術(shù)與建筑的本質(zhì)聯(lián)系。每一種建筑形式背后必然有相應(yīng)的建造手段，具有全新造型手法的現(xiàn)代建筑更應(yīng)是工業(yè)化技術(shù)的展示。
他的《大都市建筑學(xué)》將建筑還原為房間，而將技術(shù)原理還原為細(xì)胞繁殖，建造被簡(jiǎn)化為一個(gè)初級(jí)的、重復(fù)的結(jié)構(gòu)構(gòu)造體系。按照他的設(shè)想，現(xiàn)代建筑的每個(gè)單元——包括結(jié)構(gòu)的和空間的——都應(yīng)與其他單元保持一致，它們不僅組成一個(gè)線性序列，而根本就是一個(gè)多維矩陣，城市秩序就這樣形成了。這一邏輯充分體現(xiàn)了以復(fù)制為特征的工業(yè)色彩，大都市成了一臺(tái)復(fù)雜的穩(wěn)態(tài)機(jī)，它復(fù)制的素材是大小、形狀都相同的分子級(jí)單元，而這種半自動(dòng)復(fù)制行為看上去似乎沒有終點(diǎn)。
事實(shí)上，后來歐洲各國(guó)推行的建筑工業(yè)化都具有類似邏輯。因?yàn)榻ㄖI(yè)化思想本來就是一種技術(shù)還原論。
4 從福特主義到全面標(biāo)準(zhǔn)化
希爾伯賽默在《大都市建筑學(xué)》中提到亨利·福特（Henry Ford）絕非偶然，他為大都市指出的發(fā)展道路具有福特主義色彩。但有趣的是，《大都市建筑學(xué)》首次引用福特的論點(diǎn)時(shí)，卻表達(dá)了與它不同的看法——福特說大都市已瀕臨破產(chǎn)，而希爾伯賽默說它只是還沒有找到符合自己的發(fā)展模式。
4.1 希爾伯賽默與福特主義
20 世紀(jì)初到1930 年代正是福特主義（Fordism）在西方發(fā)達(dá)國(guó)家從發(fā)展到成熟的時(shí)期，它隨著大規(guī)模生產(chǎn)方式的普及應(yīng)運(yùn)而生。希爾伯賽默從生產(chǎn)的角度看待城市與建筑，他的思想與福特主義基本是同步發(fā)展的，既有對(duì)后者的借鑒，也有屬于自己的觀點(diǎn)。
大規(guī)模生產(chǎn)、流水線作業(yè)是福特主義生產(chǎn)模式的基本特征，它兼顧技術(shù)與經(jīng)濟(jì)兩方面的需求。希爾伯賽默眼中的大都市建筑應(yīng)當(dāng)實(shí)行與工業(yè)產(chǎn)品相同的生產(chǎn)方式，它們也是規(guī)模經(jīng)濟(jì)中的流水線產(chǎn)物，建筑單體并不是最重要的要素（除非分解成房間），大都市的任務(wù)也不是設(shè)計(jì)奇異的紀(jì)念碑，而是塑造規(guī)?；木蘖坎牧辖M合體。他說：
“大都市建筑是一種具有自身形式和規(guī)律的新型建筑，其設(shè)計(jì)反映了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)狀況。它不是主觀的—個(gè)體的，而是客觀的—集體的。
建筑師必須遵循工程師的創(chuàng)作原則：機(jī)器和船只、汽車和飛機(jī)、吊車和橋梁，它們總是具有團(tuán)結(jié)精神，表達(dá)共同意志?！盵2]
福特主義雖然服務(wù)于資本主義生產(chǎn)，但在當(dāng)年德國(guó)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義陣營(yíng)中獲得了廣泛認(rèn)同，其中一個(gè)顯著原因是它暗含了集體主義價(jià)值觀。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，人類的均質(zhì)化進(jìn)程在新技術(shù)支持下得到快速發(fā)展，福特主義生產(chǎn)模式正是人們均質(zhì)化需求的反映。
4.2 規(guī)模化與均質(zhì)化
時(shí)至今日，關(guān)于均質(zhì)化的問題仍然經(jīng)常被討論，雖然多數(shù)情況下得到的是負(fù)面評(píng)價(jià)。均質(zhì)化需求是工業(yè)時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵因素，正是它賦予福特主義的規(guī)?；a(chǎn)以合理性。它反映的是使用者共同體的存在，這個(gè)共同體的成員具有相同的行為習(xí)慣與需求，一即為多，多亦為一。
在這個(gè)問題上，希爾伯賽默顯然持正面觀點(diǎn)，他認(rèn)為，一個(gè)社區(qū)能夠成為社區(qū)的根本標(biāo)志就在于其中的人們通過同樣方式獲得同樣滿足。在這一思想指導(dǎo)下，高層城市方案消滅了差異性，令所有的不和諧和分裂性無藏身之地，使用者將生活在普適、中立的建筑矩陣中，它構(gòu)成了容納一切事物與人的單一市場(chǎng)體系。
希爾伯賽默對(duì)規(guī)?；?、均質(zhì)化的欣賞更體現(xiàn)在1928 年所做的柏林城市中心方案里。他在原先多樣化的歷史環(huán)境中，插入了18 個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)化的長(zhǎng)條建筑（圖5）。
4.3 全面標(biāo)準(zhǔn)化路線
5 柏林城市中心方案，1928，引自參考文獻(xiàn)[2]294-297頁
6 希爾伯賽默的新城市，1944，圖片來源：https://i.pinimg.com/originals/1f/8 b/48/1f8b48a9d3d73fc7454dd cb250182979.jpg
7 希爾伯賽默的新城市以及芝加哥區(qū)域規(guī)劃的空間構(gòu)架
如果說福特主義的市場(chǎng)立足點(diǎn)是均質(zhì)化需求，那么它的技術(shù)立足點(diǎn)就是標(biāo)準(zhǔn)化。兩者緊密關(guān)聯(lián)，需求趨同的狀況為標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品準(zhǔn)備了充足理由。沒有標(biāo)準(zhǔn)化流水線就沒有福特主義生產(chǎn)模式，它較以往既降低了成本，又提高了產(chǎn)品質(zhì)量。標(biāo)準(zhǔn)化程度是公共生產(chǎn)體系的一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。
希爾伯賽默認(rèn)為建筑生產(chǎn)面臨同樣情況，均質(zhì)化圖景為全面標(biāo)準(zhǔn)化提供了最適合的環(huán)境，建筑行業(yè)可以由此實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。在《大都市建筑學(xué)》里他對(duì)當(dāng)時(shí)仍然以個(gè)人的、手工的技術(shù)為基礎(chǔ)的建造邏輯提出批評(píng)，并對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化進(jìn)行迫切呼吁：
“生產(chǎn)的工業(yè)化、過程的標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)品的類型化，將它們進(jìn)行普及推廣是當(dāng)今每一家企業(yè)的任務(wù)?！盵2]
希爾伯賽默發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑一直在回避標(biāo)準(zhǔn)化，沒有充分利用工業(yè)技術(shù)。于是他給出了建筑技術(shù)的發(fā)展方向，主張全面實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化工廠生產(chǎn)結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)裝配的路線，并且有更大膽的設(shè)想：
“也許門窗、櫥柜將來可以使用金屬或類似材料的模具制作出來。
房屋不再是被現(xiàn)場(chǎng)建造，而是由現(xiàn)成的組件裝配起來，并在最短的時(shí)間內(nèi)滿足居住要求。”[2]
希爾伯賽默聲稱全面標(biāo)準(zhǔn)化的建筑摒除了主觀、個(gè)人的因素，因而具有客觀性和普遍性。
同一時(shí)期的勒·柯布西耶（Le Corbusier）和格羅庇烏斯（W.Gropius）等建筑師也曾對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)興致盎然，其原因就在于當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)成型的建筑工業(yè)化。他們都是工業(yè)化的先行者。
5 泰勒制與城市單元組織
同樣為20 世紀(jì)資本主義大發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的，還有追求標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)和科學(xué)管理的泰勒制（Taylorism）。事實(shí)上，泰勒制比福特主義更早關(guān)注并更加看重標(biāo)準(zhǔn)化，在此基礎(chǔ)上它強(qiáng)調(diào)了分工協(xié)作，生產(chǎn)組織因此被單元化。視建造為生產(chǎn)的希爾伯賽默自然對(duì)這一理論深有研究。曼弗雷多·塔夫里談到這個(gè)問題時(shí)說：“他（希爾伯賽默）強(qiáng)調(diào)‘組織模式’是唯一能夠充分反映泰勒化建筑生產(chǎn)需要的因素，將它視作技術(shù)人員的新任務(wù)，而且認(rèn)為現(xiàn)在技術(shù)人員已經(jīng)完全融入這個(gè)過程。……新出現(xiàn)的唯一當(dāng)務(wù)之急的事情是由組織規(guī)律決定的，這正是希爾伯賽默所做的最大的理論貢獻(xiàn)?！盵3]
希爾伯賽默所說的“組織模式”不僅包含了標(biāo)準(zhǔn)化、工廠化的技術(shù)路線，還將建筑師納入進(jìn)來，并且在他本人的設(shè)計(jì)思路中有所體現(xiàn)[4]。
在完成高層城市設(shè)計(jì)之后20 年，身處美國(guó)的希爾伯賽默又在他的《新城市：城市規(guī)劃原理》（New City: Principles of Planning）中構(gòu)思了一座新城市（圖6）。與高層城市不同的是，這座新城市以開敞平原為環(huán)境，建筑分布在自然中。希爾伯賽默借鑒福特主義和泰勒制的分工模式，把此前應(yīng)用于建筑的標(biāo)準(zhǔn)化思想擴(kuò)展到城市，如同將建筑分解為構(gòu)件一樣將城市分解為功能單元，這些城市單元在相互依賴與自給自足之間取得平衡，組成一個(gè)集群系統(tǒng)（cluster system）。此時(shí)的希爾伯賽默仍然以生產(chǎn)的眼光看待建筑與城市，他希望自己設(shè)計(jì)的城市單元能夠形成一個(gè)組織系統(tǒng)，雖然它們?cè)诳臻g上分散但能夠依靠互相之間的有機(jī)聯(lián)系應(yīng)對(duì)各種情況變化。
高層城市體現(xiàn)了基于單體的均質(zhì)化，而新城市體現(xiàn)的則是基于單元（建筑組團(tuán)）的均質(zhì)化。按照泰勒制的要求，每一個(gè)分工單元除了與其他單元有效聯(lián)系以外，還必須具有自組織。其實(shí)早在高層城市當(dāng)中，希爾伯賽默已經(jīng)初步考慮了每個(gè)單體的自組織問題，而到了1944 年的新城市則將它提升到了原則高度[5]。
希爾伯賽默的新城市平面在均布基礎(chǔ)上增加了次級(jí)向心性，如果直線型布局看上去尚不夠直觀，那對(duì)照他為芝加哥工業(yè)區(qū)所做的規(guī)劃建議就一目了然了（圖7）。他將工業(yè)設(shè)施等距布置，每一個(gè)都是區(qū)域核心，雖然其性質(zhì)體現(xiàn)為污染源，但與追求功能的辦公、居住區(qū)域具有同樣的空間構(gòu)架，就是說圖7 中左圖完全可以拓?fù)涑捎覉D的結(jié)構(gòu)。
8 勒·柯布西耶“光輝城市”的理論展板之一，1930，引自參考文獻(xiàn)[6]22頁
9 希爾伯賽默所做某公共建筑的分隔變化示意，引自參考文獻(xiàn)[2]302-303頁
借鑒或轉(zhuǎn)譯自福特主義和泰勒制的建筑理論不唯希爾伯賽默獨(dú)有，但將建筑建造視作工業(yè)生產(chǎn)，從而在它們之間實(shí)現(xiàn)同質(zhì)移植，卻是他與眾不同的思路。對(duì)照來看，勒·柯布西耶同樣推崇工業(yè)化，其理性主義風(fēng)格的城市規(guī)劃也經(jīng)常為人詬病，可是“陽光、空間、綠化”這些關(guān)鍵詞在他的理論中時(shí)常出現(xiàn)，勒·柯布西耶將工業(yè)化當(dāng)作釋放城市空間的手段（圖8），目標(biāo)指向他所認(rèn)為的優(yōu)質(zhì)生活，在這里物質(zhì)環(huán)境終究服務(wù)于人。但希爾伯賽默將人置于工業(yè)化之下的一個(gè)層次，他的理論以標(biāo)準(zhǔn)化再生產(chǎn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)部邏輯，這樣就形成了一個(gè)純粹由物質(zhì)功能連接的閉環(huán)，而人似乎在環(huán)外。
事實(shí)上尊崇理性的希爾伯賽默在其著作和論文中，具體研究過冬至日照問題，并設(shè)計(jì)過L形住宅，每一戶都在兩個(gè)方向上迎接陽光且擁有自己的庭院。只是作為居住單元，它們被鑲嵌于工業(yè)化思想框架中，最終作為一種基本型，供希爾伯賽默在城市規(guī)劃中進(jìn)行復(fù)制、組裝、拆分、還原操作，給人的印象就是它們依然服從于工業(yè)生產(chǎn)這個(gè)前提。
6 整體性的工業(yè)化
無論勒·柯布西耶、格羅庇烏斯還是希爾伯賽默，他們都在自己的理論中針對(duì)工業(yè)化提出了自己的對(duì)策。這是面對(duì)嶄新的工業(yè)時(shí)代，建筑師所做出的自然樸素的職業(yè)反應(yīng)。盡管由于條件所限，他們并沒有真正投身到有多方參與的歐洲建筑工業(yè)化進(jìn)程中，但其理論仍可被視作建筑工業(yè)化前期的思想儲(chǔ)備。
希爾伯賽默的理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多，而工業(yè)化思想是他理論體系的一個(gè)樸素本質(zhì)，它的表現(xiàn)是整體的、集中的、系統(tǒng)的、全方位的。
首先他在非技術(shù)領(lǐng)域?qū)ㄖI(yè)化具有獨(dú)到見解，堅(jiān)稱城市建設(shè)、建筑建造等同于工業(yè)生產(chǎn)，在工業(yè)化視角下對(duì)主、客體性質(zhì)進(jìn)行了重新定義，建筑師也被他定性為生產(chǎn)周期的組織者。而來自福特主義和泰勒制的生產(chǎn)、組織模式為希爾伯賽默的理論增添了獨(dú)特色彩。
在具體技術(shù)方面，希爾伯賽默像當(dāng)時(shí)許多建筑師那樣對(duì)預(yù)制技術(shù)寄予厚望，比如他在高層城市中就設(shè)想個(gè)人公寓應(yīng)該做到可以拎包入住——通過完善的家具設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，思路類似于今天的整體廚衛(wèi)、整體客房。他也注意到了以新型工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)在靈活性方面的良好表現(xiàn)，并且針對(duì)始終伴隨建筑工業(yè)化的多樣化論題進(jìn)行了一定探索（圖9），比如他曾主張住宅應(yīng)該通過使用可移動(dòng)的隔墻，允許用戶根據(jù)需要?jiǎng)澐挚臻g。
當(dāng)然，希爾伯賽默頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)比別人更多了一分絕對(duì)化色彩。雖然他已經(jīng)考慮了個(gè)體多樣性，但他的思想本質(zhì)卻以反個(gè)人化為基礎(chǔ)。他明確強(qiáng)調(diào)建筑工業(yè)化是面向集體而非個(gè)人的設(shè)計(jì)，主張盡量消除私人產(chǎn)權(quán)邊界的制約，鼓動(dòng)公共領(lǐng)域的協(xié)會(huì)組織主動(dòng)介入。他欣賞酒店式公寓的居住方式，認(rèn)為這樣可以發(fā)揮工業(yè)技術(shù)的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。
希爾伯賽默從個(gè)人出發(fā)反對(duì)個(gè)人主義，指責(zé)資本主義卻又高度依賴資本主義，他那被理性外衣包裹的理想，最終也僅僅只能扮演理想的角色。
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