■江蘇省無(wú)錫市輔仁高級(jí)中學(xué) 楊為霖

新版湘美版高中美術(shù)鑒賞教材結(jié)構(gòu)單元化，內(nèi)容豐富、碎片化，自由度高，外延豐富。從教材特性出發(fā)，新版教材要求教師在教學(xué)過(guò)程中配合課本，自主規(guī)劃教材、設(shè)定單元學(xué)習(xí)計(jì)劃，確立學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向，給教師以極大自主權(quán)的同時(shí)，也對(duì)教師的素養(yǎng)提出極高的要求。而基于學(xué)科大單元概念教學(xué)模式，有利于指引學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，將美術(shù)課堂學(xué)習(xí)主題化、項(xiàng)目化、情境化。筆者作為一線教師，本文將對(duì)如何使用湘美版新教材提出一些看法和感想。2020 年，本地區(qū)高中美術(shù)鑒賞課程開始采用新版湘美版美術(shù)鑒賞教材，這本教材和以往所用的人教版教材有很大的不同。筆者從教材和教學(xué)兩個(gè)方面出發(fā)，對(duì)新教材實(shí)施情況提出一些想法和建議，供諸位同仁參考。

一、教材

湘美版高中美術(shù)鑒賞教材（以下簡(jiǎn)稱湘美版教材）注重以人為本、以美育人，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，立足終身學(xué)習(xí)，圍繞生活情境，力求培養(yǎng)學(xué)生自主和協(xié)作解決問(wèn)題的能力，發(fā)展個(gè)體探究和創(chuàng)新意識(shí)。從課堂教學(xué)的角度來(lái)看，筆者認(rèn)為湘美版教材具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）主題單元結(jié)構(gòu)，抓緊學(xué)科大概念

湘美版教材分為三個(gè)單元，分別回答了三個(gè)美術(shù)鑒賞的基本問(wèn)題：美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)有哪些？美術(shù)如何發(fā)展？以及美術(shù)和社會(huì)生活的聯(lián)系是怎樣的？與我們以前慣用的人教版教材相比，湘美版教材不再僅僅將鑒賞對(duì)象以一條縱向的時(shí)間線索相串聯(lián)，也不再絕對(duì)性地在橫向上一刀切，將藝術(shù)分成中美史和外美史兩個(gè)涇渭分明的部分，而是將要鑒賞的藝術(shù)品和藝術(shù)家們以精神內(nèi)涵或藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖為準(zhǔn)繩，打散后分配到每一個(gè)單元大概念之下，將藝術(shù)與生活相聯(lián)系，其目的是以學(xué)生為主體，從學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā)，力圖建立起學(xué)生自己開放且個(gè)性化的藝術(shù)鑒賞體系框架，把鑒賞教材從一本介紹藝術(shù)史的“藝術(shù)史書”真正轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑?dǎo)向、可操作、能活動(dòng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)工具書。

（二）內(nèi)容體量巨大，自由度高

湘美版教材具有涉及知識(shí)面廣、素材量大、學(xué)生活動(dòng)豐富的特點(diǎn)。以下試以人教版與湘美版教材《原始人的藝術(shù)》一課教材所提供的教學(xué)素材做比較。

人教版教材涉及藝術(shù)形式為：

a.彩陶：彩陶罐和彩陶碗（罐、碗各1幅圖）

b.玉器：玉琮（2幅圖：玉琮及其局部圖）

c.巖洞壁畫（4幅圖）

d原始雕像（2幅圖）

設(shè)計(jì)活動(dòng)有：

活動(dòng)一：情境導(dǎo)入。

討論：為什么史前人類要耗費(fèi)巨大精力繪制巖洞壁畫？

活動(dòng)二：探究與發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于美術(shù)的起源有5 種學(xué)說(shuō)，談一談同意哪一種并說(shuō)明原因。

課堂內(nèi)容延伸：史前洞窟壁畫的材料與制作

湘美版教材涉及藝術(shù)形式為：

a裝飾品：山頂洞人的項(xiàng)鏈和骨針（2幅圖）

b陶器：繩紋裝飾，彩陶陶器（5幅圖）

c.玉器：玉琮、玉龍——龍的形象（玉器作品3幅，龍主題外延作品2幅）

d.中國(guó)史前巖畫（1幅圖）

e.洞穴壁畫（3幅圖）

f.史前雕像（3幅圖）

g.巨石陣（2幅圖）

設(shè)計(jì)活動(dòng)有：

活動(dòng)一：審視藝術(shù)作品，選擇作品，根據(jù)給定的三個(gè)方面進(jìn)行分析，并寫出書面報(bào)告。

活動(dòng)二：參考魚紋的演變過(guò)程，畫一畫由鳥紋演變而成的抽象幾何圖案。

活動(dòng)三：討論龍的形象是如何產(chǎn)生并成為中華民族的圖騰的。

活動(dòng)四：發(fā)揮想象，選擇一件藝術(shù)品，說(shuō)說(shuō)它的故事，用文字或圖像將想象中的畫面表現(xiàn)出來(lái)。

課堂內(nèi)容延伸：

a.生活的啟示：原始人是如何設(shè)計(jì)出尖底瓶和乳釘紋鬶的。

b.龍的造型演變

c.資料卡：阿爾塔米拉洞穴的發(fā)現(xiàn)

d.資料卡：巨石陣的相關(guān)介紹

從上述比較可以看出，同樣一課時(shí)的教材，無(wú)論是藝術(shù)形式、藝術(shù)作品、學(xué)生活動(dòng)或課題外延資料，湘美版所提供的素材數(shù)量均超過(guò)人教版教材。在一課時(shí)的時(shí)間內(nèi)，這么多知識(shí)與活動(dòng)全面鋪開是不可能也是無(wú)必要的，教師必須根據(jù)課堂實(shí)際情況，有取舍地“剪裁”教材，重新組織教材。湘美版教材給予了教師極大的教學(xué)自由度。

（三）教材聯(lián)系生活，助力核心素養(yǎng)全面發(fā)展

湘美版教材立足生活，把中國(guó)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)放在重要位置。無(wú)論是哪一個(gè)主題、哪一個(gè)單元，都以中國(guó)美術(shù)為第一敘述對(duì)象，再加以西方同時(shí)期、同主題的藝術(shù)內(nèi)容，充分體現(xiàn)了民族自信和文化自信。同時(shí)，教材設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容豐富，易操作、多趣味，使用美術(shù)乃至跨學(xué)科的方式解決問(wèn)題，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)明實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，兼顧多重美術(shù)核心素養(yǎng)，助力學(xué)生全面發(fā)展。

二、教學(xué)

（一）基于大單元概念，適當(dāng)?shù)刂亟M教材

立足教材開發(fā)的角度，高中美術(shù)鑒賞單元即是依據(jù)高中美術(shù)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞特定的主題或?qū)ｎ}以及問(wèn)題等活動(dòng)選擇相關(guān)學(xué)習(xí)材料，并進(jìn)行結(jié)構(gòu)化組織的小型有效學(xué)習(xí)團(tuán)塊。在大單元概念下，教材不再被割裂為一篇篇單獨(dú)的課程課目，而是直接承接課程目標(biāo)，進(jìn)而向下鏈接其他各方面的團(tuán)塊內(nèi)容，如材料內(nèi)各課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，課堂活動(dòng)、課后作業(yè)、評(píng)價(jià)體系等。在這些內(nèi)容中，單元目標(biāo)是單元教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要素，而單元目標(biāo)的完成水平和實(shí)施程度則有賴于其他各個(gè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)要素的相互配合，其底托便是合適的教材內(nèi)容。只有以適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容作為依托，其他單元教學(xué)設(shè)計(jì)部分才有實(shí)現(xiàn)的可能。作為一線教師，進(jìn)行單元教學(xué)的教材重組就成了教學(xué)設(shè)計(jì)中必要的一環(huán)，是教師在課程實(shí)施過(guò)程中將課程目標(biāo)分解、傳遞和落實(shí)的重要步驟。

湘美版教材介紹的作品數(shù)量眾多，提供的活動(dòng)參考也很豐富。如何在其中選取最合適的材料構(gòu)建課堂，是對(duì)教師的一大考驗(yàn)。同時(shí)，湘美版教材圍繞主題組織課目的形式，注重理論與社會(huì)人文的結(jié)合，方便學(xué)生審美判斷和文化理解的培養(yǎng)，但是在美術(shù)專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性上則略顯零散。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，剪紙是我校非遺藝術(shù)課程的重要部分，因此，結(jié)合我校實(shí)際，在設(shè)計(jì)民間美術(shù)單元時(shí)，重點(diǎn)便是對(duì)民間剪紙藝術(shù)的鑒賞。但是，在湘美版教材中，關(guān)于剪紙的內(nèi)容非常分散，作品介紹呈碎片化，隱藏在不同單元的不同主題下（見(jiàn)下表）。從對(duì)剪紙藝術(shù)本身的鑒賞來(lái)看，其發(fā)展的縱向脈絡(luò)不清晰，顯得東一榔頭西一棒，缺少條理。湘美版教材的特性，意味著教師必須根據(jù)自己的教學(xué)邏輯線索，有選擇地重新組織教材，將碎片化的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為自己的課堂服務(wù)。在面對(duì)不同水平、不同理解能力的學(xué)生時(shí)，教師應(yīng)立足單元視角，聚焦單元目標(biāo)，結(jié)合學(xué)情，優(yōu)化單元教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)效益。為了達(dá)到以上意圖，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1.繼承式重組。湘美版教材本身單元化的設(shè)計(jì)是非常優(yōu)秀的。教師應(yīng)盡量根據(jù)教材本身的安排組織教學(xué)，在課堂上合理使用教材，圍繞教材既定的單元主題設(shè)計(jì)教案，根據(jù)學(xué)校教學(xué)實(shí)際情況選擇教學(xué)內(nèi)容，這是最明智也是最簡(jiǎn)便的方法。

湘美版美術(shù)鑒賞教材剪紙作品統(tǒng)計(jì)

2.梳理后重組。教師可將教材重新梳理，按照課堂實(shí)際需要重新編排單元內(nèi)容，把美術(shù)知識(shí)體系和鑒賞主題組合起來(lái)。在介紹歷史上影響比較巨大的藝術(shù)流派時(shí)，教師可以采用人文主題與美術(shù)流派相結(jié)合的方式，把相關(guān)聯(lián)的教材內(nèi)容按時(shí)間線索重新組織起來(lái)，以展現(xiàn)流派藝術(shù)的萌發(fā)、興盛和演變。以筆者實(shí)踐為例，圍繞近現(xiàn)代西方藝術(shù)發(fā)展這一主題構(gòu)建單元，可以將《人間生活》《審美自律》《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》《新的實(shí)驗(yàn)》中的外美史相關(guān)部分截取出來(lái)，建立文藝復(fù)興—巴洛克—新古典主義—浪漫主義—印象派—現(xiàn)代繪畫的時(shí)間線索，同時(shí)在線索的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)生活和人文創(chuàng)造的聯(lián)系，以《美術(shù)家眼中的自己》《托物寄情》《審美變化》等課中相關(guān)內(nèi)容為依托，創(chuàng)建情境。

3.創(chuàng)造性重組。教師可不局限于書本，將教材拓展出去，創(chuàng)造性地進(jìn)行重組，根據(jù)各地、各校不同的教育資源和教育背景，因地制宜地補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，制定出獨(dú)特的校本課程。如我校非遺課程開展得較好，錫繡、泥人、剪紙資源豐富。在民間美術(shù)單元，教師就可以請(qǐng)非遺傳人現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法，讓學(xué)生親眼觀摩優(yōu)秀藝術(shù)，自主動(dòng)手嘗試體驗(yàn)，充分感受民間藝術(shù)的美好。

4.系統(tǒng)性重組。如果整本教材是一個(gè)整體，那么單元就是肌體上一個(gè)個(gè)的細(xì)胞。在教材重組的基礎(chǔ)上，教師也應(yīng)考慮系統(tǒng)的完整性。在單元教材教學(xué)目標(biāo)指引下，設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)的作業(yè)內(nèi)容、評(píng)價(jià)系統(tǒng)，尋找合適的課堂資源，使之在單元教學(xué)中體現(xiàn)不同的功能，從而充分發(fā)揮彼此的作用，將單元各部分關(guān)聯(lián)起來(lái)，最后發(fā)揮單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使單元教學(xué)做到“1+1＞2”。

（二）正確引導(dǎo)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)與發(fā)展方向

在美術(shù)單元教學(xué)過(guò)程中，其根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生教育核心素養(yǎng)。而在相同的時(shí)間空間范圍內(nèi)，由于學(xué)生在美術(shù)核心素養(yǎng)上的個(gè)體差異，如何通過(guò)教師的引導(dǎo)，使各階段、各層次的學(xué)生在課堂范圍內(nèi)都有所收獲，教學(xué)方法就變得極其重要?？v觀美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等各個(gè)層面，學(xué)生所接受的不僅僅是事實(shí)性知識(shí)（圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)）和概念性知識(shí)（審美判斷），也包含實(shí)際操作（創(chuàng)意實(shí)踐）和精神智慧（文化理解）的等能力的習(xí)得。而在現(xiàn)行的教育體系下，大部分美術(shù)核心素養(yǎng)的習(xí)得只能也必能從教師所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)情境和教學(xué)活動(dòng)中來(lái)獲取。綜上所述，湘美教材把重組單元的權(quán)利下放到了教師手中，這對(duì)教師的藝術(shù)修養(yǎng)水平、對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)知水平和對(duì)教學(xué)的把握能力提出了極高要求。教師的藝術(shù)修養(yǎng)水平?jīng)Q定了單元內(nèi)容的選擇是庸俗還是高雅；對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)知水平?jīng)Q定了課程設(shè)計(jì)淺薄、過(guò)難，還是恰到好處；對(duì)教學(xué)的把握能力決定了課堂情境的設(shè)計(jì)是否合理。因此，要正確引導(dǎo)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展方向，教師應(yīng)多研讀教材，將教材中的作品讀懂、讀透，做到上課言之有物、有“料”可講；同時(shí)也應(yīng)保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升自身美學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己創(chuàng)設(shè)健康積極的課堂教學(xué)情境的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

本文是筆者在使用湘美版教材備課、上課過(guò)程中對(duì)教材的一點(diǎn)想法。美術(shù)教學(xué)教法在不斷進(jìn)步，教材也在不斷改進(jìn)，美術(shù)教師也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，為培養(yǎng)素質(zhì)全面的社會(huì)主義新人才而貢獻(xiàn)自己的力量。聚沙成塔、集腋成裘，個(gè)人的小小努力匯集起來(lái)，也會(huì)帶來(lái)新的光芒。未來(lái)不遠(yuǎn)，希望廣大美術(shù)教育同仁繼續(xù)前行。