崔維新
(日照市博物館,山東 日照 276800)
博物館作為公共文化機(jī)構(gòu),肩負(fù)著文物研究、文化普及、社會(huì)教育等多重職責(zé)。文物是博物館的核心資源,而文物展陳則是博物館履行社會(huì)職責(zé)的主要手段。文物展陳是否具有科學(xué)性、合理性、創(chuàng)新性,直接關(guān)系到博物館社會(huì)職責(zé)的履行效果。得益于網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的更新迭代與移動(dòng)智能設(shè)備的高度普及,社會(huì)大眾的信息獲取方式發(fā)生了深刻的變化,各種類(lèi)型的新媒體成為社會(huì)大眾信息獲取的主要方式,人類(lèi)社會(huì)步入新媒體時(shí)代。對(duì)博物館而言,新媒體時(shí)代的到來(lái)既為博物館發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇,也對(duì)博物館發(fā)展提出了更高的要求。因此,立足新媒體背景,創(chuàng)新博物館展陳方式,就成為當(dāng)前的重點(diǎn)任務(wù)。
新媒體(New Media)的概念最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代的美國(guó)。早期的新媒體指有別于傳統(tǒng)媒體的新型媒體。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,信息技術(shù)與媒體的融合日趨緊密,新媒體的內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化,從泛指一切新出現(xiàn)的媒體轉(zhuǎn)變?yōu)樘刂富诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)和無(wú)線通信技術(shù)的媒體。當(dāng)前學(xué)界關(guān)于新媒體的界定有兩種模式:一種著眼于新媒體的媒介屬性,如景東、蘇寶華認(rèn)為“(新媒體是)所有人向大眾實(shí)時(shí)交互地傳遞個(gè)性化數(shù)字復(fù)合信息的傳播介質(zhì)”,另一種著眼于新媒體的時(shí)代特征,將新媒體視作對(duì)傳統(tǒng)媒體的一次顛覆性的變革與創(chuàng)新。
新媒體時(shí)代(New Media Era)指以新媒體為信息傳播主要媒介的時(shí)代。與傳統(tǒng)媒體時(shí)代相比,新媒體時(shí)代的信息傳播發(fā)生了許多新的變化,突出表現(xiàn)為以下四點(diǎn):一是內(nèi)容集成化,新媒體以數(shù)字化資源為傳播內(nèi)容。數(shù)字化資源具有很強(qiáng)的集成性,涵蓋文字、圖像、音頻、視頻等,在信息呈現(xiàn)中具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。二是主體多樣化,新媒體降低了信息傳播的門(mén)檻,任何人均可以利用新媒體傳播信息,比如在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)信息。傳播主體的多樣性使得新媒體時(shí)代各類(lèi)信息爆炸性增長(zhǎng)。三是速度即時(shí)化,傳統(tǒng)媒體的信息傳播有一個(gè)周期,如當(dāng)天的報(bào)紙刊登的往往是昨日的新聞,新媒體則極大地縮短了信息傳播的周期,上一秒發(fā)生的新聞,下一秒便能傳播出去。四是范圍無(wú)限化,新媒體依托于網(wǎng)絡(luò)傳播信息,凡是具備網(wǎng)絡(luò)的地方,均能接受到信息,這使得新媒體具有無(wú)遠(yuǎn)弗屆的傳播范圍。
與時(shí)俱進(jìn)是博物館展陳的基本要求。新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新能夠完善展陳方式,優(yōu)化展陳效果。首先,推動(dòng)博物館展陳從線下展陳向線上展陳發(fā)展。依托新媒體,博物館可以打造數(shù)字博物館,使線上展陳成為展陳的重要方式,豐富博物館展陳的時(shí)空維度。其次,增強(qiáng)博物館展陳的交互性。傳統(tǒng)的展陳方式存在機(jī)械、僵硬等問(wèn)題,觀眾與文物間缺乏深入的交互。交互性是新媒體的重要屬性,新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新能夠強(qiáng)化新媒體在觀眾與文物間的交互作用,提升觀眾的參與性。最后,增強(qiáng)展陳的視覺(jué)欣賞效果。依托全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù),博物館可以最大限度地提升展陳的視覺(jué)欣賞效果,使觀眾深層次把握文物的細(xì)節(jié),體驗(yàn)文物的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、生活水平持續(xù)提升的今天,人民群眾的精神需求大幅度提升。博物館作為公共文化機(jī)構(gòu),肩負(fù)著文化教育的功能,而新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新則在強(qiáng)化博物館文化教育功能中發(fā)揮著重要的作用。受場(chǎng)地空間、文物保護(hù)等多種因素的影響,傳統(tǒng)的展陳方式存在諸多的限制。新媒體的應(yīng)用可以有效解決此類(lèi)問(wèn)題。以湖南省博物館為例,2017年,湖南省博物館采用投影融合技術(shù),對(duì)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的倒梯形墓坑進(jìn)行投影,以逼真的動(dòng)畫(huà),將墓中“四棺”以及T形帛畫(huà)上的紋飾呈現(xiàn)了出來(lái)(圖1),不僅給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼,也起到了良好的歷史文化教育作用。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度而言,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體在博物館展陳中的應(yīng)用將更為普遍,這對(duì)強(qiáng)化博物館文化教育功能大有裨益。
圖1 馬王堆漢墓倒梯形墓坑投影
改革開(kāi)放四十余年來(lái),我國(guó)既取得了舉世矚目的成就,也面臨著發(fā)展不充分、不平衡的問(wèn)題。與北京、上海等一二線城市相比,三四線城市以及廣大的農(nóng)村地區(qū),普遍存在著公共文化資源不足的問(wèn)題。新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新在助力公共文化均等化中同樣發(fā)揮著重要的作用。博物館中有著數(shù)量豐富的文物資源。新媒體在博物館展陳中的應(yīng)用有利于文物資源的普及,可以更好地發(fā)揮文物資源歷史文化教育的價(jià)值。如依托于專(zhuān)業(yè)化的設(shè)備,用戶(hù)足不出戶(hù)便可以參觀博物館,了解博物館的展廳規(guī)劃、展陳情況。新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新打破了公共文化資源地理分布上的不均衡性,推動(dòng)了公共文化資源的共享。
數(shù)字博物館是當(dāng)前博物館轉(zhuǎn)型、發(fā)展的方向,也是新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新的重要內(nèi)容,而網(wǎng)頁(yè)版數(shù)字博物館則是數(shù)字博物館最基礎(chǔ)的形式。巴黎盧浮宮博物館打造出世界上最早的網(wǎng)頁(yè)版數(shù)字博物館。用戶(hù)登錄盧浮宮博物館網(wǎng)站,便可通過(guò)“虛擬參觀”的形式了解盧浮宮博物館的歷史以及藏品。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天,越來(lái)越多的博物館參與到網(wǎng)頁(yè)版數(shù)字博物館的建設(shè)中,如故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館等,而百度推出的數(shù)字博物館計(jì)劃,也為博物館的數(shù)字化發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
從當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)版數(shù)字博物館建設(shè)實(shí)踐來(lái)看,重點(diǎn)有二:一是凸顯博物館的特色。我國(guó)博物館數(shù)量眾多,并且依據(jù)不同的劃分方式,有著不同的分類(lèi)表現(xiàn),比如專(zhuān)題性博物館與綜合性博物館、公辦博物館與私人博物館、地方博物館與國(guó)家博物館等。網(wǎng)頁(yè)版數(shù)字博物館建設(shè)要立足博物館自身的特色,充分彰顯博物館的特點(diǎn)。二是優(yōu)化網(wǎng)頁(yè)界面設(shè)計(jì)。為保證用戶(hù)觀賞的效果,發(fā)揮好線上展陳的價(jià)值,博物館在網(wǎng)頁(yè)版數(shù)字博物館建設(shè)中要從用戶(hù)的心理特征出發(fā),優(yōu)化界面設(shè)計(jì),使界面內(nèi)容詳略得當(dāng)、層次清晰。比如南京博物院在典藏菜單中(圖2),以類(lèi)別、朝代、展廳對(duì)藏品進(jìn)行了科學(xué)的劃分,保證了用戶(hù)的接受效果。
圖2 南京博物院網(wǎng)頁(yè)版
展廳布局與設(shè)計(jì)是博物館線上展陳的核心,新媒體不僅為博物館線上展陳提供了條件,也為博物館優(yōu)化線下展陳創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。因此,做好新媒體在展廳中的應(yīng)用,就成為博物館展陳創(chuàng)新的重點(diǎn)。
首先,發(fā)揮好多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)的作用。多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)是輔助觀眾參觀博物館的系統(tǒng),以觸摸屏系統(tǒng)最為常見(jiàn)。不少博物館已經(jīng)推出了多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng),以陜西秦始皇兵馬俑博物館為例,該館導(dǎo)覽系統(tǒng)采用多模塊式框架,以常用的形象按鍵顯示菜單的操作模式,功能多樣、操作簡(jiǎn)單,很好地滿(mǎn)足了觀眾的參觀需求。
其次,以新媒體優(yōu)化展廳呈現(xiàn)效果。藏品數(shù)字化為展廳文物的呈現(xiàn)帶來(lái)了新的機(jī)遇,可以綜合調(diào)動(dòng)觀眾的多種感知,從而深化觀眾的參觀體驗(yàn)。
最后,博物館可以在文物展陳中采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),以LED大屏呈現(xiàn)文物的圖像、影視、文字等信息,讓觀眾置身于特定的歷史情境中,在歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉和疊加中深化觀眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),更好地實(shí)現(xiàn)博物館文物展陳的效果。
智能手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備同樣是新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新的重要載體。當(dāng)前,基于智能手機(jī)的博物館展陳創(chuàng)新主要有兩種形式。
一是以微信公眾號(hào)進(jìn)行展陳創(chuàng)新。微信是騰訊集團(tuán)2011年1月推出的通信服務(wù)應(yīng)用程序,截至2020年,微信用戶(hù)數(shù)量已達(dá)12.25億。微信不僅是用戶(hù)基數(shù)最大的軟件,也是智能手機(jī)覆蓋率最高的軟件。微信公眾號(hào)是微信的重要服務(wù)功能,是一種由管理者向訂閱者推送信息的平臺(tái)。當(dāng)前,不少博物館已經(jīng)利用微信公眾號(hào)進(jìn)行展陳創(chuàng)新,比如中國(guó)國(guó)家博物館、上海自然博物館等,這些博物館公眾號(hào)不僅具有預(yù)約功能,也向關(guān)注者提供線上文物展陳的服務(wù)。
二是打造專(zhuān)業(yè)化的APP。專(zhuān)業(yè)化APP是新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新的新趨勢(shì),以首都博物館為例,首都博物館APP首頁(yè)分為藏書(shū)館、百寶閣、展覽集、互動(dòng)區(qū)四個(gè)板塊,藏書(shū)館板塊為博物館收藏的古典文獻(xiàn),百寶閣板塊則是博物館收藏的各類(lèi)文物,包括陶瓷類(lèi)文物、書(shū)畫(huà)類(lèi)文物、絲綢類(lèi)文物、青銅類(lèi)文物等,展覽集板塊以主題為中心,多為名人字畫(huà)展,而互動(dòng)區(qū)板塊則為博物館與用戶(hù)之間的交流提供了一個(gè)平臺(tái)。不僅如此,數(shù)字電視也是博物館展陳創(chuàng)新的重要內(nèi)容,比如故宮博物院與央視聯(lián)合推出的紀(jì)錄片《故宮》(圖3)便是依托數(shù)字電視展現(xiàn)了故宮的建筑、館藏文物等。
圖3 紀(jì)錄片《故宮》
無(wú)論對(duì)線上展陳創(chuàng)新而言,或是對(duì)線上展陳而言,藏品數(shù)字化均是博物館展陳創(chuàng)新的先決條件。數(shù)字化的實(shí)質(zhì)是將現(xiàn)實(shí)世界中復(fù)雜多樣的信息轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗械亩M(jìn)制代碼,再借助信息系統(tǒng)將二進(jìn)制代碼組成可識(shí)別、可存儲(chǔ)、可計(jì)算的數(shù)字和數(shù)據(jù),并構(gòu)建相關(guān)的模型對(duì)數(shù)字和數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的處理、分析與應(yīng)用。對(duì)此,一方面要借助掃描、拍攝等方法將實(shí)物資源轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字資源,不斷豐富博物館數(shù)字資源的總量,為文化資源共享提供堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ);另一方面要從博物館自身的定位以及博物館數(shù)字資源的總量、特點(diǎn)出發(fā),建設(shè)高品質(zhì)的數(shù)字資源庫(kù)。數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)是博物館藏品數(shù)字化的重點(diǎn)內(nèi)容,要著力改變博物館藏品數(shù)字化建設(shè)中標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問(wèn)題。
得益于龐大的人口基數(shù)以及完善的網(wǎng)絡(luò)通信基礎(chǔ)設(shè)施,我國(guó)有著世界上規(guī)模最大的網(wǎng)民群體,并培育了一批世界級(jí)的新媒體。博物館要協(xié)同發(fā)揮好不同新媒體在展陳創(chuàng)新中的作用,比如注冊(cè)官方微博。微博是一種基于用戶(hù)關(guān)系的信息分享、傳播與獲取平臺(tái),主要功能有發(fā)布功能、互動(dòng)功能以及分析統(tǒng)計(jì)功能。官微指組織機(jī)構(gòu)在微博開(kāi)設(shè)的官方微博,是組織機(jī)構(gòu)向外界發(fā)布信息,與外界互動(dòng)的重要平臺(tái)。博物館可注冊(cè)官微,使用官微與網(wǎng)民進(jìn)行密切的交流。
還可以嘗試發(fā)揮好短視頻平臺(tái)的作用。2014年以來(lái),我國(guó)短視頻平臺(tái)得到了極大的發(fā)展。抖音短視頻是短視頻平臺(tái)中的頭部平臺(tái),日活用戶(hù)突破6億人。不少人均有刷抖音的習(xí)慣。博物館可注冊(cè)官方的抖音賬號(hào),發(fā)布和藏品相關(guān)的短視頻。以中國(guó)人民革命軍事博物館為例,其以抖音短視頻為陣地(圖4),制作發(fā)布了大量軍事藏品短視頻,既起到了普及軍事教育的作用,也擴(kuò)大了博物館自身的影響力。
圖4 中國(guó)人民革命軍事博物館抖音
信息技術(shù)處于持續(xù)不斷的發(fā)展態(tài)勢(shì)中,因此新媒體在博物館展陳創(chuàng)新中的應(yīng)用,也要有持續(xù)完善、優(yōu)化的意識(shí),而創(chuàng)新現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用,則是提升新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
首先,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)則指對(duì)虛擬想象或真實(shí)的、多感官的三維虛擬世界的模擬。博物館可依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)強(qiáng)化觀眾體驗(yàn)。比如,利用好頭盔式顯示器的作用。頭盔式顯示器配有位置跟蹤器、數(shù)據(jù)手套以及其他傳感設(shè)備,在逼真性仿真環(huán)境創(chuàng)設(shè)中具有更好的效果。沉浸式能夠顯著增強(qiáng)用戶(hù)的體驗(yàn)感,使用戶(hù)沉浸于虛擬情境中。
其次,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用。大數(shù)據(jù)技術(shù)是大數(shù)據(jù)處理流程中所采用的各類(lèi)技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng),它覆蓋了數(shù)據(jù)采集、集成處理、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)呈現(xiàn)等多個(gè)維度。
最后,博物館可依托大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)做好用戶(hù)分析與畫(huà)像,提高展陳的精準(zhǔn)性。
館員既是博物館文物維護(hù)管理的主體,也是博物館各項(xiàng)服務(wù)的主要提供者,館員自身的素質(zhì)對(duì)博物館的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展具有重要的影響。新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新既為博物館的發(fā)展指明了方向,也對(duì)館員素質(zhì)提出了更高的要求。對(duì)此要立足數(shù)字化博物館建設(shè)與展陳創(chuàng)新的內(nèi)涵與要求,加強(qiáng)新型館員建設(shè)。首先,應(yīng)更新人才培育理念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)強(qiáng)化了博物館在公共文化普及中的職責(zé)。要以復(fù)合型人才作為培育理念,著力培育既有博物館專(zhuān)業(yè)能力,也具備現(xiàn)代信息技術(shù)能力的新型館員。其次,創(chuàng)新人才培育方式。綜合采用線上線下相結(jié)合的培育方式,提升人才培養(yǎng)效果。
新媒體時(shí)代博物館展陳創(chuàng)新既是優(yōu)化展陳效果、強(qiáng)化自身文化教育功能的必然要求,也是助力公共文化均等化的客觀需要。對(duì)此,要加強(qiáng)新媒體在博物館展陳創(chuàng)新中的應(yīng)用,并從藏品數(shù)字化、構(gòu)建新媒體矩陣、加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用以及館員培訓(xùn)等角度采取好措施。