策劃｜張 恬 張明棟

作者｜魏 穎

文物源起

在湖南省博物館近現(xiàn)代藏品研究展示中心的庫房里，有一本出版至今已有98年歷史的著作，封面上清楚地印著“社會進化史，蔡和森著”字樣，全書共15萬字，1924年8月由上海民智書局出版。這本書是中國人以馬克思主義唯物史觀寫成的第一部社會發(fā)展史著作?！渡鐣M化史》在2021年湖南省博物館舉辦的專題展上展出，向參觀的游客講述了98年前蔡和森自覺運用馬克思主義唯物史觀觀察和解讀社會，開啟馬克思主義中國化的開端。

在苦難深重的年代,“中國向何處去”成了每一位有志青年學子的沉重思考。為此，為中國共產黨的創(chuàng)建做出重大理論貢獻的蔡和森，致力于馬克思主義研究和傳播，以及將馬克思主義中國化，創(chuàng)作了中國第一部以馬克思主義唯物史觀闡釋社會發(fā)展史的著作《社會進化史》，從而繼承了馬克思主義人類學研究傳統(tǒng)，開拓了唯物史觀中國化的一個重要方向。

思想萌芽：決心創(chuàng)作

蔡和森4歲那年，跟隨母親葛健豪回到家鄉(xiāng)湖南省湘鄉(xiāng)縣永豐鎮(zhèn)（今屬雙峰縣），此時，湖南同全國其他地區(qū)一樣陷于半殖民地半封建社會的深淵，這讓蔡和森從小就體會到了底層人民的疾苦，立志要改造這個“吃人的社會”。

1913年，蔡和森考入湖南省立第一師范學校，遇到了畢生的好友毛澤東，以及他的恩師楊昌濟。在與毛澤東同窗的歲月中，二人結為摯友，初步確立了“讀書救國”的志向。1915年，湖南高等師范學校設立了專科文學部，楊昌濟、徐特立等學識淵博的老師也轉到文學部任教。蔡和森歷來愛好文史，他在一師讀了兩年后，跳級考進了湖南高等師范學校文史?？?。在這期間，蔡和森博覽文史著作，為后來編寫《社會進化史》打下了堅實的理論基礎。

1917年，蔡和森以優(yōu)異成績畢業(yè)于湖南高等師范學校，畢業(yè)后，他與毛澤東寄居在岳麓書院半學齋，繼續(xù)共同探求救國的道路。1917年秋，蔡和森動員母親，把全家遷到岳麓山溁灣鎮(zhèn)劉家臺子住下來。從此，這里成了蔡和森和一師的同學毛澤東、羅學瓚、張昆弟等青年暢談理想、探討人生觀的場所。此時編寫《社會進化史》的想法已經開始在蔡和森的腦海中萌芽。蔡和森在和張昆弟的一次談話中曾說，“所謂二十四史及通鑒等史書，所載多天子、卿大夫之事”。他“擬從省志、縣志等書， 一一考察之”，來寫一部“以平民社會之事為主”的史書。

深入鉆研：“猛看猛譯”

十月革命后，馬克思主義開始在中國迅速傳播。為求得“對外發(fā)展”，探求救國救民之真理，蔡和森于1919年12月，與母親葛健豪、妹妹蔡暢以及向警予在上海乘坐郵輪赴法勤工儉學。到達法國后，蔡和森研讀馬克思主義著作，認真研究俄國十月革命的經驗，廢寢忘食地“猛看猛譯”，成為堅定的馬克思主義者。

蔡和森在對法文版馬克思主義文獻進行搜集、研讀與翻譯的過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了從馬克思、恩格斯到拉法格的馬克思主義人類學研究傳統(tǒng)，認識到這一傳統(tǒng)對于闡發(fā)唯物史觀的重要意義，為此下功夫對恩格斯撰寫的《家庭、私有制和國家的起源》和拉法格撰寫的《財產及其起源》這兩部著作進行了深入研究。后來的《社會進化史》一書直接吸取、融貫了這兩部著作的主要思想內容，從人類學研究出發(fā)對家庭、財產、國家的起源和進化進行了考察和研究總結，形成了一個完整的社會進化史系統(tǒng)。

留法期間，蔡和森還將所學所得應用于實際，在赴法的學生中熱情宣傳馬克思主義，將一批先進分子引向信仰馬克思主義的方向；積極領導留法勤工儉學學生的革命斗爭，成為杰出的學生運動領袖。他的建黨思想有力的引導和推動了中國共產黨早期組織的創(chuàng)建。

融會貫通：編寫成書

1921年冬，蔡和森從法國歸來，在上海經陳獨秀等介紹正式加入中國共產黨，并留在中央負責黨的理論宣傳工作。1923年，黨所領導的上海大學設立社會學系，蔡和森應邀兼任教授，講授“社會進化史”課程。

蔡和森平時沉默寡言，但一上講臺就神采飛揚。由于他對馬克思主義鉆研極深，因此在講“社會進化史”課程時深入淺出，生動活潑，很受學生歡迎。他講課并不是照本宣科而是自編講義，將馬克思主義唯物史觀融入“社會進化史”課程，系統(tǒng)分析了人類社會由野蠻到文明的歷史過程，并結合中國的歷史和現(xiàn)實，通過考察家庭、財產、國家的起源與進化，對唯物史觀進行了系統(tǒng)而深入的介紹和闡發(fā)。課程的講義后經整理為《社會進化史》一書，不僅較全面系統(tǒng)地闡釋了馬克思主義唯物史觀，還使學生“懂得歷史也是一門科學”。這部著作后被多次作為教材使用，促進了馬克思主義唯物史觀的廣泛傳播，推進了中國共產黨的理論發(fā)展。

《社會進化史》凝聚了蔡和森對于馬克思主義學說的致敬與信仰，對于唯物史觀的見解與闡釋，是馬克思主義學說在中國傳播的早期成功案例，是以唯物史觀為指導的中國馬克思主義史學論著，開啟了馬克思主義唯物史觀的中國化開端，為中國史學發(fā)展提供了科學的歷史觀和方法論。