萬(wàn)物一個(gè)圓字

陸春祥

漢代學(xué)者趙岐，他注《孟子》說(shuō)：“凡物圓則行，方則止。”

圓是一種幾何圖形，線段繞著它的一個(gè)端點(diǎn)，在平面內(nèi)旋轉(zhuǎn)一周，它的另一端點(diǎn)的軌跡，就叫圓。

但是，幾何學(xué)上的圓，在哲學(xué)中卻被大大賦予了其他內(nèi)容。

圓通，只有先圓，才有可能通。圓是通的大前提，通是圓的良好結(jié)果，因?yàn)闆](méi)有障礙，所以，圓穩(wěn)步前行，哪里都是道，哪里都有路，一路前行，直到它自己停下來(lái)。

趙岐解圓說(shuō)“方則止”。確實(shí)是這樣，圓行，方止，但用現(xiàn)代科學(xué)解釋，就不太準(zhǔn)確了。因?yàn)?，圓這個(gè)幾何圖形，還有個(gè)無(wú)限的概念，圓是“正無(wú)限多邊形”，也就是說(shuō)，當(dāng)多邊形的邊數(shù)越多時(shí)，它的形狀、周長(zhǎng)、面積，就越接近圓。再通俗地說(shuō)，世界上沒(méi)有真正的圓，任何圓，都是不圓滿的、有缺陷的。我不知道現(xiàn)代科技已經(jīng)將圓的缺陷精細(xì)到什么程度了。

從圓的缺陷角度，再回看哲學(xué)意義上的圓，我們很容易得出一個(gè)結(jié)論：世界上沒(méi)有真正的圓通、圓滿、圓轉(zhuǎn)，所有的圓，都是相對(duì)的，都是有缺陷的。

難怪，世事總是那么復(fù)雜而繽紛，人事總是那么艱難而滄桑。

（摘自《太平里的廣記》）