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      從“草根經(jīng)濟”到“樹根經(jīng)濟”

      2022-10-06 07:12:46
      東方企業(yè)家 2022年10期
      關(guān)鍵詞:樹根草根民營企業(yè)

      吳曉波

      財經(jīng)作家,“藍(lán)獅子”財經(jīng)圖書出版人,曾任上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)EMBA 課程教授,常年從事公司研究。

      1990 年代,東莞和浙江溫州、福建泉州一帶的私營企業(yè)不但人看起來“草根”,工廠給人的感覺也都很“草根”,從事的產(chǎn)業(yè)則體現(xiàn)為“輕小集加”——輕工業(yè)、小企業(yè)、集體企業(yè)和加工業(yè)。也不知是誰發(fā)明的,開始有了“草根經(jīng)濟”的提法,還有的,稱之為“小狗經(jīng)濟”。

      草根或小狗,都很形象。就這么叫了三十年,叫順口了,也都以之為事實。但我認(rèn)為,時至今日,已經(jīng)不能再用“草根經(jīng)濟”來定義民營企業(yè)。中國企業(yè)聯(lián)合會和中國企業(yè)家發(fā)布的“中國企業(yè)500 強”榜單顯示,在2010 年,上榜的民營企業(yè)數(shù)量為175 家,約占三分之一,到2021 年,民營企業(yè)的數(shù)量達到351 家,占上榜企業(yè)的70.2%;中國企業(yè)評價協(xié)會發(fā)布的“2021 年新經(jīng)濟500 強”榜單中,民營企業(yè)數(shù)量為422 家,占比84.4%,呈現(xiàn)出絕對優(yōu)勢。可見,無論在數(shù)量、體量還是質(zhì)量上,它們都已然壯大繁茂為參天大樹,成為國民經(jīng)濟的支柱性力量,應(yīng)當(dāng)稱之為“樹根經(jīng)濟”。這是改革開放四十多年最重要的資產(chǎn),是中國產(chǎn)業(yè)之幸,中國之幸。

      民營企業(yè)不是國有經(jīng)濟的對抗勢力,而是競爭、合作、平等的重要產(chǎn)業(yè)伙伴。在相當(dāng)多的領(lǐng)域——尤其是在信息智能和新興硬科技的研發(fā)和應(yīng)用性市場上,它們并不以“補充”和“配角”形象出現(xiàn),而擔(dān)當(dāng)了主力和先鋒的角色。在當(dāng)前的經(jīng)濟形勢下,它們是“穩(wěn)經(jīng)濟大盤”的基本力量,在撲朔迷離的全球產(chǎn)業(yè)競爭中,它們是代表中國實力的核心軍團。

      在我看來最重要的一點:從草根到樹根,并不僅僅是一字的更迭,更是國家戰(zhàn)略和全民認(rèn)知上的進步。

      草與樹,有完全不同的生物成長特征,前者速生速滅,野火燒過,明歲復(fù)生。而后者則盤根錯節(jié),體大量沉,成則以數(shù)十年計,既需要自身的極大努力,更受到時代機緣的眷顧。

      同時,在生態(tài)環(huán)境的意義上,獨木難以成林,各種樹木之間構(gòu)成互相依存和促進的生長形態(tài)。毀壞一塊草地,并不影響其余,而摧毀森林中的一些大木,則將造成整個生態(tài)的集體性敗壞。

      很長時期以來,我們對民營經(jīng)濟的描述一直固定在“草根經(jīng)濟”的認(rèn)知基礎(chǔ)上。也正因此,一旦提起支持民企,習(xí)慣性用詞就是:“一有雨露便發(fā)芽,給點陽光就燦爛。”

      即便是近幾年很流行的“五六七八九”的特征總結(jié)——即貢獻了50%以上的稅收,60%以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值,70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果,80%以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè),90%以上的企業(yè)數(shù)量。其重點也主要在“八”和“九”上。

      但是,這樣的認(rèn)知顯然已不符合當(dāng)今中國企業(yè)格局的現(xiàn)狀。當(dāng)“草根”進化和迭代為“樹根”之后,其生命特征和生態(tài)訴求,便發(fā)生了根本性的突變。那些大中型民企集團,若傷害根本,則很可能萬劫不復(fù),絕對不是一點陽光或雨露,便能使之復(fù)生的。

      如果仍然用“草根經(jīng)濟”來定義和描述民營企業(yè),可能發(fā)生重大的戰(zhàn)略性誤判。這一名詞低估了民營經(jīng)濟的規(guī)模現(xiàn)狀和創(chuàng)新能力,以及在國民經(jīng)濟中的底盤型存在,從而在政策設(shè)計、資源配套以及產(chǎn)業(yè)扶持方面,發(fā)生令人扼腕的錯配。

      在全民認(rèn)知上,“草根”既不再是民營企業(yè)家們的自我定義和期許,更不該成為社會輿論的某種共識。如果在二三十年前,“草根經(jīng)濟”是對民營經(jīng)濟的贊美和認(rèn)可,在今天,則或是一種漠視和錯判。

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