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      被神化的稻盛和夫

      2022-10-06 07:12:50作者郭儒逸編輯周一澤
      東方企業(yè)家 2022年10期
      關(guān)鍵詞:鹿兒島京瓷昭和

      作者/郭儒逸 編輯/周一澤

      日本著名實(shí)業(yè)家、京瓷名譽(yù)會長稻盛和夫 圖/ 視覺中國

      2022 年8 月24 日,日本著名實(shí)業(yè)家、京瓷名譽(yù)會長稻盛和夫,在90 歲高齡去世。不止日本國內(nèi),即便是在中國商界,稻盛和夫也因其創(chuàng)下的經(jīng)營神話備受推崇,儼然導(dǎo)師一般的角色。如今,狂熱擁躉心目中的精神導(dǎo)師遠(yuǎn)去了。

      松下電子的松下幸之助(左1)、本田的創(chuàng)始人本田宗一郎(左2)、索尼創(chuàng)始人盛田昭夫(右)和稻盛和夫并稱“經(jīng)營四圣”。

      稻盛和夫堪稱日本企業(yè)界的常青樹,他27 歲開始創(chuàng)業(yè),先后創(chuàng)辦了京都陶瓷株式會社和KDDI(日本第二電話電報(bào)公司,簡稱“第二電電”),在精密陶瓷和通信行業(yè)建立起了龐大的商業(yè)帝國。

      在稻盛和夫早年的精心治理下,京瓷和KDDI 均成為日本一流企業(yè),先后進(jìn)入世界500 強(qiáng)。這無疑是了不起的成就,而使他聲望更上一層樓的,是他在2010 年臨危受命,出任陷入破產(chǎn)絕境的日本航空公司總裁,并成功讓這家公司重現(xiàn)輝煌。這讓他在業(yè)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂點(diǎn)。

      在日本國內(nèi),常常和“稻盛和夫”這個名字排在一起的,還有松下電子的松下幸之助、本田的創(chuàng)始人本田宗一郎、索尼創(chuàng)始人盛田昭夫,他們被稱作“經(jīng)營四圣”,參與創(chuàng)造并見證了日本經(jīng)濟(jì)的奇跡時代。隨著“四圣”中的最后一人——稻盛和夫的去世,這個為人樂道的小群體,已經(jīng)沒入了歷史的長河。

      稻盛和夫出生于1932 年,家鄉(xiāng)位于日本西南地區(qū)的鹿兒島市。鹿兒島在日本近現(xiàn)代史上大名鼎鼎,明治維新“三杰”中的西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通,便是稻盛和夫的同鄉(xiāng)。他們開啟了日本的近代化之路,作為后輩的稻盛和夫雖沒有從政,但無疑在商界取得了巨大成功。

      1955 年,從鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)的稻盛和夫先是做了幾年職員。1959 年,他進(jìn)入京瓷的前身——一家只有幾名員工的小公司,隨后擔(dān)任社長。1972 年,京瓷在東京證券交易所上市,1980 年又在美國成功上市。1982 年,京瓷株式會社正式成立,逐步涉足汽車零部件、半導(dǎo)體零部件、電子元器件、信息通信以及環(huán)保等領(lǐng)域,成為巨頭。

      1984 年,52 歲的稻盛和夫創(chuàng)辦第二電電。2000 年10 月,第二電電與其他幾家企業(yè)合并成立KDDI 株式會社。七年后,這家公司也進(jìn)入世界500 強(qiáng)。

      1997 年,時年65 歲的稻盛和夫從一線引退,在京都的一家寺廟剃度出家。除了佛家身份,他當(dāng)時僅留任京瓷和KDDI 的名譽(yù)總裁。到了2010 年,日本政府苦于找不到合適人選來拯救危機(jī)中的日本航空公司,時任首相鳩山由紀(jì)夫出面邀請稻盛和夫出山相助,待他使日航在一年之后轉(zhuǎn)危為安時,稻盛和夫已是個八旬老翁了。

      稻盛和夫出生、成長于日本的昭和時代(1926 年至1989 年),與其他三位著名企業(yè)家一樣,他們都是昭和時代的杰出代表。不過,按照一般的劃分,松下幸之助、本田宗一郎和盛田昭夫?qū)儆谡押偷牡谝淮?,稻盛和夫?qū)儆诘诙?,而比稻盛和夫?5 歲的軟銀創(chuàng)始人孫正義則是昭和時代的第三代商界代表人物之一。

      昭和時代是爆發(fā)戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后恢復(fù)的幾十年,稻盛和夫的京瓷帝國剛起步時,正處于“二戰(zhàn)”之后日本經(jīng)濟(jì)的騰飛時期。到昭和晚期,他已經(jīng)功成名就。在接下來平成時代(1989 年至2019 年)的三十年中,稻盛和夫的商業(yè)版圖繼續(xù)擴(kuò)張,他本人則更接近于成為一個符號——越來越多的人開始膜拜他的經(jīng)營理念,稻盛和夫哲學(xué)大肆流行,他的只言片語都能成為商業(yè)世界中的金科玉律,稻盛和夫開始被神化。

      提到稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué),言必稱“阿米巴”。阿米巴模式是京瓷創(chuàng)業(yè)過程中,稻盛和夫摸索出的一套管理方法。大意是將組織分為多個小組,每個小組都是一個獨(dú)立的核算單位,有相對自由的決策權(quán)。全員參與經(jīng)營,力爭銷售最大化和費(fèi)用最小化,從而提高整體的經(jīng)營效率。

      這是京瓷之所以成功的秘訣之一。于是,在中國企業(yè)界,介紹稻盛和夫這些經(jīng)營哲學(xué)的著作大受歡迎,尤其在機(jī)場書店,可謂比比皆是。例如他的代表作《活法》一書,中文版銷量高達(dá)一兩百萬冊。希望從他這里尋求建議的中國企業(yè)家,包括了任正非、張瑞敏和雷軍等大佬。在知網(wǎng)上以“稻盛和夫”為關(guān)鍵詞搜索,所得記錄超過一千條,包括針對其理念的各種研究論文。就像巴菲特之于投資圈,稻盛和夫成為商界粉絲們最渴望獲得指點(diǎn)的來源之一。

      當(dāng)然,這樣的追捧也引發(fā)過爭議。京都陶瓷靠阿米巴成為世界500 強(qiáng),但把它套用在其他企業(yè)身上,未必同樣奏效。有批評者曾指出,“稻盛和夫熱”不排除是國內(nèi)商業(yè)機(jī)構(gòu)的炒作。還有更苛刻的說法認(rèn)為,稻盛和夫的某些經(jīng)營理念,甚至有商業(yè)騙局的嫌疑。為此,質(zhì)疑者還與稻盛和夫著作的翻譯者、研究者展開激烈論戰(zhàn),試圖推翻這個神話。

      也許在稻盛和夫的“門徒”們看來,他的成功經(jīng)歷固然難以復(fù)制,但他的經(jīng)驗(yàn)和告誡仍大有裨益。他們可以一邊開著豪車前往盛和塾(推廣稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的機(jī)構(gòu)),一邊聆聽企業(yè)家應(yīng)該謙遜低調(diào)的教誨,這兩件事互不影響。就像投資圈里面,人人都聽過格雷厄姆和巴菲特價(jià)值投資的勸告,但并不妨礙多數(shù)人在股市輸?shù)妙^破血流。這個意義上,聽稻盛和夫就像是做心理按摩,心理疾病可能無法根治,但若能在感覺上舒服一些,也可聊以自慰了。

      到底是什么造就了后來的稻盛和夫?

      2014 年稻盛和夫曾造訪吉利,吉利創(chuàng)始人李書福一直視其為商界偶像 圖/ 視覺中國

      鹿兒島的鄉(xiāng)土文化、父母的宗教信仰、來自肺結(jié)核的死亡威脅、京瓷創(chuàng)業(yè)過程中的種種艱辛,都是組成稻盛和夫的重要切片。在幕府統(tǒng)治末期,鹿兒島所屬的薩摩藩是倒幕運(yùn)動的策源地,稻盛和夫在小學(xué)時期便定期接受武士忠義的教育;他的父母信奉凈土真宗,孩提時期就常常跟隨父親“借著燈籠的微光”,寂靜地走在前去朝拜的昏暗山路上;他的一位叔叔因肺結(jié)核而死,他自己也曾感染上這個病,靠著一本教眾送來的書籍鼓勵,他用頑強(qiáng)的意志和病魔抗?fàn)?;至于?chuàng)辦京瓷,雖然這家公司幾十年中從未在任何一個年度虧損——這是稻盛和夫本人頗為自豪的事情——但正是無數(shù)經(jīng)營危機(jī)的錘煉,才讓稻盛和夫顯得如此成功。

      2019 年,日本由平成時代進(jìn)入令和時代。當(dāng)時日本國內(nèi)的各種排行榜上,稻盛和夫和孫正義成為主角,被推列為“時代企業(yè)家”。排在他們之后的,是優(yōu)衣庫創(chuàng)始人柳井正、樂天社長三木谷浩史以及日本電產(chǎn)會長永守重信等。但事實(shí)上,這些人開創(chuàng)基業(yè)的年代,仍都屬于昭和時期。換句話說,平城時代三十年,日本沒有誕生過類似的世界級企業(yè)。孫正義曾憑借2000 年后的互聯(lián)網(wǎng)投資受到年青一代追捧,一定程度上蓋過稻盛和夫的風(fēng)頭,但并未產(chǎn)生過所謂的“孫氏哲學(xué)”。當(dāng)老一代的稻盛和夫去世,誰能成為下一代公認(rèn)的經(jīng)營大師?

      事實(shí)上無論年齡還是經(jīng)營風(fēng)格,稻盛和夫都十分老派。前些年接受日本媒體采訪時,稻盛和夫談到日本電子產(chǎn)業(yè)衰落的原因時曾說,“現(xiàn)在這些公司的經(jīng)營者多不知辛苦為何物”,這是日本企業(yè)面臨的嚴(yán)重問題。在接受采訪時他也提到,他覺得只有生產(chǎn)制造才能產(chǎn)生利潤,人們不可能額頭上沒有一點(diǎn)汗水,就大把大把地掙錢。2015 年,在上海的一次演講中,他告誡中國的企業(yè)家要小心經(jīng)營,不能盲目追求浮利。例如,他表示京瓷賬上隨時都有約7000 億日元(約350 億元人民幣)的資金。他對追求ROE(資本利潤率)那一套嗤之以鼻,認(rèn)為經(jīng)營一家企業(yè)不能一味追求資本回報(bào)率。按照他的經(jīng)驗(yàn),要留足應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的錢,才能利于企業(yè)的長期繁榮。

      諸如這些經(jīng)營心得,聽起來的確太不性感?;ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)需要講故事,令和時代需要新偶像。老學(xué)究一樣的稻盛和夫,雖然受到尊崇,但說不準(zhǔn)私底下也會被人調(diào)侃——他太過時了?;蛟S在他們看來,稻盛和夫提供不了萬能藥,他只是在他的時代取得了成功。直到某一天在商業(yè)世界碰壁,這個老頭的一些喋喋不休,才會被他們偶爾想起吧。

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