●萬(wàn)里賢才 編 ○超小愛(ài) 繪

在如今這個(gè)崇尚快樂(lè)的社會(huì)里，悲傷真的十惡不赦嗎？應(yīng)該將它驅(qū)逐出我們的情感世界嗎？

悲傷具有進(jìn)化意義

如果把“喜、怒、哀、樂(lè)、悲”視為人生五味的話，“悲”也算是其中的一例調(diào)味劑。盡管品嘗起來(lái)有點(diǎn)苦澀，但終歸是在給生活加料。如果我們無(wú)法抗拒它，不妨試著接受它。而且，越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，悲傷并非一無(wú)是處。

美國(guó)紐約大學(xué)的研究人員維克菲爾德從進(jìn)化角度為悲傷正名，他認(rèn)為悲傷具有進(jìn)化意義。如果我們喪失了悲傷，可能會(huì)被社會(huì)這個(gè)大環(huán)境踢出局。在他看來(lái)，自然選擇具有一種強(qiáng)大的力量，任何經(jīng)過(guò)自然選擇的東西一定具有某種進(jìn)化優(yōu)勢(shì)，否則我們沒(méi)有理由去負(fù)擔(dān)它。

經(jīng)歷了自然選擇的洗禮，悲傷這一“調(diào)味劑”把根扎在我們的情感世界中，自然有它存在的道理。而人們對(duì)悲傷有十惡不赦的誤解，維克菲爾德則認(rèn)為是因?yàn)槿藗儽槐瘋谋硐笏曰蟆?/p>

但是，如果真要拿出確鑿證據(jù)，深入悲傷的內(nèi)在，探究悲傷情緒對(duì)于人類的重要性，不免有些難度。不過(guò)，研究人員還是發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡，證明悲傷具有進(jìn)化意義。比如，一些靈長(zhǎng)類動(dòng)物同樣會(huì)流露出悲傷。從戰(zhàn)略角度分析，這不失為一種好的自我保護(hù)策略。

兩只猿猴爭(zhēng)奪在群體中的地位，戰(zhàn)敗的那只猿猴如果不沮喪，依舊趾高氣揚(yáng)，則可能被視為在向勝利者發(fā)起新一輪的挑戰(zhàn)。而這個(gè)信號(hào)導(dǎo)致的結(jié)局將是慘痛的，經(jīng)過(guò)再度廝殺，戰(zhàn)敗者可能因此而喪命。

幫助吸取教訓(xùn)

此外，悲傷情緒還具有深層作用，它可以幫助我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。當(dāng)你面臨挫折時(shí)，你的心情沮喪，無(wú)法集中精力。與此同時(shí)，你會(huì)思考這個(gè)挫折為什么發(fā)生，這個(gè)挫折該怎樣解決。這也許正是悲傷想要傳達(dá)的信息：你需要停下來(lái)，思考一下。

另外，悲傷讓我們情緒低落，而這種滋味又不好受，我們自然而然地在心里設(shè)了一道防線。為了不再經(jīng)歷這種不好受的滋味，在接下來(lái)的經(jīng)歷中，我們或許會(huì)有所改變，及時(shí)調(diào)整自我。

尤其是當(dāng)我們身處這個(gè)壓力大的社會(huì)，悲傷或許可能將我們從壓力中釋放出來(lái)。英國(guó)卡迪夫大學(xué)的精神病學(xué)家保羅·基德維爾認(rèn)為，如果我們不花時(shí)間反思自我，我們將無(wú)法擺脫壓力的煎熬，患上抑郁癥，直到耗盡精力，甚至死亡。而悲傷可以看作一種與人交流的方式，我們通過(guò)悲傷情緒告訴周圍的人，我們需要幫助。

激發(fā)創(chuàng)造力

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，悲傷可能激發(fā)人們的創(chuàng)造力。偉大的藝術(shù)家、作家和音樂(lè)家飽受抑郁癥和躁狂癥折磨的故事多有傳聞，雖然很難找到公認(rèn)的天才開(kāi)展細(xì)致的論證研究，但是一些在普通人中爆發(fā)創(chuàng)造力的案例也不容忽視。

美國(guó)哈佛大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)悲傷的人在一些需要?jiǎng)?chuàng)造力的工作中表現(xiàn)得更為出色，尤其是在他們收到負(fù)面反饋意見(jiàn)、加重低落情緒后，更是如此。這些負(fù)面的反饋意見(jiàn)似乎在提醒人們反思不愉快的經(jīng)歷，激發(fā)潛在的創(chuàng)造力。當(dāng)然，它也有可能促使有抑郁傾向的人們更加努力地工作，避免將來(lái)情緒再次低落。

除了總結(jié)悲傷的潛在優(yōu)秀品質(zhì)外，研究人員還開(kāi)始搜羅“過(guò)多快樂(lè)”的負(fù)面影響。伊利諾大學(xué)香檳分校的研究人員發(fā)現(xiàn)，如果將快樂(lè)指數(shù)的滿分設(shè)定為10分，那些快樂(lè)指數(shù)達(dá)到8分的人要比達(dá)到9分或10分的人，收入更高，受教育程度也更高。而獲得9分或10分的人似乎更善于處理人際關(guān)系。

這一結(jié)論表明，越快樂(lè)的人越看重人際關(guān)系，而不是權(quán)力和事業(yè)。但是，這也意味著那些“過(guò)于快樂(lè)”的人滿足于現(xiàn)狀，他們不愿意改變，雖然這種改變可能會(huì)讓他們的生活品質(zhì)更上一層樓。如果快樂(lè)是讓人自我滿足的話，悲傷則會(huì)讓人對(duì)現(xiàn)狀不滿，而這種不滿可以賜予我們改變的激情。

生活中原本就有得有失，我們也因此有快樂(lè)有悲傷。如果把悲傷視為調(diào)味生活的調(diào)料，如果把悲傷視為希望他人幫助的信號(hào)，如果把悲傷視為促使你反思錯(cuò)誤的動(dòng)力，如果把悲傷視為激發(fā)你創(chuàng)造力的源泉，或許你就不會(huì)因?yàn)楸瘋瘋?。?dāng)你的悲傷處于你的控制之內(nèi)，你可以好好享受悲傷。