四梅圖卷：文人畫(huà)家揚(yáng)無(wú)咎
——2022《美文》藏書(shū)票十月號(hào)

◎ 永 輝

宋代是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰，在山水、花鳥(niǎo)、人物等各方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取v經(jīng)魏、晉、南北朝、隋、唐、五代數(shù)百年間無(wú)數(shù)畫(huà)家的實(shí)踐、探索，至宋代中國(guó)繪畫(huà)的基本體系已經(jīng)形成。北宋中后期，文人士大夫以自身文化修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、社會(huì)聲望等方面的優(yōu)勢(shì)參與到繪畫(huà)中，逐漸形成了新的繪畫(huà)類別——文人畫(huà)。在文同、蘇軾等人倡導(dǎo)下，文人畫(huà)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的審美和發(fā)展方向產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。文人學(xué)士出身的畫(huà)家追溯唐代王維（甚至顧愷之）為文人畫(huà)的開(kāi)端，對(duì)繪畫(huà)的觀念、技法、品鑒等各方面都有鮮明的主張，與皇家畫(huà)院為主的院體畫(huà)形成了不同的審美取向，分野疏離開(kāi)來(lái)，宋代社會(huì)的寬容，使文人畫(huà)的概念在兩宋間正式形成，隨后成為潮流，發(fā)展至元代逐漸成為中國(guó)繪畫(huà)體系的主流。

宋 揚(yáng)無(wú)咎 四梅圖卷(局部 欲開(kāi) 盛開(kāi))

揚(yáng)無(wú)咎，字補(bǔ)之，號(hào)逃禪老人、清夷長(zhǎng)者，清江（江西樟樹(shù)）人，居豫章（南昌），自稱西漢揚(yáng)雄后裔，是兩宋間著名的詞人、畫(huà)家、書(shū)法家?！霸~、書(shū)、畫(huà)”為時(shí)人稱道，有“逃禪三絕”之譽(yù)稱。《四梅圖卷》為揚(yáng)無(wú)咎年近七十時(shí)應(yīng)友人之邀請(qǐng)所繪。圖卷純粹用水墨描繪梅花含苞，欲開(kāi)、盛開(kāi)、凋零四時(shí)段，自右向左分列開(kāi)來(lái)。畫(huà)家對(duì)筆墨的運(yùn)用精湛老道：墨色干、濕、濃、淡、焦變化有致；樹(shù)干“飛白”寫出，蒼勁古樸；花朵細(xì)筆描繪，靈潤(rùn)精到；全圖高潔樸素，形神兼?zhèn)?。通過(guò)梅花由含苞至凋零的過(guò)程引入畫(huà)者對(duì)生命的發(fā)生、成長(zhǎng)、壯盛、衰老的沉思。畫(huà)家通過(guò)畫(huà)作更多的是在傳達(dá)對(duì)主觀世界的認(rèn)識(shí)和思考，是畫(huà)者自我情感的表達(dá)與宣泄，這是與前人繪畫(huà)的最大區(qū)別。畫(huà)末揚(yáng)無(wú)咎自提《柳梢青》四首，現(xiàn)錄其一：目斷南枝，幾回吟繞，長(zhǎng)怨開(kāi)遲。雨浥風(fēng)欺，雪侵霜妒，卻恨離披。欲調(diào)商鼎如期，可奈向、騷人自卑。賴有毫端，幻城冰彩，長(zhǎng)似芳時(shí)。

本期封面取自揚(yáng)無(wú)咎《四梅圖卷》之“盛開(kāi)”。