韓雯以服裝為媒介展示傳統(tǒng)中國文化的大千世界

文：董瀟

密扇MUKZIN品牌創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 韓雯

近些年，隨著文化自信的確立、多元文化的發(fā)展，越來越多的中國時(shí)尚設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)、民族元素融入現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)。同時(shí)在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，也讓越來越多的具有文化特色的品牌迅速成長(zhǎng)。

韓雯，密扇MUKZIN品牌創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)便是這其中的佼佼者。少年時(shí)韓雯一開始與弟弟一起學(xué)習(xí)純藝術(shù)專業(yè)，但是女性天生愛美的特質(zhì)，在英國留學(xué)時(shí)她選擇去學(xué)習(xí)紡織材料專業(yè)并最終選擇走上了家人一直在從事的服裝領(lǐng)域道路。韓雯說：“我父親應(yīng)該是中國比較早一批引進(jìn)國外先進(jìn)紡織面料制造設(shè)備的人。我小時(shí)候最深刻的記憶就是被父親帶著一起走進(jìn)生產(chǎn)車間，看到那些嶄新的德國機(jī)器不停地律動(dòng)著，在我眼中它們并不是日復(fù)一日的枯燥日常，而是新奇有趣的生活片段，它們讓我感到發(fā)自內(nèi)心的欣喜。從小我就喜歡跟面料打交道，同時(shí)對(duì)工藝也保有一顆鉆研的心，我喜歡這些碎片化的東西包圍著我。每天看到這些東西，我感到很興奮。我想就是在那時(shí)候我下定決心這是以后我要做的事業(yè)—服裝行業(yè)?！?/p>

2014年，經(jīng)過七年在英國的生活和游學(xué)，韓雯和她的先生馮光回到了國內(nèi)。韓雯回憶當(dāng)時(shí)創(chuàng)立品牌時(shí)，她說：“剛回國我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的中國市場(chǎng)，幾乎沒有一個(gè)以時(shí)尚語言體系來表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的服裝品牌，這令我們覺得很可惜，于是決定成立品牌密扇MUKZIN。我覺得密扇更像是一種深入透徹扎根文化傳統(tǒng)，又淺出切中時(shí)代脈搏的‘新中式風(fēng)

《時(shí)尚北京》對(duì)話密扇MUKZIN品牌創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān) 韓雯

《時(shí)尚北京》作為新一代設(shè)計(jì)師，你覺得在品牌在設(shè)計(jì)上如何體現(xiàn)和傳承中國文化？是否有實(shí)例和產(chǎn)品可以分享。

韓雯：現(xiàn)在的“國潮”是一個(gè)大的趨勢(shì)，但真的僅僅是印上中國風(fēng)的圖案，貼上“國潮”的標(biāo)簽就是國潮了嗎？密扇MUKZIN的中國文化是體現(xiàn)在工藝、內(nèi)容里的。沿襲、改良并且用當(dāng)代的審美詮釋、推行著中華之美。2018年春夏季的山海錯(cuò)系列，不僅展現(xiàn)了光怪陸離的山海經(jīng)世界，還和險(xiǎn)象環(huán)生的侏羅紀(jì)公園成了平行時(shí)空，繪制了一幅打破時(shí)間、空間以及認(rèn)知的“思想地圖”，駕著歷史的迷霧，組建了穿梭于山海經(jīng)與侏羅紀(jì)兩個(gè)平行時(shí)空的探險(xiǎn)隊(duì)，用人類孩童時(shí)期的視角探尋華夏先民想象的源頭，重拾對(duì)自然萬物的敬畏與崇拜。還有2015年的桃花扇系列，密扇就用了詩經(jīng)“桃之夭夭，灼灼其華”和明朝末期的愛情戲《桃花扇》的典故。再有2021春夏季以“嘉瓏”命名，“嘉瓏”是藏族女子的傳統(tǒng)格’產(chǎn)物?？梢哉f我們是‘新中式’這個(gè)風(fēng)格體系的締造者。以服裝為媒介，用自己的時(shí)裝視角和風(fēng)格語言展示傳統(tǒng)中國文化的大千世界，是密扇MUKZIN創(chuàng)立的初心，也是我們品牌堅(jiān)持不變的DNA。對(duì)于喜愛我們品牌的朋友，我覺得他們擁有非常強(qiáng)烈的獨(dú)立審美，清晰地知道自己想要什么，不會(huì)隨波逐流，他們有較高的文化素養(yǎng)，所以可以準(zhǔn)確地讀懂密扇MUKZIN品牌所傳遞的這種文化價(jià)值。”

密扇MUKZIN從創(chuàng)立到現(xiàn)在，韓雯有許多銘記于心的時(shí)刻。韓雯說：“記得2018年密扇MUKZIN去巴黎走秀，同期還有一個(gè)非常棒的運(yùn)動(dòng)品牌在紐約的大秀，一起劍指海外，讓‘國潮’走進(jìn)了大眾視野，想起當(dāng)時(shí)我依然會(huì)激動(dòng)萬分。密扇MUKZIN誕生于當(dāng)下的中國，它并不想一味地滿足外國人對(duì)于東方的想象，假借歷史的遺跡去描繪一種奇觀式的文化。從巴黎時(shí)裝周‘女俠’的秀開始，我們用了兩年時(shí)間完成了國際四大時(shí)裝周的發(fā)布，其中倫敦和紐約我們都是受官方邀請(qǐng)的開場(chǎng)秀，密扇MUKZIN是國內(nèi)唯一一個(gè)完成了國際四大時(shí)裝周發(fā)布的品牌。我們希望借服裝為載體，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)解構(gòu)中國傳統(tǒng)的包羅萬象，呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文化延續(xù)的生命力，讓全世界看到全新維度的新東方主義美學(xué)語言。還有與L'ORéAL、環(huán)球影業(yè)等一些品牌的跨界合作，這些走過的路對(duì)我來說都銘記于心，也讓我更加堅(jiān)定地往下走下去?！鞭p飾，結(jié)合雪域高原非遺手工“貴南藏繡”代代相傳，它蘊(yùn)意著成長(zhǎng)，正如密扇MUKZIN對(duì)于民族的詮釋，從觀念到氛圍到這一季的工藝，在不斷地從突破更多元化的表達(dá)中成長(zhǎng)；它也象征著傳承，就如密扇一直以來所堅(jiān)持的，在民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行更當(dāng)代化的表達(dá)。

《時(shí)尚北京》:請(qǐng)談?wù)勀愕男缕吩O(shè)計(jì)？其中有什么值得關(guān)注的工藝？

韓雯：這一季秋冬我們聯(lián)合了四位亞洲的藝術(shù)家，有著名工筆花鳥畫家李曉明、《中國風(fēng)箏》插畫作者田子千、日本當(dāng)下熱度很高的新生代插畫家大河紀(jì)與擅長(zhǎng)CG創(chuàng)作的韓國插畫家吳智恩。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是用東方的視角在解構(gòu)與重塑。將東方的古典與現(xiàn)代、高雅與流行所融匯而生的基因序列注入全新設(shè)計(jì)語言。幻化一座名為“占星公園”的奇想花園?！墩夹枪珗@》也是我們這一季的主題。工藝上我們用了很多華麗感的釘珠組成了帶有密扇超級(jí)符號(hào)的運(yùn)動(dòng)織帶，多種材質(zhì)組成的手工蠟繩，非遺的苗銀裝飾。這些都是在很巧妙地沿襲密扇的新中式基因。還有一些款式上我們?cè)黾恿怂慕切吻懈畈闷?，運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)服與一些裙擺上，增加了服裝的立體度與造型感。

《時(shí)尚北京》:平衡商業(yè)和藝術(shù)追求對(duì)你來說是難題嗎？

韓雯：不是。密扇MUKZIN作為目前中國代表性的“新中式”品牌，她通過解讀不同的中國文化，已經(jīng)根植在所有喜愛這一風(fēng)貌產(chǎn)品的用戶中，它不僅僅是通過圖樣的藝術(shù)去吸引和帶動(dòng)消費(fèi)者的，她通過工藝、設(shè)計(jì)，在不摒棄藝術(shù)追求的前提下，實(shí)現(xiàn)了很落地的商業(yè)化，完成了平衡之美。從我們近兩年的產(chǎn)品中可以很清晰地感受到這一點(diǎn)。實(shí)穿度、傳播度很高，并沒有因噎廢食。

《時(shí)尚北京》:你認(rèn)為在后疫情時(shí)代，品牌會(huì)面臨哪些挑戰(zhàn)或者機(jī)遇？

韓雯：今年年初的疫情讓很多同行舉步維艱，尤其是對(duì)依賴線下的設(shè)計(jì)師品牌。然而現(xiàn)在在“疫情”條件限制下，各家Showroom訂貨會(huì)延期、取消或轉(zhuǎn)為線上，所有的營(yíng)銷逐漸下沉并且思考如何能在品牌設(shè)計(jì)中落地與輸出價(jià)值觀中間兼顧平衡。在這個(gè)特殊時(shí)期，雖然需要破局，但是保持初心，專注品牌本身仍然是亙古不變的需要遵守的規(guī)律。

《時(shí)尚北京》:對(duì)未來你有什么期待？

韓雯：我的期待是能實(shí)現(xiàn)我們團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人的夢(mèng)想！