甘肅 呂娟娟 呂永海

古代詩(shī)歌閱讀鑒賞題是每年語(yǔ)文高考的必考內(nèi)容。由于比較鑒賞題便于考查學(xué)生的思辨能力和比較分析能力，所以深受命題者的青睞，已成為考查的常見(jiàn)題型和高頻考點(diǎn)。比較鑒賞類(lèi)試題一般要求學(xué)生對(duì)兩首或者多首詩(shī)(詞)進(jìn)行比較鑒賞性解答，要求學(xué)生站在不同的角度，對(duì)同一首(或幾首)詩(shī)(或詞)進(jìn)行比較賞析解答。從大的方面來(lái)看，古代詩(shī)歌閱讀比較鑒賞題可以從“相同點(diǎn)”與“不同點(diǎn)”兩個(gè)角度來(lái)設(shè)題；從小的方面來(lái)看，又可以從具體的閱讀技巧，如體裁、題材、形象、語(yǔ)言、情感態(tài)度、表達(dá)技巧等方面來(lái)設(shè)題。

一、比較鑒賞詩(shī)歌事物形象類(lèi)試題

詩(shī)歌的“事物形象”，是指詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象。例如駱賓王《詠蟬》中“蟬”的形象，賀知章《詠柳》中“柳”的形象，張謂《早梅》中“梅”的形象等。高考設(shè)題的角度通常是對(duì)比兩首詩(shī)(詞)中相同物象的不同特征，或者是物象所寄托(抒發(fā))的思想感情有何不同。

比較鑒賞詩(shī)歌事物形象類(lèi)試題的答題策略如下：

1.找出關(guān)鍵詞句，梳理物象特點(diǎn)。高考試題中的意象(物象)都是確切的，而詩(shī)歌中的物象特點(diǎn)一般通過(guò)相關(guān)詩(shī)句或詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)。因此，分析物象時(shí)我們首先要讀懂題目要求，其次通讀詩(shī)歌，緊扣詞句所表達(dá)的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞去概括物象的外形、色彩、習(xí)性等特點(diǎn)。

2.由表及里，挖掘物象內(nèi)在的深層含義。任何一首詩(shī)詞，其目的絕不是繪物、詠物本身，而是為了表達(dá)作者內(nèi)心的某種情感或精神品質(zhì)。因此，學(xué)生要善于由表及里(由外在形態(tài)到內(nèi)在品質(zhì))，由物及人，將“物”與“人”之間的相似之處聯(lián)系起來(lái)，挖掘物象內(nèi)在的品質(zhì)及其所代表的深層含義。

3.從表達(dá)技巧入手，揣摩物象背后寄托的情志。詠物詩(shī)，常用托物言志或象征的表現(xiàn)手法，除了正面描寫(xiě)所詠之“物”之外，還常采用側(cè)面描寫(xiě)或烘托的表現(xiàn)手法，這就需要我們用心體悟，揣摩作者在物象背后寄托的思想情感或精神品質(zhì)。

在具體答題過(guò)程中可以嘗試“三步走”方法。

第一步，歸納概括詩(shī)歌中描繪吟詠的主要物象的特點(diǎn)(外貌和品質(zhì)等)。

第二步，結(jié)合具體語(yǔ)句分析所詠物象的特點(diǎn)，分析作者所使用的描寫(xiě)用語(yǔ)及評(píng)價(jià)用語(yǔ)的褒貶色彩，尤其要分析出其內(nèi)在“神韻”，即物象與作者要表達(dá)的志趣的契合點(diǎn)。

第三步，結(jié)合作者的經(jīng)歷、寫(xiě)作背景、思想感情剖析其在詩(shī)歌中所寄托的情感、理想(提煉升華詩(shī)歌主旨)。

將二、三步整合組織作答即可。

【真題演練1】(2022年全國(guó)甲卷)

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15題。

畫(huà)眉鳥(niǎo)

歐陽(yáng)修

百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

畫(huà)眉禽

文 同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽(tīng)下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。

15.這兩首詩(shī)中，畫(huà)眉鳥(niǎo)所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

結(jié)合題干關(guān)鍵信息“畫(huà)眉鳥(niǎo)所起的作用并不相同”可知，學(xué)生只需要結(jié)合詩(shī)句，具體分析它們的不同點(diǎn)即可。

歐陽(yáng)修《畫(huà)眉鳥(niǎo)》這首詩(shī)，從表達(dá)方式來(lái)看，作者對(duì)“畫(huà)眉鳥(niǎo)”進(jìn)行了正面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比“畫(huà)眉鳥(niǎo)”在“山花紅紫樹(shù)高低”(自由自在)和“鎖向金籠”(失去自由)兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，表達(dá)作者在山林繁花之間聽(tīng)見(jiàn)畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)?，才知道籠中畫(huà)眉的叫聲遠(yuǎn)比不上它在山間自由歌唱悅耳動(dòng)聽(tīng)；從表現(xiàn)手法來(lái)看，作者采用了托物言志的手法，根據(jù)畫(huà)眉鳥(niǎo)的特點(diǎn)，將畫(huà)眉鳥(niǎo)作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)了作者欲歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的思想感情。

文同的《畫(huà)眉禽》雖然也是以畫(huà)眉為主題的詠物詩(shī)，但從表達(dá)方式來(lái)看，并未具體描寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)的形象和叫聲，只是對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要的側(cè)面描寫(xiě)，重點(diǎn)渲染了“公庭事簡(jiǎn)人皆散”之后，“高籠”中的畫(huà)眉鳴聲聽(tīng)起來(lái)如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。作者采用了托物言志的手法，通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后自己對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)鳴聲的不同聽(tīng)覺(jué)感受，襯托出了作者“志趣高潔、超凡脫俗、自在閑適”的人物形象。

說(shuō)到底，詠物詩(shī)中“物”的形象映射的還是“人”的形象，以上兩首詩(shī)都寫(xiě)了畫(huà)眉鳥(niǎo)，看似寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)則是以鳥(niǎo)喻人。

綜合上述對(duì)比分析，歸納作答：

①歐陽(yáng)修的詩(shī)對(duì)畫(huà)眉進(jìn)行了正面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比畫(huà)眉鳥(niǎo)在不同環(huán)境中的叫聲，托物言志，畫(huà)眉鳥(niǎo)寄托了作者的情感，表面上是寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)際上是寫(xiě)人，表達(dá)了作者對(duì)自由生活的向往和追求。

②文同的詩(shī)對(duì)畫(huà)眉進(jìn)行了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后自己對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)鳴聲的不同聽(tīng)覺(jué)感受，畫(huà)眉鳥(niǎo)的鳴叫聲烘托出輕松的氣氛，表現(xiàn)作者在公務(wù)閑暇時(shí)悠然自得的狀態(tài)。

二、比較鑒賞詩(shī)歌思想情感類(lèi)試題

比較鑒賞詩(shī)歌的思想情感，涉及對(duì)不同詩(shī)歌情感表達(dá)方式的比較，以及不同時(shí)代的評(píng)論者對(duì)同一首詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情的不同理解的比較，考查范圍廣，綜合性較強(qiáng)。解答這類(lèi)試題，首先要把握不同詩(shī)歌所表達(dá)的不同情感；其次要細(xì)心捕捉詩(shī)句字里行間所隱藏的情感信息，找出能傳達(dá)作者情感的物象并加以揣摩，感受作者的情感基調(diào)，從而與作者產(chǎn)生情感共鳴。

比較鑒賞詩(shī)歌思想情感類(lèi)試題的答題策略如下：

1.通讀詩(shī)歌，把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)作手法，了解作者及其作品的相關(guān)背景。

2.結(jié)合題干中要求的具體比較角度，如思想內(nèi)容、感情態(tài)度、藝術(shù)手法等，找出能夠表現(xiàn)詩(shī)歌不同點(diǎn)的具體語(yǔ)句。

3.對(duì)能夠表現(xiàn)不同點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行比較分析。既要結(jié)合整首詩(shī)歌總體分析，又要針對(duì)題干中要求的角度具體分析。

在具體的答題過(guò)程中可以運(yùn)用“六要法”：

一要緊扣“情”語(yǔ)，如歡快、愉悅、激動(dòng)、恬淡、豁達(dá)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)等作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的情感。二要分析“景”語(yǔ)，并按照“意象—意境—情感”的思路進(jìn)行揣摩。三要利用注釋?zhuān)私庾髡叩纳?、思想情感和?xiě)作背景。四要分析題目，借助關(guān)鍵字詞了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容、創(chuàng)作緣由及主要思想感情。五要關(guān)注景物形象，即作者通過(guò)哪些景物形象來(lái)抒發(fā)或寄托自己的思想感情。六要熟知古代詩(shī)歌的常見(jiàn)體裁和題材特點(diǎn)，把握詩(shī)歌的思想感情。一般來(lái)說(shuō)，往往同一類(lèi)題材的詩(shī)歌都表達(dá)類(lèi)似的思想感情。

【真題演練2】(2022年全國(guó)乙卷)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15題。

白下驛餞唐少府

王 勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。

15.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

《白下驛餞唐少府》與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別詩(shī)。送別詩(shī)一般從題目中就可看出來(lái)，如本題兩首詩(shī)題目中的“餞”“送”二字。抒發(fā)離別之情是兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，而本題題干中明確要求分析兩首詩(shī)中作者“排遣離愁的方法”有什么不同，即兩首詩(shī)的抒情方式有何不同。那么我們就可以從作者送別時(shí)的心情切入，來(lái)比較兩首詩(shī)的不同。

在《白下驛餞唐少府》中，表達(dá)作者排遣離愁的詩(shī)句是尾聯(lián)“去去如何道？長(zhǎng)安在日邊”?！叭者叀奔刺?yáng)的旁邊，詩(shī)句大意是：走哪條路離開(kāi)呢？長(zhǎng)安就在太陽(yáng)邊上。即無(wú)論唐少府怎樣離開(kāi)此地，最終的目的地長(zhǎng)安都猶如在太陽(yáng)邊一樣遙遠(yuǎn)。尾聯(lián)寫(xiě)長(zhǎng)安距離二人分別之地很遠(yuǎn)，作者如若想念在長(zhǎng)安的唐少府，只能抬頭看看太陽(yáng)，借舉目可見(jiàn)的太陽(yáng)來(lái)排遣離愁。從作者當(dāng)時(shí)的心情來(lái)揣測(cè)，望得見(jiàn)風(fēng)煙卻望不見(jiàn)“鄉(xiāng)路”，在這樣困窘漂泊的日子里分別，看著好友漸行漸遠(yuǎn)，作者心情郁悶，只能發(fā)出無(wú)奈的慨嘆：“長(zhǎng)安比太陽(yáng)還遙遠(yuǎn)?。　庇纱丝梢?jiàn)，這首詩(shī)中作者的情緒是失落、低沉的，是以消極的態(tài)度來(lái)排遣離愁。

在《送杜少府之任蜀州》中，表達(dá)作者排遣離愁的詩(shī)句是頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這一聯(lián)從字面來(lái)看就非常豪邁樂(lè)觀，使用了“海內(nèi)”“天涯”這樣廣闊的意象，高度概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，把離愁別緒一掃而光——只要同在四海之內(nèi)，就是遠(yuǎn)在天涯海角也近如鄰居一般。此聯(lián)寫(xiě)出友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的、無(wú)所不在的，表達(dá)了作者樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人真摯的情誼，道出誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以極大的安慰和鼓舞，成為膾炙人口的千古名句。因此，從當(dāng)時(shí)作者送別的心情來(lái)揣測(cè)，抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的，勸勉友人只要心意相通，心胸豁達(dá)，就不必為短暫的離別而難過(guò)。這首詩(shī)是借樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)排遣離愁。

綜合上述對(duì)比分析，歸納作答本題：

①送別杜少府時(shí)，作者說(shuō)“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，直抒胸臆，作者和杜少府命運(yùn)相仿，都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；但后一句開(kāi)始轉(zhuǎn)折，雖然各自天涯，距離甚遠(yuǎn)，但如同鄰居一樣相近，友誼長(zhǎng)存。作者借此來(lái)排遣與杜少府離別的愁緒。②送別唐少府時(shí)，作者說(shuō)“相知何用早？懷抱即依然”，是從時(shí)間上進(jìn)行寬慰。相知相交的時(shí)間不在于長(zhǎng)短，而在于擁有相同的理想抱負(fù)；尾聯(lián)“去去如何道？長(zhǎng)安在日邊”化用典故，將對(duì)唐少府的不舍化為勸勉，勸勉唐少府不要猶豫走哪條道路，要以太陽(yáng)邊的長(zhǎng)安為目標(biāo)，為了心中的理想抱負(fù)而奮斗。作者借此排遣心中離愁的苦悶。