●靳婉燕
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是自古以來中國(guó)人民孜孜以求的美好愿望,是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年夙愿與不懈追求,深深融入黨的百年奮斗歷程中。新中國(guó)成立70 多年來,我們黨對(duì)共同富裕展開了不懈的探索與追求,雖然在不同發(fā)展階段共同富裕的側(cè)重點(diǎn)有所不同,但是對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)不斷深化是一個(gè)總趨勢(shì),共同富裕終是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要課題,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人都在把共同富裕理論和實(shí)踐推向前進(jìn)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的新變化,把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置,提出了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,使得共同富裕的內(nèi)涵更加豐富。這些重要論述是對(duì)馬克思主義關(guān)于共同富裕思想的繼承和創(chuàng)新,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本方略和行動(dòng)指南,是人類命運(yùn)共同體理念的中國(guó)表達(dá),對(duì)于當(dāng)代中國(guó)與世界的共同繁榮發(fā)展具有重要的時(shí)代價(jià)值。為此,我們必須多維度、深層次準(zhǔn)確理解共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵,確保共同富裕沿著正確方向推進(jìn)。
強(qiáng)調(diào)共同富裕需要明確主體,確切地說是要回答“何人富?!边@一問題。就共同富裕的主體即覆蓋人群來看,共同富裕是全體人民的共同富裕,不是少數(shù)人的富裕。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?!瘪R克思進(jìn)一步指出,在未來的社會(huì)主義制度之下,“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速”,“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。作為以馬克思主義理論武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨,在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中始終堅(jiān)持“以人民為中心”,把為全體人民謀幸福作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),注重將人民在個(gè)體層面的富裕和國(guó)家總體的富裕辯證結(jié)合起來。新民主主義革命時(shí)期,李大釗就提出社會(huì)主義是“人人均能享受平均的供給”的觀點(diǎn)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東逐漸形成了以人民利益為中心的利益觀,并用“共同的富”“共同的強(qiáng)”指向共同富?!按蠹叶加蟹荨?。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)共同富裕,他指出:“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮,不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!边M(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記將全體人民共同富裕作為現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)之一,強(qiáng)調(diào)“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,我們追求的富裕是全體人民共同富?!保餐辉B飞稀耙粋€(gè)都不能少”“一個(gè)不能掉隊(duì)”。由此可見,人民是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值歸宿,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推動(dòng)共同富裕始終是以全體人民為主體的共同富裕,而絕不是社會(huì)某些階層或者少數(shù)人的富裕。
強(qiáng)調(diào)共同富裕需要明確內(nèi)容,確切地說是要回答“何種富?!边@一問題。就富裕內(nèi)容來看,共同富裕與人的全面發(fā)展密切相關(guān)、高度統(tǒng)一,是物質(zhì)生活與精神生活的共同富裕,同時(shí),也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的共同富裕。其中,物質(zhì)生活富裕代表人最基本的富裕要求,是精神生活富裕的基礎(chǔ)和條件。所謂倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),精神富裕是更高層次的追求,任何一個(gè)方面的單線突進(jìn),都不是共同富裕的真正實(shí)現(xiàn),只有物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民對(duì)共同富裕的理解和認(rèn)識(shí)在內(nèi)涵、廣度和深度上都出現(xiàn)了不同程度的拓展,發(fā)生了由“量”到“質(zhì)”的新變化。如果只注重物質(zhì)生活的富裕和經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增長(zhǎng),而忽視人民在精神生活方面的富裕,勢(shì)必會(huì)削弱社會(huì)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生負(fù)面影響。由此可見,新時(shí)代全面發(fā)展涵蓋了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、生態(tài)、文化等各個(gè)方面,不僅是“倉(cāng)廩實(shí)、衣食足”的物質(zhì)富裕,更是“知禮節(jié)、知榮辱”的精神富足。正如習(xí)近平總書記所說,人民群眾期望有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。共同富裕是從物質(zhì)到精神、從個(gè)體到群體、從外在到心理的,全面的、全方位的富裕,人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步是共同富裕的應(yīng)有之義。因而,把共同富裕理解為任何一方面的富裕,都是片面的、狹隘的。
強(qiáng)調(diào)共同富裕需要明確階段目標(biāo),確切地說是要回答“何時(shí)富?!边@一問題。就富裕過程而言,共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性過程,不可能一蹴而就,要腳踏實(shí)地、久久為功。恩格斯指出,“世界不是繼承事物的集合體,而是過程的集合體?!币?4 億人口的中國(guó)實(shí)現(xiàn)全世界最大規(guī)模的共同富裕,需要一個(gè)逐步推進(jìn)的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起,便對(duì)消除貧困、促進(jìn)共同富裕有著科學(xué)把握和戰(zhàn)略謀劃。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史時(shí)期,都有與之相適應(yīng)的階段性目標(biāo),務(wù)求“積小勝為大勝”。2020年,如期全面建成小康社會(huì)意味著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)促進(jìn)共同富裕的歷史新階段。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),不能做超越階段的事情,要“深入研究不同階段的目標(biāo),分階段促進(jìn)共同富?!薄R簿褪钦f,新時(shí)代共同富裕是階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的統(tǒng)一。全體人民共同富裕既是當(dāng)下的、現(xiàn)階段的共同富裕,又是指向未來的、全面的共同富裕。一方面,由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,推進(jìn)全體人民共同富裕將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,必須堅(jiān)持分階段有步驟地實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的終極目標(biāo)。從時(shí)間進(jìn)程看,以習(xí)近平同志為核心的黨中央規(guī)劃了新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的時(shí)間表:在“十四五”時(shí)期強(qiáng)調(diào)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期(2020-2035年)要使全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)期(2035-2050年)要使全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn)。另一方面,全體人民共同富裕是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的實(shí)現(xiàn)過程,在這一過程中,只有通過完成一個(gè)個(gè)階段性富裕的任務(wù),不斷地提升社會(huì)的富裕和公平程度,才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此,新時(shí)代的共同富裕必須要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的方式,既要立足于當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)有的發(fā)展?fàn)顩r,明確共同富裕的范圍和程度,不做超越階段的事情,又要尋求機(jī)會(huì)促進(jìn)共同富裕在當(dāng)下階段的實(shí)現(xiàn),落實(shí)好現(xiàn)有的工作任務(wù)。只要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)、推進(jìn)、完成階段性目標(biāo),共同富裕的百年夙愿終能落地生根。
強(qiáng)調(diào)共同富裕需要明確實(shí)現(xiàn)途徑,確切地說是要回答“何以富裕”這一問題。就共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑和結(jié)果來看,新時(shí)代共同富裕是“共建”與“共享”的統(tǒng)一。其中,共建注重過程,是共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑;共享強(qiáng)調(diào)結(jié)果,是共同富裕的目標(biāo)指引。共建才能共享,新時(shí)代共同富裕等不來也要不來,必須通過辛勤勞動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)?!叭魏我粋€(gè)民族,如果停止勞動(dòng),不用說一年,就是幾個(gè)星期,也要滅亡”,更談不上共同富裕。共建中共享、共享中共建是新時(shí)代共同富裕的一體兩面,既不等同于本質(zhì)上只是共同生活的原始社會(huì)的“共享共勞”,也不能簡(jiǎn)單理解為平均主義的“大鍋飯”?!靶腋I疃际菉^斗出來的,共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造。”同時(shí),共享勞動(dòng)財(cái)富、共享發(fā)展成果是新時(shí)代共同富裕的理念先導(dǎo)與本質(zhì)要求,共享是“人人享有、各得其所,不是少數(shù)人共享、一部分人共享”,即“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。
總之,共同富裕的內(nèi)涵是隨著時(shí)代發(fā)展而動(dòng)態(tài)變化的。如今共同富裕的理論逐漸完善,共同富裕的目標(biāo)日漸清晰,實(shí)現(xiàn)路徑與發(fā)展方式逐步成形,只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述為指導(dǎo),在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,始終堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路前進(jìn),全體人民共同富裕的美好目標(biāo)一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。