西安楊陵區(qū)第一實驗學(xué)校 湯會娥
作家梁衡,其散文作品非常注重謀篇布局,對文字語言的錘煉更是精益求精,與其說他是在寫文章,倒不如說他是將自己對事物、對情感、對人生的多重思考凝練于一體,以文字為載體,將內(nèi)心豐富而獨特的感悟予以傳遞,給讀者以深刻的震撼和啟迪。
《壺口瀑布》是梁衡文化散文中的精品。盡管在他之前和在他之后,有不少人都寫過關(guān)于壺口瀑布的詩歌、文章,但是,梁衡的《壺口瀑布》以其卓爾不凡的“姿態(tài)”傲立于文壇壁壘之上,成為贊美壺口瀑布文章中的翹楚,這更加印證了梁衡散文與眾不同的氣象和格局。壺口瀑布作為中國第二大瀑布、世界最大的黃色瀑布而聞名于世,身為炎黃子孫,我們自然知道它絕不僅僅只是一條瀑布而已,它背后奔涌的是華夏民族生命和靈魂的根脈——黃河。所以,寫壺口瀑布,自然繞不開黃河;同理,學(xué)習(xí)《壺口瀑布》,也要在這黃河水里蕩滌奔涌幾番,方可知曉作家于字里行間所蘊含的“心”“情”“意”。
對于一篇游記,常規(guī)思維上會以“所至——所見——所感”為主線來貫穿課堂教學(xué)。梁衡的這篇文章雖然也是以游蹤為線索來行文,但是“這一篇”的文學(xué)價值遠遠不止于此,用梁衡自己的話來說,就是要在“描寫”“意境”“哲理”“語言”四個方面都實現(xiàn)自己的美學(xué)追求,那么,如何更好地引導(dǎo)學(xué)生在解讀文章的過程中,體會到梁衡散文的“四美”意境,我認為這才是教學(xué)本文最應(yīng)該重點突破的。但是,如果根據(jù)這“四美”,就將教學(xué)過程簡單地劃分為四個板塊,涇渭分明,骨肉分離,學(xué)生的閱讀體驗勢必是割裂的、生硬的,無法真正體會到文章的內(nèi)在美和深刻意蘊。所以,既要融入作者寫作的思想,又要契合學(xué)生的學(xué)情,適當(dāng)剪裁教學(xué)內(nèi)容,讓文字、文學(xué)、文化的清流浸潤學(xué)生的心靈,實現(xiàn)語文課堂能力與素養(yǎng)的雙提升,這自然有賴于老師對課堂教學(xué)內(nèi)容和活動的精心設(shè)計。
基于此,本節(jié)課的教學(xué)可以著眼于以下幾個方面。
自主閱讀第一自然段。作者說他去過兩次壺口瀑布,請用筆把“兩次”圈起來。同一個地方作者去了兩次,這兩次有什么不同之處?請在文章中找出具體的語句,并進行批注。
梁衡的這篇文章,其最大的獨特之處就是異于他人的觀察角度。很多人寫壺口,自然而然會將觸角放在壺口瀑布最壯觀洶涌的時候,即豐水期。無論是文字記載還是影視劇作,亦或者網(wǎng)絡(luò)上隨處可見的短視頻,我們都可以看到處于雨季的壺口瀑布,其氣勢恢弘恣肆、波浪滔天,因而也是眾多文人描寫壺口瀑布的首選??墒?,梁衡卻不一樣,他寫了兩種形態(tài)的壺口瀑布,一個是雨季的壺口,一個是枯水期的壺口。雖然這兩次觀景,作者都寫了自己的直觀體驗,但是很明顯,對于雨季的瀑布,作者感受更多的是“可怕”,是想要趕緊逃離的緊張恐懼,實際上這里不僅僅是作者身體的“逃離”,更是將自己的文章從大多數(shù)寫壺口瀑布的詩、文中的“抽離”,這就從根本上奠定了他筆下壺口瀑布的獨特風(fēng)姿??菟?,作者得以下到河心,站在石頭上,靜靜觀賞,細細品味,用心用情感受壺口瀑布的波瀾壯闊和姿態(tài)萬千。顯而易見,作者更加傾向的是這個時刻的觀景感受,因而以此作為重點描寫的內(nèi)容,而這一觀察角度也的確是獨辟蹊徑,讓他的所見、所感與眾不同。這一環(huán)節(jié)的教學(xué),讓學(xué)生在涵泳品味文章的同時,也學(xué)到了一個寫作的知識,那就是寫游記文章時,觀察角度的選取可以獨特一些,另類一些,這樣你眼前所呈現(xiàn)的景物會更豐富、別具韻味,也更能觸發(fā)別樣的情思。阿來的《一滴水經(jīng)過麗江》也是如此。
1.認真閱讀3-5自然段,說說作者站在河心,都看到了哪些景物?
學(xué)習(xí)游記文章,理清游蹤是必要的。這一環(huán)節(jié),老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀,劃出關(guān)鍵詞,梳理作者寫景的順序。很明顯,對枯水期壺口瀑布的描寫,作者采用的是“定點換景”的寫法。他立足于“河心”,先是俯視,觀察“龍槽”,點明“壺口”得名之由,暗示其“奇”;其次又仰視河面,看瀑布奔涌的源頭,大筆點染,重點突出其“雄”;繼而作者將視線轉(zhuǎn)移到龍槽兩邊,工筆雕琢,描繪水的萬千姿態(tài),以示其“險”;最后,視線收回,凝視腳下被河水沖刷侵蝕的巨石,彰顯歷史的滄桑。
2.選擇你最喜歡的句子并自主賞析,具體感受作者筆下壺口瀑布的特點。
抓住主要語句,讓學(xué)生邊讀邊體會本文語言的精美,可以從感覺器官、修辭手法、動詞等方面去賞析句子,感知壺口瀑布(黃河)的特點。
示例:
A. “河水從五百米寬的河道上排排涌來,其勢如千軍萬馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。”
賞析:“涌”字寫出河水流量大、力度猛?!皵D、撞、推、搡、呼、擁”等動詞,運用了擬人的修辭手法,生動形象、準確傳神地表現(xiàn)出水的力量、氣勢之磅礴,將河水奔涌而來的情態(tài)寫得細膩形象,表現(xiàn)了壺口瀑布水勢浩渺、兇猛壯觀的特點。
B.“只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點,碎成霧?!?/p>
賞析:這段話中連續(xù)五次使用“跌”,三次使用“碎”,不僅突出了瀑布流水力度大、飛流而下的動態(tài)美,也因適當(dāng)?shù)闹貜?fù)而形成了獨特的音韻美。這一處描寫表現(xiàn)了壺口瀑布湍急險峻的特點。
如果說,前面幾段的鋪排,體現(xiàn)的是梁衡對壺口瀑布異于他人的個性化的體驗,那么文章最后的哲理性升華,便是這篇文章的靈魂所在。這一部分,也正是我們教學(xué)中對學(xué)生進行文化滲透的關(guān)鍵,因此,要引導(dǎo)他們反復(fù)品味,涵泳生活,體味人生。
請大聲朗讀4-6自然段,用筆勾畫出表達作者觀景后心理感受的句子,并聯(lián)系自己的生活實際,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
示例:
1.我突然陷入沉思,眼前這個小小的壺口,怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了喜、怒、哀、怨、愁,人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎?
感悟:明寫水,實寫人。水的各種情態(tài)對應(yīng)的是人的各種情緒。人生何嘗不是一條河流,一路走來,巉巖前阻,夕陽晚霞,不同的時刻便呈現(xiàn)不同的樣態(tài),體味不同的情感。流水無止境,生命亦當(dāng)永恒。
2.人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時就會以力相較,奮力抗?fàn)帯?/p>
感悟:上善若水,水利萬物而不爭。這是中華民族自古以來的智慧和胸襟。但是,柔和并不等于軟弱,胸襟寬廣并不等于毫無原則。當(dāng)我們的民族、國家、人民的安全、利益受到損害時,善良的中國人民必將眾志成城、共御外辱,誓死捍衛(wèi)國家尊嚴。
3.黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強則抗,死地必生,勇往直前。正像一個人,經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性;黃河被兩岸的山,地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右時,也就鑄成了自己偉大的性格。
感悟:艱難困苦,玉汝于成。正是因為無數(shù)的坎坷險阻,才成就了黃河九曲十八彎的壯觀景象。人生也是如此,成長路上,我們必將會遇到無數(shù)的磨難和挫折,而我們也會在和困難的斗爭中積累豐富的經(jīng)驗,增加才能,不斷成長,從而變得越來越強大!
文章最后所表現(xiàn)出來的思考和感想,是全文的精華所在。一切景語皆情語。任何寫景的文章都不只是為了寫景。壺口瀑布所承載的文化內(nèi)涵是豐富多彩的,作家梁衡并沒有人云亦云,對壺口瀑布(對黃河)所展現(xiàn)出來的自然力量予以泛化的贊美,更沒有一味地追求文章立意的高深,將文章主旨歸結(jié)到中華民族的偉大品質(zhì)上。他遵從自己的內(nèi)心,站在河水中央,凝視靜思。姿態(tài)萬千的黃河水此刻在他眼中,又何嘗不是這蕓蕓眾生相。生如流水,不復(fù)歸來。他從壺口瀑布展現(xiàn)出來的多種姿態(tài)中,聯(lián)想到的是人生的百般滋味;他看著被流水侵蝕的石頭,感受到了黃河水“剛?cè)岵钡男愿?,最終,我們在作家鏗鏘有力的筆觸中,懂得了“歷經(jīng)磨難,方顯個性”的人生哲理。
小小的壺口,容納的是百態(tài)人生,你我皆是這滾滾波濤中的一分子,無論愿意或者不愿意,我們都將被生命的洪流裹挾著一路向前。當(dāng)我們承受了一切的磨難和挫折到達人生的終點時,回首來路,你會發(fā)現(xiàn),你的生命原來如此美麗!