亂針繡·出針入畫(huà)，繡路上下求索

江蘇/孫悅萌

呂存，正則繡第三代傳人。著名美術(shù)家、教育家呂鳳子嫡孫。自小深得祖父呂鳳子、父親呂去疾真?zhèn)?，?shù)十年始終實(shí)踐呂鳳子的美育主張，不懈創(chuàng)作，成績(jī)斐然。

呂存現(xiàn)為國(guó)家研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，江蘇省非遺亂針繡代表性傳承人。曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織“民間工藝美術(shù)大師”、中國(guó)工藝美術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)大師。曾任鎮(zhèn)江市政協(xié)委員。現(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、省高級(jí)專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員、省工藝美術(shù)鑒定委員會(huì)專(zhuān)家成員。享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。

見(jiàn)到呂存時(shí)，他正在為第二天開(kāi)幕的丹陽(yáng)市鄉(xiāng)土“三帶”建設(shè)成果展進(jìn)行布置。他拿出十幅正則繡作品展出，其中一幅頗有中國(guó)畫(huà)的意味。我們的交談就從這幅《貴在知心》開(kāi)始。

這幅己亥年也就是2019年的作品，和你其他的作品不太一樣，類(lèi)似中國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，很獨(dú)特。

這的確是我的一幅比較獨(dú)特的作品。這是為江蘇省政協(xié)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年展覽創(chuàng)作的，作品名稱(chēng)為《貴在知心》。繡得輕松流暢，針?lè)v情。正則繡是亂針繡的書(shū)面名，“亂”是任意的意思，只要需要，在審美框架下，西畫(huà)的方法可以用，中國(guó)畫(huà)的方法也可以用。以前說(shuō)“五彩備謂之繡”，繡，在《考工記》里指的是五彩的繪畫(huà)嘛。“善繡者必善繪”是正則繡創(chuàng)作的基礎(chǔ)。要擁有扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)和敏銳藝術(shù)感知力，加上善用針線(xiàn)，富有創(chuàng)作激情，才能通過(guò)畫(huà)面準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心。

是不是可以這樣說(shuō)，正則繡的創(chuàng)作得有繪畫(huà)基礎(chǔ)和敏銳的藝術(shù)感知能力以及藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力等綜合素養(yǎng)？

是的。我對(duì)正則繡的理解和別人不一樣，現(xiàn)在的正則繡大多數(shù)人認(rèn)為是一種針?lè)?，主要是“交叉”，以前平繡是不交叉的，后來(lái)根據(jù)創(chuàng)作需要出現(xiàn)了交叉，實(shí)際應(yīng)該叫“交錯(cuò)”。我的祖父呂鳳子先生當(dāng)年建正則女校和正則藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，設(shè)立的是繪繡專(zhuān)科，就是要像繪畫(huà)一樣去繡去創(chuàng)作。正則繡不同于其他繡法，它是一種創(chuàng)作型的、表達(dá)自己內(nèi)心情感的繡法。這是一種原創(chuàng)藝術(shù)，是創(chuàng)作者用針線(xiàn)表達(dá)思想、世界觀和情感的藝術(shù)。

這些年，你一直注重研究鳳先生，談?wù)勓芯康男牡煤统晒?/p>

我一直在研究我祖父。要了解正則繡，就必須了解鳳先生，否則很難真正深刻地認(rèn)識(shí)理解正則繡。這些年來(lái)，鎮(zhèn)江高專(zhuān)致力于鳳先生研究，并整理出版《呂鳳子美術(shù)全集》，我在其中看到了祖父學(xué)養(yǎng)的深厚，思想的博大。當(dāng)年，我祖父創(chuàng)辦學(xué)校，創(chuàng)立正則繡，不僅僅是為了建立一個(gè)刺繡技法或藝術(shù)品的門(mén)類(lèi)，更主要的是為了育人，進(jìn)行藝術(shù)的教育，美學(xué)的教育，素質(zhì)的提升，從而推進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明的發(fā)展。當(dāng)年，正則學(xué)校里其實(shí)有很多種繡，統(tǒng)稱(chēng)正則繡。鳳先生親自上正則繡的創(chuàng)作課，講藝術(shù)，講思想。有人說(shuō)以針代筆，我覺(jué)得不準(zhǔn)確，針就是針，為什么要代筆呢？也不可能代筆。確切地說(shuō)就是以針作繪，引線(xiàn)入畫(huà)。

鳳先生開(kāi)創(chuàng)先河，我父親呂去疾繼承并發(fā)揚(yáng)光大，我們呂家祖孫三代百年來(lái)都在做著這一件事。

是啊，三代人的百年堅(jiān)守，始終初心不改。

當(dāng)然，落腳點(diǎn)在“繡”上。分為三個(gè)層次：一、在工藝層面，亂是一種針?lè)?，繡指刺繡工藝。二、在藝術(shù)層面，亂是任意之意，繡具繪畫(huà)性。三、在文化的層面，亂即自由，即線(xiàn)條的自由和表達(dá)的自由等。

20多年前你就獲得聯(lián)合國(guó)科教文組織授予的“民間工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)，后來(lái)又榮譽(yù)不斷，但是創(chuàng)作沒(méi)有停，創(chuàng)新在繼續(xù)。

研究鳳先生帶來(lái)了認(rèn)識(shí)的提高，我認(rèn)為自己越來(lái)越成熟了，技法也在逐步提升。所謂越深入越自由，你想不到，怎么會(huì)去做呢!如同繪畫(huà)，基本的方法就那么多，就看你怎么去運(yùn)用。刺繡本體語(yǔ)言是線(xiàn)條組合，我經(jīng)常會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地以新的針?lè)ㄇ腥雽?duì)線(xiàn)條千變?nèi)f化的探索實(shí)驗(yàn)，多元化思維，突破三維空間的框架，進(jìn)行看似隨心所欲實(shí)則胸有成竹的布局，加上色彩的構(gòu)成和情感語(yǔ)言，畫(huà)面的裝飾效果，就能讓作品表現(xiàn)出特殊的視覺(jué)效果，這實(shí)際上拓寬了正則繡的表現(xiàn)力。

讓眼睛離開(kāi)手，直接聽(tīng)從大腦的指揮。

是。我在創(chuàng)作時(shí)所用線(xiàn)條常是粗獷、率性的，但反映出來(lái)的色彩是微妙而和諧的，這就要把情感融入對(duì)線(xiàn)條和色彩的構(gòu)建，按照自己對(duì)藝術(shù)的理解去表現(xiàn)自己想要的感覺(jué)。我在南藝學(xué)過(guò)油畫(huà)，理解透視、光影、構(gòu)圖等畫(huà)面語(yǔ)言和基本法則，綜合起來(lái)，從心所欲，以飽滿(mǎn)的激情進(jìn)入，針線(xiàn)縱橫交錯(cuò)，或捏或引、或向或背、或順或逆。胸有成竹，應(yīng)手隨意，針線(xiàn)所至，情之所鐘，這樣，作品的思想內(nèi)容和刺繡語(yǔ)言的表達(dá)渾然一體，就可以淋漓盡致地刻畫(huà)出“精、氣、神”。我的作品過(guò)去大多是油畫(huà)風(fēng)格為主，近十多年，中國(guó)畫(huà)風(fēng)格的作品也創(chuàng)作了不少，這仍然和思想認(rèn)識(shí)的改變提高有關(guān)，所謂“大道至簡(jiǎn)”。我姑媽把正則繡帶到美國(guó)，她結(jié)合美國(guó)的文化背景，做出抽象派作品來(lái)表現(xiàn)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等中國(guó)詩(shī)詞的意境，簡(jiǎn)直太高級(jí)、神奇了，作品的數(shù)量和效果都達(dá)到了驚人的地步。

作品是審美體驗(yàn)和技藝滲透的結(jié)果，也是作者氣質(zhì)、靈感、情感表現(xiàn)的載體，有著特殊的藝術(shù)生命力。

現(xiàn)在真正這樣去創(chuàng)作的已經(jīng)很少了。在一定程度上，我國(guó)刺繡這個(gè)行業(yè)并沒(méi)有進(jìn)入真正的藝術(shù)創(chuàng)作高潮，這和產(chǎn)業(yè)化有關(guān)。

說(shuō)一說(shuō)你對(duì)刺繡產(chǎn)業(yè)化的看法。

產(chǎn)業(yè)化是刺繡發(fā)展的趨勢(shì)之一，正則繡為了適應(yīng)市場(chǎng)的需要也衍生出新的流派。20世紀(jì)50年代，正則學(xué)校教師任嘒閒、周巽先在蘇州把正則繡和蘇繡結(jié)合，形成了細(xì)平亂針繡，作品很受市場(chǎng)歡迎。20世紀(jì)60年代，常州把亂針繡總結(jié)出“交叉法”，即把原來(lái)具有繪畫(huà)性質(zhì)的正則繡改為適合操作的交叉針?lè)?，便于普及和推廣，更利于產(chǎn)業(yè)化，適應(yīng)市場(chǎng)。到了20世紀(jì)90年代，揚(yáng)州寶應(yīng)的“繡娘”大量涌現(xiàn)，逐步發(fā)展成中國(guó)最大的亂針繡產(chǎn)業(yè)基地。所以，以前說(shuō)的是創(chuàng)作，是作品的唯一性和獨(dú)特性，逐步走向產(chǎn)業(yè)后，要的是大批量的復(fù)制和生產(chǎn)。

亂針繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，雖然脫離了最初讓針線(xiàn)活成為藝術(shù)創(chuàng)作的本意，但為社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、脫貧致富作出了很大貢獻(xiàn)。鳳先生在天之靈也會(huì)感到欣慰，實(shí)現(xiàn)了他“創(chuàng)造人間文化，獲至人間福利”的理想。

每逢大事，都會(huì)看到你的相關(guān)作品。說(shuō)說(shuō)你理解的正則繡“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、提煉美，是所有藝術(shù)創(chuàng)作的路徑。我的創(chuàng)作素材都是來(lái)源于日常生活中的人和事及尋常風(fēng)景等，當(dāng)然絕不是客觀描摹和被動(dòng)的再現(xiàn)，而是有自己的體驗(yàn)和情感。同樣，每逢大事，都會(huì)激發(fā)我的創(chuàng)作欲望。如汶川地震——《震后余生》、抗擊非典——《最可愛(ài)的人》、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年——《聽(tīng)黨話(huà) 跟黨走》、迎接黨的二十大——《祖國(guó)長(zhǎng)春》等主題創(chuàng)作。

作品體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，映照出人性的光輝。資料上說(shuō)，你從2005年開(kāi)始關(guān)心殘疾人事業(yè)，為江蘇及全國(guó)殘聯(lián)培養(yǎng)了一批刺繡人才。

只有壯大了隊(duì)伍，才能壯大正則繡。我現(xiàn)在一邊創(chuàng)作，一邊推廣。我在全國(guó)各地包括臺(tái)灣在內(nèi)輔導(dǎo)、帶徒，培養(yǎng)傳承人，弟子遍布全國(guó)，已有多人進(jìn)入國(guó)家和省市大師、省名人行列，許多人已有高級(jí)職稱(chēng)。丹陽(yáng)的兩名弟子周海燕與陳嬌娜獲得了“鎮(zhèn)江市工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。說(shuō)到培養(yǎng)殘疾人，我會(huì)將這份公益事業(yè)繼續(xù)下去。尤其是聾啞人，別看她們不會(huì)說(shuō)話(huà)，但非常勤奮也特別聰明，只要用心指導(dǎo)，照樣可以成材。我曾是全國(guó)殘疾人集訓(xùn)隊(duì)與全省殘疾人刺繡集訓(xùn)隊(duì)總教練，帶領(lǐng)江蘇殘疾人選手連獲三屆全國(guó)殘疾人職業(yè)技能大賽冠亞軍，帶領(lǐng)中國(guó)殘疾人刺繡選手連拿了三屆世界殘疾人職業(yè)技能大賽冠軍。聾啞女生陳嬌娜是我優(yōu)秀的女弟子之一，獲人社部授予的“全國(guó)技術(shù)能手”稱(chēng)號(hào)，她的作品在國(guó)家級(jí)及省級(jí)工藝美術(shù)精品大獎(jiǎng)賽上多次獲金獎(jiǎng)。培養(yǎng)更多的殘疾孩子學(xué)習(xí)正則繡，既是傳承發(fā)揚(yáng)，也讓他們多學(xué)一門(mén)技能。我希望通過(guò)更多的途徑，讓越來(lái)越多的人來(lái)認(rèn)識(shí)正則繡，關(guān)心保護(hù)正則繡，使之傳承光大。