小說《聊齋志異·云翠仙》與戲曲《云翠仙》的比較分析

趙婉晴

（山東藝術學院 山東 濟南 250300）

《云翠仙》是《聊齋志異》中蒲松齡描寫婚姻的作品之一，表現(xiàn)出強烈的反抗封建禮教、追求人性自由解放的人文主義精神。在短篇小說的基礎上，淄博市五音戲劇院編排了戲曲《云翠仙》，表達了婚姻自由、愛情至上的家庭觀念，弘揚了“真、善、美”的現(xiàn)代價值觀。五音戲是獨具特色的山東地方戲曲劇種，它發(fā)源于民間，帶有鮮明的地域文化特色。戲曲《云翠仙》與小說《云翠仙》具有共同的地域文化元素，但在人物設置、主題思想、敘述方式等方面，二者各具特色。

一、人物設置：增加反面人物，推動情節(jié)發(fā)展

戲曲與小說相比，在人物設置方面有出入，小說中主要人物有梁有才、云翠仙、云翠仙母親、賭博友人等，而戲曲《云翠仙》中有云翠仙、梁有才、趙世虎、宋彩云、孫銘、小霞、眾狐仙等。主要增加的是宋彩云、趙世虎這兩個反派人物，二人的出現(xiàn)推動了故事情節(jié)的發(fā)展變化，為戲曲增添了關目，使整個故事更具趣味性。

宋彩云即好友孫銘的妻子，她心術不正，嫉羨梁的才情，生怕他一朝登榜凌駕于丈夫之上，于是對梁有才進行一系列的打壓。演員通過“唱、念、做、打”生動呈現(xiàn)出宋彩云這一冷漠、勢利的婦人形象。她一出場便對梁有才譏笑怒罵：“瞧俺這個窩囊廢，干啥啥不行，吃糧食倒是一個頂倆，念書都念到狗肚子里咧”，表面上是在指責自己的丈夫?qū)O銘，其實是指桑罵槐，借機羞辱科舉落榜的梁有才向?qū)O銘乞食之事。在丈夫友人落難時，她不僅不施以援手還冷嘲熱諷，正因為她對梁有才用盡言語折辱，才導致梁有才絕望自盡，推動了后續(xù)狐女報恩情節(jié)的發(fā)展。當宋彩云發(fā)現(xiàn)梁有才陋室翻新，住進了一位貌若仙子的美人時，她又驚訝又妒忌，強烈的嫉妒心和不甘促使她對梁有才設計陰謀，引發(fā)后續(xù)醉酒典妻事件。編劇為了使人物角色立得住，從嫉妒心理方面打造人物核心性格，符合宋彩云這一市井小人物妒能害賢的心理狀態(tài)。

趙世虎是貪財好色的富家公子，京都大人的外甥，是戲曲中新增的另一人物。對于趙世虎的生平，戲曲介紹并不多，他的出現(xiàn)使故事情節(jié)突轉，再起波瀾。如第一折，趙世虎帶領手下上山打獵，精準地擊傷白狐云翠仙，幸得梁有才庇護，云翠仙才得以死里逃生。在第二折，宋彩云設計趙世虎與云翠仙相見，趙世虎對云翠仙一見傾心，夜不能寐，心生歹念，欲占人妻，導致主人公的境遇進一步惡化。再如第三折，趙世虎與宋彩云誆騙梁有才醉酒簽下典妻契約，將故事發(fā)展推向高潮?？梢?，趙世虎既沒有同情心，也沒有智慧。他見色起意，圖謀不軌，對妒婦宋彩云從未提防，任由宋彩云擺布，最終害人害己。編劇設置趙世虎這一人物，使整個故事情節(jié)更加有戲劇張力，特別是趙世虎與宋彩云的悲慘結局，使故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折。此外，趙世虎的登場也沿襲了觀眾固有的傳統(tǒng)思維模式，即如果劇中有個落魄書生，必定出現(xiàn)一個與之形成對比的紈绔子弟，這樣才符合人們一貫的思維定式并激起觀眾的好奇心，而這恰是整個情節(jié)發(fā)展的需要，使得故事貼近現(xiàn)實，使人有種“人生如戲，觀演相宜”之感。

二、主題思想：從反抗媒妁婚約到爭取自媒自嫁

小說《云翠仙》以簡潔的筆法敘述了悲劇婚姻的開端、發(fā)展、結局的全部過程，沒有涉及更多的背景資料及人物，也沒有涉及更多的社會內(nèi)容。小說寫梁有才在泰山“跪香”時“視眾中有女郎，年十八而美，悅之”。于是便費盡心思追求云翠仙，先是跪香時捏她的腳，后又在返程中攔路搭訕，最后由糊涂的云母做主，云翠仙迫不得已下嫁梁有才?？闪河胁呕楹蟆拔┤找餆o賴，朋飲競賭，漸盜女郎簪珥佐博”，導致家財散盡，他便采納賭友的建議典賣妻子。只是云翠仙早已察覺到了梁有才的陰謀詭計，在被賣之前先告知母親，避免被典賣的悲劇發(fā)生。梁有才“見樓設華好，婢仆輩往來憧憧”，追悔莫及，后來持刀殺死了勸他典妻的損友，最后病死獄中，結局凄涼。小說中的云翠仙和梁有才毫無愛情可言，他們的結合完全是云母之命。由此看出，作者對待婚姻持有守舊型的態(tài)度，但是，后來云翠仙果敢機智地巧用計謀擺脫了自己的悲慘婚姻，重新獲得自由，體現(xiàn)了對封建婚姻制度的反抗，在當時的社會中也有一定的進步意義。

戲曲中，云翠仙的婚姻權利由自己掌控，為報梁的救命之恩，她決定自媒自嫁。她想方設法接近梁有才，先是“設計巧遇——假尋寶物——贈梁玉佩——被梁婉拒”，后又“身著嫁衣——自媒自嫁——剖丹救梁——自斷仙路”，幾經(jīng)周折，才成功嫁給梁有才。在梁有才第二次氣絕身亡之時，云翠仙仍不計前嫌，跪地懇求眾狐仙姐妹施法復活梁有才。在這段婚姻中，顯然云翠仙犧牲更多，她對梁有才不計回報的愛，體現(xiàn)了她無私奉獻的精神。作品反映的不僅僅是女子對美好愛情的大膽追求，對自由婚戀的充分自主，而且表達了夫妻之間要相互信任、相互理解的情感理念，符合現(xiàn)代社會的開明型婚戀觀。

三、敘事方式：限知視角與全知視角

小說與戲曲都屬敘事文學，注重細針密線，起伏照應。小說《云翠仙》與戲曲《云翠仙》在故事題材方面有密切聯(lián)系。小說是用文字講故事，戲曲是以歌舞演故事。它們之間有很多不同的地方：小說是敘述體，由第三人稱的形式進行敘述；而戲曲是代言體，不是由一個人來進行完整敘述，而是將各個場景、各種道具、各個人物表演、唱腔、念白、音樂、舞蹈動作配合貫穿起來，形成一個完整的故事。小說《云翠仙》采用正敘的敘事方式，按照時間發(fā)展先后依次敘述情節(jié)，整篇故事可概括為“跪香—求娶—婚嫁—競賭—盜財—典妻—受罰—殺友—服刑”。作者蒲松齡用限知視角向讀者展現(xiàn)了一個輕佻無賴的悲慘人生，并通過異史氏對本故事的解讀得出“故以善規(guī)人，如贈橄欖；以惡誘人，如饋漏腹也”這一深刻的道理。戲曲往往以第三者的全知視角進行敘述、描寫和抒情，形成剖析式的敘述模式。戲曲《云翠仙》的第三場，宋彩云向書生梁有才介紹了趙世虎的家世背景，特別強調(diào)了他的二舅主管科舉選拔，暗示梁有才“詩外功夫在靠山”，戲曲通過最直接的方式讓觀眾了解人物的身份，為故事情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。在第四折中，采用云翠仙主唱，眾姐妹附和的形式，“轎內(nèi)樂壞了小狐仙”“姐妹愛管不平事，惡氣不出怎甘心”等唱詞展現(xiàn)出眾姐妹聯(lián)手懲罰趙世虎的迫切、愉快的心情，大致交代了故事前情，起到為觀眾銜接劇情的作用。

四、語言比較：深覆典雅與通俗詼諧

語言的精煉、流暢、通俗是古代小說、戲曲語言的共同特征，最大限度地適應了廣大讀者的審美需求?！读凝S志異》是用文言文寫作的，發(fā)揮了文言文凝練簡潔的長處，充分利用疊詞渲染氣氛，刻畫人物，描繪意境，使得小說語言意味悠長，深覆典雅。例如“母如此蹜蹜，妹如此纖纖”中的“蹜蹜”體現(xiàn)云母身體孱弱但不得不小步快走趕路的動作；“纖纖”則描繪出云翠仙窈窕婀娜的體態(tài)。再如“熏熏作汗腥”中的“熏熏”體現(xiàn)出梁有才邋遢的外表以及不良的生活習慣?！版酒洼呁鶃磴裤俊薄凹一幕娜鐢∷隆敝械摹般裤俊焙汀盎幕摹狈謩e描繪云氏家族與梁有才的家境。云氏家族繁華富饒、仆人無數(shù)的景象反襯出梁有才家道中落的凄慘下場。戲曲是以文學、音樂、舞蹈等多種藝術形式有機結合而成的綜合藝術，這使得戲曲和小說在語言表現(xiàn)方面有很大不同。戲曲受眾群體廣泛，老少皆宜，戲曲語言與音樂相配合，使得戲曲語言通俗易懂。“朝為花，夕為塵，豆蔻年華幾多春。莫負上天賜美意，此生難得遇知音?！北姾蛇@段詩化的唱詞配合歡快喜悅的音樂，瞬間為觀眾呈現(xiàn)一個明艷開朗、情竇初開的少女形象。在戲曲中添加插科打諢藝術和各類戲謔滑稽角色則是表現(xiàn)語言趣味性的一個重要途徑。如第四場趙世虎管家的唱詞：“大病初愈，炕頭滾；眼珠子溜圓，怪嚇人；茶飯不思，犯魔怔；迷迷瞪瞪，丟了魂?！眲≈性鎏砉芗疫@一喜劇形象，通過詼諧幽默的語言、滑稽有趣的動作諷刺趙世虎貪財好色的惡行，為戲曲增加趣味性。

五、人物形象：各美其美

作傳達情感，演繹完整的故事情節(jié)?！对娊?jīng)》中《國風·衛(wèi)風·有狐》載：“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳?！贝嗽妼⒆约簩λ鶒勰侥凶拥膼垡庖院鞅憩F(xiàn)，將狐人性化。戲曲將云翠仙塑造為一個由狐化身而成的美艷女子，通過佩戴似狐貍臉部形狀的頭飾、模仿狐貍擺頭的嫵媚動作生動再現(xiàn)了狐仙的外形特點，演員利用小嗓優(yōu)勢，將女狐清脆婉轉、嫵媚動人的聲音表現(xiàn)得淋漓盡致。除了演員的服化道外，戲曲還借用了玩偶白狐道具，展現(xiàn)狐仙從本體到幻化成人的兩種形態(tài)，體現(xiàn)了戲曲的虛實相生之美。劇中的云翠仙非凡人，似仙女，不懂人世間的名來利往，面對愛情，她不似古代凡間女子那般遮遮掩掩，而是將“小女子心如飛絮漫天舞”“莫如當面相身許，翠仙我自媒自嫁意中人”的心思大膽表露出來，勇敢追求婚姻幸福。

六、結語

小說和戲曲都以塑造豐滿的人物形象為使命，小說以文字為描寫手段，通過外貌描寫、語言描寫、動作描寫勾勒出多面性的立體人物。小說中的云翠仙對梁有才并無好感，“女回首似嗔，膝行而遠之”等動作描寫體現(xiàn)出她對梁有才的嫌惡。文中未對云翠仙進行直接的外貌描寫，而是通過梁有才“視眾中有女郎，年十八而美，悅之”及賭博友人“曩見夫人，真仙人也”等側面描寫烘托云翠仙的美貌。蒲松齡筆下的云翠仙是個如芙蓉般的美人，蒲松齡沒有明確指出她是神仙或是妖精，也不似戲曲中將她設定為狐仙。但從她母親變戲法似的讓梁有才滿屋神器，又無翼而飛，到后來的屋宇瞬間消失等情節(jié)來看，云翠仙是具有神力的。面對梁有才的無情背叛，她沒有用神力來懲罰他的肉體，而是設計將之帶回娘家，在眾人面前揭露他的丑惡面孔，側面烘托云翠仙品格善良，顧念夫妻恩義的人物性格。面對悲慘的婚姻果斷采取行動，毅然離開丈夫，也體現(xiàn)了她追求自由，嫉惡如仇的精神。

戲曲表演最初在露天戲臺之上進行，演員通過敷演故事展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感與個性特點，并與觀眾進行互動。戲曲主要通過化妝和顏色搭配等人物外貌表現(xiàn)人物的個性特點，通過演唱和獨白表達人物心理活動。戲曲用獨特唯美的唱腔、程式化的動

小說《云翠仙》作為蒲松齡的文學作品，其受眾群體是文人階層，對于大團圓結局并不執(zhí)著，他們更愿意從文中感受對人性的審視和批判，這就注定了小說《云翠仙》以悲劇收場。作為戲曲，其受眾群體是普通老百姓，他們喜歡看亦悲亦喜、情節(jié)曲折的故事，但故事的結局要滿足懲惡揚善的創(chuàng)作規(guī)律。其實這與下層群眾的心理狀態(tài)有關系，他們有“天道輪回、付出等同于回報”的信念。“文藝作品對讀者和觀眾的作用可以分為三個層次：第一個層次是使人愉悅、喜歡、快樂，這就是常說的娛樂性和觀賞性?！睉蚯对拼湎伞窡o論是生旦傳奇的浪漫題材、唯美曲折的故事情節(jié)，還是人美心善的人物設置，都體現(xiàn)出文藝作品的娛樂性和觀賞性，符合現(xiàn)代社會提倡的忠于愛情、追求真善美的核心價值觀念，達到了雅俗共賞的境界。