李 帥 趙 偉 龍沛欣 董秋雅 孫 鈴

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與心理學(xué)院，北京 100081)

1 引言

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展，人們的生活壓力日益增長(zhǎng)，出現(xiàn)了一系列反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)熱詞，例如“打工人”“內(nèi)卷”和“躺平”等。其中“躺平”是指，在難以抗?fàn)幘薮笊鐣?huì)壓力的情況下，年輕人不再渴求成功，主動(dòng)降低欲望的心態(tài)(陳友華, 曹云鶴, 2021)?！疤善健币辉~最早源于2021年5月百度貼吧里的一篇帖子——《躺平即是正義》。該帖子的作者表示自己“兩年多沒(méi)長(zhǎng)期工作；每天只吃兩頓飯；每月花銷控制在200塊以內(nèi)，沒(méi)錢了再去打零工；日常就是家里躺和外面躺”，作者宣稱“只有躺平，人才是萬(wàn)物的尺度”。這篇帖子中所體現(xiàn)的“躺平”生活態(tài)度經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)媒體不斷傳播，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的圍觀討論，受到眾多青年的追捧和向往。原本指平臥或休息的“躺平”，逐漸演變成年輕人面對(duì)各種壓力時(shí)選擇“一躺了之”，不努力不反抗也不作為的一種應(yīng)對(duì)方式(林龍飛, 高延雷, 2021)。

過(guò)往研究中對(duì)“躺平”的闡述主要有以下幾種觀點(diǎn)。(1)基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度，有學(xué)者認(rèn)為“躺平”是一種面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的非理性選擇，不僅體現(xiàn)了當(dāng)下青年人的多元價(jià)值觀，影響著他們的生活方式(孫時(shí)進(jìn)等, 2021)，而且也折射出青年人面對(duì)社會(huì)壓力精神焦慮和對(duì)現(xiàn)實(shí)的感到無(wú)力等心態(tài)(徐振華, 2021)。(2)從理論的角度分析，有學(xué)者認(rèn)為“躺平”與“喪文化”和“佛系文化”等熱詞都是一種亞文化現(xiàn)象，本質(zhì)上是“犬儒主義”所表現(xiàn)出的現(xiàn)代化的生活方式(王甄璽, 2021)，“躺平”人通過(guò)“躺平”行為表明了生活態(tài)度。雖然上述觀點(diǎn)角度不同，但是都把“躺平”視為一種能夠表明青年人態(tài)度和價(jià)值觀，且與其生活方式相關(guān)的行為。因此，“躺平”是當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下，面對(duì)社會(huì)壓力和持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)，青年人拒絕不經(jīng)思考的偽奮斗，用低欲望的姿態(tài)面對(duì)生活的一種行為方式，體現(xiàn)了青年人多元的文化和價(jià)值觀。

當(dāng)下普遍觀點(diǎn)認(rèn)為，“躺平”文化來(lái)源于“一喪一佛”文化和“內(nèi)卷”。所謂“一喪”指的是喪文化，是一種流行于青年人之間“以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征”的文化形式(蕭子揚(yáng)等, 2017)。而“一佛”指佛系文化，它倡導(dǎo)“不爭(zhēng)不搶”和“無(wú)欲無(wú)求”。雖其表面上與佛教文化相似, 但實(shí)則呈現(xiàn)的是一種消極遁世的生命悲觀主義精神(宋德孝, 2018)。而“內(nèi)卷”一詞來(lái)源于學(xué)術(shù)詞匯“內(nèi)卷化”，是美國(guó)人類學(xué)家戈登威澤用以描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式簡(jiǎn)單重復(fù)與停滯不前的狀態(tài)，后在各領(lǐng)域延伸運(yùn)用，用來(lái)描述社會(huì)文化模式發(fā)展到某一階段，盡管內(nèi)部不斷精細(xì)，但卻難以達(dá)到更高水平的過(guò)程(付茜茜, 2022)。現(xiàn)在的“內(nèi)卷”指的是，在有限資源的條件下，人們付出更多努力但收獲更少的一種惡性競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)象。有學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)“內(nèi)卷”大環(huán)境下，焦慮和壓力使得部分青年承受的壓力超過(guò)其心理閾限值，選擇了“躺平”(熊鈺, 2022)?！疤善健笔腔凇皟?nèi)卷”這一主觀判斷后的行為選擇(沈東, 2022)。從“內(nèi)卷”到“躺平”，反映了社會(huì)心態(tài)的變化，其邏輯在于青年人成就動(dòng)機(jī)的弱化和自我需求的覺(jué)醒(覃鑫淵, 代玉啟, 2022)。

對(duì)“躺平”行為的性質(zhì)存在不同的看法。一部分觀點(diǎn)認(rèn)為，“躺平”是一種“消極避世且危害社會(huì)的行為”，會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生不良的影響(王甄璽, 2021)。放眼全球，類似“躺平”的群體早在一些發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)相繼出現(xiàn)，給社會(huì)帶來(lái)了不利影響(Iyer et al., 2018)。例如英國(guó)“尼特族”、日本“低欲望社會(huì)”的年輕人和美國(guó)“歸巢族”等。其中極具代表性的“尼特族”，是一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無(wú)所事事的人。過(guò)往研究表明，相對(duì)于一般青年，尼特族對(duì)生活充滿著不滿情緒且缺少生活控制感，很多人有抑郁等心理問(wèn)題, 引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題(Rodwell et al., 2018; 小杉禮子, 2004)。在日本，對(duì)消費(fèi)和婚姻表現(xiàn)出低欲望的年輕人越來(lái)越多，進(jìn)一步加劇了日本社會(huì)的人口老齡化問(wèn)題(裘曉蘭, 2019)。然而，也有研究表明，“躺平”導(dǎo)致的并非完全都是消極后果，其概念本身就包含著對(duì)個(gè)體的積極意義(令小雄, 李春麗, 2022)。雖然“躺平”現(xiàn)象中折射出的時(shí)代精神與“喪文化”相似，即青年人選擇不努力、不上進(jìn)，但“躺平”卻可以反映出青年人內(nèi)心的堅(jiān)定(楊毅, 2021)。甚至有學(xué)者認(rèn)為，雖然大眾對(duì)“喪”秉持著負(fù)面看法，但是“喪文化”和“躺平”等文化現(xiàn)象的積極意義或許更大(曹佳, 2020)。孫時(shí)進(jìn)等人(2021)也認(rèn)為，“躺平”本身有積極和消極之分。對(duì)“躺平”這一行為存在不同性質(zhì)的觀點(diǎn)，或許是因?yàn)槠浔旧砭碗[含著不同的維度。因此，有必要從積極和消極兩個(gè)維度出發(fā)，探究“躺平”的結(jié)構(gòu)。

人的行為與心理密不可分，而心理活動(dòng)是行為的內(nèi)在依據(jù)(李亞民, 2017)?！疤善健毙袨楸厝慌c青年群體內(nèi)在的心理因素相聯(lián)系。首先，從網(wǎng)絡(luò)熱詞文化發(fā)展歷程來(lái)看，“躺平”與“喪文化”一脈相承(令小雄, 李春麗, 2022)。“躺平”具有與“喪文化”相同的低成就動(dòng)機(jī)、低自我價(jià)值感等消極心理定勢(shì)特點(diǎn)(杜駿飛, 2017; 趙瑞雪, 2011)。在“躺平”的年輕人中，一類人選擇與當(dāng)下情境妥協(xié)，雖表現(xiàn)出“躺平”行為，但內(nèi)心沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)的期望，依舊追求自己的價(jià)值，以期望在未來(lái)獲得某領(lǐng)域的成功，擁有追求成功的動(dòng)機(jī)，我們認(rèn)為是一種積極的表現(xiàn)，命名為“覺(jué)醒躺平”；而另一類年輕人，為了避免失敗而壓抑內(nèi)在需要與期望，呈現(xiàn)出低價(jià)值追求和低成就動(dòng)機(jī)等消極特點(diǎn)，我們稱之為“逃避躺平”。而心理學(xué)中的成就動(dòng)機(jī)，是在完成有重要價(jià)值的成就相關(guān)任務(wù)時(shí)，幫助人們獲得成功，追求完美的內(nèi)部推動(dòng)力量，通常由追求成功(Ms)和避免失敗(Mf)兩個(gè)成分組成(葉仁敏, Hagtvet, 1992)。一般而言，成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求成功動(dòng)機(jī)減去避免失敗動(dòng)機(jī)的結(jié)果。追求成功動(dòng)機(jī)高于避免失敗動(dòng)機(jī)，則個(gè)體成就動(dòng)機(jī)高；反之，若追求成就動(dòng)機(jī)低于避免失敗動(dòng)機(jī)，則個(gè)體成就動(dòng)機(jī)低。綜上所述，我們認(rèn)為高成就動(dòng)機(jī)者，即追求成功動(dòng)機(jī)較高的人，選擇“覺(jué)醒躺平”的可能性更大；而低成就動(dòng)機(jī)者，即避免失敗動(dòng)機(jī)高的人，選擇“逃避躺平”的可能性更大。

從“躺平”自身的發(fā)展路徑來(lái)看，“躺平”是在青年群體面對(duì)高壓競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境所產(chǎn)生的結(jié)果，期間包含了個(gè)體在激烈競(jìng)爭(zhēng)中面對(duì)失敗與挫折所產(chǎn)生的未來(lái)期望變化。未來(lái)期望是個(gè)體對(duì)未來(lái)發(fā)生事件的一種信念(Oettingen & Mayer , 2002)。Arnold和Chapman(1992)認(rèn)為對(duì)未來(lái)抱有積極期望的個(gè)體，往往具有更高的自尊水平。因此，個(gè)人的自尊與“躺平”行為的產(chǎn)生有著不可分割的關(guān)系。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)下資源爭(zhēng)奪的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，青年群體常常被迫在各個(gè)方面表現(xiàn)完美，以證自身能力。在高自尊水平的驅(qū)使下，個(gè)體為避免失敗所帶來(lái)得自我價(jià)值感缺失，會(huì)采取某些方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)(吳燕等, 2021)。因此，對(duì)于那些高自尊的年輕人，無(wú)論是選擇覺(jué)醒還是逃避式的“躺平”方式，“一躺了之”是他們維護(hù)自我價(jià)值感和對(duì)未來(lái)美好期望的上策。

從“躺平”所產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)看，兩種不同的“躺平”方式，對(duì)社會(huì)中的個(gè)體生活也產(chǎn)生了不同影響。當(dāng)下，面對(duì)消費(fèi)主義、物質(zhì)主義等帶來(lái)的焦慮感，青年人群選擇以“喪”或“躺平”的自我反諷姿態(tài)去抵御，是緩解自身壓力的策略(魏杰等, 2021)。在不斷追求名望和財(cái)富的競(jìng)爭(zhēng)中，青年群體的幸福感下降，選擇“躺平”或許是其維持自身幸福感的有效途徑。幸福感作為個(gè)體衡量社會(huì)個(gè)體生活指標(biāo)的重要參數(shù)，也是個(gè)體對(duì)生活質(zhì)量的自我評(píng)價(jià)和情感體驗(yàn)(池麗萍, 辛自強(qiáng), 2002)。雖然“覺(jué)醒躺平”者和“逃避躺平”者都選擇與當(dāng)下的情境妥協(xié)，但是前者依然追求自身價(jià)值且對(duì)未來(lái)充滿期望，后者則相反?！坝X(jué)醒躺平”者對(duì)當(dāng)下生活的滿意度與“逃避躺平”者或許相同，但他們可能擁有更多樂(lè)觀、自尊等正向情感體驗(yàn)，少了很多負(fù)向情感。因此，我們認(rèn)為“覺(jué)醒躺平”與幸福感呈正相關(guān)，而“逃避躺平”與幸福感呈負(fù)相關(guān)。

現(xiàn)有關(guān)于“躺平”的研究主要集中于探討“躺平”的歷史根源、影響因素、后果以及對(duì)消極“躺平”現(xiàn)狀的改變方式(陳淑珍, 2021; 楊毅, 2021)，缺少心理學(xué)角度的分析及對(duì)“躺平”行為的操作性界定，且沒(méi)有有效評(píng)估“躺平”程度的測(cè)量工具。另外，“躺平”現(xiàn)象一旦消極地蔓延開來(lái)，將會(huì)影響青年群體的精神狀態(tài)，并引發(fā)“青年危機(jī)”“生育危機(jī)”等社會(huì)問(wèn)題(沈東, 2022)。而青年群體是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，他們的社會(huì)心態(tài)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，有必要將“躺平”視為一種行為，著眼于開發(fā)測(cè)量“躺平”的工具，并以青年群體為研究對(duì)象，探究“躺平”與其他心理變量的關(guān)系，并對(duì)其心理內(nèi)涵做出解釋。我們選用成就動(dòng)機(jī)、自尊兩個(gè)變量，探究二者與“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”的關(guān)系，以區(qū)分不同維度的“躺平”；同時(shí)分析“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”與青年群體的總體幸福感相關(guān)性，嘗試探討“躺平”現(xiàn)象的心理結(jié)果。

綜上所述，提出四個(gè)假設(shè)：(1)基于文獻(xiàn)分析得到“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”的“躺平”兩維度結(jié)構(gòu)，編制問(wèn)卷并驗(yàn)證其結(jié)構(gòu)。(2)“躺平”與自尊呈正相關(guān)，相對(duì)于低自尊者，高自尊者“躺平”可能性更大；“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”與自尊具有相同的相關(guān)趨勢(shì)。(3)“覺(jué)醒躺平”與成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)，而“逃避躺平”與成就動(dòng)機(jī)呈負(fù)相關(guān)。(4)“覺(jué)醒躺平”與總體幸福感呈正相關(guān)，“逃避躺平”與總體幸福感呈負(fù)相關(guān)。

2 研究方法

2.1 開放式問(wèn)卷調(diào)查

為使選入的“躺平”維度符合當(dāng)下青年群體的心理特點(diǎn)，本問(wèn)卷在合理建構(gòu)法的基礎(chǔ)上，于2021年8月對(duì)21名被試進(jìn)行訪談(其中6名男生，15名女生)，共收回有效訪談問(wèn)卷21份。問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及“在您看來(lái)，‘躺平’是什么？”“‘躺平’有哪些具體的行為表現(xiàn)？”“您認(rèn)為‘躺平’會(huì)在什么樣的環(huán)境下發(fā)生呢？”和“您認(rèn)為‘躺平’的出現(xiàn)受哪些因素的影響呢？”等。被試群體年齡從21歲到30歲不等，包括從大學(xué)生到博士生的學(xué)生群體，以及公務(wù)員和私立企業(yè)職工等多種職業(yè)的被試?；谏鲜鲈L談結(jié)果分析和文獻(xiàn)綜述結(jié)果，最終將“躺平”分為“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”兩大維度。

2.2 對(duì)象

我們采取隨機(jī)取樣的方式，于2021年9月初和9月末在問(wèn)卷網(wǎng)收集了兩波數(shù)據(jù)，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷649份。有效問(wèn)卷435份，有效回收率為67.03%。其中9月初收集有效青年人樣本視為樣本一(共272人，男88人，女184人，平均年齡25.82歲,SD=4.75) 用于項(xiàng)目分析和探索性因子分析。9月末收集的青年人樣本數(shù)據(jù)視為樣本二(共 163人，男58人，女105人，平均年齡26.34歲,SD=5.33)用于驗(yàn)證性因子分析。樣本總體(共435人，男146人，女289人，平均年齡26.01歲,SD=54.97)用來(lái)分析與“自尊”“成就動(dòng)機(jī)”和“總體幸福感”三者的相關(guān)性、樣本內(nèi)的群體差異以及構(gòu)建回歸模型。

被試的年齡分布為14～20歲77人，21～25歲134人，26～30歲121人，31～35歲103人；在學(xué)歷方面，大專及高中以下的有63人，大學(xué)本科339人，碩士及以上33人；婚姻狀況未婚為261人，已婚為174人；每月生活費(fèi)1000元以下為29人、1001～3000元為195人、3001～5000元為93人、5001～8000元為59人、8001～10000元為31人以及10000元以上為28人；學(xué)生與否變量中學(xué)生群體152人，非學(xué)生群體為283人。人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量作為分組變量處理，進(jìn)行群體差異性檢驗(yàn)和回歸分析。樣本一和樣本二在人口學(xué)構(gòu)成上沒(méi)有顯著差異。

2.3 測(cè)量工具

2.3.1 躺平自編問(wèn)卷

“躺平”自編問(wèn)卷擬定從“覺(jué)醒”和“逃避”兩個(gè)維度編寫題項(xiàng), 初始問(wèn)卷共25個(gè)題項(xiàng)，經(jīng)過(guò)探索性和驗(yàn)證性因子分析，以及專家評(píng)定后，最終制定了一份能反映覺(jué)醒和逃避兩個(gè)維度的初步“青年人躺平問(wèn)卷”，共12題。問(wèn)卷分正反題(其中11、13、17、23、29、30題為反向計(jì)分題)，要求被試在李克特5點(diǎn)量表進(jìn)行評(píng)定，從“非常符合”到“非常不符合”分別用數(shù)字5～1表示。計(jì)分時(shí)正題選“5”計(jì)5分，選“1”計(jì)1分；反題反之。問(wèn)卷的均分值范圍為1～5分, 得分越高，表明“躺平”程度越嚴(yán)重。12題問(wèn)卷其總體內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.88，其中 “覺(jué)醒躺平”4題，內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.67；“逃避躺平”8題，內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.89。

2.3.2 總體幸福感量表

總體幸福感量表(GWB)是美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂，用來(lái)測(cè)量受試幸福感和痛苦感(Fazio, 1977)，國(guó)內(nèi)學(xué)者段建華(1996)曾對(duì)本量表進(jìn)行了修訂。本量表有33題，22題和18題版本，都基本包含了六大領(lǐng)域：焦慮、抑郁、自我控制、積極幸福感、活力和整體健康。本研究采用18題量表施測(cè)，其中包括14項(xiàng)6點(diǎn)計(jì)分題和4項(xiàng)10點(diǎn)計(jì)分題，量表總分得分越高，幸福度越高(Fish, 2011)。在本研究中其內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.67。

2.3.3 自尊量表

自尊量表(SES)最初是設(shè)計(jì)用以評(píng)定青少年關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受(Rosenberg, 1965)，由十個(gè)條目組成，設(shè)計(jì)中充分考慮了測(cè)定的方便，受試者直接報(bào)告這些描述是否符合他們自己。量表分四級(jí)評(píng)分，1表示非常符合，2表示符合，3表示不符合，4表示很不符合，總分范圍是10～40分，分值越高，自尊程度越高。本研究該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.76。

2.3.4 成就動(dòng)機(jī)量表

成就動(dòng)機(jī)測(cè)量表(AMs)挪威心理學(xué)家Gjesme和Nygard于1970年編制，經(jīng)葉仁敏和Hagtvet(1992)修訂而成。按照成就動(dòng)機(jī)有正向與負(fù)向的兩種預(yù)期結(jié)果的理論，此量表包括兩個(gè)有區(qū)別的分量表：一個(gè)是測(cè)定與追求成功有關(guān)的動(dòng)機(jī)Ms，涉及正向評(píng)價(jià)情境、結(jié)果的期望(1～15題)，另一個(gè)是測(cè)定與避免失敗相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)Mf，涉及負(fù)向評(píng)價(jià)情境、結(jié)果的期望(16～30題)。兩個(gè)分量表各15個(gè)問(wèn)題，共30個(gè)題目，采用4點(diǎn)量表計(jì)分。成就動(dòng)機(jī)的總分為追求成功得分減去避免失敗得分，被試得分越高，說(shuō)明其成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)。本研究該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.91，其中追求成功維度的信度系數(shù)為0.91，避免失敗維度的信度系數(shù)為0.91。

3 結(jié)果

3.1 項(xiàng)目分析

將原始的自編問(wèn)卷(25題版)各項(xiàng)目總分由低到高排序，選擇前27%為高分組，后27%為低分組，通過(guò)t檢驗(yàn)對(duì)兩組在同一題上的平均數(shù)進(jìn)行差異檢驗(yàn)，Q13和Q23未達(dá)到顯著性，將其刪除。其余題目均達(dá)到顯著水平；另外計(jì)算題目與總分之間的相關(guān)，刪除11.14.17.29.30題，剩余18個(gè)項(xiàng)目，剩余各項(xiàng)目與總分之間的相關(guān)顯著且均高于0.40。

3.2 探索性因素分析

首先，探討問(wèn)卷因素分析的適當(dāng)性，在探索性因素分析之前先進(jìn)行KMO和Bartlett球形檢驗(yàn)，本研究的KMO系數(shù)為0.92，表明非常適合進(jìn)行因素分析，Bartlett球形檢驗(yàn)χ2值為2051.99(p<0.001)，達(dá)到了顯著性水平，說(shuō)明變量?jī)?nèi)部有共享因素的可能性，也滿足因素分析的先決條件。

其次，對(duì)問(wèn)卷因素的分析與項(xiàng)目篩選，采用主成分分析法、正交旋轉(zhuǎn)最大方差法提取共同因素，并根據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)確定因素?cái)?shù)目：(1)因素負(fù)荷值大于0.40，表明該題項(xiàng)與某公共因素的關(guān)系密切；(2)共同度大于0.40，說(shuō)明公因素對(duì)該題項(xiàng)的解釋能力強(qiáng)；(3)題項(xiàng)只在一個(gè)因素上負(fù)荷值大。(4)刪除婚戀相關(guān)等內(nèi)容適配性較差，且題意重復(fù)率較高的題目。根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，剩余12個(gè)項(xiàng)目。對(duì)12個(gè)項(xiàng)目組成的“躺平”問(wèn)卷進(jìn)行再次探索性因素分析。因素分析矩陣中，兩個(gè)因子共解釋總變異的54.48%(見(jiàn)表1)。

表1 躺平問(wèn)卷的探索性因子分析

最后，根據(jù)因素分析結(jié)果，兩個(gè)因子命名為“逃避躺平”(F1)和“覺(jué)醒躺平(F2)”。覺(jué)醒“躺平”包括四個(gè)項(xiàng)目，反映了覺(jué)醒的、自我和解的、審視現(xiàn)實(shí)的積極生活態(tài)度，各項(xiàng)目負(fù)荷位于0.66～0.79之間，總特征值為1.58，解釋率為13.14%；逃避“躺平”包括八個(gè)項(xiàng)目，反映了偷懶的、自我放逐的、無(wú)所事事的消極生活態(tài)度，各項(xiàng)目負(fù)荷位于0.60～0.72之間，總特征值為4.96，解釋率為41.33%。

(續(xù)表)

3.3 驗(yàn)證性因子分析

在探索性因素分析的基礎(chǔ)上，對(duì)樣本二進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析，如表2所示，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“躺平”量表單因素和兩因素結(jié)構(gòu)擬合都較好，但兩因子模型數(shù)據(jù)效果更好(χ2(53)=96.07,p<0.001, CFI=0.95, TLI=0.94, RMSEA=0.07, SRMR=0.05)，與“躺平”的理論結(jié)構(gòu)模型基本一致，即假設(shè)1成立，“躺平”存在“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”兩大維度。證實(shí)所編問(wèn)卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度，如圖1。

表2 “躺平”問(wèn)卷的驗(yàn)證性因素分析單因素和兩因素模型對(duì)比

3.4 信效度檢驗(yàn)

3.4.1 信度分析

通過(guò)內(nèi)部一致性信度(Cronbach’sα系數(shù))對(duì)最終12題版本的“躺平”問(wèn)卷進(jìn)行信度檢驗(yàn)。結(jié)果顯示“躺平”問(wèn)卷的總體內(nèi)部一致性系數(shù)為0.88，高于0.80，說(shuō)明問(wèn)卷內(nèi)部一致性信度較好。其中“覺(jué)醒躺平”的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.67，“逃避躺平”的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89。

3.4.2 效度分析

采用因素間結(jié)構(gòu)效度分析的方法檢驗(yàn)問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度。利用SPSS 22.0軟件對(duì)問(wèn)卷做相關(guān)分析，以維度之間的相關(guān)、各維度與問(wèn)卷總分間的相關(guān)來(lái)估計(jì)問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度。由表3可見(jiàn)，“逃避躺平”和“覺(jué)醒躺平”兩維度間的相關(guān)系數(shù)為0.38，呈低程度相關(guān)；各維度與問(wèn)卷平均分之間的相關(guān)系數(shù)均在0.63～0.96之間，存在高相關(guān)；且各維度與問(wèn)卷總分的相關(guān)明顯高于維度間的相關(guān)。這表明各因子之間既有一定的獨(dú)立性，又反映了相應(yīng)的歸屬性，可以同時(shí)測(cè)出同一心理品質(zhì)，即“躺平”程度，說(shuō)明本問(wèn)卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度。對(duì)問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度進(jìn)行相關(guān)分析和驗(yàn)證性因素分析雙重檢驗(yàn)，由分析結(jié)果可知，不僅各維度之間的相關(guān)矩陣(如表3)可以說(shuō)明該問(wèn)卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度，而且由驗(yàn)證性因素分析結(jié)果也可以看出，該量表構(gòu)想效度良好。

3.5 “躺平”的群體差異

根據(jù)獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，單因素方差分析結(jié)果所示，“躺平”在性別(t=1.19,d=0.12,p=0.237,p>0.01)和學(xué)歷(F=1.63,df=434, η2=0.01,p=0.197,p>0.01)上均不存在顯著差異，可以認(rèn)為“躺平”程度不會(huì)因?yàn)樾詣e不同和學(xué)歷高低而不同。而“躺平”程度，在年齡(F=13.53,df=434, η2=0.86,p<0.001)，婚姻狀況(t=-5.65,d=0.55,p<0.001)，每月生活費(fèi)(F=6.42,df=434, η2=0.70,p<0.001)，學(xué)生與否(t=-5.66,d=0.58,p<0.001)方面具有顯著差異。事后檢驗(yàn)分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在“躺平”總得分上，每月生活費(fèi)為“8000～10000元”大于“10000元以上”>“3000～5000元”>“5000～8000元”>“1000～3000元”>“1000元以下”；在年齡上，事后檢驗(yàn)的結(jié)果呈現(xiàn)“31～35歲>26～30歲>21～25歲>14～20歲”的趨勢(shì)。

3.6 相關(guān)性分析

采用Pearson簡(jiǎn)單相關(guān)系數(shù)分析了“躺平”、總體幸福感、自尊、成就動(dòng)機(jī)之間的相關(guān)性，結(jié)果如表3所示。

表3 “躺平”各維度和自尊、成就動(dòng)機(jī)和總體幸福感之間關(guān)聯(lián)分析(N=453)

首先，“躺平”總分與自尊、成就動(dòng)機(jī)之間存在顯著負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)分別是-0.33和-0.17,p<0.01，表明當(dāng)個(gè)體自尊和成就水平較低時(shí)更傾向于表現(xiàn)出“躺平”。而“躺平”與總體幸福感相關(guān)不顯著。其次，“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”與自尊、成就動(dòng)機(jī)及幸福感呈現(xiàn)出不同的相關(guān)模式?！疤颖芴善健迸c自尊呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.37,p<0.01)，而“覺(jué)醒躺平”與自尊相關(guān)不顯著。因此，假設(shè)二“躺平”與自尊呈正相關(guān)不成立，且“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”之間與自尊相關(guān)性存在差異。覺(jué)醒和逃避“躺平”都與追求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)顯著正相關(guān)，“逃避躺平”與避免失敗動(dòng)機(jī)的相關(guān)更高，因此總體上表現(xiàn)出“覺(jué)醒躺平”與成就動(dòng)機(jī)相關(guān)不顯著，“逃避躺平”與成就動(dòng)機(jī)呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.18,p<0.01)?！坝X(jué)醒躺平”與總體幸福感呈顯著正相關(guān)(r=0.19,p<0.01)，而“逃避躺平”與總體幸福感沒(méi)有顯著的相關(guān)性。

3.7 回歸分析

為通過(guò)線性回歸進(jìn)一步驗(yàn)證兩類“躺平”與變量之間的關(guān)系, 首先, 將人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量(性別、 年齡、 學(xué)歷、 婚姻狀況、 每月生活費(fèi)及學(xué)生與否)作為控制變量, 自尊和成就動(dòng)機(jī)作為預(yù)測(cè)變量, 將“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”分別作為結(jié)果變量, 進(jìn)行分層回歸分析。第一步驗(yàn)證人口學(xué)變量(性別、 年齡、 學(xué)歷、 婚姻狀況以及每月生活費(fèi))的影響； 第二步加入自尊水平； 第三步加入成就動(dòng)機(jī), 其結(jié)果如表4所示。對(duì)于“覺(jué)醒躺平”而言, 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、自尊和成就動(dòng)機(jī)均無(wú)顯著影響。然而, 對(duì)于“逃避躺平”來(lái)說(shuō), 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量和成就動(dòng)機(jī)對(duì)“逃避躺平”無(wú)影響。自尊對(duì)“逃避躺平”負(fù)向影響顯著(β=-0.36,p<0.001), 控制人口學(xué)變量的影響后, 自尊對(duì) “逃避躺平”的解釋率有15%, 表明低自尊與選擇“逃避躺平”密切相關(guān)。

表4 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量和自尊、成就動(dòng)機(jī)對(duì)覺(jué)醒躺平和逃避躺平的回歸分析

其次，將人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量(性別、年齡、學(xué)歷、婚姻狀況、每月生活費(fèi)及學(xué)生與否)作為控制變量，“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”作為預(yù)測(cè)變量，將幸福感分別作為結(jié)果變量，進(jìn)行分層回歸分析。第一步驗(yàn)證人口學(xué)變量(性別、年齡、學(xué)歷、婚姻狀況以及每月生活費(fèi))對(duì)幸福感的影響；第二步加入兩類“躺平”。其結(jié)果如表5所示。人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量中性別、年齡、最高學(xué)歷、婚姻狀況和學(xué)生與否對(duì)幸福感無(wú)顯著影響。而每月生活費(fèi)(β=0.18,p<0.01)對(duì)幸福感有顯著的正向影響。預(yù)測(cè)變量中“覺(jué)醒躺平”(β=0.30,p<0.001)對(duì)幸福感正向影響顯著；而“逃避躺平”(β=- 0.20,p<0.001)對(duì)幸福感對(duì)負(fù)向影響顯著。綜合來(lái)看，控制人口學(xué)變量的影響之后，“躺平”對(duì)幸福感的解釋率能夠達(dá)到15%，并且兩種“躺平”與幸福感的關(guān)系相反，“覺(jué)醒躺平”能夠正向預(yù)測(cè)幸福感，而 “逃避躺平”則負(fù)向預(yù)測(cè)幸福感。

表5 覺(jué)醒和逃避“躺平”對(duì)總體幸福感的回歸分析

4 討論

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，青年人的壓力也越來(lái)越大，“躺平”成為越來(lái)越多青年人的選擇。為探究“躺平”現(xiàn)象背后的心理起源和結(jié)果，從心理學(xué)角度界定“躺平”概念，并編制了相應(yīng)的測(cè)量工具，適用于青年群體了解自身的“躺平”狀態(tài)和方式。通過(guò)問(wèn)卷相關(guān)性和回歸分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“躺平”與個(gè)體的自尊水平及成就動(dòng)機(jī)呈顯著負(fù)相關(guān)，但與個(gè)人的幸福感相關(guān)性不大?；谌后w差異分析，個(gè)體的“躺平”情況具體到不同的年齡、婚姻狀況和每月生活費(fèi)，以及是否為學(xué)生身份上也有所不同，而在性別和學(xué)歷間的差異不顯著。

基于文獻(xiàn)綜述和訪談結(jié)果編制兩因素“躺平”問(wèn)卷，并根據(jù)內(nèi)容命名為“覺(jué)醒躺平”和“逃避躺平”。經(jīng)心理測(cè)量學(xué)分析，得出12個(gè)項(xiàng)目的“躺平”問(wèn)卷，其中“逃避躺平”為8題，“覺(jué)醒躺平”為4題，具有良好的內(nèi)部一致性信度和結(jié)構(gòu)效度。

本“躺平”問(wèn)卷具有如下特點(diǎn)：

第一，首次從心理學(xué)角度界定“躺平”概念，區(qū)分并驗(yàn)證了“躺平”中覺(jué)醒和逃避兩大維度，前者是審視現(xiàn)實(shí)后自我和解式的“躺平”；后者為在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代下喪失斗志且無(wú)所事事的“躺平”。

第二，在相關(guān)性分析上，問(wèn)卷各維度間的相關(guān)系數(shù)未超過(guò)0.5，說(shuō)明維度之間不存在相互重合的情況；各維度與總均分的相關(guān)比較高，說(shuō)明問(wèn)卷具有較高的同質(zhì)性?？傮w的“躺平”和“逃避躺平”都與自尊和成就動(dòng)機(jī)兩個(gè)變量呈顯著負(fù)相關(guān)，而“覺(jué)醒躺平”與自尊和成就動(dòng)機(jī)相關(guān)不顯著。與之相對(duì)的是，總體的“躺平”和“逃避躺平”與總體幸福感相關(guān)不顯著，而“覺(jué)醒躺平”與之呈顯著正相關(guān)。

“躺平”是低自尊者的選擇?！疤善健焙妥宰鸪曙@著負(fù)相關(guān)，即一個(gè)人的自尊心越高，“躺平”的可能性越小。Seta等人(1999)認(rèn)為，在面對(duì)巨大的社會(huì)壓力和不斷的社會(huì)比較情況下，在高自我參與度的活動(dòng)中，高自尊者通常會(huì)采取自我提升的策略，而低自尊者會(huì)采取自我保護(hù)策略。因此，高自尊者會(huì)不斷地參與競(jìng)爭(zhēng)和比較，呈現(xiàn)出與“躺平”相反的姿態(tài)；而采取自我保護(hù)策略的低自尊者，為了避免自我價(jià)值受到進(jìn)一步的損害，選擇“躺平”的可能性更大。“逃避躺平”與自尊呈顯著負(fù)相關(guān)，“覺(jué)醒躺平”與自尊的負(fù)相關(guān)不顯著。換言之，選擇“逃避躺平”的往往是那些自尊水平較低的人。自尊感包括自我效力和自愛(ài)兩個(gè)部分，自我效力是面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)相信自己的一種意識(shí)，自愛(ài)是對(duì)自我價(jià)值的肯定意識(shí)(馬前鋒, 蔣華明, 2002)。在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，“逃避躺平”者大多缺少對(duì)未來(lái)成功的期望，缺乏戰(zhàn)勝他人的信心，因此對(duì)自我能力和自我價(jià)值也持有懷疑態(tài)度，自尊水平相對(duì)較低；而“覺(jué)醒躺平”者，雖然也是“躺下”，但是在自我追求的領(lǐng)域中，他們?nèi)匀幌嘈抛陨砟芰?，期盼成功和幸福，因此也保留著一定的自尊水平?/p>

“躺平”并非缺乏成就動(dòng)機(jī)，而是避免失敗的動(dòng)機(jī)過(guò)于強(qiáng)烈，對(duì)于“逃避躺平”尤其如此?！坝X(jué)醒躺平”和“逃避躺平”與追求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)都顯著正相關(guān)。然而，從總體成就動(dòng)機(jī)的角度來(lái)看，“逃避躺平”與成就動(dòng)機(jī)之間呈顯著負(fù)相關(guān)，即成就動(dòng)機(jī)越低的人可能更容易逃避式地選擇一躺了之?！疤颖芴善健闭咭蚕蛲晒Γ怯捎谏鐣?huì)壓力、同輩競(jìng)爭(zhēng)等因素，其避免失敗的動(dòng)機(jī)更為強(qiáng)烈，在經(jīng)歷失敗后，選擇“躺下”來(lái)避免失敗所帶來(lái)的一系列負(fù)面影響(相雅芳, 2021)。而“覺(jué)醒躺平”與成就動(dòng)機(jī)相關(guān)程度低且不顯著，“覺(jué)醒躺平”者既追求成功也避免失敗，或許他們真正找到了內(nèi)心追求而選擇暫時(shí)妥協(xié)，為了更好地出發(fā)，他們選擇休息片刻。

兩種“躺平”與幸福感呈現(xiàn)出相反的相關(guān)趨勢(shì)，在控制人口學(xué)變量的影響后，“覺(jué)醒躺平”與總體幸福感呈顯著正相關(guān)，“逃避躺平”與總體幸福感呈負(fù)相關(guān)。過(guò)往研究表明，生活滿意度及生活質(zhì)量等因素能夠影響人們的幸福感水平(Hughes, 2006)。那些表面看似不努力，選擇“躺平”的人，實(shí)則在內(nèi)心中找到了自己的方向，這一類人在審視現(xiàn)實(shí)情況后，不再逼迫自己改變，達(dá)成了現(xiàn)實(shí)和理想間的和解?！坝X(jué)醒躺平”者正是如此，因此，他們對(duì)自身的生活滿意度更高，生活態(tài)度也更加積極，總體的幸福感也更高。相反，一味選擇逃避而“躺平”的人不斷妥協(xié)于當(dāng)下的情境，到最后只能被迫降低生活質(zhì)量。因此，“逃避躺平”者往往是不幸福的。此外，回歸分析結(jié)果顯示，每月生活費(fèi)也會(huì)對(duì)總體幸福感產(chǎn)生顯著影響。毫無(wú)疑問(wèn)，在一定程度上，金錢能夠極大程度地影響幸福感水平(Dunn et al., 2008; Kahneman & Deaton, 2010)。然而，幸福感還受到時(shí)間、社會(huì)關(guān)系和人格特質(zhì)等其他因素的影響(Mogilner, 2010; Costa & McCrae, 1980)。因此，今后“躺平”與幸福感之間復(fù)雜的關(guān)系仍需進(jìn)一步探討。

盡管數(shù)據(jù)結(jié)果表明，該問(wèn)卷是一個(gè)較為理想的測(cè)量“躺平”的量表，但在編制過(guò)程中仍存在一些不足。一是被試來(lái)源于線上平臺(tái)，可能缺乏一定的代表性，后續(xù)研究可拓展到線下和其他平臺(tái)以擴(kuò)大樣本量，進(jìn)一步驗(yàn)證并推廣本問(wèn)卷。二是雖然問(wèn)卷編制過(guò)程從文獻(xiàn)綜述到訪談再到因素分析嚴(yán)格遵守心理測(cè)量學(xué)要求，但由于其是一種自下而上的建構(gòu)，且“躺平”一詞本身缺少權(quán)威的心理學(xué)定義以及理論，因此該問(wèn)卷雖然更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，但是其理論結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性仍需要今后研究的驗(yàn)證。三是雖嘗試從心理學(xué)角度界定“躺平”概念，通過(guò)相關(guān)性和回歸分析將自尊和成就動(dòng)機(jī)作為“躺平”的預(yù)測(cè)變量，而把總體幸福感作為“躺平”的結(jié)果變量，探究其與“躺平”之間的關(guān)系，具有一定應(yīng)用價(jià)值，但是這些變量本身與“躺平”的因果聯(lián)系有待考證。今后仍需尋找其他相關(guān)變量，明晰“躺平”的心理學(xué)意義，同時(shí)進(jìn)一步區(qū)分覺(jué)醒和逃避兩類“躺平”。四是沒(méi)有深入分析“躺平”背后的心理學(xué)機(jī)制和對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，這值得今后進(jìn)一步研究。綜上，此量表僅為初步編制，后續(xù)仍需在研究中不斷修訂和完善。

5 結(jié)論

“躺平”問(wèn)卷包括12道題目，“逃避躺平”和“覺(jué)醒躺平”兩個(gè)因子，具有良好的信效度指標(biāo)，是適用于作為研究青年人“躺平”的測(cè)量工具。“躺平”問(wèn)卷初步研究表明，低自尊水平者更容易“躺平”，且為了保護(hù)自身價(jià)值，更多地選擇“逃避躺平”而非覺(jué)醒式的“躺平”。低成就動(dòng)機(jī)者更容易“躺平”，尤其會(huì)選擇“逃避躺平”，“覺(jué)醒躺平”者雖總體成就動(dòng)機(jī)不高，但是他們和“逃避躺平”者一樣，既追求成功，又想避免失敗。“躺平”雖不能顯著提升幸福感，但相對(duì)于“逃避躺平”者，覺(jué)醒后選擇“躺平”的人會(huì)感到更加幸福。