秦劍博

（天津職業(yè)大學，天津 300410）

“四個回歸”是教育部建設高水平本科教育和人才培養(yǎng)質(zhì)量提出的要求，包括回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想4個方面。教育部要求推進“四個回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗工作的根本標準。當前，我國競技體育后備人才培養(yǎng)過程中對人文素質(zhì)的教育存在嚴重不足， 已經(jīng)影響了后備人才從“思想形成”向“逐漸定型”的過渡。同時，隱瞞年齡、學訓矛盾、興奮劑丑聞、教練員和運動員關系、競技管理矛盾、比賽中的 暴力事件等問題，說明了我國競技體育后備人才培養(yǎng)方面仍存在一些問題。本文采用文獻資料法和邏輯分析法，基于“四個回歸”的要求，深入研究我國競技體育后備人才培養(yǎng)過程中存在的不足，并試圖尋求更好的培養(yǎng)方法，為推進我國競技體育人才培養(yǎng)提供一定的借鑒。

1 “四個回歸”與新時代競技體育后備人才培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

2018 年6月21日，全國高校本科教育工作會議強調(diào)，堅持“以本為本”，推進“四個回歸”，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。競技體育作為體育教育的重要組成部分，后備人才培養(yǎng)工作任務艱巨，本文結合 “四個回歸”對競技體育后備人才培養(yǎng)進思考，以期在新時代更好地適應和支撐競技體育發(fā)展需求?！八膫€回歸”要求高校要提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果，這與新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)理念和根本任務相契合，因此，遵循“四個回歸”要求對新時代競技體育后備人才培養(yǎng)具有獨特的指導作用。

1.1 “四個回歸”是競技體育后備人才培養(yǎng)的應然選擇

“四個回歸”重視人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果，也是我國高等教育順應新時代發(fā)展趨勢的應然選擇；同時，新時代的發(fā)展，也呼喚各行各業(yè)回歸科學規(guī)范、尊崇規(guī)律、以人為本、共贏共享的本然發(fā)展道路。

中國特色社會主義進入新時代，意味著我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，也必須順應新時代，告別高消耗低效益的粗放式發(fā)展，回歸“節(jié)能減排”的生態(tài)發(fā)展模式，為國家培養(yǎng)出更多更好的競技體育人才。

中國特色社會主義進入新時代，“四個回歸”要求下的高等教育以及我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，都將基于中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷走向強大，為世界貢獻中國高等教育和競技體育發(fā)展的中國智慧和中國方案。中國特色社會主義進入新時代是我國新的歷史方位，對我國高等教育的發(fā)展和競技體育后備人才的培養(yǎng)提出了新的時代任務和歷史使命?！八膫€回歸”必將順應和促進新時代的發(fā)展，與新時代步伐相得益彰、同向前進。

1.2 “四個回歸”與競技體育后備人才培養(yǎng)任務同向同行

新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)要以黨對教育工作的要求展開。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，全面加強黨對教育工作的領導，推進教育改革?！八膫€回歸”要求注重人才培養(yǎng)質(zhì)量和效果，堅持立德樹人這一根本任務，與新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的根本目的可謂完全一致。高等教育的人才培養(yǎng)、學科建設、社會服務、文化傳承與國際交流，絕不能偏離中國特色社會主義新時代的發(fā)展方向，不能偏離黨的領導和政治方向。因此，競技體育后備人才培養(yǎng)必須回歸立德樹人，即立“愛國愛黨服務人民奉獻社會”之德，樹“堅持四個意識、四個自信和紅專兼?zhèn)洹敝?。我國競技體育后備人才肩負著體育強國和體育大國建設以及為國 增光添彩的歷史使命，因此，我國競技體育后備人才的培養(yǎng)任務應與“四個回歸”要求同向同行。

2 “四個回歸”：新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)反思

2.1 回歸常識：新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的本然回歸

教育部原部長陳寶生強調(diào)，“回歸常識”要圍繞學生刻苦讀書來辦教育，引導學生求真學問、練真本領。我國競技體育后備人才從根本上講，是接受教育的適齡青少年。因此，競技體育后備人才的文化教育問題，其實就是一個很普通的常識，要做好青少年的訓練與教育兩者之間的平衡，實現(xiàn)體教融合。然而，在“奧運金牌戰(zhàn)略”“奧運爭光計劃”的影響下，“出人、出成績”“金牌至上”“唯成績論”已成為競技體育的核心觀念，導致我國競技體育后備人才培養(yǎng)過于重視訓練和比賽成績，忽視了文化課學習這一常識性的教育過程。

按照回歸常識的要求，學生要合理“增負”，真正把內(nèi)涵建設、質(zhì)量提升體現(xiàn)在每一個學生的學習成果上。我國競技體育后備人才，其實也特別需要“增負”。首先，從 教育成才、接受教育的角度，競技體育后備人才的文化課學習必須得到高度重視，且應以較高的標準予以約束。其次，競技訓練本身需要加強內(nèi)涵建設、提升質(zhì)量。受傳統(tǒng)競技訓練模式的影響，我國競技訓練的教練員是主導者，運動員是被動訓練者。換句話說，即運動員的主體性沒有發(fā)揮出來，教練員完全決定了訓練和比賽的結果。所謂運動員的主體性是指在生活和學習過程中運動員對自我的認識和實現(xiàn)、對事物的選擇， 對環(huán)境適應的能動性、超越自我的過程。運動員本身既是訓練的主體，也是接受訓練的主體，運動員必須發(fā)揮自身的主觀能動性，參與訓練計劃的制訂和訓練細節(jié)的安排，才是在訓練中給競技體育后備人才合理的“增負”，而不是被動地盲從教練員的指令。同時，競技體育后備人才訓練的環(huán)境相對較封閉，常與外界隔絕，似乎只有這樣才能真正地提高運動員的競技能力和競技狀態(tài)。而事實上，恰恰是由于訓練過程中的“溫室效應”導致競技體育后備人才常在比賽過程中的發(fā)揮失常。競技體育后備人才的培養(yǎng)需要有適合青少年成長的環(huán)境，脫離正常同齡人群體環(huán)境不利于競技體育后備人才的成長。常態(tài)化的“封閉式”訓練環(huán)境，也不利于競技體育后備人才競技能力和競技狀態(tài)的適應性提高。因此，競技體育后備人才全程參與訓練安排，是競技體育后備人才培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)，是強化訓練過程內(nèi)涵建設的內(nèi)在訴求，是提升競技體育后備人才訓練質(zhì)量和效益的必要保證。

2.2 回歸本分：新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的訴求應答

“回歸本分”要引導教師熱愛教學、傾心教學、研究教學，潛心教書育人。大學教師的第一職責是教書育人、傳道解惑，教師不教也是不務正業(yè)，是失職失責、不合格的教師。而在我國競技體育后備人才培養(yǎng)的過程中，也有很多環(huán)節(jié)脫離了回歸本分的內(nèi)在訴求，因此需要提高認識和付諸實施而“回歸本分”。

首先，教練員 的回歸本分。在高等教育戰(zhàn)線要樹立“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，進一步闡述可理解為“不認真參與本科教育的教授是不合格的教授”。那么，從教練員的職業(yè)操守來講，認真研究訓練規(guī)律，認真研究運動員特點，認真執(zhí)行訓練計劃，可謂其工作的本分。目前在實踐中，卻有不少教練員偏離了本職工作。在運動訓練原則中，有一個原則為“競技需要原則”，該原則要求訓練的安排要圍繞運動員的專項競技需要而展開。然而，在具體的運動訓練中，常出現(xiàn)由于“教練員的情緒失?！被颉敖叹殕T不滿意”而體罰運動員，導致整個訓練安排完全脫離了競技需要原則。這種現(xiàn)象在競技體育后備人才培養(yǎng)的過程中尤為常見。其實，教練員訓練工作的本分，主要體現(xiàn)在尊崇競技訓練的規(guī)律、遵循訓練原則的指導、堅持“以運動員為本”的教育理念，而認真開展訓練活動。那些忽視運動員主體性、將運動員視為訓練工具、隨意偏離訓練目標、經(jīng)常體罰運動員的教練員，需要通過提高訓練認識，更需要強化制度政策約束，來實現(xiàn)教練員的回歸本分。

其次，運動員 的回歸本分。競技體育后備人才既是學生又是運動員，那么其本分要求應既有學生本分，也要有運動員的本分。當學生必須尊敬師長、認真學習；當運動員就必須尊重教練員、刻苦訓練。事實上，練體育的青少年常常被冠名為“差生”，即學習成績較差的學生。“學訓矛盾”一直是體育界難以解決的問題，即競技體育后備人才回歸學生本分始終在不斷提示——運動員的學習始終是個“大問題”。在訓練方面，有些運動員也忘記了本分，另外還有些運動員訓練也是在“混”，他們既不想認真學習也不想好好訓練，運動成績達不到預期的高度，更有些運動員為了獲取不正當比賽利益，在個別不守本分的教練員的誘導下服用興奮劑。因此，要不斷強化運動員的回歸本分教育，同時設置“背離本分”的紅線，有紀律、制度和政策，加強規(guī)范。

最后，競技管理者以及其他訓練參與人員 的回歸本分。在管理過程中，管理者經(jīng)常掛在嘴邊的是“以人為本”，可在具體的競技體育管理過程中，又有多少管理規(guī)定是真正履行“以運動員為本”的呢？競技管理從本質(zhì)上是服務的，為競技體育后備人才培養(yǎng)服務，取得好成績，是管理者的工作本分。如果管理者以領導自居，漠視教練員和運動員以及其他參訓人員的訴求，只是按照自己的思路進行管理，那就只會距離其本分越來越遠。同理，其他訓練的參訓人員如體能教練員、康復理療師、隊醫(yī)等，從根本上講，都是為運動員競技能力的提高服務的。只有競技訓練的各個不同的主體都基于自身的工作本分，認真履行自己的本職工作，切實做到回歸本分，才有助于實現(xiàn)競技體育后備人才培養(yǎng)的整體效益和競技目標的達成。

2.3 回歸初心：新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的初心定位

回歸初心，對新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)而言，就是競技體育管理者、教練員、運動員以及其他參訓人員要堅持習近平新時代 中國特色社會主義理論體系的指導，促進專業(yè)知識教育、運動訓練與思想政治教育相結合，用知識體系教、訓練實踐育、價值體系熏、科學管理做，傾心培養(yǎng)我國卓越的競技體育后備人才。

（1）回歸初心指向“報效祖國之心”。作為國家競技體育事業(yè)發(fā)展的后備力量，競技體育后備人才既然選擇了競技體育，就應該像軍人一樣，懷有一顆報效祖國之心。因為競技體育的成績直接與祖國的名譽掛鉤。競技體育后備人才暫不論自身能力如何，也不知道自己將來能做多大貢獻，回歸初心細思量，自己選擇競技體育應該是也必定是內(nèi)心深處懷有報效祖國的想法。

（2）回歸初心指向“為國爭光之心”。競技體育強大的政治效應和社會效應就是為國爭光。我國培養(yǎng)競技體育后備人才，就是希望其將來能夠為國爭光。因此，我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，需要強化“為國爭光之初心”教育，競技體育后備人才要以全力以赴為國爭光為榮，以怯于或懶于為國爭光為恥。

（3）回歸初心指向“光宗耀祖之心”。中國的文化起源于家族文化。大多華夏兒女的潛意識里面有一顆“光宗耀祖之心”。中國人談“國家”時候，其實就包含著“祖國”和“家族”，每個競技體育后備人才潛意識里面也一定懷有“光宗耀祖之心”。因此，我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，應該不斷強化其“光宗耀祖之初心”。

（4）回歸初心指向“超越自我之心”。人成長的過程，就是不斷超越自我的過程。競技體育一個競爭非常激烈的領域，一個優(yōu)秀的運動員必須不斷地超越自己，才能戰(zhàn)勝對手。如果一個運動員連自己的懦弱、膽怯、緊張、焦慮、疲憊乃至痛苦都無法超越，那么他很難打敗自己的競爭者。顯然，始終能夠回歸“超越自我之初心”，是一名優(yōu)秀的運動員必須具有的品質(zhì)。

綜上，對我國競技體育后備人才培養(yǎng)而言，回歸初心，宏觀上要求他們始終懷有“報效祖國之心”和“為國爭光之心”；中觀上要求他們要始終抱有“光宗耀祖之心”；微觀上要求他們始終懷有“超越自我之心”。

2.4 回歸夢想：新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的使命擔當

要求高等教育回歸夢想，其核心在于實現(xiàn)教育報國、教育強國夢。對于新時代我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，回歸夢想，從宏觀上講，就是實現(xiàn)體育強國夢。新時代的體育強國夢，必須依賴于我國競技體育后備人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。從微觀上講，回歸夢想，競技體育后備人才的培養(yǎng)，必須使其回歸“奧運金牌夢”，畢竟每個競技體育后備人才內(nèi)心深處都懷有競爭金牌為國爭光的念想，這也是競技體育人才培養(yǎng)的任務和使命。 另外，從育人成才的角度，我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，不可能把所有的競技體育后備人才都培養(yǎng)成冠軍，但是，教練員要具備“競技育才夢”的培養(yǎng)理念。畢竟育人成才，從根本上講，是我國競技體育后備人才培養(yǎng)的基本任務。 所以，回歸夢想是回歸體育強國夢、奧運金牌夢，這些都是新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的使命擔當。

3 結 語

在競技體育領域，“四個回歸”與新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)之間具有內(nèi)在聯(lián)系?！八膫€回歸”對新時代我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，具有重要的指導作用和啟示價值。我國競技體育后備人才的培養(yǎng)，需要在主體性學習、訓練參與度、增負以及“培養(yǎng)環(huán)境”方面回歸常識；不同參訓主體需要強化“回歸本分”的教育和體制機制的規(guī)范；競技體育后備人才的“初心”培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在始終懷有報效祖國之心、為國爭光之心、光宗耀祖之心和超越自我之心。 在回歸夢想層面，回歸體育強國夢、奧運金牌夢，是新時代我國競技體育后備人才培養(yǎng)的使命擔當。