白清平,田韻歌
(陜西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,西安 710021)
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄧小平指出:“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)?!痹隈R克思主義發(fā)展史上,鄧小平對(duì)共同富裕思想作出了具有里程碑意義的貢獻(xiàn),將其重要性提升到社會(huì)主義本質(zhì)的高度。在新時(shí)代,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要任務(wù)之一就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。由此,透析鄧小平共同富裕思想理論認(rèn)識(shí)提出的時(shí)代背景,準(zhǔn)確把握這一思想的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值,對(duì)于新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,既有理論價(jià)值,也有實(shí)踐意義。
鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上是一個(gè)始終把握全局的偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。他早年不僅在西方的法國(guó)進(jìn)行過勤工儉學(xué),而且在“半東方”的俄國(guó)留過學(xué),再加上他豐富的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這些為他之后在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期提出共同富裕思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。再者,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景直接促成了共同富裕思想的誕生。
第一,鄧小平以“貧窮的社會(huì)主義”為反面教材,提出共同富裕思想,這是國(guó)內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)。1987年,鄧小平在會(huì)見捷克斯洛伐克總理什勞加爾時(shí)講到:“我們過去固守成規(guī),關(guān)起門來(lái)搞建設(shè),很長(zhǎng)時(shí)間處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài),人民生活很貧困。發(fā)展停滯迫使我們考慮問題。第一條就是要堅(jiān)持社會(huì)主義,擺脫貧窮落后狀態(tài),大力發(fā)展和提高生產(chǎn)力,體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)?!睆倪@段談話中,我們可以看出建國(guó)以來(lái)我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上取得了一定進(jìn)展,但發(fā)展速度仍較為緩慢,國(guó)民生活水平從整體看依舊偏低。鄧小平針對(duì)那樣的現(xiàn)實(shí)條件點(diǎn)明“貧窮不是社會(huì)主義”,“我們要堅(jiān)持社會(huì)主義,首先必須擺脫貧窮?!笨傊?,鄧小平從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),提出“不能有窮的共產(chǎn)主義,同樣也不能有窮的社會(huì)主義?!?/p>
第二,其他社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展過程中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同樣為鄧小平共同富裕思想的提出提供了重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。眾所周知,“蘇聯(lián)模式”曾經(jīng)積極地促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但它也存在嚴(yán)重弊端。從經(jīng)濟(jì)角度看,實(shí)行社會(huì)主義的單一公有制,違背了生產(chǎn)力發(fā)展的要求;實(shí)行指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì),與價(jià)值規(guī)律相背離,抑制了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;實(shí)施工業(yè)化戰(zhàn)略,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),忽略了均衡發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)和改善人民生活質(zhì)量;在政治方面,由于政治制度過度集權(quán),難以充分調(diào)動(dòng)人民的積極性與創(chuàng)造力。隨著國(guó)際環(huán)境的劇烈變化和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這種體制越來(lái)越不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。于是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人開始急切地尋求蘇聯(lián)體制改革的道路,但是由于多方面的因素,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際上不是對(duì)蘇聯(lián)體制進(jìn)行改革,而是改向資本主義,最終導(dǎo)致社會(huì)主義在蘇聯(lián)的失敗。盡管蘇聯(lián)解體是多方面因素所導(dǎo)致的,但“社會(huì)主義究竟是什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也沒有完全搞清楚”卻是一個(gè)根本性的原因。鄧小平道出:“社會(huì)主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同致富?!边@里所說的共同致富也就是共同富裕。隨著蘇聯(lián)的變革,東歐也發(fā)生了革命。“東歐劇變”因素眾多,但最根本原因是東歐襲用蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制,片面發(fā)展重工業(yè),人民生活水平很低,導(dǎo)致社會(huì)矛盾層出不窮進(jìn)而發(fā)生變革。鄧小平正是根據(jù)“東歐劇變”以及蘇聯(lián)的改革沒有使社會(huì)主義制度更加完善,而是改變了蘇聯(lián)的社會(huì)主義根本制度的歷史教訓(xùn),將共同富裕定位至社會(huì)主義的本質(zhì)的高度。
鄧小平曾指出:“要研究一下,為什么好多非洲國(guó)家搞社會(huì)主義越搞越窮?!彼梃b其他社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷,蘇聯(lián)和東歐以及非洲一些社會(huì)主義國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)和變革過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成為鄧小平提出共同富裕思想的重要參照。
第三,中國(guó)在十一屆三中全會(huì)后取得的“新鮮經(jīng)驗(yàn)”,使鄧小平更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開放以來(lái),國(guó)民經(jīng)濟(jì)與日俱進(jìn),一部分人快速地富裕起來(lái)。有人認(rèn)為這與社會(huì)主義制度相背離。但鄧小平認(rèn)為讓部分人先富,就是要幫助、要帶領(lǐng)廣大人民一起致富。他認(rèn)為,少數(shù)先富起來(lái)者,可以發(fā)揮帶頭示范作用,打破平均主義和“大鍋飯”,調(diào)動(dòng)起人們的積極性,最終達(dá)到共同富裕。
第四,在社會(huì)主義和資本主義長(zhǎng)期并存的勢(shì)態(tài)下,唯有實(shí)現(xiàn)共同富裕,才能體現(xiàn)比資本主義更大的優(yōu)越性。當(dāng)前,資本主義生產(chǎn)力在其生產(chǎn)關(guān)系允許的范圍內(nèi)還有相當(dāng)大的發(fā)展余地,但貧富差距很懸殊,這種兩極分化現(xiàn)象是資本主義致命的弱點(diǎn)。正基于此,鄧小平表示,社會(huì)主義最大的優(yōu)越性正是共同富裕,這印證了社會(huì)主義的本質(zhì)。可見,社會(huì)主義要體現(xiàn)出其優(yōu)越性,必須實(shí)行共同富裕。
充分認(rèn)識(shí)鄧小平共同富裕思想,準(zhǔn)確剖析其中包蘊(yùn)的辯證關(guān)系,是我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路的根本所在。鄧小平多次提及“共同富裕”這個(gè)問題,概括其核心思想:允許、鼓勵(lì)通過正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)和合法的經(jīng)營(yíng)使一部分個(gè)人和地區(qū)先富起來(lái),再帶動(dòng)后富,最后實(shí)現(xiàn)共同富裕。要準(zhǔn)確地理解其科學(xué)內(nèi)涵,就需要把握以下幾點(diǎn)。
第一,正確理解“共同富?!钡暮诵?,必須科學(xué)把握共同富裕的實(shí)質(zhì),它是全體人民的事業(yè)。鄧小平曾強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕?!薄拔覀円獔?jiān)持走社會(huì)主義道路,根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕?!惫餐辉J巧鐣?huì)主義最根本的目的。其余的一切都是圍繞著這個(gè)目的和目標(biāo)而設(shè)計(jì),只要?jiǎng)訐u了整個(gè)目的和目標(biāo),就是對(duì)社會(huì)主義根基的破壞。這是對(duì)鄧小平的共同富裕思想的主要理解和把握。只有抓住了這個(gè)關(guān)鍵,才能使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)共同富裕的道路上堅(jiān)持正確的政策、方法,始終不脫離社會(huì)主義的方向。
第二,正確理解“共同富?!钡年P(guān)鍵,必須把共同富裕和“同步富?!泵鞔_區(qū)分開來(lái)。鄧小平表示:“過去搞平均主義,吃‘大鍋飯’實(shí)際上是共同落后、共同貧窮?!惫餐辉Ec“同步富?!庇兄举|(zhì)的區(qū)別?!巴礁辉!睆?qiáng)調(diào)的是,所有人都能在同一時(shí)間達(dá)到富有。目前,由于不同地區(qū)和部門生產(chǎn)狀況不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)也不平衡且個(gè)體差異較大?!巴礁辉!钡膶?shí)現(xiàn)不切合實(shí)際?!案母锸紫纫蚱破骄髁x,打破‘大鍋飯’?!惫餐辉J侨藗冏罱K實(shí)現(xiàn)的依歸,但我們不會(huì)實(shí)行齊步走式的“同步富?!保鞘挂徊糠值貐^(qū)和一部分人先富起來(lái),這樣才能達(dá)成共同富裕。
第三,正確理解共同富裕思想,必須處理好“先富”與“后富”的關(guān)系。鄧小平說明了允許“先富起來(lái)”與實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)系:讓一部分人或地區(qū)先富起來(lái),這樣才能使落后的地區(qū)得到發(fā)展。我們不會(huì)在平均發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕,這是有違社會(huì)主義道路前進(jìn)方向的??梢姡雀皇菣?quán)術(shù),以先富帶后富;后富是目的,以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。二者沒有本質(zhì)區(qū)別,只是先后問題。先富是前提,若無(wú)先富,最終也不能實(shí)現(xiàn)共同的富裕;后富是目標(biāo),是以先富為本的結(jié)果??梢哉f,先富是量變,后富就是質(zhì)的變化,先富起來(lái)的區(qū)域帶領(lǐng)和幫助落后地方實(shí)現(xiàn)民殷國(guó)富,這是建立在當(dāng)時(shí)不發(fā)達(dá)的社會(huì)基礎(chǔ)上的。
因此,要正確處理好先富與后富的關(guān)系。我們切不可急于求成,否則,就會(huì)犯“極左”的錯(cuò)誤。1957—1958年的“大躍進(jìn)”就是歷史遺留給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第四,正確理解共同富裕思想,必須把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的第一步,即先富。這里把先富單獨(dú)拿出來(lái)講,是為了說明什么是先富、如何才能做到先富、為什么要先富,只有這樣,才能正確地把握如何通過先富達(dá)到后富。鄧小平指出:“在經(jīng)濟(jì)政策上,我們認(rèn)為要允許由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些。一部分人生活先好起來(lái)必然產(chǎn)生極大的示范力量,使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)?!薄斑@是一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策?!睂?shí)際上,先富的人因?yàn)樽陨砼托燎趧趧?dòng)使收入多起來(lái),生活富起來(lái)。以勤勞致富、依法經(jīng)營(yíng)致富,是鄧小平共同富裕思想在馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的具體體現(xiàn)。先富者的重要角色在于其具有表率和激勵(lì)功能。鄧小平道:“一部分人先富裕起來(lái),激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)也富裕起來(lái),使先富裕起來(lái)的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展?!边@也要求落后地區(qū)不能坐等國(guó)家的政策傾斜和投資增長(zhǎng),而要在這種正向的示范、帶動(dòng)下奮發(fā)圖強(qiáng)、奮勇趕超。鄧小平規(guī)戒我們,讓一部分地區(qū)和人民先富起來(lái),但絕不是拉開貧富差距。他說:“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了,如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí),那我們就真是走了邪路了?!笨梢姡瑢?duì)那些率先富裕的對(duì)象,要指導(dǎo)他們?cè)鯓涌茖W(xué)地扶助落后的對(duì)象。
先富是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。為此我們必須準(zhǔn)確、全面地把握先富思想,以便有效地淬煉鄧小平共同富裕的思想武器來(lái)提振中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。
共同富裕在鄧小平理論中具有不可忽視的重要性,它使科學(xué)社會(huì)主義的理論學(xué)說更加充實(shí)飽滿,是對(duì)馬克思主義理論中國(guó)化的重大發(fā)展,是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中所取得的重要成就。
1.鄧小平的共同富裕思想具有影響至深的理論創(chuàng)新價(jià)值。學(xué)界普遍認(rèn)為:“馬克思主義經(jīng)典作家更多的是講社會(huì)主義的特征。”而鄧小平卻明確地指出其社會(huì)主義本質(zhì)的概念,并進(jìn)行了清晰深刻的闡述。鄧小平把共同富裕定義為社會(huì)主義的本質(zhì),其社會(huì)主義本質(zhì)論中“解放發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”清晰闡釋了社會(huì)主義的目標(biāo)、特點(diǎn)與核心內(nèi)容。鄧小平將科學(xué)社會(huì)主義引領(lǐng)至一個(gè)前所未有的層面,從而使鄧小平理論在社會(huì)主義本質(zhì)論的基礎(chǔ)上發(fā)展到了一個(gè)嶄新的境界,衍化了馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想。
2.鄧小平共同富裕思想對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程有著重要的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值,它是制定我們黨路線方針政策的重要理論依據(jù),它對(duì)于我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革推進(jìn)都有深遠(yuǎn)的指引作用。它為我們謹(jǐn)防“左”、警惕右提供了銳利的思想武器,確定了前進(jìn)方向。它為我們所要建設(shè)的社會(huì)主義指明了走向,即共同富裕的社會(huì)主義。它指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的道路,即先富幫帶后富,最終實(shí)現(xiàn)“共富”。
當(dāng)前,我國(guó)的貧富差距問題突出,鄧小平的共同富裕思想對(duì)于我國(guó)縮小貧富差距、推動(dòng)共同富裕具有重要啟示。我們要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),對(duì)貧富差距問題進(jìn)行具體剖析,抓住貧富差距的主要因素,將其控制在合理的區(qū)間內(nèi),始終堅(jiān)定共同富裕終將實(shí)現(xiàn)的信念。
1.正確審視貧富不均。鄧小平的共同富裕思想指引,在共同富裕落地生根的過程中,出現(xiàn)合理的、適度的貧富差別現(xiàn)象是正常的和客觀的。所以,我們要用辯證的視角來(lái)看待貧富差別現(xiàn)象,不能一有貧富差別現(xiàn)象就認(rèn)為背離了鄧小平理論,背離了社會(huì)主義。
2.確保先富帶動(dòng)后富。我們必須全面貫徹落實(shí)鄧小平共同富裕思想,盡可能做到面面俱到??梢宰屢徊糠值貐^(qū)和個(gè)人先富起來(lái),但必須保證先富要帶動(dòng)后富。當(dāng)前我國(guó)貧富差距現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)峻,其產(chǎn)生的原因眾多,但先富帶動(dòng)后富不力是其中重要因素之一。因此,政府要采取切實(shí)的措施,通過轉(zhuǎn)移支付等手段,確保先富能夠很好地帶動(dòng)后富,從而縮小貧富差距。
3.合理引導(dǎo)先富。我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)貧富差距現(xiàn)象,一個(gè)重要原因是由于一些先富者存在一些突出問題。先富者往往集中在壟斷性行業(yè),存在灰色收入、非法收入等。所以,政府在這些方面要下大力氣,從修改導(dǎo)致貧富差距產(chǎn)生的制度、完善法律法規(guī)等方面著手,健全法律法規(guī)、制度體制機(jī)制,從而有效化解不均衡的貧富差距情況。
由此看來(lái),鄧小平共同富裕思想非但具有影響深遠(yuǎn)的理論意蘊(yùn),而且具備不可或缺的實(shí)踐要義。它在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了極為關(guān)鍵的作用。深入系統(tǒng)地了解其產(chǎn)生的時(shí)代背景,全面準(zhǔn)確地掌握其科學(xué)內(nèi)涵,將會(huì)有助于推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。