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      一想到莫扎特,就……

      2022-11-05 12:32:42艾倫科普蘭著莊加遜譯
      歌唱藝術(shù) 2022年1期
      關(guān)鍵詞:情愫莫扎特作曲家

      〔美〕艾倫·科普蘭著,莊加遜譯

      法國(guó)詩(shī)人瓦雷里曾寫(xiě)道:“美的定義很簡(jiǎn)單—它令我們感到絕望?!泵慨?dāng)讀到這句話,我總是想起莫扎特。無(wú)可否認(rèn),將這位維也納音樂(lè)大師的音樂(lè)與“絕望”一詞相互關(guān)聯(lián)是多么古怪的做法。不過(guò),轉(zhuǎn)念一想,那些聽(tīng)上去并不相稱(chēng)的說(shuō)法總在我們內(nèi)心深處引發(fā)莫名的挫敗與絕望,難道不是嗎?莫扎特的音樂(lè)永遠(yuǎn)叫人琢磨不透。沒(méi)有人能真正“抓住”它,甚至是作曲家同行,任何作曲家都不能,即便感受到與這位薩爾茨堡的英雄在音樂(lè)上存在某種特殊的一脈相承,甚至是友好的親近感,都不足以解鎖莫扎特的音樂(lè)。不過(guò),我們畢竟可以深入研讀他、解剖他,驚嘆他的才華、挑剔他的毛病。但最終,仍然會(huì)有一些東西是抓不住的。正因?yàn)槿绱?,每一回莫扎特的音?lè)響起,我們這些指揮家們總是豎起耳朵,帶著一定的敬畏與驚奇,而非純粹的絕望。我們與所有人分享同樣的驚奇,當(dāng)意識(shí)到音樂(lè)歷史上唯有這個(gè)人在這個(gè)時(shí)刻可以如此毫不費(fèi)力地創(chuàng)造出渾然天成、幾近完美的作品時(shí),內(nèi)心便生出悵然與絕望。擁有多少稀有之美、完美之愛(ài)的同時(shí),必定會(huì)引發(fā)同等程度的痛苦。

      與后來(lái)的作曲家相比,莫扎特?fù)碛幸粋€(gè)不言而喻的優(yōu)勢(shì):其創(chuàng)作基于共同語(yǔ)言的完善成熟,也就是說(shuō)他以一種“完美的、眾人皆能理解的語(yǔ)言”進(jìn)行寫(xiě)作。若失去共同語(yǔ)言的基礎(chǔ),莫扎特式的創(chuàng)作與成功都不可能實(shí)現(xiàn)。阿諾德(Matthew Arnold)曾說(shuō):“在那樣的時(shí)代,你可以沉入自己的內(nèi)心,極其自然地書(shū)寫(xiě),充分發(fā)揮你的思想與情感,而無(wú)須刻意用力過(guò)度,用力常常會(huì)變得病態(tài),令一切顯出造作;之所以能如此順從內(nèi)心地創(chuàng)作是因?yàn)楫?dāng)時(shí)你周?chē)械娜嘶蚨嗷蛏俣寂c你思維及行事方式同步,簡(jiǎn)單說(shuō)大家都在做著差不多的事情?!蔽鞣绞澜绲淖髑覀?cè)?jīng)如此幸運(yùn),今天我們離那樣的年代如此遙遠(yuǎn)。

      于是,我察覺(jué)到在他們的深情中混雜著一絲嫉妒,對(duì)莫扎特這個(gè)人、這個(gè)音樂(lè)家的嫉妒。通常作曲家對(duì)自己同行的作品傾向于做出尖銳的批評(píng),無(wú)論是過(guò)往的前輩還是現(xiàn)當(dāng)代作曲家。莫扎特本人就是這個(gè)規(guī)律的例證。那年,年僅18歲的音樂(lè)神童與J. C. 巴赫在倫敦相識(shí),兩人間生發(fā)出某種情愫。在浪漫的19世紀(jì),這種情愫逐漸冷卻,直到今天,我們重又提起這段往事,似乎這段情感又被重新點(diǎn)燃。奇怪的是,在20世紀(jì),最欽佩莫扎特的作曲家往往是創(chuàng)作手法更為復(fù)雜的作曲家—或許因?yàn)樗麄冏钚枰?。布索尼(Ferruccio Busoni)稱(chēng)莫扎特是“我們所能遇到的最完美的音樂(lè)天才”。理查·施特勞斯在創(chuàng)作《莎樂(lè)美》()與《厄勒克特拉》()后,徹底放棄了自己原有的風(fēng)格,致力于重塑莫扎特式音樂(lè)風(fēng)尚,這無(wú)疑是對(duì)莫扎特的終極禮贊。勛伯格稱(chēng)自己為“莫扎特的學(xué)生”,這句話從無(wú)調(diào)性之父口中飄出來(lái)當(dāng)真令人吃驚不已。米約、恩斯特·托赫(Ernst Toch),以及一眾作曲家的老師總是將莫扎特掛在嘴邊,那是他們最?lèi)?ài)向?qū)W生提起的楷模。矛盾的是,似乎恰恰是那些讓音樂(lè)變得更為復(fù)雜的作曲家喜歡別人將他們歸于莫扎特門(mén)下,對(duì)此他們尤為自豪。

      我個(gè)人同樣是莫扎特的仰慕者,但更傾向于批判地看待他的創(chuàng)作,我能在腦中清楚地分辨莫扎特的音樂(lè)中哪些僅僅是平淡無(wú)奇的美,哪些是獨(dú)一無(wú)二的美。(如果可以,我甚至想稍稍抱怨一番,某些歌劇過(guò)于冗長(zhǎng)。)當(dāng)我感覺(jué)到自己正在跟隨他的音樂(lè)思考時(shí),我認(rèn)為那樣的莫扎特真是棒極了!貝多芬緊緊揪住你的后腦,強(qiáng)迫你跟著他思考;而舒伯特則是吸引你,用他的魅力征服你,令你追隨他的思緒。莫扎特與他們皆不同,莫扎特清晰的思維帶有某種敏感的客觀性,仿佛獨(dú)立存在的客體對(duì)象:當(dāng)你仔細(xì)體味作曲家所選擇的管弦樂(lè)音色,或者追隨那些在瞬間一揮而就的旋律線條,當(dāng)真是樂(lè)趣盎然的體驗(yàn)。

      音樂(lè)世界里的莫扎特恐怕是世界上最合乎理性的偉大作曲家。自由與控制、感性與自律、簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間存在著快樂(lè)的平衡,他在其中自如地游走。相較而言,巴赫更多地為“悲天憫人”所累,而帕萊斯特里納又太過(guò)“超凡脫俗”。在莫扎特之前,音樂(lè)經(jīng)由歷代作曲家從最原初的起點(diǎn)一路生發(fā)、衍化,業(yè)已走過(guò)了漫長(zhǎng)的旅程。在至高的形式中,音樂(lè)藝術(shù)遵循嚴(yán)格的方法準(zhǔn)則,被認(rèn)為是人類(lèi)最偉大的成就之一。

      然而,莫扎特再一次汲取所有過(guò)往音樂(lè)流派的養(yǎng)分,以極其自然的方式表達(dá)自我。他的表達(dá)如此文雅,永遠(yuǎn)帶著令人驚嘆的貼切,這種恰到好處的美從此再無(wú)人可以復(fù)刻。

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