讓土著民俗成為新時(shí)代年輕人喜聞樂見的文化產(chǎn)品
——淺談雷州歌的文化傳承與創(chuàng)新

文|李瑩瑩 湛江市文化館

雷州歌作為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈幕问街唬抢字莅雿u及其區(qū)域?qū)氋F的文化遺產(chǎn)。二十一世紀(jì)開始，隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程的開展，雷州歌納入了非遺收集整理的范圍。

文化館作為非遺工作的專業(yè)職能部門，除了深入民間開展收集整理雷州歌，還結(jié)合群眾文化工作中的演出活動(dòng)，運(yùn)用地方群眾熟悉喜愛的雷州歌，創(chuàng)編了眾多音樂作品，在多年的積累和探索下，通過文藝廣場(chǎng)演出，送戲下鄉(xiāng)，參演評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)，促進(jìn)了民間民俗活動(dòng)朝著社會(huì)主義文藝現(xiàn)代化方向健康發(fā)展，雷州歌這一原生態(tài)的群文之花逐步煥發(fā)了新的活力，受到群眾的喜愛。

如何讓雷州歌由土著民俗成為新時(shí)代年輕人喜聞樂見的文化產(chǎn)品，本文試從雷州歌的歷史發(fā)展和創(chuàng)新摸索進(jìn)行歸納分析。

1.雷州歌在湛江地方文化中的地位是其不斷發(fā)展的根基

雷州歌主要流傳于雷州半島地區(qū)，是雷州群眾身邊吟唱的歌，魂?duì)繅?mèng)繞的曲。雷州歌是獨(dú)屬于雷州地區(qū)群眾的獨(dú)家記憶，以特殊的形式展現(xiàn)了雷州文化的豐富多彩以及地方民歌的獨(dú)特魅力。

湛江是個(gè)歷史文化深厚的地方，其中，屬于閩南語系的雷州話人口眾多，不乏上千年的歷史村落。經(jīng)過歷史積淀，形成了豐富多彩形式獨(dú)特的民間文化，尤其是雷州半島，閩南語系的雷話，伴隨著人們生產(chǎn)生活的交流，出現(xiàn)了民歌這一形式，也就是現(xiàn)在的雷州歌。

幾百年來，雷歌從誕生起一直活躍在雷州半島以及雷語地區(qū)，歌唱活動(dòng)遍布田園鄉(xiāng)間，學(xué)府民居，圩鎮(zhèn)集市；既有歌者獨(dú)自哼唱，亦有團(tuán)隊(duì)對(duì)壘斗歌。上至文人墨客，下到村民藝人，無不樂在其中。如官至閩浙總督的陳王賓，身為朝中翰林院編修的陳昌齊，名登進(jìn)士的安徽休寧縣知縣洪泮洙，舉人黃清雅、丁宗閩，貢生黃景星、陳伯常、梁成久、洪翰等都曾熱心參與創(chuàng)作和賽歌?！逗？悼h續(xù)志》記載：宋寧宗開禧元年（1205年）進(jìn)士、雷州學(xué)教諭李仲光撰寫的《重建御書樓上梁文》中有“聽取歡謠，敢陳善頌”。清末民初雷州人編寫的《雜字》中就有“雷州歌謠，八百年號(hào)”之句。雷州歌參與者眾多，唱詞內(nèi)容涉及勞動(dòng)生產(chǎn)、家庭生活、愛情婚戀、歷史人文、倫理道德、風(fēng)土習(xí)俗、娛樂戲謔、喪白喜慶、政治時(shí)事等，通過雷歌，可以縱觀到雷州半島的地域風(fēng)貌以及人文風(fēng)情，是研究雷州半島及其區(qū)域地方歷史文化的重要資料。

雷州歌活動(dòng)的興盛淡化了封建體制重文輕藝的社會(huì)現(xiàn)象，促進(jìn)了文明社會(huì)的發(fā)展。雷州歌的音樂旋律簡單，短小，容易上口，七言歌詞格式可以隨意涵蓋廣泛內(nèi)容，尤其是比賽對(duì)歌的群體活動(dòng)，歌手即興創(chuàng)作，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，既比思維靈活，也比文采智慧，既頌揚(yáng)美德，又嘲諷邪惡，既有樂趣，也有教化。雷州歌歌詞大量運(yùn)用比喻、夸張、雙關(guān)等修辭，歌詞具有獨(dú)特魅力。在雷州，能吟會(huì)誦成為時(shí)尚和樂趣，雷州歌活動(dòng)的潛移默化作用，有利于形成良好的社會(huì)氛圍，建立良好的文化生態(tài)。

雷州歌的盛行，衍生出了姑娘歌和雷劇，它使地方戲劇活動(dòng)逐步本土化和系統(tǒng)化。雷州歌的主旋律成為雷劇唱腔的主體音樂，雷劇成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈乃囆问剑⒁恢迸d盛至今。

雷州歌不僅在民間有著旺盛的生命力，也一直受到文人學(xué)者的關(guān)注，出現(xiàn)大量記載，研究雷歌的專著和文獻(xiàn)資料，影響力較大的有清末黃景星的《歌冊(cè)》《雷州歌分類》《歌韻集成》《新編雷歌韻譜》《榜歌匯編》等，當(dāng)代作家編著的有《雷歌發(fā)展史》（宋銳著），《雷州歌大典》（何希春著），《雷州歌精品鑒賞》（何安成著），《雷州文化初探》（吳建華著）等；雷州歌列入國家文化部組織編撰的《中國民間歌曲集成》。

雷州歌深深植根于湛江地區(qū)，是湛江地區(qū)人民生活的一部分，早已成為湛江本土文化最重要的組成部分之一。

2.近年來雷州歌的發(fā)展?fàn)顩r和可持續(xù)的基本原因

雷州歌是湛江地區(qū)人民文化生活中不可或缺的基因，2000年以來，尤其是黨的十八大之后，由于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，雷州歌越來越多地吸引著湛江地區(qū)的文化和文藝工作者的關(guān)注，興起了研究和傳承雷州歌的風(fēng)潮。如一百多萬字的《雷州歌大典》的編撰出版，就是一項(xiàng)重要的研究成果。作為雷州歌的一個(gè)保存載體，該“大典”收錄了古今雷歌成千上萬首，全面記錄了雷州歌的歷史變遷和表現(xiàn)形態(tài)，具有重要的文化價(jià)值，成為傳承雷州歌的可貴范本。2008年《雷州歌大典》被評(píng)為第三屆廣東省民間文藝著作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

對(duì)雷州歌整理研究的同時(shí)，雷州歌演唱活動(dòng)也經(jīng)常性地舉行。2016年舉辦的雷州姑娘歌藝術(shù)節(jié)歌手大賽，吸引了眾多雷州歌愛好者參賽。在雷州茂德公古城進(jìn)行的總決賽，更是熱鬧非凡，呈現(xiàn)出多年未見的精彩場(chǎng)面，為雷州歌的傳承發(fā)揚(yáng)起到了很好的推動(dòng)作用。

2019年11月，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單公布，雷州市雷歌研究會(huì)獲得“雷州歌”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。作為雷州市雷歌研究會(huì)會(huì)長，年近七旬的何安成一直致力于雷州歌的傳承發(fā)展。從2002年開始，他創(chuàng)作、出書、授課、辦比賽，組織申報(bào)雷州歌和雷州姑娘歌為國家級(jí)和省級(jí)“非遺”保護(hù)項(xiàng)目，把“下里巴人”的雷州歌推向了文藝殿堂。

這些年來，雷州市雷歌研究會(huì)為雷州歌的發(fā)展不遺余力，做了大量的研究和實(shí)踐活動(dòng)。就在筆者撰稿之時(shí)的2022年6月19日，雷州市雷歌研究會(huì)與雷州市開放大學(xué)聯(lián)合舉辦了“十賢在雷州”文藝創(chuàng)作征稿活動(dòng)暨雷歌創(chuàng)作大賽頒獎(jiǎng)儀式，表彰了百余名優(yōu)秀雷歌創(chuàng)作者。

這些年來雷劇取得的成就也印證了雷州歌越來越多地受到群眾和文藝工作者的歡迎。在藝術(shù)成就上，改變了唱腔的雷劇也終于走出雷州半島，獲得與其他劇種同臺(tái)競(jìng)技的機(jī)會(huì)，并取得了榮譽(yù)。1999年，現(xiàn)代雷劇《抓鬮村長》進(jìn)京表演，榮獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。2002年，雷劇《梁紅玉掛帥》二次進(jìn)京表演，主演林奮獲得第十九屆戲劇梅花獎(jiǎng)。黨的十八大之后，2015年雷劇《嶺南圣母》成為廣東唯一入選少數(shù)民族優(yōu)秀劇目的作品，這是雷劇發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

與許多文化遺產(chǎn)不同的是，雷州歌在發(fā)展中沒有斷層，不但沒有生存危機(jī)，而且生命力旺盛，甚至還有相當(dāng)廣泛的影響力，主要有以下幾個(gè)方面的原因：

一是雷州歌成為了在物質(zhì)文化日趨豐富時(shí)代與之相應(yīng)的文化載體，作為傳統(tǒng)民歌的雷州歌成為文化的地標(biāo)，特色和與眾不同彰顯了它的個(gè)性。

二是雷州半島濃厚的文化底蘊(yùn)，幾百年浸潤出來的文化基因所產(chǎn)生的需求和認(rèn)同，使它產(chǎn)生了新的符合現(xiàn)代審美的需求。在城市的中心廣場(chǎng)，我們都能經(jīng)常聽到雷州歌那熟悉的音樂和歌聲，雷州歌成為公園、文化廣場(chǎng)上群眾自娛自樂活動(dòng)或有政府社會(huì)機(jī)構(gòu)組織的文藝表演；在農(nóng)村，群眾對(duì)雷州歌比賽對(duì)歌等活動(dòng)更是熱情不減。各級(jí)文化館文化站，是當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)的組織者，也是雷州歌創(chuàng)新的探索者。

三是科技的發(fā)展為更多的民俗文化被人們所認(rèn)識(shí)和服務(wù)提供了條件。我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上搜索一下，就可看到有多條雷州歌的相關(guān)資訊，也有各種各樣的“網(wǎng)紅主播”，這些大小平臺(tái)上有雷州歌的文史資料、圖片，還有歌唱視頻、音頻，等等，選唱的雷州歌有的是最原始的老歌，也有改編的新歌。

四是政府有關(guān)部門的關(guān)心和支持。近年來，湛江市文化館在上級(jí)部門的關(guān)心支持下，演出了眾多較有影響力的作品，如《人龍魂》《雨仔落落》《花好月圓》《頌黨恩》《漁家情歌》等，多次參加文化廣場(chǎng)巡演、線上藝術(shù)展演，參加廣東省群眾藝術(shù)花會(huì)、百歌頌中華歌曲比賽等。《人龍魂》獲得全國十大村歌金獎(jiǎng)。

但同時(shí)我們也不得不清楚地認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)是：同眾多非遺文化所面臨的共同問題一樣，雷州歌在年輕人當(dāng)中的受歡迎程度還比較低，傳承和發(fā)展的困難也是顯而易見的。如何讓雷州歌由土著民俗更貼近時(shí)代，更貼近年輕人，還有很多的工作需要做。

3.抓住特色做文章，守正創(chuàng)新求發(fā)展

雷州歌作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在湛江地區(qū)各個(gè)歷史發(fā)展階段中都發(fā)揮著重要作用。循著遠(yuǎn)古之音，回望歷史長河，雷州歌的對(duì)唱歌衍生了“姑娘歌”，“姑娘歌”又衍生了“勸世歌”，后又從“勸世歌”發(fā)展為“班本歌”、雷州歌班，直至雷劇。從雷歌到雷劇的生息演變，勾勒出一幅雷州文化的發(fā)展脈絡(luò)。

3.1 抓住主調(diào)，突出個(gè)性

雷州歌的長處是它的歌詞，無所不言，包容性強(qiáng)。但短處卻是它的音樂，沉悶單調(diào)，反復(fù)雷同。如嘆世歌，苦情歌，還有哭歌，常見于紅白喜事禮儀，群眾比較熟悉。

如何從單調(diào)的旋律中攫取靈魂的元素，既能最大程度地保留雷州歌原本的味道，又能“擠出”新的東西，是雷州歌的研究和創(chuàng)作者必須認(rèn)真把握和不斷追求的。雷州歌的音樂特點(diǎn)一是它的主調(diào)so do re或so mi re運(yùn)用較多，如在句首和句尾多出現(xiàn)“呃……啊……能……”的拉腔，有長短高低起伏，如訴如泣，這種標(biāo)識(shí)性主旋律，貫穿在雷州歌當(dāng)中，因此在雷州歌創(chuàng)新作品里采用比較多。二是雷州話語調(diào)相對(duì)比較高，聲調(diào)層次也多，歌唱的表演力比較強(qiáng)。如《花好月圓》《漁家情歌》是運(yùn)用得比較好的例子，這兩首歌的類型是抒情歡快的雷州歌表演唱，也是用re作調(diào)，每段歌之間有“呃”“啊”的短嘆聲腔過渡，鄉(xiāng)土氣息與鮮明的地方文化特色自然融合，很好地展示了雷州半島中秋之夜“拜月”“浮針”“相親”等民俗風(fēng)情，優(yōu)美的曲調(diào)營造出喜慶祥和的氛圍。

3.2 選好內(nèi)容，緊貼時(shí)代脈搏

經(jīng)常性的群眾文藝表演活動(dòng)，周期性的文藝作品評(píng)選，是雷州歌創(chuàng)新最有力的推動(dòng)。文藝表演活動(dòng)最受歡迎的是新編的民間民俗作品，如《雞角仔》《雨仔落落》等雷州兒歌，唱詞生動(dòng)有趣，與舞蹈配合，既保留鄉(xiāng)土氣息，也有時(shí)空跨越感覺。同其他大多數(shù)民歌一樣，雷州歌也有對(duì)唱比賽的形式，也就是姑娘歌。雖然音樂旋律簡單重復(fù)，但是通過歌手人物的變化，往來對(duì)決，調(diào)動(dòng)情緒，營造氣氛。演唱《漁家情歌》，男女對(duì)歌，你來我往，既抒情又活潑?！俄烖h恩》是慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百年主題的作品，我們選用了猜謎排比形式的雷州歌，“嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿喲嘿，什么生來稔對(duì)稔，什么生來兩頭尖，嘿嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿喲嘿，楊桃生來稔對(duì)稔，橄欖生來兩頭尖，嘿嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿喲嘿，什么生來甜如蜜，什么生來萬年長，嘿嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿喲嘿，滿山瓜果甜如蜜，黨的光芒萬年長，啊咧啊咧，什么生來打江山，什么生來永不忘，嘿嘿嘿，嘿嘿嘿，鐮刀鐵錘打江山，入黨誓言永不忘，什么生來要牢記，什么生來大過天，嘿嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿喲嘿！初心使命哎要牢記，黨的恩情哎大過天”。生動(dòng)有趣的民俗融入政治主題，非常自然順貼，再加上語氣助詞“嘿”“嗬”等的多次運(yùn)用，聽這首歌，感覺是一股撲面而來清醇的春風(fēng)。

越來越多的雷州歌創(chuàng)作者，以時(shí)代為主題，創(chuàng)作出通俗易懂、為人民群眾喜聞樂見的雷歌，而這些歌曲，也在無形之中發(fā)揮著引導(dǎo)、教化的作用。2020年10月，雷州市經(jīng)典雷歌采集演唱團(tuán)在南湖讀報(bào)亭演唱的以“跨坎會(huì)戰(zhàn)”為主題的雷州歌——《跨坎打贏“五會(huì)戰(zhàn)”重塑雷州新輝煌》，把跨坎、打贏會(huì)戰(zhàn)的精神傳達(dá)到千家萬戶，讓基層老百姓聽得懂、能領(lǐng)會(huì)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)雷州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、接地氣的文化力量。2021年，在雷州市舉行的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年雷歌創(chuàng)作大賽上，雷歌《祝福黨華誕》勇奪一等獎(jiǎng)。大賽評(píng)委、廣東省級(jí)雷州歌代表性傳承人黃新先生介紹道：“這首雷歌之所以拔得頭籌，是因?yàn)楦柚幸痪洹桌C錘鐮夜繡字’畫龍點(diǎn)睛地描繪出一位耄耋老人對(duì)黨的百年華誕的興奮和喜悅之情?！?/p>

近年來，湛江市文化館創(chuàng)演出的較有影響力的作品有《人龍魂》《雨仔落落》《花好月圓》《頌黨恩》《漁家情歌》等，多次參加文化廣場(chǎng)巡演，線上藝術(shù)展演，廣東省群眾藝術(shù)花會(huì)、百歌頌中華歌曲比賽等，《人龍魂》獲得全國十大村歌金獎(jiǎng)。

3.3 加強(qiáng)雷州歌的音樂表演力

在創(chuàng)新改編的雷州歌作品中，運(yùn)用戲?。ɡ讋。┮魳繁硌莘绞?，如對(duì)白，打擊樂等營造氣氛，汲取雷劇、宗教禮儀等音樂元素來“美化”雷州歌，讓它閃亮登場(chǎng)。另外，在編制音樂過程中，除了運(yùn)用我國民族樂器作為主要配樂外，也大量運(yùn)用西洋樂器編配，歌手演唱錄制多使用具有科技含量的合唱混聲，打造完美視聽效果。《半島遺芳》是我市的非遺主題歌，就是采用了雷劇高臺(tái)調(diào)快板、戲劇鑼鼓—扭絲、戲曲念白等元素和現(xiàn)代流行音樂、搖滾說唱等藝術(shù)手法，用雷州話演唱，將湛江多彩的文化樣態(tài)和豐富的非遺文化串聯(lián)起來，讓古老文化與現(xiàn)代生活進(jìn)行對(duì)話，形成一首既時(shí)尚動(dòng)感又活力四射的創(chuàng)新力作。如以雷州音樂元素為基調(diào)采用變奏手法創(chuàng)作的《天南重地》，就是一首帶有流行音樂色彩的新雷歌。

3.4 充分利用新的文化載體，讓雷州歌的傳播更加廣泛

如果你是個(gè)雷州人，或者是喜歡研究雷州文化，常年關(guān)注雷州動(dòng)態(tài)，就知道有不少雷州本地的公眾號(hào)及自媒體平臺(tái)，皆為雷歌、雷劇開設(shè)專屬賬號(hào)。隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的日益發(fā)展，雷州歌表演的舞臺(tái)已不僅僅限于城鄉(xiāng)劇院和文化廣場(chǎng)，而變得更加多樣化。

以《人龍魂》為例。作為廣場(chǎng)游行舞蹈的音樂，雷州歌在這個(gè)作品的創(chuàng)編中發(fā)揮了“勾魂”的作用。創(chuàng)編者精心運(yùn)用了鼓點(diǎn)、碎鑼、吆喝聲，模擬“龍”的腳步（移動(dòng)）聲，翻滾的沖浪聲，甚至是龍的呻吟聲……隨著雷州歌渾厚的男聲“黃龍扶搖上青天，青龍呼嘯到人間。東方一絕人龍舞，民間傳承三百年”，人龍氣勢(shì)磅礴逶迤而出，接下來的是男女聲合唱“龍頭昂首穿云破霧，龍尾游動(dòng)威風(fēng)八面，龍眼閃閃金光四射，龍身翻滾浪花四濺，龍珠閃耀山雨涌動(dòng)，搭龍游龍牽動(dòng)萬千。嘿！千人成龍百人成線，龍舞傳神萬化千變，團(tuán)結(jié)合作奮發(fā)向上，不屈不撓挺拔如劍，威武雄壯不可勝，氣勢(shì)磅礴力量無邊。嘿！人龍舞歌震天，化人為龍千錘百煉，龍的精神龍的希望，千帆競(jìng)發(fā)一往無前”。這首雷州歌表現(xiàn)了人龍的氣勢(shì)和精神，非常有氣場(chǎng)，觀眾反應(yīng)熱烈。原來的人龍舞全程鼓點(diǎn)變?yōu)槔字莞?，大大提升了這個(gè)純民俗舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力。為了適應(yīng)各種場(chǎng)合，《人龍魂》還先后改編成廣場(chǎng)版、舞臺(tái)版、網(wǎng)絡(luò)版、KTV版等。近年來，人龍舞演出隊(duì)成了各地鄉(xiāng)村春節(jié)民俗活動(dòng)最受歡迎的演出隊(duì)伍，《人龍魂》視頻在網(wǎng)上流傳，還代表湛江市參加了廣東省首屆民樂民歌總決賽，還奪得全國十大村歌金獎(jiǎng)。

2021年，主題為“群心向黨，喜迎國慶”的2021年湛江市“非遺之夜”民俗展演被列入2021年廣東省十件民生實(shí)事之公共文化惠民工程。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的“非遺之夜”線上民俗展演，向觀眾展示了我市的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，以多彩的非遺活動(dòng)營造祥和喜慶、繁榮發(fā)展、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的濃厚節(jié)日氛圍。通過精心打造的非遺文化精品就這樣通過更多的渠道走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校、軍營，走進(jìn)社會(huì)各個(gè)角落。

4.結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，社會(huì)各領(lǐng)域的聯(lián)系都變得更加緊密和快捷，哪怕是遺落在邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的文化遺產(chǎn)，這就為我們整理和振興不可多得的珍貴的文化遺產(chǎn)提供了更好的條件，這將使我們的事業(yè)前景更加美好。文化館工作正是承前繼后地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和推廣的職能部門，收集整理、研究、創(chuàng)新、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們的神圣使命和職責(zé)。我們相信，只要緊緊抓住雷州歌的特色根基，守正創(chuàng)新，雷州歌這朵古老的文化奇葩，就一定能在新的時(shí)代綻放出新的光彩。

①《戲劇之家》，2021年04期。

②《湛江民間藝術(shù)志》鄧碧泉主編，廣東人民出版社出版。

③《湛江日?qǐng)?bào)》，2008年2月3日。

斯南方+，林露、劉穩(wěn)等，2020年12月22日。

⑤《湛江晚報(bào)》2022年6月22日。

⑥《湛江晚報(bào)》，林艷芳，2021年9月28日。