高健

德國總理朔爾茨訪華期間，中國航材與空客公司約170億美元的采購協(xié)議“應聲落地”，而德國正是空客客機的重要產(chǎn)地之一。經(jīng)貿(mào)合作作為中歐、中德關系壓艙石的作用進一步凸顯。同時，正如中方在定義中歐關系時所強調(diào)的，中歐作為世界兩大力量、兩大市場、兩大文明，主張什么、反對什么、合作什么，具有世界意義。華夏文明與歐洲文明都具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)與深厚的歷史文化積淀，中歐文明深入交流攜手共進，完全符合雙方人民的根本利益。

當今世界正處在國際新舊秩序轉(zhuǎn)換的過程之中。進入21世紀，作為世界格局的最大變量，以中國為代表的發(fā)展中國家群體性崛起，標志著工業(yè)文明進入了一個新的歷史階段。世界政治多極化的發(fā)展趨勢對個別國家一貫奉行的霸權主義與強權政治形成了有效遏制，以零和游戲與叢林法則為特征的經(jīng)濟發(fā)展理念，無法應對經(jīng)濟全球化的增長模式。雖然國際斗爭日益激烈，和平與發(fā)展依然是當今世界的主流，有效解決人類共同面對的問題需要國際社會提供全新的思維理念與具體方案。一言以蔽之，以對抗意識與擴張原則為主要特征的現(xiàn)代資本主義文化模式已經(jīng)逐步褪去了“光輝”，各國如何走符合本國國情的如代化道路，成為一個開放式問題。探索蒿向未來的人類文明新形態(tài)，是擺在我們面前迫在眉睫的時代主題。

歐洲文明在人類探索現(xiàn)代化發(fā)展道路的歷史進程中發(fā)揮著極為獨特的作用。應該說，雖然現(xiàn)代西方文明的精神肇始于歐陸，但系統(tǒng)構建資本主義價值理念與話語體系的恰恰是代表海洋文明的英國。18世紀的歐洲目睹了處于資本主義早期階段的英國如火如荼地開展工業(yè)革命的社會巨變，同時也見證了依然處于農(nóng)業(yè)文明社會形態(tài)的德國在思想領域?qū)Y本主義文明形態(tài)的深刻批判。一般觀點認為，法國啟蒙運動完全繼承了英國民主政治的基本觀念。事實上，正是法國啟蒙運動時期的思想家盧梭，從法國文化精神的直覺意識出發(fā)，開啟了針對英國思想家洛克以來逐步形成的西方近代民主政治思想的批判。在盧梭的啟發(fā)下，德國思想家康德開啟的德國古典哲學至今仍是批判現(xiàn)代資本主義文化的基礎?？梢哉f，以德法文化為代表的歐陸文明與以英美文化為代表的海洋文明，在探索現(xiàn)代化模式的歷史進程中，存在著根本的文化差異與價值差別。

中華文明的價值觀念與生活方式?jīng)Q定了中國式現(xiàn)代化道路的基本定向。中國是以儒道文化精神為主體、以現(xiàn)世文化精神為主導的東方大國。中國式現(xiàn)代化進程的文化內(nèi)涵和展開方式注定與西方早期工業(yè)國家存在根本性差異。中國式現(xiàn)代化進程不僅給世界格局帶來深刻根本的變化，也為人類社會超越資本主&文化模式提供了豐富的想象空間。就這一層面而言，中華文明與歐陸文明完全有理由攜起手來，共同探求人類文明的未來。

令人遺憾的是，觀察當，前歐洲政治狀況，刻意渲染中歐意識形態(tài)對立的冷戰(zhàn)幽靈依然存在，一些歐洲政客依然熱衷討論“中國威脅論”，肆意妖魔化中國社會治理模式，西方文明優(yōu)越論就像“伏地魔”一樣，借助不同的“魂器”死灰復燃，對中歐關系的正常發(fā)展構成極大障礙。

為中歐雙邊關系長遠發(fā)展計，突出強調(diào)以下幾點要素尤為重要：首先，開放平等的文化心理是文明間和睦共處的主觀前提。民族文化的多樣多元，是人類歷史發(fā)展的自然結(jié)果。世界歷史的進程一次次警示我們，任何一種文明要想獲得持久綿長的生命力，就必須以謙虛含納的態(tài)度緊跟世界文化的發(fā)展趨勢。

其次，深厚的歷史修養(yǎng)與敏銳的琬實體悟是文明間有效溝通的認知條件。文化自覺意識是每一個飽經(jīng)錘煉的民族最為深沉可靠的生存修養(yǎng)。偉大的民族總是能夠激活其傳統(tǒng)文化意識中的智慧，對現(xiàn)實世界的根本問題作出強有力的回應。

最后，行之有效的內(nèi)外政策是不同國家參與文明間合作交流的基本保障。盡管各個民族的智慧形態(tài)不盡相同，但切實解決內(nèi)部社會民生問題，有效構建外部周邊和平環(huán)境，是所有負責任的國家都必須解決的任務。作為一名具有豐富政治實踐經(jīng)驗的領導人，朔爾茨總理頂住壓力訪華，充分體現(xiàn)了以上幾點要素。期待此次中德交流為中德、中歐關系的未來奠定一個更加堅實的基礎?！ㄗ髡呤巧虾Ｍ鈬Z大學歐洲研究所研究員）