清代江南私家園林鋪裝及其創(chuàng)新應(yīng)用研究

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（浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 杭州 311300）

0 引言

談及江南私家園林，人們往往對蘇州園林津津樂道，感慨其極致的婉約美與意境美。而我國江南私家園林的種類與數(shù)量，遠不止滄浪亭、獅子林、網(wǎng)師園等蘇州古典園林，還有浙江郭莊、上海豫園、無錫寄暢園等，無一不令游覽者心曠神怡。然而，游客駐足欣賞的常是眼前的亭臺樓閣與遠處的山水景色，卻忽略了足下的鋪地——園林不可缺少的構(gòu)景要素。江南私家園林中的鋪地不僅是江南私家園林主要造景手段，而且寄托了古人的精神需求，同時融入園主人的人格追求。因此，借鑒其鋪地手法為現(xiàn)代園林設(shè)計所用成為行業(yè)目前面臨的重要問題。本文對清代江南私家園林中的鋪地類型及形式進行梳理，并提出鋪地手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用方法，同時為保護與修復(fù)設(shè)計中古典園林鋪裝復(fù)原提供理論參考。

1 清江南私家園林鋪裝

1.1 鋪裝形式

1）亂石鋪地 指用卵石、石子等鋪砌成石榴似的圖案，質(zhì)地堅固而色彩典雅，無論路面曲直寬窄高低，從山頂還是沿溝渠都可以這樣鋪砌（見圖1）。

圖1 江南私家園林“五福捧壽”鋪裝

2）冰裂紋鋪地 用碎多邊形青石板拼成冰裂紋，這種鋪裝適用于平地、水邊坡地、建筑邊的空地。冰裂紋的疏密大小可據(jù)周邊環(huán)境靈活調(diào)整，鋪砌方法無特別規(guī)則。

3）諸磚鋪地 用各種磚鋪成的路面，在室內(nèi)用磚平鋪，在庭院則立砌為佳。古代常用疊勝、方勝等樣式，明代常用人字形、斗紋形等，只要磚的長短適合就可以。這種鋪裝因鋪砌方法不同會呈現(xiàn)出各種各樣的藝術(shù)效果，如磚仄砌有人字紋、席紋等；磚嵌鵝卵石砌有攢八方式、海棠式等多種鋪砌類型。

4）花街鋪地 用卵石、瓦片和不規(guī)則石板、碎瓦、瓷片等多樣材料，通過不同形式組合出色彩豐富的鋪地樣式，稱為花街鋪地。這種鋪裝具有良好排水性，并且光線柔和，尤其適宜在我國炎熱多雨的江南地區(qū)進行鋪砌。

5）雕磚卵石 又稱石子畫，是用雕磚、細磨瓦及經(jīng)嚴格挑選的卵石拼成的一種路面裝飾，圖案內(nèi)容較豐富，有以《三國》里經(jīng)典場景作為主要題材的相關(guān)圖案，也有以寓意美好的植物或動物作為圖案進行拼接的。

6）卵石鋪地 主要用各色大小不同的卵石進行地面鋪裝，這種鋪地具有較強的耐磨性，同時還表現(xiàn)出輕快活潑的風(fēng)格特點。

7）方磚或條石鋪地 主要用條石以及青磚材料進行地面鋪裝，可以構(gòu)建出一種平坦、簡潔而又明凈的鋪裝效果，有時也在園路兩邊采用卵石或碎石進行鑲邊修飾，從而使整個路邊產(chǎn)生一定變化，成為一種主次分明、莊重活潑的鋪裝形式。

8）嵌草鋪地 主要指鋪地時在地面特定區(qū)域留有一部分鋪裝縫隙，并在縫隙中栽培草等植物，常見的有梅花形或冰裂紋等嵌草鋪地方式。

1.2 清對明的繼承與發(fā)展

1）繼承 清《營造法原》中對園林鋪地的分類與明《園冶》相同，都以鋪地材料不同分為4種：①磚砌，如席紋、人字紋等；②碎石或卵石混砌，如套六方、套八方等；③磚瓦卵石等混砌，如海棠紋等；④卵石與瓦混砌，如球門、梔花等，可見其中的傳承關(guān)系。

2）發(fā)展 清代鋪地形式對明代的發(fā)展，主要體現(xiàn)在：①至清代，由于磚大量生產(chǎn)，園林中已極少使用灰土地面；②花街鋪地在清代開始盛行，從明代到清代，鋪地紋樣朝著更富有變化的方向發(fā)展。

1.3 文化內(nèi)涵

1.3.1 宗教禮儀文化

很多江南私家園林鋪裝設(shè)計都受到宗教文化影響，鋪裝中有大量宗教文化圖案的應(yīng)用，如吉祥結(jié)圖案，象征吉祥平安；又如蓮花圖案的應(yīng)用，歷代文人贊賞蓮花品格高潔，將其譽為君子。道家文化將五行八卦作為天地之道的象征，而江南私家園林鋪裝中應(yīng)用許多八卦和太極圖案。這一類園林鋪裝主要體現(xiàn)古人對宗教文化的尊敬和對美好理想的追求。

1.3.2 吉祥的象征

在我國民間文化中，許多圖案言必有意、意必吉祥，表達世人對美好生活和高尚人格的向往。表達吉祥寓意的方式可以分為兩種：一是諧音法，二是借喻法。江南私家園林鋪裝表達寓意時同樣運用這兩種方法。諧音法有：鋪裝圖案中采用5只蝙蝠圍繞著一個大“壽”字，喻示“五福捧壽”；蓮花、荷葉、蓮藕的圖案組合在一起喻示“早結(jié)連理”。而在鋪裝中運用仙鶴、如意等紋樣，除喻示吉祥外，還表達園主人的高尚情操，則是借喻法。

1.3.3 市井文化

中國江南私家園林鋪裝融合市井、世俗文化。如銅錢和花組合成的鋪裝圖案，女性走在上面要先踏花，喻示家中富裕、衣食無憂；而男性走在上面要先踏錢，喻示取財有道。將花和錢兩種紋樣組合用于鋪裝，喻示家庭興旺發(fā)達。

1.4 構(gòu)成元素解析

清代江南私家園林鋪裝圖案及形式豐富多彩，形狀、色彩、材質(zhì)為其構(gòu)成三要素。

1.4.1 形狀

清代江南私家園林中鋪裝的形狀主要通過點、線、面的平面構(gòu)成設(shè)計和各種組合呈現(xiàn)。簡單的點、線、面可構(gòu)成豐富的圖案形式，而不同形狀組成的圖案給人的感受是不同的，同時能引導(dǎo)不同的人產(chǎn)生不同的心理暗示。如圓形具有對稱封閉、沒有棱角的特征，若為大圓可以劃分出具有安全感的空間，若為小圓則給人以活潑可愛之感。同時，不同的周圍環(huán)境對不同形狀也具有一定影響。如草地中開條卵石路給人以身處自然之境，清新爽朗之感。且不同形狀以不同方式排列也會帶來不同的韻律。如放射型的排列方式較直線型的排列方式更具有視覺沖擊力。

1.4.2 色彩

清代江南私家園林鋪裝色彩主要運用明度、純度低的中性色調(diào)，伴有少量較冷或較暖色彩作為點綴，其整體色彩格調(diào)表現(xiàn)出古樸典雅而不失靈動的特點。此外，不同空間氛圍會采用不同色彩來營造，如灰色可營造出樸素、沉穩(wěn)的空間氛圍，給人以穩(wěn)重安寧之感；紅色可作輔助色，點綴出活潑熱情或吉祥喜慶的氛圍；嵌草鋪地中的綠色能給人帶來清新舒爽的感官享受?？梢?，江南私家園林鋪裝的高超技藝離不開對色彩的靈活運用。

1.4.3 材質(zhì)

清代江南私家園林鋪裝材質(zhì)大致可分為磚材類與石材類。磚材主要有方磚、青瓦、青磚等。方磚多用于連廊鋪砌；青瓦不僅可用于屋頂，還可仄砌用于鋪地，創(chuàng)造出形式多樣的鋪地圖案；青磚常用于園路鋪設(shè)，鋪設(shè)方式主要有兩種：一種是充分利用材料，用破損青條磚側(cè)鋪，另一種是用整塊青條磚，鋪設(shè)花樣主要包括人字形、回字形等。石材類鋪裝主要采用石板、碎石、卵石等材料。石板、石塊多用于鋪設(shè)園林重要位置，而花崗石碎片、青石片常與鵝卵石搭配，砌成花街鋪地。應(yīng)用不同材質(zhì)也會給人帶來不同感官體驗。石材具有堅固、厚重的特點，給人以安穩(wěn)牢固的心理暗示，且具有自然的美感；加工而成的磚材具有精巧、規(guī)整的特點，能夠帶來視覺享受，同時具有莊嚴之感。

1.5 鋪裝的功能

1.5.1 營造和劃分空間

不同材料、鋪裝樣式以及二者不同的組合可以帶來不同的感官體驗，并且給人以不同的心理暗示。能夠利用好這些不同之處分割與變換空間以及營造不同的空間氛圍正是清江南私家園林鋪裝的一大特色。如獅子林中從建筑連廊至假山區(qū)域，其鋪裝由連廊中方磚鋪設(shè)變?yōu)槭匿佋O(shè)，空間特點從規(guī)則、莊嚴的氛圍轉(zhuǎn)換為具有山林野趣的氛圍。

1.5.2 引導(dǎo)和強化視覺

各式各樣的鋪裝圖案給人以不同的視覺效果，加上不同色彩，還給人以行動指引。一般在希望人們駐足停留的區(qū)域采用形狀穩(wěn)定的鋪設(shè)紋樣，久之人們就會形成定式思維，心理上接收到設(shè)計者的暗示，從而引導(dǎo)其行為。通常情況下，橫直線條可加強對寬度的強調(diào)，豎直線條可以強化深度，點具有積聚效果可形成視覺中心，用來突出重要位置。運用好各種視覺效應(yīng)，可以調(diào)整場地給人的感覺，起到變換空間大小之效。

1.5.3 表現(xiàn)意境與主題

鋪裝是營建園林的重要景觀要素之一，同時擔(dān)負著營造園林意境與主題的重要作用。良好的鋪裝景觀要起到烘托或詮釋主題的作用。利用多樣的鋪裝圖案以及鋪裝材料體現(xiàn)主題，用其代表或象征的文化內(nèi)涵來表達意境，是清代江南私家園林的藝術(shù)手法之一。

2 創(chuàng)新應(yīng)用

2.1 當(dāng)代鋪裝問題

如今，園林鋪裝材料隨著科技進步而日新月異，除傳統(tǒng)的花崗巖、水磨石、金屬外，許多新型材料不斷涌現(xiàn)，如熒光石、熒光粉、透水混凝土等。極大地豐富了園林的造景手法，但是園林景觀效果并沒有隨著鋪裝材料的豐富而得到提升。各種復(fù)雜新型材料的隨意組合，加之拼接標(biāo)準模糊，反而導(dǎo)致鋪裝質(zhì)量整體水平下滑。

2.2 創(chuàng)新應(yīng)用方法

清代江南私家園林對鋪裝設(shè)計十分講究，其鋪裝手法強調(diào)因地施材、意境表達、情懷抒發(fā)、宛自天成等。而如今園林鋪裝設(shè)計則多重視功能性而忽視藝術(shù)性，影響整體的園林景觀效果。因此，作為古典園林鋪裝典范的清代江南私家園林鋪裝設(shè)計手法值得當(dāng)代借鑒，以設(shè)計和營造出符合時代特征、具有地域文化特色的鋪裝。

1）因地制宜，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?現(xiàn)代景觀中的鋪裝材料豐富多樣，在選用材料時常忽略材料的質(zhì)感、顏色以及給人的感官體驗等特點。因此，應(yīng)借鑒清代江南私家園林選材方法，材料不在于豐富、新穎，而在于合宜。首先，確定場地主題，依據(jù)主題來選擇能夠烘托主題意境的材料范圍。再根據(jù)場地鋪裝的功能，人行道、車行道或停留場地，確定材料。例如行車的鋪地材料要比步行的鋪地材料更堅韌，只有這樣才能夠長久使用。還要根據(jù)場地尺度設(shè)計合適的圖案，學(xué)習(xí)江南私家園林鋪裝的協(xié)調(diào)韻律，若一味追尋“潮流”，跟風(fēng)設(shè)計鋪裝紋樣，只能“邯鄲學(xué)步”。其次，考慮鋪裝設(shè)計的生態(tài)性，盡量不用或少用對土壤或植物有害的鋪裝材料，打造生態(tài)型鋪裝，與自然環(huán)境融為一體，營造美好綠色園林空間。

2）特色鮮明，融入地域歷史文化 江南私家園林鋪裝的精巧細膩不只在于其物理意義上的做工精巧，更在于其蘊含的歷史文化內(nèi)核，這是其鋪裝手法的核心之處，也是有別于當(dāng)代“快餐式”設(shè)計的地方。因此，設(shè)計師有義務(wù)承擔(dān)起發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。當(dāng)代大多數(shù)園林景觀設(shè)計中鋪裝普遍缺乏思考，沒有融入當(dāng)?shù)貧v史文化特色，致使許多景觀出現(xiàn)“千園一面”的問題，同時地域文化特色之間的區(qū)別也逐漸模糊。我國地大物博，有豪放的東北文化、細膩婉約的江南文化、謙遜包容的嶺南文化等特色鮮明的文化有待發(fā)掘、呈現(xiàn)，因此，僅學(xué)習(xí)江南私家園林鋪裝的手法還遠遠不夠，還要學(xué)習(xí)其內(nèi)核——將當(dāng)?shù)靥厣幕玫綄嶋H中去。這就需要將古典創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代，借古人的藝術(shù)手法將地域歷史文化融入鋪地設(shè)計中去。首先需要調(diào)查場地的歷史文化，其次選取優(yōu)秀的部分，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計和恰當(dāng)?shù)牟牧线x擇，將其表達出來，營造出特色鮮明、有歷史底蘊的園林鋪裝景觀。

3 結(jié)語

我國清代江南私家園林鋪裝圖案與紋樣豐富多彩，同時較好地融合了當(dāng)?shù)貧v史文化，藝術(shù)手法達到爐火純青的地步。其選擇適宜生態(tài)的材料并結(jié)合歷史文化建造出具有獨特性的鋪裝環(huán)境，可借鑒應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀鋪裝設(shè)計中，從而助力解決目前園林鋪裝設(shè)計中存在的粗制濫造和文化內(nèi)涵不足問題。設(shè)計師應(yīng)學(xué)習(xí)清代江南私家園林鋪裝的藝術(shù)手法，并創(chuàng)新運用，滿足現(xiàn)代人對物質(zhì)文化和精神文化的雙重需求，建造出特色鮮明的綠色空間。