時(shí)光帖（組詩(shī)）

◎辛泊平

[新游園驚夢(mèng)]

需是漫長(zhǎng)的春日

需是難遣的悵然若失

需是念著無(wú)用的韻白

遠(yuǎn)離是非，才能

在寂靜無(wú)聊的春夜

從中年的世故里走出來(lái)

理解少年的心事

傷心這塵世

再也不懂《牡丹亭》

[麻 雀]

在鄉(xiāng)下，我掏過(guò)鳥(niǎo)蛋

用彈弓打過(guò)麻雀和鴿子

我養(yǎng)過(guò)一只鴿子，雄性，好斗

但從沒(méi)有養(yǎng)過(guò)麻雀

我想養(yǎng)一只鸚鵡，八哥

畫(huà)眉，百靈，黃鳥(niǎo)，孔雀，夜鶯

懸崖上的鷹隼，那些漂亮的羽毛與飛翔

對(duì)我來(lái)說(shuō)，都是詞語(yǔ)

只有麻雀，像我的窮親戚

每個(gè)季節(jié)都在身邊跳躍，怯生生的

在地上啄食，不離不棄

[時(shí)光帖]

1

我聽(tīng)到一個(gè)孩子死亡的消息不久

便收到了另一個(gè)孩子結(jié)婚的請(qǐng)柬

他們都曾是我的學(xué)生

在不同的時(shí)間段

以不同的性別

演繹了不同色調(diào)的青春

悲喜之間

是身體隱秘的擦痕

2

我依然走在同一條路上

上班，下班

路旁的梧桐早已熟悉了我的節(jié)奏

而我卻無(wú)法熟知它們呼吸

每一個(gè)清晨都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)

每一個(gè)黃昏都會(huì)有新的感覺(jué)

那些幼稚的臉，世故的臉

看不清表情的臉

一起構(gòu)成我日常的風(fēng)景

3

上小學(xué)的兒子迷上了《三體》

每一次開(kāi)卷他都會(huì)興奮

每一次掩卷他都會(huì)悵然

他和我談?wù)摰厍蛑獾氖澜?/p>

談?wù)撊祟?lèi)之外的物種

毀滅與新生，怯懦與尊嚴(yán)

他都有自己的邏輯

而我，更多的時(shí)候

只是瞪大懷疑的眼睛望著他

望著他

走向另一條我沒(méi)有走過(guò)的路

與我漸行漸遠(yuǎn)

4

我的童年從一條河流開(kāi)始

河里的魚(yú)蝦

讓我知道了，除了五谷

人間還有其他的美味

電影與小人書(shū)

讓我明白了，除了我的村莊

這世界還有更遠(yuǎn)更大的地方

5

這個(gè)假期我沒(méi)有回老家

人到中年

家鄉(xiāng)成為遠(yuǎn)方

鄉(xiāng)愁沉入文字

我知道，埋在村頭的父母不希望這樣

所以他們要經(jīng)常走到我的夢(mèng)里

用一種黑白相片的方式

提醒我

去路蒼茫，來(lái)路未遠(yuǎn)

6

我需要借助一行文字靜下來(lái)

梳理一個(gè)人的前世今生

只是，我至今沒(méi)有找到一個(gè)詞根

可以盛放那些年的憤世嫉俗

可以埋葬這些年的躁動(dòng)不安

7

人世遼闊

我的先人沒(méi)有填滿(mǎn)

我的后人還將繼續(xù)到來(lái)

無(wú)邊的墳?zāi)惯B著無(wú)邊的農(nóng)田

送葬的人群遇到迎親的隊(duì)伍

大地上長(zhǎng)出的糧食

養(yǎng)活了一群無(wú)骨的人

但總會(huì)有一段無(wú)始無(wú)終的空白

讓莊子種出一個(gè)無(wú)用的大瓠

讓他遙望一條飛天的大魚(yú)

8

沒(méi)有人可以抵達(dá)古老的慈悲

巴別塔的倒塌

并不只是傳說(shuō)

信仰的隱喻

一代人有一代人的謊言

一代人有一代人的救贖

你無(wú)法對(duì)暴發(fā)戶(hù)講因果

你無(wú)法對(duì)屠夫講輪回

靈魂還在路上

一日三餐比意義更為緊迫

9

我愿意遵從時(shí)光的法則

向流水學(xué)習(xí)順勢(shì)而形

向草木學(xué)習(xí)榮枯無(wú)意

這似乎也是圣人們心中的大同

只是，這人世嘈雜

每一個(gè)王朝的背影

都綴滿(mǎn)了衣衫襤褸的無(wú)辜者

10

每一個(gè)黑夜都會(huì)如期來(lái)臨

你看到流星劃過(guò)夜空

一個(gè)生命消逝

一個(gè)生命誕生

重疊的星辰完成耀眼的摩擦

正如天地之始

把七情六欲嵌入

每一個(gè)飽滿(mǎn)的肉體

然后，在同一時(shí)空

再看它枯萎、腐爛

而每一天的光景

都鮮亮如初

[創(chuàng)作談]

構(gòu)思一首詩(shī)和寫(xiě)出一首詩(shī)仿佛只是一個(gè)過(guò)程的不同環(huán)節(jié)，這似乎并不構(gòu)成問(wèn)題。但問(wèn)題是，許多時(shí)候，構(gòu)思的過(guò)程要比書(shū)寫(xiě)的過(guò)程更為有效，更為神秘。

在構(gòu)思的過(guò)程中，許多材料，許多觀(guān)念，許多情緒，都是發(fā)散的，是互證或互否的。那是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，在那個(gè)場(chǎng)域里，似乎沒(méi)有一個(gè)主導(dǎo)的聲音。然而，一旦開(kāi)始書(shū)寫(xiě)，便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)嘹亮的音調(diào)，它引導(dǎo)或者誘惑其他的聲部，最終匯聚到一個(gè)方向，呈現(xiàn)出相對(duì)清晰的表達(dá)。這可能是一種詩(shī)歌寫(xiě)作的常態(tài)，但并非絕對(duì)的真理。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我更喜歡那種渾濁的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，也就是，書(shū)寫(xiě)與構(gòu)思同步的狀態(tài)。在那種泥沙俱下的背景下，我總是能發(fā)現(xiàn)超越構(gòu)思與書(shū)寫(xiě)的東西。只是，這種狀態(tài)可遇不可求。

一個(gè)好詩(shī)人一定是沉靜的，即使他有張揚(yáng)的性格和張揚(yáng)的詩(shī)歌表達(dá)，但他的內(nèi)心注定有沉靜的一面。面對(duì)自我，面對(duì)生命，面對(duì)語(yǔ)言，面對(duì)時(shí)間，他一定有凝神的那一刻。

而恰恰是那可能長(zhǎng)久可能短暫的一刻，他屏蔽了塵世的欲望和喧囂，他看到純粹的自我和游離于修辭之外的詞語(yǔ)，看到了生命與時(shí)間的契約，看到了有別于日常的悲喜和戰(zhàn)栗，于是，他發(fā)出自己的聲音，以前所未有的輕盈，抵達(dá)自我的澄明之境。這種狀態(tài)，并非功利化的訴求，而是為心靈出口尋找過(guò)往的證據(jù)。