有親情陪伴，是一種幸運(yùn)

呂德文

親情是可以分離的。盡管千百年來的社會演化，致力于建立一套完整的社會制度，讓親人之間的關(guān)系穩(wěn)定下來，但實(shí)際上做不到。夫妻可以勞燕分飛，父子可以反目成仇，兄弟可以成為陌路人。尤其到了今天，人與人之間的關(guān)系距離，既取決于其先賦性關(guān)系，亦取決于后天的關(guān)系經(jīng)營，且后天的因素影響越來越大。

理論上，親兄弟姐妹之間的關(guān)系距離，理所當(dāng)然要比堂兄弟姐妹之間近。在社會關(guān)系的交往規(guī)則中，親兄弟姐妹之間因?yàn)楣餐某砷L經(jīng)歷，需要共同承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)然也就容易建立緊密的關(guān)系。但是，同樣的先賦性關(guān)系，并不意味著他們之間有相等的關(guān)系距離；而后天的關(guān)系經(jīng)營，亦可以拉近遠(yuǎn)距離的關(guān)系。親兄弟姐妹之間如果關(guān)系經(jīng)營不好，反目成仇也是常見的；而一些本是較為疏遠(yuǎn)的親戚朋友，卻可能因?yàn)榻煌^多而超出一般的關(guān)系距離。

表面上看，這種關(guān)系距離有許多偶然性。比如，親戚之間因?yàn)槟骋患既坏氖录l(fā)生了沖突，進(jìn)而讓關(guān)系疏遠(yuǎn)了；而又因?yàn)榱硪患既皇录?，關(guān)系彌補(bǔ)了。關(guān)系的沖突和彌合，很大程度上表現(xiàn)為一種心理狀態(tài)，所謂愛恨情仇，都是在具體的事件中展開的。但是，一個(gè)事件是否沖突，以及可否彌合，卻有極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性因素。

老人還在世，兄弟姐妹之間關(guān)系大體還要親密；因?yàn)橛形闯赡甑淖优沟煤芏嚓P(guān)系破裂的夫妻也要維持緊密關(guān)系。一句話，家庭三角關(guān)系促進(jìn)了家庭的穩(wěn)定性，家庭關(guān)系的縱軸將橫軸統(tǒng)攝起來了。上一輩人或下一輩人的存在不僅增加了親情的厚度，且還制造了共同事務(wù)，并規(guī)定了社會責(zé)任和義務(wù)。而一旦社會結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，社會關(guān)系的每一個(gè)行動者就會根據(jù)自己的情感和成本收益來決定關(guān)系強(qiáng)度。一旦親人之間的關(guān)系交往不平衡，親情的分離就在所難免。過去常有“報(bào)”的意識，有恩報(bào)恩、有仇報(bào)仇，雖說是情感驅(qū)動的，但說到底還是互惠關(guān)系的平衡。

但在一個(gè)結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，人們對各自的行動都無法預(yù)期的社會關(guān)系中，互惠就很難實(shí)現(xiàn)。哪怕是看似穩(wěn)定的人情往來，也具有了即時(shí)的交換特征，而不是互惠關(guān)系的體現(xiàn)。一個(gè)富裕的親戚和一個(gè)窮親戚之間，已經(jīng)很難建立穩(wěn)定且持續(xù)的關(guān)系。當(dāng)窮親戚試圖通過親情紐帶尋求富親戚的幫助時(shí)，富親戚想到的是窮親戚能否在一定時(shí)間內(nèi)償還“恩情”。很顯然，在風(fēng)險(xiǎn)社會中，總有人會徹底破產(chǎn)，沒有償還能力。這樣的窮人，將面臨無數(shù)的親情冷漠，最終將成為孤家寡人。

今天是一個(gè)大流動時(shí)代，社會也在建構(gòu)適合于個(gè)體生存的制度形態(tài)。比如，國家傾向于建立更加健全的針對老年人、小孩等特定人群的社會保障制度，讓他們脫離了親情也能生存下去。在理論上，子女屬于社會，并不從屬于夫妻關(guān)系，這也在反過來適應(yīng)了親情分離的現(xiàn)狀；現(xiàn)如今，人們似乎越來越認(rèn)可養(yǎng)老屬于現(xiàn)代國家的責(zé)任，并不完全屬于子女和家庭，這在極大程度上瓦解了家庭共同體。

親情很可能不再是一個(gè)公共品，而是一個(gè)私人產(chǎn)品。人們擁有多少親情，怎么維系親情，并不是社會規(guī)范的結(jié)果，而是個(gè)人經(jīng)營的結(jié)果。父母可以對自己的子女奉獻(xiàn)無私的愛，那是父母的單向度傾注的結(jié)果，他們可能并不祈求子女能有相應(yīng)的回報(bào)。有意思的是，很多子女在個(gè)體化時(shí)代，似乎將父母的愛當(dāng)作理所當(dāng)然，并不會因?yàn)檫@些愛而反身要求自己去侍奉老人。

這么說來，親情的分離是必然，能夠有親情陪伴，那是一種幸運(yùn)。