沈徐苗
(江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)平直實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 江蘇 蘇州 215000)
小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)中開展法治教育,是希望學(xué)生看到法律的存在,培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí),讓學(xué)生在法律的保護(hù)下健康成長。學(xué)生學(xué)習(xí)了法律知識(shí),形成了法治意識(shí),能夠更好地開展日常活動(dòng),完善自己的價(jià)值觀念,成為法律的守護(hù)者和踐行者。
為了讓學(xué)生具備自主能力,強(qiáng)化道德與法治教學(xué)思想,教師必須對教學(xué)形式進(jìn)行優(yōu)化。過去的道德與法治課堂中通常采取教師提問和學(xué)生回答的方式進(jìn)行,通過教師的提問來激發(fā)學(xué)生回答問題的學(xué)習(xí)積極性。用這種方式進(jìn)行授課,雖然能使學(xué)生學(xué)到一些道德與法律知識(shí),但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新課改的要求,教師必須對教學(xué)形式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,將“自主”形式貫穿到教學(xué)工作里,可以把學(xué)生分成小組形式,讓學(xué)生在小組討論中整理課程中的困惑,帶著問題讓教師講解。為了把教學(xué)形式設(shè)計(jì)得更科學(xué),教師可以與學(xué)生溝通和交流,了解學(xué)生的想法,對教學(xué)形式進(jìn)一步修改,使道德與法治課程更好地開展。另外,道德與法治課堂中也有很多是兒歌形式的,比較符合低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。在教學(xué)中我們可以讓學(xué)生自由讀,還可以開展小組競賽的方式讀、同桌之間閱讀等方式,給兒歌配上動(dòng)作和表情,讓學(xué)生在讀的過程中來體會(huì)和理解。教師不僅可以使用教材上的兒歌,還可以上網(wǎng)收集一些貼合教材內(nèi)容、容易被學(xué)生理解的兒歌讓學(xué)生讀,使學(xué)生在讀的環(huán)節(jié)中得到良好的教育。
對于初中《道德與法治》課程而言,其思辨情境應(yīng)是多種多樣的,如此才可引導(dǎo)學(xué)生全方位地思考問題。例如,教師設(shè)置一個(gè)“碰到高空拋物怎么辦?”的問題,針對較為熱門的“高空拋物”話題,讓學(xué)生思考:“如果在路上遇見了高空拋物的情況,我應(yīng)該怎么辦?”該問題一經(jīng)提出,學(xué)生們的興趣馬上被激發(fā)出來,爭相展開討論。接下來教師就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論情境,把學(xué)生分成幾個(gè)小組,讓其在辯論過程中積極表述自己的觀點(diǎn)和看法,深入而全面地剖析問題。待辯論結(jié)束后,教師還要對學(xué)生作出公正合理的評(píng)價(jià),且不可帶有主觀感情色彩。除此之外,教師還應(yīng)確保學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境是民主、平等的,如此才能促使學(xué)生勇敢地說出自己的真實(shí)想法。教師應(yīng)當(dāng)留給學(xué)生足夠的思考和發(fā)揮空間,自己則扮演點(diǎn)撥者的角色,帶動(dòng)學(xué)生的思辨能力進(jìn)一步提高。
道德與法治是一種通過生活中的各類常識(shí)與知識(shí),對學(xué)生進(jìn)行思想道德意識(shí)建設(shè)和道德品質(zhì)提升的基礎(chǔ)科目,其本身就具備一定的立德樹人教育目的。因此,在道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)深度挖掘課本內(nèi)容,不斷滲透立德樹人觀念以及內(nèi)容,從而有效保證學(xué)生培養(yǎng)效果,提升學(xué)生的思想意識(shí)和道德品質(zhì)。在實(shí)踐中,教師可以根據(jù)單元內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的想象和聯(lián)想,進(jìn)而利用生活中的實(shí)例對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng),增強(qiáng)立德樹人思想滲透效果。例如,在教學(xué)小學(xué)道德與法治三年級(jí)“家是最溫暖的地方”這一單元的教學(xué)中,根據(jù)這一單元的三個(gè)題目,即“父母多愛我”“爸爸媽媽在我心中”“家庭的記憶”,我們可知,本單元的主題思想是父母之愛、家庭之愛。根據(jù)這樣的教學(xué)主題,教師在教學(xué)之初,不妨先通過互聯(lián)網(wǎng)搜索等手段,找出一些愛國以及愛家的內(nèi)容,以此豐富本單元教學(xué)內(nèi)容,有效提升學(xué)生的思想意識(shí)和道德品質(zhì)。如,在具體的“家庭的記憶”中,教師可以在教學(xué)之初,先利用信息技術(shù)手段為學(xué)生播放一段林覺民先生的《與妻書》,之后再為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)歷史背景的講解,讓學(xué)生在對背景知識(shí)的了解中加強(qiáng)對家國天下的深度認(rèn)知,科學(xué)認(rèn)識(shí)家庭之愛,認(rèn)識(shí)父母之愛,認(rèn)識(shí)國家之愛。教師還要積極結(jié)合學(xué)生的實(shí)際家庭情況,從愛國、愛家的高度向家庭、父愛、母愛進(jìn)行科學(xué)過渡,進(jìn)而有效幫助學(xué)生樹立正確的愛國、愛家意識(shí),科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。教師可以結(jié)合書中的案例,讓學(xué)生就自己心目中的“家”進(jìn)行細(xì)致的描述,讓學(xué)生在描述中激發(fā)自身對家的情感,提升其對家的認(rèn)知,促進(jìn)其愛家、愛國意識(shí)的覺醒與發(fā)展。教師還要在這個(gè)過程中,對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的語言引導(dǎo),從而保證教學(xué)效果,提升教育質(zhì)量。在道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)深度挖掘課文中的內(nèi)容,采取科學(xué)的方法對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育,將德育強(qiáng)化滲透于具體的知識(shí)內(nèi)容之中,從而在科學(xué)保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過實(shí)際案例加深自身的認(rèn)知。
小學(xué)道德與法治課程是一門以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),集生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性為一體的課程。課程目標(biāo)是課程實(shí)施的宗旨及價(jià)值導(dǎo)向。那么如何上好小學(xué)道德與法治課呢?這要求我們在教學(xué)工作中全面掌握課程目標(biāo),在教師的支持和引導(dǎo)下,學(xué)生通過親歷教學(xué)活動(dòng)達(dá)到教育目標(biāo)。一是深入研讀義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)。課程標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)了本課程的指導(dǎo)思想和核心價(jià)值,是課程的靈魂所在。本課程中法治教育的關(guān)鍵是德育和思想政治的教育,法律觀念與態(tài)度是第一位的,法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是次位的。二是認(rèn)真研讀《青少年法治教育大綱》的內(nèi)容,既要關(guān)注《青少年法治教育大綱》在義務(wù)教育階段的總體目標(biāo),更要關(guān)注其階段目標(biāo)以及在各學(xué)段的具體實(shí)施目標(biāo),厘清階段目標(biāo)與分學(xué)段年級(jí)目標(biāo)之間的關(guān)系。三是深入研讀《新時(shí)代愛國主義實(shí)施綱要》《新時(shí)代公民道德實(shí)施綱要》等相關(guān)內(nèi)容,這些綱要的實(shí)施目標(biāo)要求與任務(wù),都對我們把握本課程目標(biāo)有輔助作用。只有在教學(xué)過程中全面地把握課程目標(biāo),才能知道我們教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是什么,才能不斷優(yōu)化我們的教學(xué)過程,打破唯分?jǐn)?shù)論。改變忽視學(xué)生的心理健康成長,忽視學(xué)生價(jià)值觀念、思維方式、情感發(fā)展的傾向;改變偏重知識(shí)灌輸,忽視學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力發(fā)展的傾向。
小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)該營造積極的交互式課堂氛圍,一個(gè)良好的課堂氛圍是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小,身心正處于成長的關(guān)鍵時(shí)期,教師的引導(dǎo)和輔助作用可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,摒棄個(gè)人行為上的陋習(xí)。小學(xué)生對任何事物都具備超強(qiáng)的好奇心,而且更加容易觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感波動(dòng),但在自制力方面較缺乏,所以教師要立足小學(xué)生的成長特點(diǎn),以情促教,結(jié)合課本內(nèi)容開啟科學(xué)有效的教學(xué)模式,充分激發(fā)學(xué)生的道德情感以及法治情感,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感以及良好的法治意識(shí)。
從當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中對學(xué)生思辨能力的培育和提升情況來看,有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的內(nèi)容比較缺乏,特別是對學(xué)生在一些辯論活動(dòng)中的表現(xiàn),教師難以正確進(jìn)行把握和判斷,因此,很容易出現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)參與度不高的問題。面對這種情況,教師應(yīng)在授課過程中對原有的一些課堂評(píng)價(jià)體系進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化,補(bǔ)充一些提升學(xué)生思辨能力的內(nèi)容。還以“合理消費(fèi)”一課為例,教師除做好課堂上的教學(xué)工作,組織學(xué)生開展具體的辯論活動(dòng)外,還需要做好課后的反思和評(píng)價(jià)工作,著重對課堂教學(xué)的過程及辯論活動(dòng)的組織和實(shí)施情況進(jìn)行反思和總結(jié),從而確保學(xué)生辯論活動(dòng)的參與度。當(dāng)然,在此過程中,教師還應(yīng)對評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化,并鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生利用自評(píng)和互評(píng)的方式對自己在“合理消費(fèi)”一課課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),從而發(fā)現(xiàn)并找出課堂參與過程中的不足之處,并在接下來的學(xué)習(xí)中進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的時(shí)候,閉門造車的方式是不可取的。教師將學(xué)生分組,能夠擴(kuò)大學(xué)生的交流范圍,讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)開口表達(dá)的習(xí)慣,加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)中開展法治教育,應(yīng)組織學(xué)生合作討論法治案例,使學(xué)生通過案例來全面認(rèn)識(shí)法治,了解學(xué)生對待法治的思想態(tài)度。在學(xué)習(xí)《我們受特殊保護(hù)》時(shí),筆者為了使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己與法律之間的關(guān)系,讓學(xué)生懂得法律作為武器的價(jià)值,在教學(xué)中按照學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)將學(xué)生分成了不同的小組,并為學(xué)生提供了不同的法治案例,鼓勵(lì)學(xué)生圍繞法治案例進(jìn)行討論。其中一組學(xué)生拿到了有關(guān)父母阻擋孩子上學(xué)的法律案例,立足《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)條例,發(fā)表了自己的想法。學(xué)生認(rèn)為受教育權(quán)是公民的基本權(quán)利之一,父母是不能阻礙孩子上學(xué)的。學(xué)生從法治案例中受益,認(rèn)為學(xué)習(xí)法律知識(shí)是十分必要的,改變了自己以往逃避的學(xué)習(xí)態(tài)度,變得積極起來。
正面教育是小學(xué)道德與法治課教學(xué)必須遵循的基本原則和方法。切忌在教學(xué)中全部呈現(xiàn)極端案件,畢竟這對小學(xué)生來說不是生活常態(tài)。貫徹和運(yùn)用正面教育的原則和方法,要著重注意以下兩點(diǎn)。(1)表揚(yáng)為主教師要理解學(xué)生積極向上的心理,善于及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步傾向。學(xué)生的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、行為表現(xiàn)常常似是而非、有對有錯(cuò)。有哪一點(diǎn)該肯定、該表揚(yáng)的,就應(yīng)充分地、熱情地表揚(yáng)、肯定哪一點(diǎn)要盡可能地避免批評(píng)。表揚(yáng)的魅力正在于它能正面引導(dǎo)學(xué)生愉快地進(jìn)步,有效地克服消極面,培養(yǎng)積極因素。(2)榜樣示范小學(xué)生在受教育的過程中,表現(xiàn)出來的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是模仿能力很強(qiáng)。榜樣對他們具有很大的吸引力、說服力、感染力。運(yùn)用榜樣示范教學(xué),是小學(xué)道德與法治課教學(xué)行之有效的方法。因此,我們要重視結(jié)合教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)給學(xué)生樹立榜樣,以榜樣的示范作用促使學(xué)生積極克服不良品質(zhì),形成優(yōu)良品質(zhì)。
作為教育工作者,需要對道德與法治課程的內(nèi)涵予以深度理解,理解該門課程設(shè)置的意圖。部編教材中設(shè)立了很多“探究與分享”類的欄目,而且設(shè)計(jì)的方式多種多樣,很容易引起學(xué)生的興趣。這就意味著教師與學(xué)生多了很多選擇的機(jī)會(huì)。教師可以創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生身臨其境,研究討論;也可以設(shè)計(jì)一些實(shí)際案例,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)充與分享;同樣也可以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)探索模式,變被動(dòng)為主動(dòng),站在多角度思考問題,體會(huì)教材編者的用意。與以往的教材不同,新版《道德與法治》的內(nèi)容主線更加具體明了,始終把社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在了中心,并把這種精神滲透到了各個(gè)板塊,“探究與分享”就是其中之一。學(xué)生通過討論、分析、體驗(yàn)等多種方式深刻體驗(yàn),不知不覺中把二十四字核心價(jià)值觀鐫刻于內(nèi)心。
除了利用教材內(nèi)容科學(xué)滲透立德樹人思想,有效實(shí)施德育以外,教師還可以在課后練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,科學(xué)滲透德育內(nèi)容。通過嚴(yán)格訓(xùn)練,使學(xué)生形成對待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;獨(dú)立思考,勇于克服困難的精神;敢于正視錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。道德與法治課程的科學(xué)性要求學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治要一絲不茍,對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求和正確積極的引導(dǎo),要從一點(diǎn)一滴抓起,既注意循序漸進(jìn),又貫穿始終。例如,在教學(xué)完小學(xué)道德與法治五年級(jí)“美麗文字,民族瑰寶”這一知識(shí)之后,教師在課后練習(xí)中,可以結(jié)合課后練習(xí)中的“活動(dòng)園”以及“閱讀角”等板塊,讓學(xué)生通過課后收集資料對當(dāng)代的各類書法類型和書法體系進(jìn)行深度了解,并且對歷史上書法大家的書法藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格以及生平軼事進(jìn)行詳細(xì)的分析及論證,讓學(xué)生在了解中明白這些書法大家刻苦努力的精神和不屈不撓、堅(jiān)持到底的意志,從而使學(xué)生受到啟發(fā),有效錘煉他們的思想意志,提升他們的道德文化水平。教師還可以組織一些書法名人歷史講演活動(dòng),利用講演加強(qiáng)學(xué)生對名人軼事和其藝術(shù)成就的理解,提升他們的認(rèn)知水平,激發(fā)他們的思想意志,使他們在名人事跡中受到良好的教育,得到更大的進(jìn)步與發(fā)展,科學(xué)促進(jìn)其道德意識(shí)和思想品質(zhì)的進(jìn)步與提升。除此之外,教師還可以對學(xué)生提出一些硬性要求,利用這種要求增強(qiáng)學(xué)生對書法藝術(shù)、民族藝術(shù)的理解,增強(qiáng)德育效果。如,教師可以要求學(xué)生完成一幅書法藝術(shù)創(chuàng)作,并在創(chuàng)作完成后就自己的練習(xí)過程進(jìn)行講解,同時(shí)進(jìn)行作品班級(jí)展示。這樣的方式不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,還加強(qiáng)了學(xué)生對書法大師刻苦練習(xí)精神的深度認(rèn)知與理解,增強(qiáng)了他們的綜合素養(yǎng),提升了他們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)。
在小學(xué)教學(xué)中,教師要重視學(xué)生自身價(jià)值的培養(yǎng),杜絕因其年齡的緣故而忽視其發(fā)展,相反,更要加強(qiáng)對學(xué)生的教育工作,為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。對此,教師要及時(shí)對學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。任何學(xué)習(xí)階段的學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心,教師要采用合理且適當(dāng)?shù)姆绞街赋鰧W(xué)生存在的問題,并對聽課認(rèn)真的學(xué)生給予鼓勵(lì),使學(xué)生感受到自己在課堂上的主導(dǎo)地位,激發(fā)其對道德與法治課堂的興趣,促進(jìn)其思辨能力的良性發(fā)展。例如,在進(jìn)行教材內(nèi)容朗讀時(shí),教師可以結(jié)合每一名學(xué)生的性格特點(diǎn),找兩名學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀,選擇學(xué)生時(shí),應(yīng)盡可能選取一位課堂表現(xiàn)較為活躍和一位日常學(xué)習(xí)以及生活中較為內(nèi)向的學(xué)生完成朗讀任務(wù)。在結(jié)束后,教師要在第一時(shí)間對兩名學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)與鼓勵(lì),間接提高表現(xiàn)突出學(xué)生的上課熱情,同時(shí)使內(nèi)向?qū)W生樹立學(xué)習(xí)的自信心。教師還應(yīng)就兩名學(xué)生朗讀過程中存在的問題進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。也可以通過做活動(dòng)的方式使每一名學(xué)生參與到課堂教學(xué)中,利用角色互換的方式,讓學(xué)生上臺(tái)將課程以自己的理解講授給同學(xué),實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。這種方式不僅可以提高學(xué)生的邏輯思維能力,還會(huì)因同年齡段的原因促進(jìn)學(xué)生聽課狀態(tài)的提升,更易于學(xué)生接受。此外,根據(jù)每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,通過實(shí)踐找尋更易于大部分學(xué)生接受的教學(xué)方式,因材施教,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,規(guī)范其課堂行為表現(xiàn),重新審視自己課堂學(xué)習(xí)中的不足,為學(xué)生思辨能力的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教師精心篩選思辨教學(xué)資源,以教材編排內(nèi)容為主,課外教輔素材為輔,把更多有利于引發(fā)學(xué)生情感共鳴,激活學(xué)生學(xué)習(xí)思維的思辨素材引入課堂,為學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)知學(xué)習(xí)資源,啟動(dòng)道德與法治課堂深度學(xué)習(xí)機(jī)制。
12.1 發(fā)掘教材內(nèi)涵。教材是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)最直接的教學(xué)內(nèi)容來源。教師設(shè)計(jì)思辨教學(xué)項(xiàng)目時(shí),必須全面解讀教材內(nèi)涵,立足每節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容,合理界定課堂教學(xué)核心主題,從而深度挖掘教學(xué)內(nèi)容的教育價(jià)值及育人價(jià)值,篩選整合出更有意義的主題教學(xué)內(nèi)容,為思辨教學(xué)活動(dòng)順利開展提供素材支撐。教師立足思辨教學(xué)需要,對教材內(nèi)容進(jìn)行拆、合、增、刪等處理,以主題式、項(xiàng)目化教學(xué)形式設(shè)計(jì)思辨教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生緊抓知識(shí)主線展開探究學(xué)習(xí)。教師根據(jù)教材內(nèi)容延展思辨教學(xué)深度,圍繞三維教學(xué)目標(biāo),對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再開發(fā)、再處理,引導(dǎo)學(xué)生從更深層次感知、理解道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容。《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》小節(jié)教學(xué)中,教材在“活動(dòng)角”模塊編排了一些有關(guān)煙酒“錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)”和“說服的理由”等內(nèi)容,具有很強(qiáng)的思辨教學(xué)價(jià)值。教師以此切入思辨活動(dòng)設(shè)計(jì),組織學(xué)生交流自己曾聽過的有關(guān)煙酒、毒品的認(rèn)識(shí)。教師羅列學(xué)生回答出的“吸煙可以放松心情”“喝酒可以釋放壓力”“吸食少量毒品不會(huì)成癮”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),和學(xué)生一起討論這些認(rèn)識(shí)是否正確,引導(dǎo)學(xué)生在“觀點(diǎn)大碰撞”的思辨活動(dòng)過程中,認(rèn)清這些觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在,正確認(rèn)識(shí)煙酒、毒品的危害性,突破課堂學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)知識(shí)。
12.2 吸納教輔素材。道德與法治學(xué)科教學(xué)具有很強(qiáng)的包容性,凡是有助于學(xué)生良好品德塑造、法治觀念養(yǎng)成、身心健康發(fā)展的教輔素材都可以滲入到日常教學(xué)當(dāng)中。教師整合思辨教學(xué)素材時(shí),要正確認(rèn)識(shí)這些輔助性教學(xué)資源的促進(jìn)作用和現(xiàn)實(shí)意義,從教材之外、課堂之外開發(fā)更多教輔素材,拓展道德與法治課堂教學(xué)容量。校園生活、家庭生活、社會(huì)實(shí)踐、典型故事等學(xué)生熟悉的認(rèn)知素材,是教師開發(fā)、吸納教輔資源的有效切點(diǎn),教師有意識(shí)的對接學(xué)生日常生活及認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)思辨學(xué)習(xí)活動(dòng),消除學(xué)生對新知內(nèi)容的陌生感,促使學(xué)生在真實(shí)情感體驗(yàn)中生成新知。
綜上所述,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)生只有將學(xué)與思相結(jié)合,才能做到學(xué)有所思、學(xué)有所用。思辨能力是道德與法治課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo),也是目前許多中學(xué)生最欠缺的一項(xiàng)能力。教師在教學(xué)中要營造課堂思辨氛圍,深入挖掘教材,創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的方法,有的放矢地完成課堂教學(xué)任務(wù)。