李佳洛，唐 麗，李 安

（中南林業(yè)科技大學林學院，湖南長沙 410000）

2021 年中央一號文件指出，要尊重鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，保留鄉(xiāng)村特色風貌和鄉(xiāng)土味道。傳統(tǒng)村落承載著歷史記憶，凝結(jié)著中華民族幾千年的智慧，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，也是解決“千村一面”的基石。黨的十六屆五中全會提出“美麗鄉(xiāng)村”是建設社會主義新農(nóng)村的重要目標，是實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的重要舉措。

國內(nèi)外鄉(xiāng)村村落普遍存在景觀單一化的問題，究其原因，是未挖掘傳統(tǒng)村落的特色文化，未提煉其中精華。在理論上，為保持文化多樣性發(fā)展，20 世紀50 年代美國學者阿爾弗雷德·克羅伯（Alfred L.Kroeber）和克萊德·克拉克洪（Clyde Klukhohn）提出了文化基因，認為文化基因是人類文化的基本單元[1]，并在此基礎上深入研究。20 世紀70 年代道金斯正式對文化基因進行定義[2]，蘇珊[3]通過與文化基因進行類比，對各項文化景觀進行說明。在應用上，西方學者運用文化基因理論分析聚落演變和空間布局規(guī)律[4-5]。但在文化景觀基因圖譜構建上，國外學者還沒提出完善的理論和研究結(jié)果。我國學者劉沛林[16]引入該概念，并與人文地理等學科的實踐研究相結(jié)合，提出景觀基因概念。目前，景觀基因在文化保護上的應用可以分為2 個方面：區(qū)域景觀基因圖譜的構建[6-12]、文化遺產(chǎn)的保護[13-14]?，F(xiàn)有的研究主要是對鄉(xiāng)村聚落的景觀基因進行識別，但基因庫類型有限，且對現(xiàn)代文化的影響少有涉及。如何識別景觀基因，并按照合理的方式分類，探索景觀基因更新方式，傳承特色文化景觀成為亟待解決的問題。因此，以芙蓉鎮(zhèn)為研究對象，借鑒劉沛林的兩分法和胡最[18]的特征解構法，先將芙蓉鎮(zhèn)景觀基因分為物質(zhì)景觀基因和非物質(zhì)景觀基因兩大類，在此基礎上，分為環(huán)境、布局、建筑、文化特征4 個識別因子，對芙蓉鎮(zhèn)文化景觀進行識別，最后對提取基因分類，總結(jié)出主體基因、附著基因、混合基因和變異基因，從而構建完整的景觀基因圖譜，完善我國關于土家族景觀基因譜系的研究，推動傳統(tǒng)村落保護體系的建成。

1 研究區(qū)域與研究方法

1.1 研究區(qū)域概況

芙蓉鎮(zhèn)位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣，地處酉水河下游；同時芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū)，境內(nèi)地貌以山地、丘陵為主，地貌起伏大；自然資源豐富，風景秀麗，人文景觀非常豐富，有古街道、傳統(tǒng)民居、特色村落、歷史遺跡等，被列為第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)，具有很高的人文價值[15]。

該鎮(zhèn)地理坐標為東經(jīng)109°56′49″～109°57′16″、北緯28°44′42″～28°44′58″，東與小溪鎮(zhèn)相鄰，南與古丈縣古陽鎮(zhèn)、紅石林鎮(zhèn)隔河相望，西與澤家鎮(zhèn)接壤，北與高坪鄉(xiāng)、靈溪鎮(zhèn)、松柏鎮(zhèn)相接，鎮(zhèn)人民政府距永順縣城30.1km，總面積225.96hm2。

1.2 研究方法

1.2.1 歸納總結(jié)法。通過查閱國內(nèi)外傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村聚落、景觀基因圖譜相關的文獻，分析和總結(jié)景觀基因圖譜的構建模式和景觀基因的識別方法，收集芙蓉鎮(zhèn)的基礎資料，如地方志、統(tǒng)計年鑒和政府所公布的相關信息，借助谷歌地圖等衛(wèi)星影像對芙蓉鎮(zhèn)的地理位置、山水格局和建筑形式進行考察，深入了解芙蓉鎮(zhèn)的歷史、風土人情和自然資源分布情況。

1.2.2 實地調(diào)研法。到芙蓉鎮(zhèn)當?shù)剡M行實地調(diào)查，與當?shù)卮迕襁M行交流，通過無人機航拍、測繪、記錄等方式，獲取芙蓉鎮(zhèn)當?shù)鼐勐浞植继卣?、空間形態(tài)與結(jié)構、民風民俗、現(xiàn)存問題等方面的第一手資料。

2 芙蓉鎮(zhèn)景觀基因識別

景觀基因借鑒生物學上基因的概念，特指對某個區(qū)域文化景觀起決定性作用的因子，是一個文化景觀所特有的、區(qū)別于其他景觀的文化因子，是文化景觀遺傳的基本單位[16]。文化景觀是由美國科學家科爾所提出的，他認為文化景觀是在人類的主觀意志下，對自然景觀進行改造，最后形成的結(jié)合自然與人類智慧產(chǎn)物[17]。傳統(tǒng)村落景觀是人類適應當?shù)靥囟ōh(huán)境的產(chǎn)物，蘊含著形成當?shù)靥赜腥宋娘L貌的文化因子。芙蓉鎮(zhèn)2007 年被評為第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)，具有鮮明的土家族特色，且在不斷地發(fā)展中。通過提取芙蓉鎮(zhèn)景觀基因，分析其形成因素，理解其傳承原理，最后有利于構建芙蓉鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落保護體系。

2.1 構建芙蓉鎮(zhèn)景觀基因識別指標體系

一般認為，景觀基因以物質(zhì)景觀和非物質(zhì)景觀為載體，因此景觀基因的識別是提取這些載體中可以反映芙蓉鎮(zhèn)文化景觀特征的因子。根據(jù)景觀基因的構成內(nèi)容，將景觀基因分為兩大類，即物質(zhì)景觀基因、非物質(zhì)景觀基因。物質(zhì)景觀基因主要依附在村鎮(zhèn)環(huán)境、街巷道路、傳統(tǒng)建筑、原始圖騰上。非物質(zhì)景觀基因主要依附在民風民俗、宗教信仰、民族藝術上。景觀基因的識別遵循“內(nèi)在唯一性、外在唯一性、局部唯一性、總體優(yōu)勢性”原則。在遵循以上原則時，對芙蓉鎮(zhèn)的景觀基因提取遵循一定的方法。識別物質(zhì)景觀基因時，采用特征解構法，即以村落整體作為研究對象，對景觀特征按照類別進行劃分，建立詳細的指標體系，并按“類別相近則合并”原則將識別結(jié)果合并[18]；識別非物質(zhì)景觀基因時，采用文脈溯源法、記憶重現(xiàn)法，文脈溯源即通過查閱文獻，梳理景觀要素演變規(guī)律和形成原因，記憶重現(xiàn)即對于無法通過文獻獲得的資料，與當?shù)乩先私徽剚斫馕鲈撐幕坝^形成原因和背后的文化內(nèi)涵。

根據(jù)以上原則和識別方法，對芙蓉鎮(zhèn)的文化景觀進行識別，從而構建芙蓉鎮(zhèn)景觀基因識別指標體系。文化景觀由不同屬性的景觀基因構成，因此，在識別過程中分別由不同的識別因子進行識別。本研究將其分為4 個識別因子、15 個識別指標，并進行指標解釋（見表1）。

表1 景觀基因識別指標體系

2.2 芙蓉鎮(zhèn)景觀基因特征

景觀基因是文化景觀遺傳的基本單位，文化景觀包含“文化”與“景觀”的雙重概念。只有蘊含了文化內(nèi)涵的景觀，才可以稱為景觀基因。因此，在識別景觀基因的過程中，需解析其背后所蘊含的文化內(nèi)涵。文化包括精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化，以及其背后的生產(chǎn)、生活及其思維方式等，包羅萬象[19]。由于廣義的文化覆蓋面廣泛，難以一一探討。因此，本研究所解析的文化內(nèi)涵主要指狹義的文化，即芙蓉鎮(zhèn)文化景觀形成背后所隱藏的生產(chǎn)、生活、思維方式和制度文化。

2.2.1 物質(zhì)景觀基因識別。（1）環(huán)境特征識別。傳統(tǒng)村落的景觀是特定環(huán)境下的產(chǎn)物，是人、自然、聚落相互融合而形成的結(jié)果，也是村民日常生產(chǎn)生活的活動空間。通過提取元素和結(jié)構的方式，對環(huán)境特征進行識別，可得到：環(huán)境特征因子是由山水、植物、生產(chǎn)景觀構成的（見表2）。環(huán)境特征基因如圖1 所示。

表2 環(huán)境特征識別

圖1 環(huán)境特征景觀基因（圖源：網(wǎng)絡）

（2）布局特征識別。芙蓉鎮(zhèn)的景觀布局是當?shù)氐乩憝h(huán)境和村民日常需求相互作用而形成的格局。通過提取結(jié)構、形態(tài)的方法對布局特征進行識別，可得到：布局特征因子是由村落布局和街巷布局所構成的（見表3）。布局特征景觀基因如圖2 所示。

表3 布局特征識別

圖2 布局特征景觀基因（圖源：自繪）

（3）建筑特征識別。傳統(tǒng)建筑反映了傳統(tǒng)村落的歷史文化和民族風貌，是古人對于居住空間需求和高超建造技藝的外在體現(xiàn)。通過提取建筑元素、結(jié)構、圖案、二維形態(tài)和三維形態(tài)等方式對建筑特征因子進行識別，可得到：建筑特征因子是由平面布局、建筑樣式、建筑裝飾、建筑肌理、公共建筑所構成的（見表4）。建筑特征景觀基因如圖3 所示。

表4 建筑特征識別

圖3 建筑特征景觀基因（圖源：自攝）

2.2.2 非物質(zhì)景觀基因識別。非物質(zhì)景觀基因是由各種文化特征因子所構成的，它沒有實物載體，通常以意識形態(tài)而存在，是人們對于傳統(tǒng)村落的第一印象。通過文脈溯源、記憶重現(xiàn)法對文化特征因子進行識別，可得到文化特征因子是由宗教信仰、多神崇拜、習俗文化、語言文化、民間藝術所構成的（見表5）。文化特征景觀基因如圖4 所示。

表5 文化特征識別

圖4 文化特征景觀基因（圖源：網(wǎng)絡）

2.3 識別結(jié)果

本研究根據(jù)胡最所構建的解構模型，對景觀基因進行層層解構，最終將芙蓉鎮(zhèn)的景觀基因分解為景觀類型、一級要素、二級要素、三級要素、四級要素（見表6）。

表6 景觀基因識別結(jié)果

3 芙蓉鎮(zhèn)景觀基因圖譜構建

根據(jù)指標體系的識別結(jié)果，按照景觀基因的重要性可分為主體基因、附著基因、混合基因、變異基因，從而構建景觀基因圖譜。主體基因指對傳統(tǒng)村落景觀起決定性作用的要素，是整個景觀中最重要的部分。附著基因指依附于主體基因的景觀，以加強該傳統(tǒng)村落景觀屬性而存在?；旌匣蛑妇坝^基因成分復雜，是特定聚落的景觀屬性，但又能捕捉到其他地域景觀的因子。變異基因指隨著社會和歷史的發(fā)展，以及自然地理環(huán)境的變化，由原景觀所派生出的新的而又不游離于原景觀的景觀形態(tài)。

根據(jù)前文的識別結(jié)果，以景觀基因重要性為分類依據(jù)，對景觀基因進行歸類和重組，從而構建芙蓉鎮(zhèn)景觀基因圖譜（見表7）。

表7 芙蓉鎮(zhèn)景觀基因圖譜

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

構建傳統(tǒng)村落景觀基因圖譜，對于我國美麗鄉(xiāng)村建設至關重要。識別提取景觀基因，探究文化景觀背后的文化內(nèi)涵，有利于傳統(tǒng)村落的保護。本研究以“景觀基因”為理論指導，以芙蓉鎮(zhèn)文化景觀為研究對象，構建芙蓉鎮(zhèn)景觀基因圖譜?；诰坝^基因圖譜構建的結(jié)果分析，可得到以下結(jié)論：①芙蓉鎮(zhèn)景觀基因具有多樣性、原真性、完整性，文化景觀既保留了傳統(tǒng)的土家族文化，又融合了新的現(xiàn)代文化。根據(jù)景觀基因識別的基本原則識別芙蓉鎮(zhèn)文化景觀，去除重復的識別結(jié)果，最終得出4 個一級要素、15 個二級要素、34 個三級要素、139 個四級要素。②根據(jù)芙蓉鎮(zhèn)景觀基因識別指標體系的識別結(jié)果，以景觀基因重要性為分類依據(jù)，對景觀基因進行歸類和重構，最終得出青石板、土王行宮、擺手堂、山水格局、布局特征為主體基因，建筑平面布局、樣式、裝飾、黃連木、樸樹、貴州石楠、栲樹、梯田、碼頭、酉水河林場、猛洞河林場為豐富的習俗文化、語言文化和民間藝術附著基因，宗教信仰和多神崇拜為混合基因，芙蓉鎮(zhèn)碼頭廣場、劉曉慶米豆腐為變異基因。

4.2 討論

本研究為今后的傳統(tǒng)村落保護帶來了一些有益的啟發(fā)。①通過對芙蓉鎮(zhèn)文化景觀進行景觀基因識別，豐富了景觀基因庫的類型。芙蓉鎮(zhèn)具有鮮明的土家族文化，同時融合了外來宗教文化和獨具特色的現(xiàn)代文化，為中國傳統(tǒng)村落研究提供了鮮明的案例。②挖掘主體基因和附著基因，有利于傳統(tǒng)村落的特色景觀保護，挖掘混合基因和變異基因，有利于傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。③通過構建芙蓉鎮(zhèn)景觀基因圖譜，有利于后續(xù)土家族傳統(tǒng)村落規(guī)劃體系的建成，促進土家族特色文化的傳承。

然而本研究的研究工作仍處于初級階段，需要進一步完善，本研究識別景觀基因所采用的景觀基因解構模型缺乏定量分析，仍需進一步探索和研究。景觀基因圖譜構建只是初步研究，后續(xù)將深入挖掘景觀基因與現(xiàn)代文旅之間的關系。