■翁靖琳

三層級(jí)閱讀教學(xué)理論是由南京師范大學(xué)黃偉教授提出的一種基于教學(xué)的文本解讀理論。對(duì)課文進(jìn)行三個(gè)層次的解讀，即教師在教學(xué)中把課文的閱讀理解分為釋義——對(duì)文本的基本理解、解碼——文本藝術(shù)賞析、評(píng)鑒——評(píng)價(jià)與借鑒三個(gè)層次。無(wú)論是理解內(nèi)容還是藝術(shù)賞析，目的都是學(xué)會(huì)應(yīng)用。七（下）第一單元的作文訓(xùn)練重點(diǎn)是寫(xiě)出人物精神，難點(diǎn)是如何運(yùn)用對(duì)比手法寫(xiě)出人物精神。如《鄧稼先》一文中有關(guān)鄧稼先與奧本海默對(duì)比的語(yǔ)段，“對(duì)比”與“對(duì)舉”碰撞，詞語(yǔ)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)工整，帶來(lái)震撼人心的效果。

班上正在進(jìn)行“語(yǔ)文學(xué)習(xí)小伙伴計(jì)劃”，即學(xué)生根據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和目標(biāo)確定自己的隊(duì)友兼對(duì)手，在各項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)中相互促進(jìn)。運(yùn)用三層級(jí)閱讀教學(xué)理論指導(dǎo)任務(wù)群設(shè)計(jì)，教師設(shè)計(jì)高階應(yīng)用任務(wù)——撰寫(xiě)隊(duì)友的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法觀察記錄，預(yù)測(cè)彼此戰(zhàn)績(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生深入；同時(shí)，把課文當(dāng)作例子，把解碼作為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生深度釋義、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生，使學(xué)習(xí)走向深入。

一、解碼“反哺”釋義，貫通意脈，奠基運(yùn)用

三層級(jí)閱讀教學(xué)理論的第一層釋義，即對(duì)文章作品做出感受性的解釋，讀懂作者在文章中所要表達(dá)的意思和情感，讀出中心、主題、主旨。理解《鄧稼先》第三部分的對(duì)比手法，看似并無(wú)難度，實(shí)則存在偏差?！督處熃虒W(xué)用書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)》這樣闡述第三部分的內(nèi)容與作用：“第三部分可以說(shuō)是第二部分的補(bǔ)充、延伸和擴(kuò)展，它是以同奧本海默對(duì)比的方式突出表現(xiàn)了鄧稼先的氣質(zhì)、品格和奉獻(xiàn)精神?！睂W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)用“對(duì)比突出，稼先性格”概括第三部分。這些理解并未把握作者對(duì)比鄧稼先與奧本海默的真正用意。

《鄧稼先》第三部分構(gòu)成對(duì)比手法的言語(yǔ)形式是對(duì)舉結(jié)構(gòu)，即文本段落中兩個(gè)及以上的詞語(yǔ)、句式、段式、結(jié)構(gòu)相對(duì)出現(xiàn)。以下通過(guò)三個(gè)任務(wù)解碼對(duì)舉結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生正確釋義。

【任務(wù)一】換思路

1.對(duì)比重在突出不同。閱讀第三部分1-2段，請(qǐng)逆向思考，鄧稼先與奧本海默有哪些相似之處？這對(duì)我們寫(xiě)隊(duì)友有何啟發(fā)？

2.科學(xué)家往往運(yùn)用控制變量法來(lái)研究最關(guān)鍵的影響因素。閱讀表現(xiàn)奧本海默、鄧稼先性格的事例，尋找相似點(diǎn)。

【任務(wù)二】理結(jié)構(gòu)

1.除了歸納相似、篩選事例等選材工作，應(yīng)用對(duì)比手法也要注意語(yǔ)言表達(dá)方式的不同。請(qǐng)為第1-2段和第4-10段分別繪制思維導(dǎo)圖。

2.對(duì)照兩幅思維導(dǎo)圖，你有何發(fā)現(xiàn)？據(jù)此擬定觀察記錄的結(jié)構(gòu)。

【任務(wù)三】明立意

1.聯(lián)系全文思考，第三部分1-10 段已經(jīng)清晰地揭示二人性格的差異，作者為什么還要寫(xiě)第11段？

2.觀察記錄應(yīng)當(dāng)如何立意？

圍繞這三個(gè)任務(wù)，學(xué)生進(jìn)行閱讀、思考。

1.相似身份與相似事例。

鄧稼先與奧本海默有三方面相似：相似關(guān)系、相似身份、相似成就。二者事例也各有相似之處。人物傳記，最關(guān)鍵在于真實(shí)表現(xiàn)人物性格，最動(dòng)人處莫過(guò)于細(xì)節(jié)。楊振寧為了突出二人差異，特意選取了不同時(shí)期不同情境下的相似事件，來(lái)凸顯奧本海默的鋒芒畢露和鄧稼先的“最不要引人注目”。

因此，學(xué)生寫(xiě)隊(duì)友可以先與自己對(duì)比，同中見(jiàn)異；選取事例注意不同情境下反復(fù)發(fā)生的事情，突出人物性格。

2.相似句式與相似結(jié)構(gòu)。

有關(guān)相似身份與相似事例的段落，結(jié)構(gòu)也十分相似，形成對(duì)舉結(jié)構(gòu)。第三部分第1—2 段都是“分—總”關(guān)系。第4—11 段竭力突出二人差異，都采用“精準(zhǔn)評(píng)價(jià)—精選事例—精妙總結(jié)”的相似段式。在相似段式下，句式也呈現(xiàn)對(duì)舉結(jié)構(gòu)。例如，精準(zhǔn)評(píng)價(jià)人物時(shí)，句式為“形容人物特征的判斷句+補(bǔ)充說(shuō)明”。

因此，學(xué)生撰寫(xiě)隊(duì)友觀察記錄時(shí)，應(yīng)注意句式、段式、結(jié)構(gòu)的對(duì)舉。

3.寫(xiě)作目的。

第11 段是工整的對(duì)舉結(jié)構(gòu)。楊振寧結(jié)合自己對(duì)中美社會(huì)的了解，假設(shè)了奧本海默與楊振寧互換角色的情境，剖析二人成功原因——錢(qián)三強(qiáng)和葛羅夫斯不僅有知人之明，更有對(duì)各自文化背景的深刻理解。這也是作者對(duì)比奧本海默與鄧稼先的要義所在——鄧稼先能做出歷史性貢獻(xiàn)的原因，是文化背景與個(gè)性的高度契合。

因此，學(xué)生的隊(duì)友觀察記錄應(yīng)當(dāng)深入剖析彼此差異的原因，這樣才能有依據(jù)地預(yù)測(cè)戰(zhàn)績(jī)。

“控制變量”也好，同中見(jiàn)異也好，追根溯源，探求鄧稼先成功的性格內(nèi)因，才是楊振寧先生對(duì)比鄧稼先和奧本海默的目的。縱觀全文，第一部分在宏大歷史背景下引出英雄人物，第二部分介紹英雄生平并彰顯功勛卓著，第三部分剖析鄧稼先功績(jī)顯赫卻鮮為人知的內(nèi)因，引出第四、五部分鄧稼先功勛卓著的兩大外部條件：幾無(wú)外援、環(huán)境艱險(xiǎn)。在解析英雄功勛卓著的內(nèi)外因的基礎(chǔ)上，第六部分贊頌升華英雄的人生意義。這正是典型的“五段三論”結(jié)構(gòu)。楊振寧先生行文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一斑。

葉圣陶先生在《語(yǔ)文教學(xué)二十二韻》中指出：“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！碑?dāng)我們對(duì)隱藏在文本中的思路非常明晰時(shí)，我們便可深入其藝術(shù)的堂奧了。單元提示中強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)精讀，要在通覽全篇、了解大意的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含義和表達(dá)的妙處”。剖析構(gòu)成對(duì)比手法的“對(duì)舉結(jié)構(gòu)”屬于解碼層級(jí)，但解碼語(yǔ)言樣式同樣可以“反哺”釋義。這既培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀文本的習(xí)慣，也能啟發(fā)學(xué)生貫通全文意脈，明確第三部分的寫(xiě)作目的，為運(yùn)用對(duì)比手法奠定基礎(chǔ)。

二、解碼加深釋義，剖析結(jié)構(gòu)，點(diǎn)睛運(yùn)用

“三層級(jí)文本解讀要求教師在研讀時(shí)，尋找可教可學(xué)、應(yīng)教應(yīng)學(xué)的語(yǔ)文要素，把課文中蘊(yùn)藏的語(yǔ)文要素提取出來(lái)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)將其搭建成合理的梯度，在教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。對(duì)舉結(jié)構(gòu)往往與對(duì)比手法相伴相生，是解讀對(duì)比手法的語(yǔ)文要素，通過(guò)“換思路—理結(jié)構(gòu)—明立意”三層級(jí)任務(wù)群的剖析，學(xué)生能夠識(shí)別對(duì)比手法的基本特質(zhì)，也就能夠舉一反三。

《鄧稼先》第一部分用對(duì)比手法，展示了百年中國(guó)的歷史巨變。“一百年以前，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍時(shí)代，恐怕是中華民族五千年歷史上最黑暗最悲慘的時(shí)代”與“一個(gè)世紀(jì)以后，中國(guó)人民站起來(lái)了”相對(duì)應(yīng)；“任人宰割”與“站起來(lái)了”相對(duì)應(yīng)。解讀完第三部分的“對(duì)舉結(jié)構(gòu)”后，有同學(xué)指出第一部分也是借相似的句式、相同字?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)、相反的意思來(lái)突出時(shí)代的變化。

對(duì)舉結(jié)構(gòu)可以形成對(duì)比，也可以使表達(dá)更凝練，形成回環(huán)呼應(yīng)的效果。例如，手法的對(duì)舉：《鄧稼先》第五部分開(kāi)頭部分引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》渲染古羅布泊荒涼的氛圍，結(jié)尾部分引用《中國(guó)男兒》贊美鄧稼先，完成了父輩的共同期許。段式、句式的對(duì)舉：第五部分前三段是“對(duì)稱/排比句式還原沙漠工作情形”“疑問(wèn)句式設(shè)想稼先反應(yīng)”。這類精煉、工整的表達(dá)非常適合人物小傳寫(xiě)作，能夠聚合人物的類似事件，讓性格特點(diǎn)更加突出。

三、解碼創(chuàng)生表達(dá)，指向素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程……以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。”完成高階任務(wù)，需要調(diào)用的種種能力，源于每一層級(jí)任務(wù)群的鋪墊。

“換思路”指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“思維能力”。楊振寧運(yùn)用對(duì)比手法的背后是科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，基于這種思維方式，對(duì)比手法才能突出人物特點(diǎn)。

“理結(jié)構(gòu)”指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“語(yǔ)言應(yīng)用”。建構(gòu)對(duì)舉技巧只有細(xì)化到句式層面，才能讓學(xué)生的仿寫(xiě)切實(shí)可行。“‘寫(xiě)句’的能力幾乎是最能表現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)的?！畬?xiě)句’即使不考，‘作文’這一關(guān)也是繞不過(guò)去的。所以，‘寫(xiě)句’的訓(xùn)練，應(yīng)該引起我們足夠的注意”。這節(jié)課留的作業(yè)就是用對(duì)比手法寫(xiě)人物。學(xué)生自然而然地注意到了句式、段式和相似事例同中見(jiàn)異的運(yùn)用。這也證明讓解碼進(jìn)入句段層面，才有可能讓“學(xué)課文”走向“學(xué)寫(xiě)法”。

“明立意”指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“審美創(chuàng)造”，特別是“運(yùn)用文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力”。立意指向真善美愛(ài)。學(xué)生明確鄧稼先與奧本海默對(duì)比的目的，才能體會(huì)到楊振寧與鄧稼先“千里共同途”的知己之情，才能看到作者立意的深刻用心。

基于“對(duì)舉結(jié)構(gòu)”的解碼，學(xué)生在創(chuàng)生表達(dá)方面令人驚喜：有的學(xué)生學(xué)會(huì)同中見(jiàn)異，寫(xiě)隊(duì)友和自己面對(duì)讀書(shū)筆記、課堂發(fā)言等的不同表現(xiàn)，表現(xiàn)隊(duì)友重視日常積累的學(xué)習(xí)方法；有的學(xué)生學(xué)會(huì)精選不同情境下的相似事件體現(xiàn)人物性格；有的同學(xué)還借鑒了《說(shuō)和做》的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)隊(duì)友精神品格……三層級(jí)解讀首先是層次關(guān)系，在教學(xué)實(shí)踐中又可呈現(xiàn)為循環(huán)關(guān)系，是動(dòng)態(tài)的螺旋關(guān)系。三層級(jí)任務(wù)群設(shè)計(jì)實(shí)踐證明，只有掌握對(duì)比手法在言語(yǔ)形式上的特征，才能把對(duì)舉結(jié)構(gòu)作為支架，逐步形成同中見(jiàn)異的思維方式、對(duì)舉式的言語(yǔ)表達(dá)。解碼意味著掌握文本藝術(shù)的關(guān)鍵，切中肯綮，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生。

黃偉教授將“釋義—解碼—評(píng)鑒”三層級(jí)閱讀教學(xué)理論形象地表述為“多角亭結(jié)構(gòu)”，“釋義是塔基，解碼是頂梁柱，評(píng)鑒是塔頂。閱讀教學(xué)便是一個(gè)圍繞寶塔攀升的過(guò)程”。這一表達(dá)意味著文本解讀三層級(jí)是有機(jī)整體，解碼在釋義和評(píng)鑒之間具有橋梁作用。